avaliação virtual 1 teoria da literatura-2018

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1)
Leia o trecho de texto a seguir:
Para nós, hoje, essas diferentes tendências de leitura e interpretação da Poética aristotélica, bem como de outras obras antigas, assumem um significado didático muito importante, pois mostram que, se por um lado, aquele texto goza de um grande poder sugestivo, por outro, revela que cada época vê e compreende o passado de acordo com suas próprias maneiras de pensar, e o significado histórico do texto resulta, em última instância, da interação das diversas formas de leitura ocorridas (BRANDÃO, 1997, p.5).
De acordo com as afirmações do autor, podemos pensar sobre o texto que:
I. Seu significado é determinado de acordo com a relações que ele tece com cada um dos contextos de recepção.
II. Seu significado se modifica de uma época para outra e suas relações são independentes umas das outras.
III. Seu significado depende da recepção e cria uma rede virtual de significações com as quais dialoga o tempo todo.
IV. Seu significado depende somente do autor e da forma como esse autor é visto com o passar do tempo.
V. Seu significado depende da relação estabelecida entre autor e leitor, em diferentes contextos e épocas.
Sobre o texto e seu significado, é correto o que se afirma nos itens:
Alternativas:
a)
I, II e III.
b)
I, IV e V.
c)
I, II e IV.
d)
I, III e IV.
e)
I, III e V.
Alternativa assinalada
2)
Leia o trecho de texto a seguir:
Hans Robert Jauss é o teórico que apresentou a estética da recepção na qual deixa clara a inversão metodológica para a nova crítica. Até então, as metodologias vigentes enfatizavam a importância da produção, o autor ou o texto e/ou a importância da representação: o imaginário, o psicológico, o sociológico. Então, Jauss et al. (1979) propõem que a recepção e o leitor fossem o foco da investigação. Seu conceito de leitor abrange duas categorias: a do horizonte de expectativas e a da emancipação. Quando fala do horizonte de expectativas, Jauss pretende que se considere toda a vivência anterior do leitor, em temor de domínio dos códigos vigentes e a soma das experiências sociais acumuladas. Quanto à emancipação, o processo de que fala Jauss, também está relacionado às mudanças na consciência, pois emancipação aqui é entendida como o efeito alcançado pela arte, que é libertadora e tira do indivíduo uma visão comum, trivial e lhe dá novas possibilidades de ver o mundo. Nessa metodologia, a arte é vista em seu papel mais ativo, o da pré-formação e motivação do comportamento social (PAULA, 2011, p.80).
Considere o excerto e atente-se para as afirmações a seguir:
I. Para Jauss o leitor não tem importância.
II. Para Jauss a expectativa é anterior ao ato da leitura.
III. Para Jauss a emancipação é posterior ao ato da leitura.
IV. Para Jauss a arte não influencia a sociedade.
V. Para Jauss a recepção é tão importante quanto a produção.
Assinale a alternativa que apresenta os itens considerados corretos:
Alternativas:
a)
II, III e V.
Alternativa assinalada
b)
II, III e IV.
c)
I, III e IV.
d)
I, III e V.
e)
III, IV e V.
3)
Leia o trecho do texto a seguir:
Como Platão baseia suas reflexões na imitação que os poetas (como ele chamava qualquer escritor) fazem da realidade, precisamos compreender o que ele chama de imitação e porque classifica desse modo. O pensamento de Platão era o seguinte: existia um mundo "mundo das ideias" onde as ideias eram originais, originadas e perfeitas e, a partir desse mundo, todas as coisas eram copiadas. Por exemplo: tomemos uma cadeira. Antes de ser fabricada, a cadeira existiu na ideia de seu criador, em estado puro e original. O criador, então, toma a ideia e a transforma em objeto que é uma imitação da ideia original que estava em sua cabeça. Então, o objeto, sobre o qual nos sentamos é uma imitação. Suponhamos que um artista, pintor no caso, resolva pintar a cadeira em um quadro, essa será a imitação da imitação, isto é, uma imitação mais distanciada ainda da ideia original porque, na verdade, a imagem que está no quadro não é a cadeira, mas apenas a representação da cadeira (PAULA, 2011, p.139).
Considere o excerto e atente-se para as afirmações a seguir:
I. A imitação é sempre defeituosa por tratar-se de uma cópia.
II. Toda materialização é uma primeira forma de imitação do conteúdo ideal.
III. Platão defende que a arte é a imitação da imitação.
IV. O conteúdo original pertence ao campo das ideias.
V. Não existe obra de arte original, tudo é cópia.
Assinale a alternativa que apresenta os itens considerados corretos:
Alternativas:
a)
II, III e V.
b)
II, III e IV.
Alternativa assinalada
c)
III, IV e V.
d)
I, IV e V.
e)
II, IV e V.
4)
Leia o trecho do texto a seguir:
Em primeiro lugar, a estabilidade do sistema literário é posta em causa pelos seus próprios resultados, pois ela tende irreversivelmente para uma regularidade e para uma homogeneidade que se identificam com uma debilitação contínua da complexidade do sistema e uma simplificação crescente de sua ordem, provocando assim da diminuição gradual da sua capacidade informativa [...] Em segundo lugar, a estabilidade do sistema literário é ameaçada pelo teor das relações que com ele mantêm os emissores/autores e os textos por estes produzidos. O sistema literário e, mais especificamente, o código literário sobredeterminam o emissor/autor e os seus textos - a ausência de normas anularia a possibilidade da produção literária, mas não os determinam sempre e necessariamente de modo rígido e monocasual. Em muitos casos, como já afirmámos - na literatura kitsch, na paraliteratura, na chamada literatura de tese, na literatura epigonal, etc.-, verifica-se efetivamente uma impositividade radical e até, para utilizar uma expressão de Baudrillard, um autêntico "terrorismo" do código, de modo que a relação do texto com o código se cinge a uma estrita especularidade. Mas a relação do sujeito emissor com o código literário não se identifica inelutavelmente com este tipo de relação, pois que, se assim acontecesse, a produção literária de um dado período histórico seria marcada por uma homogeneidade e por uma monotonia sémicas e formais (SILVA, 2011, p.271, 272 e 273, grifos do autor).
Considere todos os seus conhecimentos sobre literatura, teoria, crítica, cultura e sociedade pondere tudo o que foi exposto no excerto acima e assinale a alternativa que se alinha às afirmações do autor:
Alternativas:
a)
De acordo com o que diz Silva, tal relação, excluindo os casos mencionados, aparece antes configurada contemporânea e tensivamente pela independência nacional.
b)
De acordo com o que diz Silva, a questão da estabilidade do sistema literário faz parte de um jogo em que ambas as partes contribuem para a mudança e manutenção do código através da figura e produção do autor.
Alternativa assinalada
c)
De acordo com o que diz Silva, fatos historicamente identificados e caracterizados corroboram, o código como modelo
nunca entra em crise ou em dissolução, em virtude do trabalho autoral.
d)
De acordo com o que diz Silva, a relação do sujeito emissor com o código literário se identifica inexoravelmente com este tipo de relação criativa, em que não leitores criam o sistema literário.
e)
De acordo com o que diz Silva, a estabilidade do sistema literário nunca é ameaçada pelo teor das relações que se estabelecem entre emissores/autores e os textos por estes produzidos.
5)
Leia atentamente o trecho a seguir:
Como fenômenos históricos, os períodos literários transformam-se continuamente - a produção e a recepção de textos alteram constantemente o equilíbrio do sistema literário -, podendo afirmar-se, com alguma razão, que é incorreta a designação de "períodos de transição", uma vez que todos os períodos são de transição. Todavia, também há fundamento para afirmar que, em certos segmentos do tempo histórico, se verifica uma acentuada estabilidade, como que uma stasis, do alfabeto, das normas e das convenções do sistema literário e que, mesmo em fases de célere alteração deste sistema - como no modernismo e nasvanguardas -, é possível detectar uma curta estabilização do hardcore, pelo menos, do código literário. Ora um código literário não se extingue abruptamente, num determinado ano ou num determinado mês, como também não se constitui de um jato, subitamente. Sem memória [...] nenhum sistema semiótico funciona: a memória representa, no presente, a pervivência produtiva do passado e a condição de possibilidade de inovar, sem rupturas de comunicação. A utilização de datas precisas para assinalar o fim de um período e o início de outro, como se se tratasse de marcos a separar uma simples função de balizagem, como que a indicar um momento particularmente relevante da desagregação de um período e na conformação de outro (SILVA, 2011, p.420, grifos do autor).
Considere tudo o que autor postulou sobre a teoria literária e atente-se parar as afirmações:
I. Os períodos literários estão em constante movimentação e não se pode demarcar, precisamente, seu início ou fim, bem como acreditar nos períodos de transição, pois, segundo o autor, eles não existem.
II. Para o autor, o código literário demora para ser constituído e também demora para se extinguir, as mudanças são lentas a ele vai se remodelando de acordo com a necessidade teórica de se adaptar às novas manifestações no campo da arte literária.
III. Os períodos literários são fixos e modificam-se muito raramente em função das novas publicações.
IV. Segundo o autor, o código literário pode ser criado ou extinguir-se de uma ora para outra, por isso existe a instabilidade no campo teórico.
V. Apesar da constante modificação e transformação dos períodos literários, em alguns aspectos existe uma relativa estabilidade, como, por exemplo, o código literário.
De acordo com o que diz o autor, escolha abaixo a alternativa que contém os itens considerados corretos:
Alternativas:
a)
I, II e V.
Alternativa assinalada
b)
I, III e IV.    
c)
III, IV e V.    
d)
I, II e IV.    
e)
II, III e V.