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			Avaliação: CEL0362_AV_201201230764 » EDUCAÇÃO E ECONOMIA POLÍTICA
	Tipo de Avaliação: AV
	Aluno: 201201230764 - VANILDA BORGES RIBEIRO
	Professor:
	BEATRIZ MARIA ARRUDA DE A PINHEIRO
	Turma: 9003/AB
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201201518045)
	
	A Revolução Industrial foi decisiva para que o modo de produção capitalista se tornasse predominante. Com a Revolução Industrial, a burguesia torna-se a classe dominante do ponto de vista econômico, mas sua posição política era limitada. A burguesia, que já se destacava na esfera econômica, passa então a lutar pela conquista de uma estrutura política - o Estado Moderno - que viabilizasse a expansão de suas conquistas econômicas. Nesse processo de construção da nova ordem burguesa, foi fundamental para a burguesia se tornar uma classe hegemônica, isto é, foi fundamental que suas idéias, valores de classe, etc fossem aceitos consensualmente pela sociedade como um todo. Que idéias foram fundamentais para a construção dessa nova ordem política?
		
	
	
Gabarito: A burguesia vinha representando um papel fundamental na economia dos Estados Modernos, absolutistas, mas a ideologia das classes dominantes predominava e a burguesia agiu por muito tempo de acordo com a ideologia do Antigo Regime. Com o movimento iluminista, o Antigo Regime passa a ser contestado e uma nova ordem política e ideológica passa a ser gestada. As idéias iluministas constituem os fundamentos ideológicos que favorecem a direção do movimento revolucionário pela burguesia. O Iluminismo foi um movimento intelectual, sobretudo francês, cujos principais pensadores foram: Locke, Montesquieu, Voltaire e Rousseau. Os temas básicos do Iluminismo são: liberdade, progresso e o homem. A burguesia encontra nessa ideologia o fundamento para assumir a direção do movimento revolucionário e realizar a conquista do poder político. Trata-se das idéias e do pensamento liberal, do liberalismo. ¿A burguesia elabora uma doutrina universalista no momento em que toma consciência de sua originalidade social¿.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201201371535)
	
	No início do século XX, contata-se que não havia no Brasil desenvolvimento econômico e industrial comparável aos países da Europa EUA. Esta constatação levou as oligarquias rurais a afirmar que "o Brasil era um país com vocação agrária". Esta afirmativa exprimia os interesses desses grupos que eram contrários ao desenvolvimento da indústria.
Assinale a afirmativa que expressa os interesses da oligarquia rural.
		
	
	Seria impossível que a burguesia industrial conseguisse romper a resistência do governo central.
	
	A forte convicção de que a industrialização era uma atividade que traria benefícios econômicos e sociais para o país.
	
	Seria impossível que a burguesia industrial conseguisse romper o cerco imposto pelos países de capitalismo avançado.
	 
	Acreditavam que a burguesia industrial deveria investir no setor agrícola pois seria impossível competir com a qualidade dos produtos importados.
	 
	A ascensão econômica da burguesia industrial significaria uma ameaça aos interesses e aos domínios das oligarquias de origem rural.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201201365065)
	
	(UFPI) Na transição do feudalismo para o capitalismo, tivemos:
		
	 
	a transformação de uma sociedade de classes, com grande mobilidade vertical, para uma sociedade estamental com fraca mobilidade vertical e posições sociais determinadas pelo poder econômico.
	 
	a transformação de uma sociedade estamental, com fraca mobilidade vertical e posições sociais pela origem de nascimento, para uma sociedade de classes com grande mobilidade vertical e posições sociais determinadas pelo poder econômico.
	
	a passagem de uma sociedade de classes para uma sociedade de castas fundada no pensamento liberal.
	
	a mudança de uma sociedade de castas para uma sociedade estamental, onde a mobilidade social era definida pela tradição familiar.
	
	a desorganização de uma sociedade patriarcal, com grande mobilidade vertical, para uma sociedade estamental com fraca mobilidade social.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201201371838)
	Dentre as causas apontadas pelos economistas para a crise do Estado de Bem-estar Social, iniciada nos primeiros anos da década de 1970, qual dela não está correta.
		
	
	Avanço tecnológico dos meios de produção.
	
	Aumento do nível de escolaridade.
	 
	O enfraquecimento dos sindicatos.
	
	Os gastos dos Estados com as políticas sociais.
	
	A estagnação da economia (baixos índices de crescimento).
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201201365070)
	No século XVIII surge na França a teoria econômica fisiocrática, proposta originariamente pelo médico Quesnay. A Fisiocracia criticava o mercantilismo colbertista e sustentava que a origem da riqueza nacional se encontrava no setor...
		
	
	industrial.
	
	extrativista.
	
	comercial.
	
	financeiro.
	 
	agrícola.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201201499591)
	
	Para Marx, o capitalismo tem como característica a mercantilização da força de trabalho, ou seja, a força de trabalho se torna uma mercadoria. Para melhor entendimento, Marx definiu mercadoria como um objeto externo que satisfaz as necessidades humanas de qualquer natureza. Nesse sentido, ele dizia que a riqueza no capitalismo é a "imensa acumulação" de mercadorias, pela exploração da força de trabalho. Neste sentido, Marx acreditava que o trabalhador:
		
	
	recebe um ótimo salário que permite que ele forme uma poupança que utiliza para abrir o seu próprio negócio, a isto se chama mola propulsora do capitalismo.
	
	é valorizado no modo de produção capitalista, pois é através de sua atuação que o sistema se torna operante, viabilizando a produção dos bens destinados ao consumo.
	 
	produz um valor muito superior ao que recebe de salário, e que essa diferença, a mais valia, é a origem da acumulação de capital.
	
	é o responsável pela geração da verdadeira riqueza, já que é o trabalho, em harmonia com o capital, dá origem aos lucros.
	
	é a fonte da valorização do negócio, por isto os empresários pagavam ótimos salários e garantiam a ele um bom ambiente de trabalho.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201201377487)
	
	O animal se confunde com sua atividade vital. De modo diferente, o homem não se confunde com sua atividade vital.  O homem age de forma teleológica, ele elabora mentalmente seu trabalho, realizando uma ação antecipatória. Assim, é possível dizer que, para o homem, a atividade vital é:
		
	
	imaginária
	
	manutenção
	 
	consciência
	
	realista
	
	 ideológica
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201201481766)
	
	A escolarização da classe trabalhadora é fundamental para a perpetuação do capitalismo. A teoria do Capital Humano, uma vez que associa o aumento quantitativo nos anos de escolarização com aumento de salário e melhora no padrão de vida, é bastante eficaz na obtenção da adesão da classe trabalhadora ao projeto societário capitalista, na medida em que: I) desconsidera a reprodução social realizada pela escola II) oculta as reais causas do empobrecimento da escola oferecida aos trabalhadores III) mostra as dificuldades da elite no processo de inserção no mercado de trabalho IV) afirma a existência de uma desarticulação entre a escola e o mercado de trabalho Assinale:
		
	
	se somente as afirmativas IV e III estiverem corretas
	 
	se somente as afirmativas I e II estiverem corretas
	 
	se somente as afirmativas I, II e III estiverem corretas
	
	se somente as afirmativas II e III estiverem corretas
	
	se todas as alternativas estiverem corretas
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201201379887)
	
	 
 
Ocorreu uma mudança no paradigma de comunicação, a lógica comunicacional de ¿um paramuitos" foi substituída pela de ¿muitos para muitos", impulsionado pelo surgimento da Internet como meio de disseminação de informações e pelas novas tecnologias motivadas pela digitalização de documentos (LÉVY, 2000; VAZ, 2004).
 
Marque a opção que traduz os textos desta questão:
 
		
	
	  O Marxismo
	 
	  Teoria do capital humano
	
	  A neo-teoria do capitalismo
	
	O comunismo
	 
	   A sociedade do conhecimento
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201201410775)
	
	Estabeleça uma comparação entre formação unilateral e formação omnilateral.
		
	
	
Gabarito: A sociedade e a escola formam, atualmente, o homem unilateral, (aquele que vai aprender parcialmente procedimentos tecnológicos e, passivamente, atender aos interesses do capital) A unilateralidade burguesa se revela de diversas formas. Revela-se por meio do desenvolvimento dos indivíduos em direções específicas; pela especialização da formação; pelo desenvolvimento no plano intelectual ou no plano manual; pela internalização de valores burgueses relacionados à competitividade, ao individualismo, egoísmo, etc. Uma formação de pessoas ajustadas ao modelo sócio-produtivo. A formação unilateral está comprometida com o trabalho alienado, com a divisão social do trabalho, e a manutenção das relações de dominação A formação omnilateral se propõe a romper com a formação do homem limitado e se opõe à formação unilateral. O conceito de omnilateralidade se refere à ruptura com o homem limitado da sociedade capitalista. Essa ruptura deve ser ampla e radical, isto é, deve atingir uma gama muito variada de aspectos da formação do ser social, expressando-se nos campos da moral, da ética, do fazer prático, da criação intelectual, artística, da afetividade, da sensibilidade, da emoção, etc. Entretanto, essa ruptura não implica a compreensão de uma formação de indivíduos geniais, mas de homens que se afirmam historicamente, que se reconhecem mutuamente em sua liberdade, que superam a separação entre trabalho manual e intelectual e, especialmente, superam o individualismo e os preconceitos da vida social burguesa.
	
	
	
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