av aspectos antropologicos

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Avaliação: CEL0466_AV_201408403056 » ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201408403056 - FERNANDA CARVALHO OSORIO CEZIMBRA 
Professor: MARIA REGINA BORTOLINI DE CASTRO Turma: 9001/AA
Nota da Prova: 7,0 Nota de Partic.: 2 Data: 14/11/2014 18:26:17
1a Questão (Ref.: 201408675720) Pontos: 0,0 / 0,5
A física newtoniana descobriu as leis da gravidade e da inércia dos corpos. Cabe à sociologia, na visão de Durkheim, 
descobrir as leis da vida social. (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, p.19). A 
partir da leitura do texto acima é possível afirmar que a teoria sociológica de Émile Durkheim recebe forte influência 
da teoria marxista, com base materialismo histórico.
das teses da Reforma Protestante de João Calvino.
das concepções filosóficas de Platão e Aristóteles.
dos princípios cientificistas, presentes no positivismo de Auguste Comte.
da visão evolucionista de Charles Darwin.
2a Questão (Ref.: 201408463576) Pontos: 1,0 / 1,0
Conforme a teoria multilinear de cultura, é correto afirmar que: 
1. A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiência histórica das gerações anteriores. 
2. A herança genética, mais do que a cultura determina o comportamento do homem. 
3. A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos. Em vez de modificar para isso o seu 
aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico. 
4. A escala hierárquica de culturas é um fenômeno próprio dessa visão, a qual é etnocêntrica e eurocêntrica. 
5. Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do que a agir através de atitudes 
geneticamente determinadas. 
Estão corretas as alternativas: 
1 - 2 - 4
1 - 2 - 3
1 - 3 - 5
2 - 3 - 4
2 - 4 - 5
3a Questão (Ref.: 201408505065) Pontos: 0,5 / 0,5
O termo cultura está ligado:
às emoções
à personalidade.
á estrutura física
aos costumes. 
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á maturação orgânica.
4a Questão (Ref.: 201408689111) Pontos: 1,0 / 1,0
As ruas do Centro do Rio de Janeiro amanheceram cobertas de lixo neste domingo de carnaval, 02/03/14, devido à 
greve deflagrada por um grupo de garis da Companhia Municipal de Limpeza Urbana (COMLURB). Os trabalhadores 
exigem melhores condições de trabalho, reajuste salarial, vale-refeição e pagamento de hora extra. Com isso, as 
avenidas Rio Branco, Presidente Vargas e Almirante Barroso, além do Largo da Carioca e da Lapa, ainda estão com 
montanhas de garrafas, latas, sacos plásticos e restos de comida por conta dos blocos que desfilaram pela região 
no sábado. Os banheiros químicos instalados na região também estão sujos. Os garis recebem atualmente salários 
em torno de R$ 900,00 e vales refeições de R$ 12,00 (Publicado no Estadão On-Line em 02 de março de 2014). 
Com base na tipologia de classificação das ações sociais, desenvolvida por Max Weber, a greve dos garis no Rio de 
Janeiro pode ser classificada como uma 
ação social tradicional.
ação social racional relacionada a fins.
ação social carismática.
ação social racional com relação a valores.
ação social afetiva.
5a Questão (Ref.: 201409020121) Pontos: 0,5 / 0,5
Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo ameaça a 
preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações sociais, o que 
geraria um quadro de anomia. Neste sentido, para Durkheim, a educação escolar funcionaria como um instrumento 
de 
conscientização e politização.
emancipação de classe.
especialização para o trabalho.
reforço da consciência coletiva.
manutenção da alienação.
6a Questão (Ref.: 201408677179) Pontos: 0,5 / 0,5
Na concepção de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade capitalista, implicam numa visão 
imprecisa ou falsa da realidade. Isto acontece na medida em que a consciência que os trabalhadores constroem 
sobre o seu próprio modo de vida tende a ser profundamente influenciada:
pelos dogmas e rigidez das religiões 
pelas teses e descobertas cientificistas
pelos valores das classes oprimidas
pelos valores das elites burguesas
pelos valores da correntes filosóficas
7a Questão (Ref.: 201409016465) Pontos: 0,5 / 0,5
Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a 
convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas 
universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 
13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais 
imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos 
passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO:
a especulação do senso comum
a método científico 
a indagação racional
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a experimentação
a observação
8a Questão (Ref.: 201408471016) Pontos: 0,5 / 0,5
Educar no sentido da racionalização passou a ser fundamental para o Estado, porque ele precisa de um direito 
racional e de uma burocracia montada em moldes racionais. Educar no sentido da racionalização também passou a 
ser fundamental para a empresa capitalista, pois ela se pauta pela lógica do lucro, do cálculo de custos e benefícios 
e precisa de profissionais treinados para isso(RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de 
Janeiro: 2007, p.65). De acordo com a perspectiva weberiana da educação: 
Não existe oposição entre a formação humanística, de caráter mais integral e a formação especializada, pois 
ambas visam preparar o indivíduo para a vida.
A formação humanística seria o único meio de romper com o crescente processo de racionalização da 
sociedade capitalista.
O mercado de trabalho no mundo capitalista gestou a necessidade de uma formação humanística, de caráter 
mais integral.
A racionalização da sociedade capitalista enfraqueceu a formação humanística, de caráter mais integral, 
criando a figura do especialista. 
A formação do especialista seria desejável, pois assim cada ser humano poderia desenvolver os seus 
talentos individuais.
9a Questão (Ref.: 201408684919) Pontos: 1,0 / 1,5
Difusão "é um processo ,na dinâmica cultural ,em que os elementos ou complexos culturais se difundem de uma 
sociedade a outra", afirmam Hoebel e Frost (1981:445 ). As culturas ,quando vigorosas,tendem a se estender a 
outras regiões,sob a forma de empréstimo mais ou menos consistentes. A difusão de um elemento da cultura pode 
realizar-se por imitação ou por estímulo ,dependendo das condições sociais ,favoráveis ou não ,à difusão. Sendo 
assim perguntamos;1) Qual o tipo mais significativo de difusão? 2) Que fatores impedem a difusão cultural ?
Resposta: Pode ocorrer com o roubo, de outras culturas, ao contrário do etnocentrismo, onde somente a cultura do 
indivíduo é válida e as outras são incorretas e erradas. Os fatores que impedem a difusão cultural, são por 
exemplo: a falta de interesse de um povo aos costumes do outro, o próprio etnocentrismo.
Gabarito: 1.) Relações pacíficas entre os povos, onde há uma troca de de pensamentos e invenções. 2) As 
condições geográficas e o isolamento.
Fundamentação do(a) Professor(a): 1.) Relações pacíficas entre os povos, onde há uma troca de de pensamentos e 
invenções. 2) As condições geográficas e o isolamento.
10a Questão (Ref.: 201408677613) Pontos: 1,5 / 1,5
A sociedade capitalista, segundo Weber, teria desenvolvido práticas de educação cujo objetivo seria simplesmente 
treinar o indivíduo, ao invés cultivaro seu intelecto. A partir dessa afirmação, explique conceitualmente como se 
caracterizam, para Weber, a Pedagogia do Treinamento e a Pedagogia do Cultivo?
Resposta: Uma educação adequada na visão de Max Weber, seria uma educação de caráter integral, uma educação 
que emancipe a condição de alienado e de explorado do indivíduo, um ensino técnico voltado para o mercado de 
trabalho. Weber enfatiza a importância da educação para o trabalhador capitalista, no sentido de mostrar que 
existem seus direitos aos quais ele deve ter acesso. Isso seria a pedagogia de treinamento. 
Gabarito: A Pedagogia do Cultivo seria um conjunto de práticas destinadas a formar plenamente o indivíduo, 
preparando-o para a vida, o que implica em transformações no seu comportamento interior e exterior. Já a 
Pedagogia do Treinamento, predominante no capitalismo, seria caracterizada por um conjunto de práticas de 
educação que teriam como objetivo formar peritos e especialistas com vistas ao mercado de trabalho. 
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Período de não visualização da prova: desde 06/11/2014 até 21/11/2014.
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