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Avaliação: CCE0054_AV1_201402513038 » ÉTICA E RESPONSABILIDADE SOCIAL
	Tipo de Avaliação: AV1
	Aluno: 201402513038 - MARIANA CABRAL DE MELLO
	Professor:
	DENISE ALVES TAVARES FREIRE
	Turma: 9012/A
	Nota da Prova: 5,5 de 8,0         Nota do Trab.: 0        Nota de Partic.: 1        Data: 27/09/2014 08:29:04
	
	 1a Questão (Ref.: 201402587383)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	"Crime contra Índio Pataxó comove o país (...) Em mais um triste ¿Dia do Índio¿, Galdino saiu à noite com outros indígenas para uma confraternização na Funai. Ao voltar, perdeu-se nas ruas de Brasília (...). Cansado, sentou-se num banco de parada de ônibus e adormeceu. Às 5 horas da manhã, Galdino acordou ardendo numa grande labareda de fogo. Um grupo "insuspeito" de cinco jovens de classe média alta, entre eles um menor de idade, (...) parou o veículo na avenida W/2 Sul e, enquanto um manteve-se ao volante, os outros quatro dirigiram-se até a avenida W/3 Sul, local onde se encontrava a vítima. Logo após jogar combustível, atearam fogo no corpo. Foram flagrados por outros jovens corajosos, ocupantes de veículos que passavam no local e prestaram socorro à vítima. Os criminosos foram presos e conduzidos à 1ª Delegacia de Polícia do DF onde confessaram o ato monstruoso. Aí, a estupefação: osjovensqueriamapenassedivertir´epensavam tratar-se de um mendigo, não de um índio,´ o homem a quem incendiaram. Levado ainda consciente para o Hospital Regional da Asa Norte. HRAN, Galdino, com 95% do corpo com queimaduras de 3º grau, faleceu às 2 horas da madrugada de hoje." Conselho Indigenista Missionário - Cimi, Brasília-DF, 21 abr. 1997. A notícia sobre o crime contra o índio Galdino leva a reflexões a respeito dos diferentes aspectos da formação dos jovens. Com relação às questões éticas, pode-se afirmar que elas devem:
		
	
	fornecer soluções por meio de força e autoridade sempre e não por meio da educação.
	
	manifestar os ideais de diversas classes econômicas sem compatibilizá-las.
	 
	estabelecer os rumos norteadores do comportamento moral a partir da educação para uma conduta racional.
	
	expressar os interesses particulares da juventude.
	
	seguir as atividades permitidas aos grupos sociais, independentemente de considerações racionais.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201403141580)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Sobre a moral e a ética, assinale a alternativa INCORRETA:
		
	
	A moral é o objeto da Ética.
	 
	A ética é a conduta costumeira, já a moral é a parte da filosofia responsável pela investigação dos princípios que motivam, disciplinam e orientam a conduta humana.
	
	Moral significa a boa conduta, segundo os ditames e princípios normalmente aceitos pela sociedade, enquanto a ética tem por objeto as ideias morais justificadas.
	
	Os sentimentos e ações exprimem o senso moral do indivíduo.
	 
	Toda Moral é um sistema de regras e a essência de toda a moralidade consiste no respeito que o indivíduo sente por tais regras, já a ética é a ciência normativa que serve de base à filosofia prática.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201402624703)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O conjunto do ambiente físico e dos organismos que nele vivem é conhecido como:
		
	
	bioma
	
	comunidade
	
	biótopo
	
	biomassa
	 
	ecossistema
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201402771334)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O mundo empresarial como dimensão da vida social não ficou alheio à problemática ética. Nele encontramos um conjunto de reflexões próprias de sua história. Nesse caso, é correto afirmar a existência de três fases ou eras da ética empresarial. Assim, as eras da ética empresarial são:
		
	
	Financeira, da informação e pós-industrial;
	
	Industrial, financeira e comercial;
	 
	Industrial, pós-industrial e da informação;
	
	Pós-industrial, da Informação e comercial.
	
	Agrícola, pesqueira e industrial;
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201402587301)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O exercício pleno da cidadania implica na existência de um cenário caracterizado pelo respeito aos direitos fundamentais do homem, isto é, onde haja a capacidade de se sonhar com a realização dos projetos pessoais e coletivos. Desse modo, pensar a cidadania, é compatível com:
		
	
	não respeitar a liberdade de consciência, de propriedade, livre manifestação de pensamento e de associação.
	
	não afirmar os direitos de participação política dentre os quais o direito do voto e elegibilidade
	 
	o respeito a dignidade do ser humano, por meio do estabelecimento de condições mínimas de vida e desenvolvimento da personalidade humana.
	
	desrespeitar o direito ao trabalho e a efetiva assistência previdenciária
	
	respeitar o direito a liberdade econômica, sendo o mesmo que a livre exploração do meio natural sem sofrer nenhum tipo de limitação, coação ou punição
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201402605971)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Hoje uma pessoa pode ter acesso num só dia a um número equivalente de informações que um sujeito teria a vida inteira na Idade Média. De acordo com uma pesquisa recente feita pela Price Waterhouse, o volume de conhecimento necessário para se manter atualizado no mundo dos negócios dobra a cada ano. (...) Os cérebros se tornam verdadeiras esponjas, onde a informação entra num momento e, já descartável, é atirada ao lixo da memória, logo em seguida. As pessoas se expõem ao estresse informativo, recebendo esse bombardeio desordenado, sem ter controle sobre isso e sem saber como se proteger, ou pelo menos, como selecionar de maneira correta. O texto acima se refere a:
		
	
	Era industrial brasileira
	
	Era perdida
	
	Era industrial
	
	Era pós-industrial
	 
	Era da informação
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201402587402)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"O homem se tornou lobo para o homem, porque a meta do desenvolvimento industrial está concentrada num objeto e não no ser humano. A tecnologia e a própria ciência não respeitaram os valores éticos e, por isso, não tiveram respeito algum para o humanismo. Para a convivência. Para o sentido mesmo da existência. Na própria política, o que contou no pós-guerra foi o êxito econômico e, muito pouco, a justiça social e o cultivo da verdadeira imagem do homem. Fomos vítimas da ganância e da máquina. Das cifras. E, assim, perdemos o sentido autêntico da confiança, da fé, do amor. As máquinas andaram por cima da plantinha sempre tenra da esperança. E foi o caos." ARNS, Paulo Evaristo. Em favor do homem. Rio de Janeiro: Avenir, s/d. p.10. De acordo com o texto, pode-se afirmar que:
		
	
	a confiança, a fé, a ganância e o amor se impõem para uma convivência possível.
	
	o verdadeiro sentido da existência encontra-se instalado no êxito econômico e no conforto.
	
	a política do pós-guerra eliminou totalmente a esperança entre os homens.
	 
	a industrialização, embora respeite os valores éticos, não visa ao homem.
	 
	o desenvolvimento tecnológico e científico não respeitou o humanismo.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201402586938)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"Caracteres somáticos adquiridos pelo indivíduo sob a ação de fatores ambientais e que não se tornam hereditários. Fatores que distinguem uma espécie de outra ou de todas as outras do mesmo gênero.". Estamos diante:
		
	
	direito.
	 
	ética;
	
	responsabilidade social;
	 
	caráter;
	
	moral;
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201402809262)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Soma total das condições que atuam sobre os organismos: fatores físico-químicos, edáficos (relacionados com o solo), climáticos, hídricos e biótipos" é a conceituação de:
		
	 
	Meio ambiente
	
	Biota
	
	Nicho Ecológico
	
	Bioma
	
	Fauna
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201402771347)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As responsabilidades éticas correspondem a valoresmorais específicos. Valores morais dizem respeito a crenças pessoais sobre comportamento eticamente correto ou incorreto, tanto por parte do próprio indivíduo quanto com relação aos outros. Assim, pode-se dizer que:
		
	 
	Valores, moral e ética se complementam;
	
	Valores, prudência e ética se complementam;
	
	Valores, moral e dignidade.
	
	Valores, ética e justiça se complementam;
	
	Valores, moral e justiça se complementam;