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1. Pierre Bourdieu foi um dos principais teóricos da sociedade contemporânea. Intelectual argelino, sua postura em face das questões sociais é de grande auxílio para os pesquisadores da escola enquanto instituição. Sobre o importante legado deste sociólogo, assinale a alternativa CORRETA: a) Pierre Bourdieu pode ser considerado um dos principais teóricos da Sociologia Contemporânea, ao pensar a escola como um Aparelho Ideológico de Estado, plagiando de forma consentida as ideias de Louis Althusser. b) Pierre Bourdieu pode ser considerado um dos principais teóricos da Sociologia da Educação porque possuiu uma visão extremamente crítica do sistema escolar francês. Em especial, suas críticas possuem um caráter de denúncia, ao delatar que o sistema escolar se comportava como um meio de reprodução dos valores morais conservadores e das condições sociais vigentes. c) Pierre Boudieu pode ser considerado um dos principais teóricos do Sociologia da Educação por ter uma postura abertamente monarquista. Assim, apontou o mesmo autor que os sistemas escolares das realezas nórdicas, como os da Noruega e Suécia, são os melhores do mundo segundo os órgãos internacionais. d) Pierre Bourdieu pode ser considerado um dos principais teóricos da Sociologia da Educação, porque em suas análises ele aponta a importância do afeto e do carinho na criação das crianças, pensando cada menino e menina como uma flor em um jardim. Assim, os Jardins de Infância ganham uma grande importância no Brasil após a Constituinte de 1988. 2. O sociólogo Max Weber (1864-1920), em seus estudos, identificou que a ação dos indivíduos em sociedade é regulada pelas relações de dominação, e entre as relações ele identificou a dominação legal, carismática e tradicional. Qual delas representa a dominação legitimada pela legalidade e pelo direito? a) Tradicional. b) Legal. c) Carismática. d) Oficial. 3. O início do estudo sobre a sociedade, em outras palavras, o surgimento da sociologia, está profundamente ligado à construção da modernidade. As grandes transformações da modernidade levaram o ser humano a ocupar o centro da existência. Uma palavra que traduz tal movimento é o antropocentrismo, formado depois da Idade Média. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir: I- O Renascimento cultural caracterizou uma das transformações da modernidade. II- A Reforma Protestante foi um movimento que marcou a Pré-modernidade. III- As grandes navegações somaram-se aos eventos da modernidade. IV- O antropocentrismo elevou a ideia de que o homem é senhor do seu próprio destino. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I, III e IV estão corretas. b) As afirmativas I, II e IV estão corretas. c) As afirmativas II, III e IV estão corretas. d) As afirmativas I, II e III estão corretas. 4. Karl Marx (1818-1883) propôs diversas reflexões e críticas sobre as relações de trabalho constituídas no interior do sistema capitalista, assim como defendeu diversos conceitos que foram e são amplamente utilizados tanto em sua época como nas subsequentes. Entre eles, estão os conceitos de “reificação”, “superestrutura”, “infraestrutura” e “mais valia”. Associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Mais valia. II- Infraestrutura. III- Reificação. IV- Superestrutura. ( ) Consiste no conceito que diz respeito ao modo de produção material, seja a economia ou a tecnologia, que permite a produção de bens (usando ferramentas, máquinas, terra, matéria-prima, dentre outros). ( ) Corresponde às instituições jurídicas, aspectos políticos, normas, leis, que conservam a organização da sociedade. ( ) Significa a transformação dos seres humanos em seres semelhantes a coisas, que se comportam de acordo com as leis das coisas. ( ) Constituído pelo lucro obtido através do aumento e o excedente da jornada de trabalho e da produtividade como um todo. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) I - II - III - IV. b) II - I - IV - III. c) II - IV - III - I. d) IV - I - III - II. 5. O castelo e a catedral são símbolos arquitetônicos da Idade Média, além disso, outros símbolos fizeram parte da cultura medieval em vários locais do mundo. Assim, todas as transformações que ocorreram na Idade Moderna ou são rupturas com o pensamento medieval ou são lentas reestruturações das qualidades culturais, como no caso da passagem do teocentrismo para o antropocentrismo. Na Idade Média, diferentemente da Idade Moderna, o homem não se preocupou com tanta ênfase em prolongar sua vida na Terra, fazendo estudos e buscando soluções e remédios para doenças e epidemias. Sobre o que objetivava o homem no contexto da cultura medieval, analise as afirmativas a seguir: I- Salvar a alma da possibilidade do inferno. II- Defender a ciência diante das teorias religiosas. III- Conciliar fé e razão como conhecimentos de igual valor. IV- Afirmar a existência de céu e inferno. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas III e IV estão corretas. b) As afirmativas I e IV estão corretas. c) As afirmativas II, III e IV estão corretas. d) As afirmativas I, II e III estão corretas. 6. Na Idade Moderna, o homem passou a se preocupar em prolongar sua vida na Terra, fazendo estudos e buscando soluções e remédios para doenças e epidemias, porém esta preocupação não era levada em conta no período da Idade Média. Sobre a principal preocupação do homem no período anterior à Idade Moderna, analise as opções a seguir: I- Salvar a alma da possibilidade do inferno. II- Defender a ciência diante das teorias religiosas. III- Negar a existência do céu e inferno. IV- Conciliar fé/religião e razão. Assinale a alternativa CORRETA: a) As opções I e IV estão corretas. b) As opções II e III estão corretas. c) Somente a opção II está correta. d) Somente a opção I está correta. 7. Durante a história das sociedades as pessoas aprenderam a se organizar em grupo, a partilhar soluções técnicas e políticas, bem como desenvolver linguagens. Assim, o estudo sobre a sociedade envolve diferentes tipos de informação, seja informação quantitativa ou qualitativa que possa descrever como ocorre o fenômeno social. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir: I- Nas conversas do cotidiano, é normal as pessoas opinarem sobre a vida em sociedade. II- O senso comum também é uma fonte de debate sobre a vida política e social. III- As pessoas podem ter, em alguma área, uma opinião mais crítica sobre a sociedade. IV- Temas como família e poder ficam de foram do estudo sobre a sociedade. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I, III e IV estão corretas. b) As afirmativas I, II e III estão corretas. c) As afirmativas I, II e IV estão corretas. d) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 8. A teoria econômica e social desenvolvida por Marx sobre o movimento do proletariado pode ser considerada como uma teoria clássica de grande contribuição para o estudo dos movimentos sociais. Marx tem como ponto de partida a ideia de que o movimento do proletariado precisaria formar-se a partir de três condições: a tomada de consciência de seu pertencimento a uma classe social, a descoberta de quem são seus opositores de classe e o seu projeto de transformação social. Nesse contexto, a sociologia contemporânea atualizou tal ideia afirmando que os movimentos sociais se formam ao construir uma identidade coletiva, uma definição de conflitos sociais e de uma utopia de mudança social. Com base nessa ideia, classifiqueV para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), que formou sua identidade coletiva a partir da noção de “sem terra”, tem na estrutura da propriedade rural sua meta de movimento e restituição das injustiças sociais. ( ) Segundo a teoria social e a sociologia contemporânea, os únicos movimentos sociais legítimos no Brasil são os sindicatos. ( ) O movimento denominado “O Grito dos Excluídos” organiza suas manifestações a partir de uma classe específica e, por isso, não representa um movimento social segundo os pressupostos da sociologia. ( ) Os movimentos da população negra no Brasil estão organizadas em volta de uma identidade afro-brasileira, entendem-se como vítimas de um processo histórico de discriminação e pretendem modificar essa situação por meio de políticas de reconhecimento étnico. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - V - F - V. b) F - F - V - V. c) V - F - V - V. d) F - V - F - V. 9. O sociólogo polonês Zygmunt Bauman (1925) é considerado um dos principais teóricos da sociedade contemporânea, tanto pela profundidade analítica, quanto por possuir uma vasta obra publicada. Suas reflexões servem como inspiração teórica para sociólogos de vários países em compreender as dinâmicas sociais contemporâneas. Com relação às principais teorias defendidas pelo sociólogo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A modernidade líquida tornou os laços humanos frágeis, tornando as relações humanas inseguras, incertas e duvidosas. ( ) A sociedade líquida é flexível, maleável, fluida e, frente a isso, tem a capacidade de resistir e fazer críticas às estruturas emergentes. ( )O mundo vigente é de incertezas, insegurança, de medos e ameaças constantes. ( ) Na sociedade líquida, tudo fica reduzido a mercadorias e possui valor de mercado, inclusive valores relacionados ao meio ambiente e aos direitos humanos. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - V - V. b) F - F - V - V. c) V - F - V - F d) V - V - F - V. 10. Os estudos de Max Weber podem ser considerados úteis para a compreensão da realidade educacional contemporânea. Este sociólogo alemão foi um dos principais fundadores da moderna ciência sociológica, em especial, devido a diversos conceitos por ele desenvolvidos. Assinale a alternativa CORRETA que se relaciona às perspectivas analíticas weberianas: a) Os conceitos de modo de produção asiático e modo de produção feudal, que explicam a função econômica da educação histórica. b) Os conceitos de burocracia e racionalidade, que auxiliam a compreender a organização disciplinar das escolas. c) O conceito de solidariedade social, no qual os seres humanos são compreendidos como cristãos bondosos. d) O conceito de luta de classes, no qual uma classe escolar de alunos com distúrbios luta contra outra de alunos regulares.
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