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Aula 6 - Sujeito Moderno

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A HISTÓRIA DA NOÇÃO DE SUJEITO NA MODERNIDADE
Iluminismo
Século XVIII
Humanismo Renascentista
Século XVI
Humanismo Renascentista: 
as revoluções científicas; o homem no centro do universo; a faculdade humana de investigar e conhecer a o mundo. 
René Descartes
 (1596-1650)
Penso, logo existo
→ A crença no sujeito racional, plenamente senhor da razão e do conhecimento.
Modernidade Tardia
Séculos 
XX - XXI
Idade Moderna: ascensão da burguesia; antropocentrismo; a invenção do indivíduo soberano
A HISTÓRIA DA NOÇÃO DE SUJEITO NA MODERNIDADE
Iluminismo
Século XVIII
Humanismo Renascentista
Século XVI
Modernidade Tardia
Séculos 
XX - XXI
 A emergência de noções de individualidade, no sentido moderno, pode ser relacionada ao colapso da ordem social, econômica e religiosa medieval. No movimento geral contra o feudalismo, houve uma ênfase na existência pessoal do homem, acima e além de seu lugar e sua função numa rígida sociedade hierárquica (WILLIAMS, 1976, p.135-136)
O sujeito segundo o pensamento iluminista:
Acredita-se que há um essência universal de homem e que essa essência é atributo de cada sujeito singular.
A HISTÓRIA DA NOÇÃO DE SUJEITO NA MODERNIDADE
Iluminismo
Século XVIII
Humanismo Renascentista
Século XVI
Modernidade Tardia
Séculos 
XX - XXI
 À medida em que a modernidade avança, com os processos de industrialização e formação de grandes centros urbanos, o cidadão individual tornou-se enredado nas maquinarias burocráticas e administrativas do Estado Moderno.
O sujeito social
Emerge uma concepção mais social do sujeito, principalmente a partir do surgimento das novas ciências sociais. O sujeito passou ser compreendido como um produto da integração entre indivíduo e grupos sociais, interior e exterior. 
A HISTÓRIA DA NOÇÃO DE SUJEITO NA MODERNIDADE
Iluminismo
Século XVIII
Humanismo Renascentista
Século XVI
Modernidade Tardia
Séculos 
XX - XXI
Contexto histórico do descentramento do sujeito:
Marx e a questão do sujeito na História;
 A teoria do inconsciente de Freud e desmistificação do sujeito plenamente racional e consciente;
 Saussure e a Linguística Moderna.
O sujeito descentrado e fragmentado
A identidade não é fixa, nem um essência instalada no interior do indivíduo. As identidades são formadas por processos inconscientes, por múltiplos pertencimentos grupos sociais. Assim, não existe uma identidade fixa, mas processos de identificação.
A HISTÓRIA DA NOÇÃO DE SUJEITO NA MODERNIDADE
Michel Foucault e a genealogia do sujeito moderno
As Ciências Humanas e a invenção do homem moderno;
 O poder disciplinar e a regulação e vigilância do sujeito por dispositivos de poder;
 
 Governar e vigiar os sujeitos: o sujeito normal e o sujeito patológico.

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