AV CIENCIAS SOCIAIS 2014

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1a Questão (Ref)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Várias são as ciências que compõem as chamadas ciências sociais. Podemos assinalar como alternativa correta:
		
	 
	Sociologia, Antropologia e Ciências Políticas;
	
	Sociologia, Psicologia e ciências da computação;
	
	Sociologia. Ciências atuárias e Economia.
	
	Sociologia; Filosofia e Matemática;
	
	Sociologia, Filosofia e Ciências Econômicas;
	
	
	 2a Questão (Ref.:)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Com relação aos tipos puros de ação social na teoria de Weber, assinale a única alternativa correta:
		
	
	As condutas humanas são tanto mais racionalizadas quanto maior for a submissão do agente aos costumes e afetos e quanto mais ele se oriente por um planejamento adequado à situação;
	 
	A maioria dos crimes passionais podem ser interpretados como ações afetivas, na medida em que são orientadas pelo ciúme, pela raiva e por outros impulsos passionais.
	
	O homem que casa na Igreja, apesar de não ser um devoto praticante, pratica uma ação tipicamente "afetiva";
	
	Um procedimento científico ou uma ação econômica, quando não sofrem perturbações de tradições e afetos expressam uma tendência racional visando aos valores;
	
	Quando na rua começa a chover, e uma quantidade de indivíduos abre, ao mesmo tempo, seus guarda-chuvas, este tipo de ação é um caso típico de objeto de estudo da sociologia weberiana;
	
	
	 3a Questão (Ref.:)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	As Ciências Sociais lidam não apenas com o que se chama de realidade, com fatos exteriores aos homens, mas igualmente com as interpretações que são feitas sobre a realidade. Nas Ciências Sociais temos a interação complexa entre o investigador e o investigado, que exige a elaboração de metodologias e técnicas de pesquisa específicas. Isso ocorre por que:
		
	
	Nas ciências sociais há uma distância irremediável entre o cientista e seu objeto de pesquisa.
	 
	Nas ciências sociais tanto o sujeito quanto o objeto do conhecimento compartilham de um mesmo universo de experiências humanas.
	
	Nas ciências sociais o que conta é a opinião do pesquisador e não a realidade ou os fatos exteriores aos homens.
	
	As ciências sociais ainda são ciências jovens e não produziram métodos objetivos de análise da realidade.
	
	As ciências sociais carecem de recursos para criar laboratórios grandes o bastante para comportar uma sociedade e observá-la.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201407840122)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Considerando que a reflexão teórico-científica sobre a humanidade teve seu início no continente europeu, toda a percepção do humano estava nela referendada. Dessa forma, podemos entender que a pergunta "serão estes seres humanos?", feita pelos europeus sobre os não europeus se fundamenta no encontro:
		
	
	Com pessoas de outros continentes, mas que já habitavam pequenas aldeias na parte mais oriental da Europa.
	 
	Com seres diferentes o suficiente para causarem estranhamento, mas parecidos o suficiente para produzirem incômodo.
	
	Com seres que viviam em países do oriente, mas que produziam espanto por terem os mesmos hábitos que os europeus.
	
	Com pessoas que haviam deixado a Europa há poucas décadas atrás e já estavam se comportando de modo tão diferente.
	
	Com pessoas de outros continentes, mas que já habitavam pequenas aldeias na parte mais ocidental da Europa.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201407497975)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Segundo John Locke, qual a principal finalidade do Estado?
		
	 
	Defender a hegemonia da sociedade civil.
	
	Possibilitar estratégias de contenção da luta de classes.
	 
	Garantir o direito natural da propriedade.
	
	Favorecer o estado de felicidade original.
	
	Constituir elementos para a preservação do Estado de Guerra.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201407474046)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Leia o parágrafo abaixo e responda as questões apresentadas. A sociedade coloca a metade das crianças em saias, mas as adverte que não podem se mover de certas maneiras para não revelar o que está em baixo, enquanto que a outra metade usa jeans e macacões e são encorajados a subir em árvores e a jogar bola ou a outras atividades externas; se mais tarde durante a adolescência a metade que usa calças é exortada para "comer como um rapaz crescido", enquanto que a metade das saias é avisada para se preocupar com o seu peso e não se tornar gorda. Se a metade dos de jeans caminha de tênis ou botas, enquanto que a outra metade está de salto alto, então estes dois grupo de pessoas serão biologicamente e também socialmente diferentes. Seu músculos serão diferentes, como o seu reflexos, postura, braços, pernas, pés, coordenação entre olho e mãos, percepção espacial, entre outros. Eles também serão biologicamente diferentes se, como adultos, eles gastarem oito horas por dia sentados em frente de um mostrador visual ou trabalhar na construção ou em uma mina. Fonte: Hubbard, R. Algumas ideias sobre a masculinidade das ciências naturais. Mccanney Gergen, M. O pensamento feminista e a estrutura do conhecimento. Rio de Janeiro, Ed. Rosa dos Tempos, 1993. (p.94). 1-Interprete o texto acima destacando a importância da sociedade para a formação do indivíduo. 2- Qual seria a perspectiva das Ciências Sociais para explicar as diferenças comportamentais e físicas entre os sexos?
		
	
Resposta: a sociedade molda o individuo,através do convivio com a sociedade o indivíduo adquiri comportamentos sociais.
	
Gabarito:
Questão discursiva: 1 Não nascemos prontos. O indivíduo para se integrar à sociedade e compartilhar de seu modelo passa por um processo de socialização, isto é de aprendizado dos modos de vida da sociedade onde estamos imersos. 2 - O caso citado mostra a gendrificação da socialização que ensina aos meninos e as meninas diferentes padrões, moldando não somente seu comportamento, mas também seus corpos, assim como as diferenças de classe também o fazem.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201407272293)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O positivismo também foi chamado de organicismo, isto por que:
		
	
	Os positivistas não se inspiravam no método de investigação das ciências naturais.
	
	Os positivistas não reconheciam o êxito do método de investigação das ciências naturais aplicado às ciências sociais.
	
	Os positivistas se baseavam no materialismo histórico.
	
	A sociedade era vista como possuidora de características diferentes das ciências sociais.
	 
	A sociedade era identificada como constituída de partes integradas que funcionavam harmonicamente.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201407442829)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade, "todo o sistema de representação que mantém em nós a idéia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade". Conforme a teoria desse autor assinale a alternativa correta.
		
	
	A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade
	
	A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem
	 
	Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social.
	
	A educação visa inculcar nas classes populares a ideologia da classe dominante
	
	Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201407305565)
	Pontos: 0,0  / 1,5
	Para Durkheim, as sociedades apresentam uma estrutura de relações e vínculos recíprocos que o autor denominou de solidariedade. A solidariedade social exige formas de controle e constrangimento aplicáveis aos indivíduos que ameaçam a coesão social.
Isso posto, identifique e explique: (I) O fato social apresentado no texto; (II) O tipo de sociedade descrita e a forma de solidariedade social existente.
"Tortura Cotidiana: Mulheres nas Sombras" (Veja, 10 outubro 2002)
A listade horrores já soa, a esta altura, familiar. Meninas proibidas de ir à escola e condenadas ao analfabetismo. Mulheres impedidas de trabalhar e de andar pelas ruas sozinhas. Milhares de viúvas que, sem poder ganhar seu sustento, dependem de esmolas ou simplesmente passam fome. Mulheres com os dedos decepados por pintar as unhas. Casadas, solteiras, velhas ou moças que sejam suspeitas de transgressões - e tudo que compõe a vida normal é visto como transgressão - são espancadas ou executadas. E por toda parte aquelas imagens que já se tornaram um símbolo: grupos de figuras idênticas, sem forma e sem rosto, cobertas da cabeça aos pés nas suas túnicas - as burcas. Quando o Afeganistão entrou no noticiário por aninhar os terroristas que bombardearam o World Trade Center e o Pentágono, essas cenas de mulheres tratadas como animais voltaram a espantar o Ocidente. (...) Elas veem o mundo através de uma grade de tecido. Sem rosto e sem direitos, as afegãs têm sido vítimas de todo tipo de atrocidades. Qualquer um pode aplicar a lei islâmica.. O mulá (autoridade religiosa) Omar explicou claramente a posição do Talibã: " É um costume milenar, as mulheres, por natureza, são fracas e caem facilmente em tentação. Se deixarmos saírem de casas sozinhas, sem a vigilância de um homem, elas acabam sendo levadas para o pecado."
		
	
Resposta: coersão social.sociedade machista, não existe solidariedade social existe uma regra imposta pelos homens às mulheres.
	
Gabarito: I- O fato social apresentado são as restrições à mulher verificadas na sociedade afegã. II - Trata-se de uma sociedade simples, com grande força da consciência coletiva e pouca autonomia do indivíduo, caracterizando o que Durkheim denominou solidariedade mecânica.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): 1- O crime como fato social normal, que se encontra generalizado, exterior às vontades individuais e que exerce força coercitiva.2- Os jovens, ao cometerem o crime, feriram a consciência coletiva do grupo do qual fazem parte.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201407499313)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O fenômeno que ocorre em quase todos os países do globo, guardadas suas proporções e dimensões, e é desencadeado, principalmente, entre outros motivos, pela má distribuição de renda em uma população, onde se concentra a maioria dos recursos nas mãos de uma minoria abastada da sociedade e, consequentemente, o melhor e maior acesso a subsídios econômicos, educacionais, de saúde e segurança, etc.. Esses são aspectos importantes para explicar o que se entende por:
		
	
	atividade social
	
	responsabilidade social
	
	interação social
	 
	desigualdade social
	
	relatividade social