Online_PED2_Fundamentos_Filosoficos_da_Educacao_Teleaula_3_Tema_3_impressao

Prévia do material em texto

08/05/14 
1 
 
Tema 3: Alienação, Ideologia e 
Educação 
 
Professora Ma. Mariciane 
Mores Nunes. 
•  Alienação: do latim, alienare. 
•  Afastar, distanciar, separar. 
•  Alienus significa: alheio, estranho, que 
pertence a outro. 
•  Alienar significa: 
•  tornar alheio, transferir 
para outro o que seria seu. 
 
Alienação e sociedade industrial 
•  A alienação: 
•  tornou-se crítica com o capitalismo. 
•  Industrialização promove mudanças sociais. 
•  Houve separação entre: 
•  Os que criam o que será produzido. 
•  Os que são obrigados 
à execução do trabalho. 
 
08/05/14 
2 
•  Em sentido amplo, ideologia é: conjunto de 
ideias, crenças sobre um ponto de discussão. 
•  Em sentido restrito, ideologia é: 
•  representação ilusória da realidade; 
•  ideologia camufla o 
 conflito social. 
 
Ideologia e trabalho 
•  Características da ideologia: 
•  Abstração: 
•  não se refere ao concreto, mas ao aparecer 
social. 
•  Universalização: 
•  Ideias do grupo 
 dominante se estendem 
 a todos. 
•  Lacuna: 
•  Partes silenciadas, para não desmascarar a 
ideologia. 
•  Inversão: 
•  O que é causa torna-se consequência. 
•  A Educação: 
 é responsável por 
 desmistificar ideologias. 
08/05/14 
3 
•  A escola não é neutra, apolítica, ou isolada. 
•  Toda a educação deveria ser um rigoroso 
exame dos problemas sociais. 
•  Por isso, as legislações na educação tem as 
duas dimensões: 
•  Texto e contexto. 
Alienação, Ideologia e os desafios 
da educação 
•  A contraideologia traz a crítica e a denúncia. Por isso, 
a educação: 
•  “ao transmitir o saber acumulado, deve ser capaz de 
romper com as formas alienantes, que não estão a 
favor do homem” (ARANHA, 2006, p. 86). 
•  Por isso, a educação em 
 seu sentido amplo é central 
 na formação da cidadania. 
Contraideologia e cidadania 
•  É realizada na família. 
•  Se estende a outros espaços: convívio com 
os amigos, meios de comunicação. 
•  Não é intencional ou organizada. 
•  É casual e empírica. 
•  Exercida a partir 
 das vivências. 
Educação informal 
08/05/14 
4 
	
  
•  Resulta de algumas iniciativas: 
•  grupos dedicados à educação de adultos; 
•  empresas oferecem cursos a empregados; 
•  igrejas que ensinam a religião; 
•  comunidades que 
 formam jovens para 
 cidadania. 
 
Educação não-formal 
 
•  Importância da família: 
•  no processo de socialização; 
•  desenvolvimento da subjetividade; 
•  no ensino informal da criança; 
•  fornece o solo, a base, 
 a partir da qual o 
 indivíduo pode agir. 
 
Família e socialização 
Continuando 
08/05/14 
5 
•  A escola não existiu sempre. 
•  Sociedades tribais: educação difusa. 
•  Educação: exercida pelos membros da tribo. 
•  Antiguidade Grega: 
•  Educação ministrada 
 pela própria família. 
 
Educação formal 
•  Escolas da Antiga Grécia: 
•  privilégio dos burgueses. 
•  Ócio digno: 
•  disponibilidade de um tempo livre. 
•  Ocupado com funções nobres de governar, 
pensar, guerrear. 
 
•  Idade Média, por volta do século VI: 
•  fundadas escolas nos mosteiros. 
•  Nelas se aprendia: 
•  latim, humanidades etc. 
•  Melhores alunos seguiam para a Filosofia e 
Teologia. 
•  Surgimento da 
 Universidade. 
 
 
08/05/14 
6 
•  Idade Moderna: 
•  paradigma da modernidade. 
•  Nova era política, social, econômica. 
•  Urbanização crescente; 
•  Ascensão da burguesia; 
•  Revolução científica; 
•  Racionalismo filosófico. 
•  A educação deve partir: 
•  da compreensão das coisas; 
•  exige uma nova didática. 
•  Esses pedagogos: 
•  desejam mudar o ensino; 
•  possuem ideias 
 humanistas. 
Pedagogia Realista 
•  Século XVII: 
•  preocupação com a metodologia. 
•  João Amós Comênio: 
•  autor da obra Didática Magna. 
•  “Só fazendo aprendemos a fazer”. 
•  Pedagogia de Comênio: 
•  Escola única, universal, 
 a cargo do Estado. 
08/05/14 
7 
•  Formação técnica especializada; 
•  Foco no estudo das ciências; 
•  Estímulo a novas descobertas; 
•  Objetivo: formação dos operários. 
•  Aprender a ler, escrever, 
 contar. 
Impacto da Revolução Industrial 
•  O século XVIII, século das luzes: 
•  acreditava na autonomia da razão. 
•  Autor dessa época: Kant. 
•  Escola leiga, universal e gratuita. 
•  Educação: 
•  organização de massas, 
 submetendo-as à 
 disciplina. 
Século XIX: 
•  Escolas: ensino mútuo e monitorial. 
•  Professor: 
•  não ensina todos os alunos; 
•  Ensina os que são melhores, que serão 
monitores dos colegas. 
•  “Um só mestre para mil 
 alunos”. 
08/05/14 
8 
•  O século XX: 
•  Pretende superar a Escola Tradicional. 
•  Esta escola era rígida e voltada à constante 
memorização. 
•  A Escola Nova propõe uma escola ativa. 
•  A democratização é o 
 centro das discussões. 
A Escola no século XX 
	
  
	
  
	
  
	
  
Vamos Praticar 
•  “A Escola adquire, cada vez mais, um papel 
insubstituível como mediadora entre as 
n o v a s g e r a ç õ e s e a c u l t u r a 
acumulada” (ARANHA, 2006, p. 118). 
•  Por que a escola seria a mediadora entre as 
gerações e a cultura? 
•  Qual é a relação entre 
 a Educação Informal e 
 a Educação Formal? 
Vamos Praticar 
08/05/14 
9 
 
•  Em relação à escola: 
•  Não se deve ter um otimismo ingênuo. 
•  Não se deve vê-la como salvadora. 
•  Não se deve ter um pessimismo derrotista, 
pensando que ela não serve para mais nada. 
•  A escola é o local 
 apropriado para a crítica. 
Escola como mediadora 
•  A escola não repassa só conteúdos. 
•  Ela promove a vivência de valores morais. 
•  Ela ensina a importância das normas de 
conduta. 
•  A escola abarca as diversas maneiras de 
pensar. 
•  Ela mesma ensina a 
 pensar e ver o mundo. 
•  Educação informal: 
•  Ocorre nos diversos contextos. 
•  É fundamental para a formação da cultura. 
•  Educação Formal: 
•  Remete à educação escolar. 
•  É permeada por 
 programas e currículos. 
Educação Informal e Formal 
08/05/14 
10 
 
•  Educação Informal e Educação Formal: 
•  A Educação informal, recebida desde a 
família e o meio social, chega à escola. 
•  O sujeito educado no ambiente escolar é 
permeado de experiências educacionais. 
•  Por isso: 
•  Educação Informal 
 e Formal estão 
 interligadas. 
Finalizando 
Considerações finais 
 
A escola em nossos dias: 
•  Primeira metade do século XX. 
•  Relação: pedagogia e ciências. 
•  Métodos ativos: educação integral. 
•  Democratização. 
•  A escola era vista como: 
•  agente de transformação. 
 
08/05/14 
11 
•  É preciso: educação para todos. 
•  Alcançar os marginalizados. 
•  Conteúdos e conhecimentos devem: 
•  Promover o pensamento crítico. 
•  Conhecer: 
•  a história e a herança 
 cultural. 
 
•  Nossa tarefa consiste em: 
•  repensar os rumos da escola; 
•  possibilitar as mudanças. 
•  Escola: local para a crítica do saber. 
	
  
	
  
	
  
	
  
Vídeo 
 
 
O pensamento de Comênio 
 
1’9’’ 
 
08/05/14 
12 
 
•  Ao final desta aula, você deverá ser capaz 
de: 
•  Entender os termos alienação e ideologia. 
•  Perceber o significado da educação formal, 
informal e não-formal. 
•  Analisar o processo 
 pelo qual a escola veio 
 surgindo. 
Competências e Habilidades