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Questão 1/5 - Fundamentos de Sociologia Judeu de origem, Marx nasceu em Trier na Alemanha, em 1818, pertencente a classe média de sua época, teve a oportunidade de iniciar seus estudos na cidade onde nasceu. Marx viveu no contexto das revoluções do século XIX. Ao longo de sua trajetória como intelectual, foi jornalista, filósofo, historiador, economista e sociólogo. No início de sua trajetória, Marx fez parte de um grupo de jovens intelectuais que veio a influenciar no desenvolvimento de seu pensamento. Considere seus estudos na disciplina, e identifique que grupo era esse. Marque a alternativa correta. Nota: 20.0 A Idealistas de esquerda B Primeira internacional. C Esquerda hegeliana Você acertou! Justificativa: Marx e os jovens da esquerda hegeliana defendiam que a Prússia estava longe de representar uma sociedade plenamente desenvolvida. A esquerda hegeliana, da qual Marx fez parte criticava o elitismo prussiano e o uso da religião para controlar as massas e mantê-las obedientes a ordem social. D Jovens poetas de vanguarda. Questão 2/5 - Fundamentos de Antropologia Sobre os pontos de convergência entre as teorias Funcionalista e Estruturalista, analise as afirmativas abaixo: I. Há uma visão sincrônica da sociedade (os múltiplos elementos culturais estão interligados). II. Há uma Visão globalizante dos fenômenos sociais; III. Há uma visão sistêmica da sociedade. IV. Há a adoção do termo estrutura na explicação das sociedades. Está correto o que se afirma em: Nota: 20.0 A I, II B I, III C I, II, IV D I, II, III e IV. Você acertou! De acordo com o conteúdo da aula 04. Questão 3/5 - Fundamentos de Antropologia É correto afirmar que para Levi-Strauss o princípio que organiza todo o pensamento humano é: Nota: 20.0 A a estrutura social B a história C a distinção entre natureza e cultura D a noção de pares de oposição Você acertou! A noção de pares binários de oposição é a base da teoria levistraussiana, pois, constitui a base de todo o pensamento humano. A organização lógica da realidade é a base do funcionamento social, pois ordena o mundo sensível. Se os arranjos decorrentes do pensamento humano existem em número ilimitado, os pares de oposição, comparáveis aos fonemas existem de forma limitada e, este é um dos motivos, que as culturas podem ser comparáveis entre sí. Questão 4/5 - Fundamentos de Antropologia Ao trabalhar a noção de cultura como uma realidade objetiva de um determinado tempo e espaço Lévi-Strauss nos permite pensar a sociedades como: Nota: 20.0 A Grupamentos estáticos cuja a realidade pode ser determinada de maneira invariável B Grupamentos que estão em transformações, as quais, com o estruturalismo tornam-se alvo de interesse acadêmico Você acertou! A relação entre estrutura e cultura estabelecida por Lévi-Strauss permite analisar transformações em elementos lógicos de uma sociedade, até então havia ênfase em elementos de continuidade e não de mudança. Para Lévi-Strauss o nível das relações entre pessoas não interessava, sua ênfase era dada nas relações entre elementos da estrutura (em especial os mitos). C Grupamentos permanentemente instáveis passíveis de dissolução, ou seja, ao se alterar um elemento da estrutura toda a sociedade pode ser desestabilizada D Grupamentos permanentemente estáveis ativos de dissolução, ou seja, ao se alterar um elemento da estrutura toda a sociedade pode ser estabilizada Questão 5/5 - Fundamentos de Sociologia Algumas características e até críticas relativas ao capitalismo estão presentes nas ciências sociais e, em especial, no pensamento de Karl Marx. Neste sentido, é correto afirmar: Nota: 20.0 A O capitalismo proporciona a realização de um trabalho consciente, estranho ao trabalhador. B As relações de trabalho no sistema capitalista são identificadas como relações de harmonia e estímulo ao potencial criativo dos trabalhadores. C O sistema capitalista tem como característica um trabalho alienado; ou seja, pode ser entendido como instância aprisionadora do ser humano ao mundo da necessidade. Você acertou! De acordo com o conteúdo estudado! Esta alternativa demonstra uma característica importante do sistema capitalista. As demais alternativas são distorções do conceito apresentado. D Não há que se falar em trabalho excedente ou mais – valia no sistema capitalista.
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