AV2 CIENCIAS SOCIAIS

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1a Questão (Ref.: 201408450941)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Várias são as ciências que compõem as chamadas ciências sociais. Podemos assinalar como alternativa correta:
		
	
	Sociologia, Filosofia e Ciências Econômicas;
	
	Sociologia; Filosofia e Matemática;
	 
	Sociologia, Antropologia e Ciências Políticas;
	
	Sociologia. Ciências atuárias e Economia.
	
	Sociologia, Psicologia e ciências da computação;
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201408799179)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Como a Europa considerava os não europeus como seres inferiores, que eram facilmente iludidos com magia, além de brutos e perigosos, não tardou para se consolidar a ideia de que algo deveria ser feito. Assinale a opção que represente essa ideia:
		
	
	Eles deveriam ser trazidos para a Europa para aprender a conviver em sociedade.
	 
	Esses povos precisavam ser "civilizados".
	
	Os não europeus deveriam ser eliminados.
	
	Os adultos deveriam receber educação para, depois, repassá-la para as crianças.
	
	Apenas os mais cultos deveriam ser alfabetizados.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201408450876)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Ciências naturais e ciências sociais distinguem-se principalmente devido:
		
	
	À dificuldade de se isolar os fatos socioculturais nas primeiras.
	
	A uma facilidade maior de isolamento de variáveis na segunda área.
	
	Ao fato do objeto de estudo das primeiras ser semelhante ao sujeito observador.
	 
	À forma como cada área trata o seu objeto de estudo.
	
	Ao uso de técnicas de laboratório nas análises sociológicas.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201408235936)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Sociologia, para Max Weber, é a ciência “que pretende entender, interpretando-a, a ação social para, dessa maneira, explicá-la casualmente em seu desenvolvimento e efeitos” (Weber, Max. Economia e Sociedade). Para compreender uma ação através do método científico, o sociólogo constrói tipos puros ou ideais de ação social. Nesta perspectiva, analise o texto abaixo e identifique o tipo de ação social presente no plano governamental em questão:
"Plano Nacional de Direito Humanos prevê adoção por casais homossexuais (UOL Notícias, 15/05/2009). O governo federal lançou nesta quinta-feira (14), em Brasília, o Plano Nacional de Promoção da Cidadania e Direitos Humanos de LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais). O plano é composto por 51 diretrizes, que devem ser transformadas em políticas de Estado. Entre elas estão a legalização do direito de adoção dos casais que vivem em parceria homoafetiva e o reconhecimento dos direitos civis de casais homossexuais. "Eu e o meu companheiro temos 37 direitos que não são respeitados. Queremos direitos iguais", disse Toni Reis, presidente da ABGLT (Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais). Para o ministro Paulo Vannuchi (Direitos Humanos), essas mudanças levam tempo, mas o plano ajudaria a antecipar as decisões. "Antes, se falaria em torno de ideias, propostas. Agora é um plano governamental, e cada ministério tem que se adaptar", disse. "Há um crescente reconhecimento na sociedade, há muitos anos existem casais gays. Existe a convivência. Esse é um passo que o Brasil deu na sua construção democrática”.
Após análise do texto, marque a opção correta: 
		
	 
	Ação racional em relação a valores
	
	Ação patológica
	
	Ação afetiva
	
	Ação carismática
	
	Ação tradicional
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201408297197)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em sociedades tradicionais ela se estabelece pela pertença a um grupo (geralmente familiar) e pela posse de uma postura individual que permite evocar estes valores tradicionais perante os demais. Já a dominação carismática tem sua origem no que se convenciona chamar de prestígio, ou seja, um tipo de valorização simbólica do detentor de alguns tipos de títulos que legitimam seu destaque. Ex: um sacerdote de um culto iniciante e seus seguidores. A Dominação carismática geralmente se associa aos líderes revolucionários neste sentido. E por último a dominação de natureza burocrática (ou racional) se apóia na competência técnica com a qual o indivíduo maneja as estruturas sociais do aparato burocrático, esteja ele no âmbito social em que estiver (mas geralmente referido à burocracia do Estado ou a uma grande empresa). Que tipo de dominação apresenta as sociedades em que o poder é passado hereditariamente?
		
	 
	Tradicional.
	
	Formal e Legal
	
	Tradicional e Burocrática.
	
	Carismática.
	
	Burocrática.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201408240109)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade (1975, p. 45), "todo o sistema de representação que mantém em nós a ideia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade." Conforme a teoria desse autor, assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade.
	
	A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem.
	
	Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual.
	
	A educação atinge a todos de forma heterogênea por isso promove a individualização
	 
	Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201408465856)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Observando o pensamento weberiano encontramos os tipos puros de dominação legítima. Por dominação entendemos a possibilidade de se encontrar obediência a um mandado determinado. Nesse sentido o autor formulou três tipos puros de dominação. São eles:
		
	
	Racional-legal, tradicional e valorativa.
	
	Racional-legal, tradicional e burocrática.
	 
	Racional-legal, tradicional e carismática.
	
	Racional-legal, afetiva e carismática.
	
	Religiosa, tradicional e carismática.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201408326010)
	Pontos: 0,5  / 1,5
	ENADE 2006
Ao desabar muito do que tem sido o estado-nação, como realidade e imaginação, logo fica posto o desafio para as ciências sociais. O paradigma clássico, cujo emblema tem sido a sociedade nacional simbolizada no estado-nação, está posto em causa. Continuará a ter vigência, mas subordinada à globalização, à sociedade global, como realidade e imaginação. O mundo não é mais apenas, ou principalmente, uma coleção de estados nacionais, mais ou menos centrais e periféricos, arcaicos e modernos, agrários e industrializados, coloniais e associados, dependentes e interdependentes, ocidentais e orientais, reais e imaginários. As nações transformaram-se em espaços, territórios ou elos da sociedade global. Esta é a nova totalidade em movimento, problemática e contraditória. Na medida em que se desenvolve, a globalização confere novos significados à sociedade nacional, como um todo e em suas partes. Assim como cria inibições e produz anacronismos, também deflagra novas condições para uns e outros, indivíduos, grupos, classes, movimentos, nações, nacionalidades, culturas, civilizações. Cria outras possibilidades de ser, agir, pensar, imaginar. (IANNI, Octavio. A era do globalismo. 8. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2004, p. 87)
Sob o signo da globalização, muitas transformações estão se processando, com impactos severos na dinâmica da vida contemporânea.
A intensificação do terrorismo é uma das reações aos entrechoques da vida globalizada? Por quê?
		
	
Resposta: Sim, porque a globalização abriu os espaços não só para os mercados, mas também para que pensamentos ideologicos e/ou religiosos avancasse para outros paises, dissimulando culturas outras vezes inexistentes contribuindo para o crescimento do terrorismo.
	
Gabarito:
Padrão de Resposta:
Sim, o terrorismo representa uma organização em rede de forças de reação à globalização, na medida em que o desmanchar de tradições,culturas, símbolos e demais representações nacionais são abaladas pelo crescente processo de aproximação dos povos. Neste sentido, o terrorismo não reage à globalização somente por motivos políticos, mas também por motivos culturais, religiosos, econômicos e sociais. Sua reação explosiva contra vítimas anônimas, cujas 104 Elton Somensi de Oliveira e Elias Grossmann (Orgs.) faces se revelam somente após cada ataque pontual, é a característica mais clara desta luta contra um inimigo também anônimo.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201408457903)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O Positivismo foi uma diretriz filosófica que Augusto Comte desenvolveu na segunda metade do séc. XIX e influenciou o Brasil no lema de um de seus símbolos mais importantes. Estamos falando:
		
	 
	Da bandeira nacional;
	
	Da bandeira do Rio de Janeiro;
	
	Da bandeira de Brasília;
	
	Da constituição brasileira.
	
	Do brasão da república;
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201408264929)
	Pontos: 0,5  / 1,5
	Como eram vistas as sociedades não européias com as quais os europeus entraram em contato a partir do imperialismo? E qual forma de pensamento embasava essa visão, indicando o papel que esse tipo de pensamento exerceu no contexto em que foi utilizado?
		
	
Resposta: Eram vistos como inferiores. Achavam se melhores do que os outros.
	
Gabarito: Eram vistas como "inferiores", em razão da influência dos darwinistas sociais, que defendiam a ideia de uma superioridade "natural" dos povos europeus sobre os outros, justificando, assim, a intervenção europeia nesses países, com vistas a levar a "missão civilizadora", eufemismo utilizado para mascarar a conquista e a dominação.