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DEP: História da educação QUESTÃO 1 Quais eram os três estágios pelos quais os positivistas acreditavam que o ser humano deveria passar a fim de atingir a plenitude de seu desenvolvimento? a ) Teológico, lógico e positivo. b ) Teológico, lógico-matemático e positivo. c ) Lógico, racional e positivo. d ) Teológico, racional e positivo. e ) Primitivo, religioso e positivo. QUESTÃO 2 Sobre as características da educação populista da primeira metade do século XX no Brasil, marque a alternativa correta. a ) Inculcar ideias eruditas nos estudantes, a fim de formar cidadãos cultos. b ) Gerar mentes empreendedoras que ajudassem a conduzir o Brasil para o futuro da industrialização. c ) Instruir para o trabalho agrícola e para a fé cristã. d ) Buscava formar um "homem novo", capaz de assimilar influências estrangeiras que levassem ao avanço do país. e ) Buscava formar um "homem novo", com um sentimento forte de brasilidade e um compromisso com o desenvolvimento do país. QUESTÃO 3 Em muitas civilizações antigas, como a Egípcia, o aprendizado formal mais aprofundado era reservado apenas a uma elite. Por que isso ocorria? a ) As primeiras formas de escrita eram muito complexas, e o aprendizado formal e literário era dispendioso, exigindo tempos e recursos que geralmente apenas os ricos possuíam. b ) Apenas os indivíduos escolhidos pelos sacerdotes podiam ser educados, e estes eram normalmente apenas os filhos da nobreza. c ) Os professores eram escravos pouco preparados e precisavam ser substituídos constantemente, o que tornava o processo lento e caro. d ) A educação era reservada apenas aos reis, em razão de seu caráter sagrado. e ) Os processos de aprendizagem eram muito lentos, pois eram restritos ao conhecimento que os professores possuíam naquela época. QUESTÃO 4 Sobre a disciplina de Educação Moral e Cívica, assinale a alternativa correta: a ) A prática do professor era baseada nos preceitos do ensino confessional católico, predominante nas instituições privadas do país. b ) Teve como finalidade principal conter o avanço de ideias consideradas subversivas, difundindo entre os jovens os valores que estavam de acordo com o pensamento do regime. c ) Voltada à formação de indivíduos autônomos, preocupando-se com aspectos mensuráveis e observáveis, como modeladora do comportamento humano. d ) A prática do professor estava focada na realização pessoal do aluno por meio de seu próprio esforço e comprometimento religioso. e ) Buscava preparar os estudantes para o mercado de trabalho, tendo como pauta principal a modernização do estado. QUESTÃO 5 Existe atualmente uma grande uniformidade nos sistemas de ensino. Entretanto, essa uniformidade existe junto a um grande descompasso, que está no caminho da verdadeira globalização do conhecimento. Que descompasso é este? a ) As diferenças de desenvolvimento econômico, bem como disparidades culturais e sociais ao redor do globo. b ) As visíveis diferenças no vocabulário didático em países distintos. c ) Os tabus alimentares e de vestuário, que prejudicam o estabelecimento de instituições educacionais efetivas. d ) As políticas referentes às traduções de pensadores pedagógicos. e ) As diferenças religiosas ao redor do globo. QUESTÃO 6 (ENADE - 2008) A racionalidade científica, forma dominante de pensar e de agir na Modernidade, transformou o homem e sua ação em objetos de investigação. Passaram a ser tratados da mesma forma que as "coisas" e os fenômenos da natureza, como "objetos" fixos, imutáveis. O historicismo veio a opor-se a essa perspectiva positivista, chamando a atenção para a dimensão histórica da existência, do mundo e da sociedade. As vertentes da pesquisa em educação que acompanharam essa discussão incorporaram ideias do historicismo e trouxeram para a prática da investigação o pressuposto de que a ) a pesquisa educacional supõe a existência de métodos previamente definidos. b ) o conhecimento da realidade só é possível por meio do controle do fenômeno educacional. c ) a metodologia da pesquisa determina a produção dos conhecimentos histórico-educacionais. d ) a objetividade e a universalidade do conhecimento são garantidas pelos métodos de pesquisa. e ) o conhecimento educacional depende da compreensão dos processos sócio-históricos. QUESTÃO 7 O que era o Ratio Studiorum? a ) Um manual de castigos, no qual punições eram prescritas para alunos inadequados. b ) O conjunto dos conhecimentos curriculares estudados pelos alunos dos colégios jesuítas. c ) O arcabouço de conhecimentos laicos ministrados nos colégios jesuítas, lado a lado com os conhecimentos religiosos. d ) O plano educacional básico dos jesuítas, no qual eram estabelecidos os rígidos princípios para o funcionamento de seus colégios. e ) O livro de orações a serem ministradas diariamente, antes e depois das aulas. QUESTÃO 8 No século XIX, o pensamento positivista de Comte veio estabelecer uma estreita relação com os projetos nacionais de educação. Sobre isso, assinale a alternativa correta: a ) A proposta positiva baseia-se no bom humor e na felicidade, que devem comandar as ações do sujeito social diante dos conflitos do mundo moderno. b ) Um dos pilares desse sistema era despertar a expressão criativa dos educandos. c ) A educação positivista era pautada na liberdade e na emancipação dos educandos. d ) A educação formal era um dos pilares do pensamento positivista, pois esperava-se que por intermédio do processo educacional o ser humano fosse removido do pensamento teológico e avançasse para o pensamento racional. e ) Em função da defesa da ordem e da hierarquia rígida que pregava a educação positivista, a educação tradicional não guarda nenhuma relação com essa proposta de ensino. QUESTÃO 9 Sobre os colégios jesuítas, marque a alternativa correta. a ) Eram dirigidos com rigor e buscavam oferecer um ensino que conciliasse as virtudes religiosas e mundanas à rotina intensa de estudos. b ) Apesar de sua natureza religiosa, tinham principalmente o propósito de divulgar saberes pagãos da cultura grega. c ) Buscavam formar para as fileiras do serviço religioso, dando pouca atenção a saberes não relativos à catequese. d ) Eram frequentados apenas pelos filhos de reis, oferecendo uma forma elitizada de ensino. e ) Apesar do nome, eram dirigidos e mantidos por patronos leigos. QUESTÃO 10 Os sistemas educacionais encontrados no Egito, na Mesopotâmia e na Ásia eram essencialmente "conservadores". Marque a alternativa que melhor justifica esta afirmação. a ) Estes sistemas serviam o propósito de educar os indivíduos para conservar o espaço onde viviam, a fim de manter uma relação de sustentabilidade com o meio ambiente. b ) Porque tinham a função de conservar o status individual, não permitindo jamais que a ordem social fosse quebrada. c ) Estes sistemas detinham a principal função: garantir a conservação e a perpetuação de valores, ideias e conhecimentos considerados cruciais para a manutenção da vida e da ordem conhecidas. d ) Estes sistemas, regidos por xamãs, garantiam que a mesma forma de culto se perpetuasse eternamente, sem ser quebrada por inovações. e ) O propósito dos primeiros sistemas educacionais era garantir que os educandos se mostrassem capazes de conservar sua condição individual, passando-a para seus descendentes e mantendo a sociedade sempre a mesma.
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