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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL

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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
	
	Simulado: CEL0242_SM_201405000619 V.1 SIMULADO
  
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	Matrícula 2014050 00619
	Desempenho NOTA : 6,0 de 8,0
	Data: 03/12/2014 16:18:07 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201405018196)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os povos autóctones viviam livremente no território hoje conhecido como Brasil, e estes possuíam suas formas de educar e produzir o conhecimento, bem distintos do modo europeu português do século XVI. Com a chegada dos conquistadores portugueses, que traziam consigo a espada e a cruz, modos e hábitos, princípios e cultura considerados superiores deveriam substituir os modos selvagens dos considerados Índios. Uma das formas encontradas fora a educação. Assim, podemos afirmar que uma de suas práticas mais utilizadas para educar/aculturarem os então chamados selvagens fora:
		
	
	escolas de primeiras letras
	 
	as missões jesuíticas
	
	o trabalho escravo
	
	as aulas régias
	
	os colégios tribais
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201405018215)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	(FEC/UFF 2003 - adaptada) "A vida do colégio parecia continuar impávida, como se não estivesse envolvida pelo mesmo ambiente colonial. Todos falando latim, assuntando falas piedosas, recitando poesias e textos clássicos. (...) A realidade, ali, parecia estar suspensa (...) Um mundo perfeito. Uma sociedade perfeita." 
Esta passagem foi retirada do texto: Educação jesuítica no Brasil colonial, de José Maria Paiva, publicado no livro: 500 anos de educação no Brasil. Em relação ao colégio jesuítico, é possível afirmar que:
		
	 
	Havia um intenso formalismo na estruturação do colégio jesuítico.
	
	O colégio jesuítico contribuiu para a transformação da sociedade colonial.
	
	O currículo jesuítico priorizava as ciências em detrimento das letras.
	
	Os jesuítas buscavam um mundo perfeito; assim, condenaram a escravidão negra.
	
	A organização curricular jesuítica priorizava a língua vernácula de cada sociedade.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201405018394)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As instituições escolares se desenvolveram e se consolidaram na época moderna inaugurando o ensino coletivo que, gradativamente, acabou substituindo o ensino individual e foi esse tipo de ensino que foi implantado nas colônias.
Baseando-se nessa afirmação é correto afirmar que:
		
	
	A maioria das colônias, diferentemente do que acontecia na Europa, optou por um método de educação individual.
	 
	Os jesuítas tiveram a percepção da praticidade do modus parisiensis, que inaugura o ensino coletivo, sobre o modus italicus, centrado no ensino individual.
	
	O ensino coletivo foi instituído apenas nas escolas das metrópoles, pólos difusores do sistema educacional a partir do século XVI.
	
	Na antiguidade havia a predominância do ensino coletivo, enquanto que na época moderna do ensino individual.
	
	Não havia contraposição entre o ensino individual e o ensino coletivo ministrado nas escolas. Eles eram praticamente iguais.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201405018213)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"Todos os dias da semana, acabada a oração, se dirá logo uma missa que a possam ouvir os índios antes de irem às suas lavouras [...] a qual acabada se ensinarão aos índios em voz alta as orações ordinárias: a saber, Padre Nosso, Ave-Maria, Credo, Mandamentos da Lei de Deus, e da Santa Madre Igreja; e os Sacramentos, acto de contrição, e confissão, geralmente os diálogos do catecismo breve, em que se contêm os mistérios da fé. Acabada esta doutrina irão todos os nossos para a Escola [...] aonde aos mais hábeis, se ensinarão a ler e escrever, e havendo muitos se ensinarão também a cantar, e tanger instrumentos para beneficiar os ofícios divinos."
(Padre Antônio Vieira, Regulamento de aldeias e de missões, séc. XVII, apud Beozzo, 1983, p. 196) 
Identifique a opção que retrata de forma pertinente o modelo de Educação Jesuítica que se desenvolveu no Brasil a partir do processo de colonização portuguesa iniciado no século XVI:
		
	
	Contribuiu para o fortalecimento da cultura indígena na Colônia.
	
	Tinha um caráter de alteridade e inclusão.
	 
	Um modelo de educação que articula escola e catequese.
	 
	Era considerado prioritário pelo Estado Português no processo de colonização.
	
	Considerava como elemento formativo o lugar da mulher indígena no processo de convencimento e contato entre brancos e indígenas.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201405018214)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os Jesuítas chegaram ao Brasil em 1549 e tiveram uma forte influência na formação escolar e cultural do Brasil Colônia. No decorrer do século XVIII passa a ocorrer no contexto das Reformas Pombalinas, uma forte animosidade entre a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus, que levou:
		
	 
	a expulsão dos Jesuítas do Brasil.
	
	ao fortalecimento da Companhia de Jesus.
	
	ao enfraquecimento do Estado Português
	
	a descentralização político-administrativa do Estado Português.
	
	ao oferecimento da educação de base protestante na Colônia.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201405018397)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Foi ela, a educação dada pelos jesuítas, transformada em educação de classe, com as características que tão bem distinguiam a aristocracia rural brasileira que atravessou todo o período colonial e imperial e atingiu o período republicano, sem ter sofrido, em suas bases, qualquer modificação estrutural, mesmo quando a demanda social de educação começou a aumentar, atingindo as camadas mais baixas da população."
 
Otaíza O. Romanelli,1997, p. 35.
 
A partir da leitura do fragmento acima, pode-se perceber que dentre as características da educação jesuítica do Brasil está a (o):
		
	 
	O seu caráter elitista e conservador.
	
	Valorização da razão e do progresso.
	
	O incentivo para o surgimento de uma nova ordem social na colônia.
	
	Inspiração para as demandas sociais por mudanças econômicas.
	
	Formação de um espírito crítico e experimentalista.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201405018218)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O primeiro ministro Marques de Pombal procura através de uma reorganização administrativa e econômica superar o atraso de Portugal frente às potencias européias no século XVIII. Como metas da Reforma Pombalina no Brasil temos:
		
	
	o fortalecimento da aliança do Estado Português e a Companhia de Jesus.
	 
	a criação das aulas régias avulsas em substituição da ação educativa dos jesuítas.
	
	a possibilidade do uso da língua tupi em detrimento do ensino da gramática da língua portuguesa.
	
	o incentivo a escolas de ofícios na Colônia .
	
	a formação de Universidades na Colônia.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201405018400)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O predomínio da educação jesuíta no Brasil foi quase absoluto até quando o Marquês de Pombal expulsou todos os padres da Companhia de Jesus de Portugal e de suas colônias. No lugar dos colégios da Companhia de Jesus foram criadas as aulas régias de Latim, Grego e Retórica, cada uma delas constituindo uma unidade, autônoma e isolada.
 
Marque dentre as alternativas abaixo aquela que melhor se relaciona com as características da educação no Brasil na época pombalina.
		
	 
	No período pombalino não havia, propositalmente, escolas técnicas nem superiores no Brasil e a imprensa era proibida.
	 
	Havia a existência de um currículo, no sentido de um conjunto de estudos ordenados e hierarquizados que tinha como finalidadeatender a diversos níveis de especialização.
	
	Os professores eram geralmente de alto nível e bem preparados, embora mal pagos, característica muito semelhante ao magistério dos jesuítas, cujo preparo chegava ao requinte.
	
	Este momento caracteriza-se pelo aumento das escolas técnicas e superiores no Brasil a fim de atender a deficiência deixada pela educação jesuítica.
	
	Embora não fosse permitida a impressão de livros no Brasil, devido a sua condição de colônia era fácil obter livros vindos do estrangeiro o que facilitava o ensino nas escolas secundárias.
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201405037782)
	
	Durante mais de 200 anos os jesuítas foram responsáveis pela educação no Brasil. Isso mudou quando foram expulsos de todas as colônias portuguesas por decisão de Sebastião José de Carvalho, o marquês de Pombal.
Sobre o modelo educacional jesuítico faça uma análise de suas principais características.
		
	
Sua Resposta: A EDUCAÇÃO ERA DOGMÁTICA ABSTRATA E CONSERVADORA A IGREJA CATÓLICA EMPENHAVA NA SE NA REAFIRMAÇÃO DE SUA AUTORIDADE ALÉM DISSO O SISTEMA ERA AUTORITÁRIO E POSSUÍA DENTRE SUAS PRÁTICAS O CASTIGO BASEAVA SE NO MÉTODO DE RATIO STUDIORUM QUE CONSISTIA EM UMA SISTEMATIZAÇÃO DA PEDAGOGIA JESUÍTICA COBRINDO TODAS AS ATIVIDADES DOS AGENTES LIGADO AO ENSINO ESTE MÉTODO RECOMENDAVA QUE O PROFESSOR NUNCA SE AFASTASSE EM MATÉRIA FILOSÓFICA DE ARISTÓTELES E TEOLÓGICA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO .
	
Compare com a sua resposta: A educação jesuítica era dogmática, abstrata e conservadora, uma vez que a Igreja católica empenhava-se na reafirmação de sua autoridade. Além disso o próprio sistema era autoritário e possuía dentre suas práticas o castigo. Baseavam-se no método da Ratio Studiorum que consistia em uma sistematização da pedagogia jesuítica cobrindo todas as atividades dos agentes ligados ao ensino. Este método recomendava que o professor nunca se afastasse em matéria filosófica de Aristóteles, e teológica de Santo Tomás de Aquino.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201405037773)
	
	"A educação pode transformar vidas, por isso deve ser democrática". Por que essa prática não aplica-se a educação no período colonial?
		
	
Sua Resposta: POR QUE AINDA QUE HOUVESSE UM SISTEMA EDUCACIONAL PARA OS ÍNDIOS AS MULHERES E OS ESCRAVOS SERIAM EXCLUÍDOS DESTE SISTEMA EDUCACIONAL.
	
Compare com a sua resposta: R: Porque ainda que houvesse um sistema educacional para os índios, mulheres e escravos por exemplos estavam excluídos do sistema educacional.

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