AVS 2014 - História da Educação no Brasil

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Avaliação: CEL0242_AVS_201102285901 » HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
Tipo de Avaliação: AVS 
Aluno: 201102285901 - DANIELLI SALES RODRIGUES ALMEIDA 
Professor: MARI ANGELA MONJARDIN BARBOSA
Turma: 9031/AC
Nota da Prova: 2,0        Nota de Partic.: 2        Data: 04/12/2014 14:34:32 
 1a Questão (Ref.: 201102551026)
sem. N/A: Os Jesuítas e a Educação no Brasil Colonial
Pontos: 0,0  / 0,5 
(Mackenzie,1996) "Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse gênero de gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere-se:  
 à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra indígena. 
 à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes.
 à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de ouro. 
 à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas propriedades da Companhia de Jesus. 
 à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes da fé. 
 2a Questão (Ref.: 201102332079)
15a sem.: As Perspectivas atuais da Educação
Pontos: 0,0  / 1,0 
(IPAD / PE / 2006 - adaptada) Foi no governo Fernando Henrique Cardoso que o ensino fundamental conseguiu absorver 97,4% dos alunos nesta faixa de idade escolar, praticamente resolvendo o problema, neste nível de ensino, da chamada quantidade. No entanto, luta-se agora pela questão da qualidade de ensino, entendida como: 
 a exigência de qualificação do professor. 
 a reprodução do modelo da escola privada. 
 o apropriar-se de competências intelectuais, morais e profissionais. 
 o domínio dos conteúdos elementares: ler, escrever e contar. 
 a aquisição de competências técnicas e profissionais. 
 3a Questão (Ref.: 201102551256)
sem. N/A: A Chegada da Família Real ao Brasil: Impactos na Educação
Pontos: 0,0  / 0,5 
(Unifesp, 2009) Em 1808, a família real portuguesa se transferiu para o Brasil. Esta transferência está ligada à: 
 Intenção portuguesa de proclamar a independência do Brasil. 
 Descoberta recente de ouro na região das Minas Gerais. 
 Perda, por Portugal, de suas colônias na costa da África. 
 Disputa entre Inglaterra e França pela hegemonia europeia.
 Tentativa portuguesa de impedir o avanço inglês na América. 
 4a Questão (Ref.: 201102551112)
sem. N/A: A Reforma Pombalina na Educação Brasileira
Pontos: 0,5  / 0,5 
(FGV, 2007) A longa administração pombalina (1750-1777) causou controvérsias ao expulsar os jesuítas de Portugal e de todos seus domínios, em 1759. Tal expulsão, que implicava o confisco dos bens dos religiosos, pode ser atribuída:
 à antipatia que o ministro, seguidor da filosofia iluminista, nutria pelos jesuítas, responsáveis pelo atraso cultural do país. 
 à vontade de igualar-se à monarquia francesa que praticava o despotismo esclarecido. 
 ao enorme déficit do Tesouro português, provocado pelas despesas feitas com construção de Lisboa, destruída pelo terremoto de 1755. 
 à não aceitação de Pombal da política do despotismo esclarecido, que era bastante defendida pelos inacianos. 
 ao processo de centralização administrativa que exigia a eliminação da Companhia de Jesus, acusada de formar um estado à parte. 
 5a Questão (Ref.: 201102888719)
sem. N/A: Educação na Colônia
Pontos: 0,0  / 0,5 
"Quando chega a época do amanho da terra e da sementeira, (...) o padre dá a cada índio duas ou três juntas de boi para o amanho da roça (...). Pois o padre chegou a um índio, que lhe parecia ser o mais aplicado. Que tinha ele feito dos bois, que o padre tinha lhe emprestado? (...) o coitado está com fome, desatrela o zebruno e o abate. (...) Desta maneira, o pobre boi do arado virou fumaça num único almoço (...) Aos europeus isto parecerá incrível, mas aqui entre nós é a pura verdade, que os índios deixam estragar as espigas de milho maduras e amarelas, se os padres não os ameaçam expressamente com 24 pancadas de sova como castigo. Castigar desta maneira paternal tem resultado extraordinário, também entre os bárbaros mais selvagens, de sorte que nos amam de verdade, como os filhos aos pais."
(SEPP, Anton. (1655-1733). Viagem às missões jesuíticas e trabalhos apostólicos. São Paulo: Ed. Universidade de São Paulo, 1972, p. 87.) 
A passagem acima se refere ao trabalho que os jesuítas desenvolviam junto aos índios do Brasil, nos séculos XVI e XVII. Sobre esse contexto histórico, aponte a alternativa correta: 
 Os jesuítas pregavam que os índios selvagens não tinham alma e que, portanto, era necessário convertê-los ao catolicismo, como forma de torná-los mais dóceis para serem escravizados pelos senhores de terras;
 Os jesuítas desenvolveram a catequese junto aos índios, como forma de escravizá-los, aplicando constantes castigos físicos a quem não trabalhasse;
 As missões tinham como orientação integrar os índios nos princípios da civilização cristã, promovendo a educação religiosa e para o trabalho;
 Apesar de conseguirem muitos resultados positivos nas atividades econômicas, pois castigavam os índios preguiçosos, no campo religioso não alcançaram resultados, sendo baixo o número de índios que se converteram ao cristianismo.
 O trabalho das missões foi interrompido, pois não alcançava resultados práticos e muitos padres acabavam adquirindo hábitos próprios dos índios, o que contrariava os interesses da Igreja;
 6a Questão (Ref.: 201102421662)
5a sem.: Educação na Primeira República no Brasil
Pontos: 0,0  / 0,
Até o final da Primeira República, também conhecida como República Velha, o ensino que predominou nas escolas brasileiras foi baseado em uma perspectiva humanística, tradicional e religiosa. Desta forma, a escola tradicional, que surgiu para ensinar aos filhos da elite nacional, centra o processo de ensino e aprendizagem no mestre, ou seja, na autoridade intelectual do professor, que tinha por função: 
 Possibilitar uma formação política comprometida com a transformação da realidade social.
 Transmitir os conhecimentos sistematizados de forma lógica e precisa aos alunos.
 Possibilitar a apropriação crítica do conhecimento sistematizado visando o desenvolvimento da autonomia intelectual do educando.
 Formar pessoas qualificadas tecnicamente para atender as necessidades do mercado de trabalho.
 Formar as camadas populares para que pudessem se organizar coletivamente e lutar pelos seus direitos.
 7a Questão (Ref.: 201102574012)
sem. N/A: Aula 6
Pontos: 0,5  / 0,5 
(Fuvest-SP) A política do café, durante a Primeira República:
 Foi dirigida pelo governo do estado de São Paulo, enquanto o poder federal mantinha uma atitude distante e neutra. 
 Procurou atender aos interesses dos cafeicultores através de constantes medidas de proteção ao produto. 
 Atendeu exclusivamente aos interesses dos grandes grupos internacionais através dos Planos de Defesa. 
 Pode ser equiparada a de outras produções agrícolas, todas elas amparadas por Planos de Defesa. 
 Chegou ao auge do protecionismo com o Convênio de Taubaté, passando depois a reger-se pelas leis do mercado
 8a Questão (Ref.: 201102413585)
5a sem.: Jesuítas
Pontos: 1,0  / 1,5 
"A educação indígena foi interrompida com a chegada dos jesuítas. Os primeiros chegaram ao território brasileiro em março de 1549. Comandados pelo Padre Manoel de Nóbrega, quinze dias após a chegada edificaram a primeira escola elementar brasileira, em Salvador, tendo como mestre o Irmão Vicente Rodrigues, contando apenas 21 anos. Irmão Vicente tornou-se o primeiro professor nos moldes europeus, em terras brasileiras, e durante mais de 50 anos dedicou-se ao ensino e a propagação da fé religiosa. No Brasilos jesuítas se dedicaram à pregação da fé católica e ao trabalho educativo. Perceberam que não seria possível converter os índios à fé católica sem que soubessem ler e escrever. De Salvador a obra jesuítica estendeu-se para o sul e, em 1570, vinte e um anos após a chegada, já era composta por cinco escolas de instrução elementar (Porto Seguro, Ilhéus, São Vicente, Espírito Santo e São Paulo de Piratininga) e três colégios (Rio de Janeiro, Pernambuco e Bahia)." Otávio Bello - História da Educação. Discuta a partir do texto acima sobre o papel da educação no Brasil colônial. 
Resposta: O sistema educacional da época era dedicado a índios, escravos e mulheres só para aprender a ler e a escrever. E aprender a fé Católica.
Gabarito: O aluno deve entendê-la como um instrumento de dominação, não com processos de desenvolivmento e organização social, mas dentro de uma linha da aculturação.
Fundamentação do(a) Professor(a): Resposta pouco desenvolvida.
 9a Questão (Ref.: 201102372821)
6a sem.: Reformas pombalinas
Pontos: 0,0  / 1,5 
Explique os principais aspectos das reformas pombalinas na educação brasileira.
Resposta: A educação antologica e o jeito severo com os índios e escravos.
Gabarito: O aluno deve destacar a busca de um maior controle da educação, inclusive nos meios eclesiásticos, sublinhando sua influencia iluminista.
Fundamentação do(a) Professor(a): Resposta errada.
 10a Questão (Ref.: 201102883816)
sem. N/A: Semana de Arte Moderna
Pontos: 0,0  / 1,0 
(Fuvest) A Semana de Arte Moderna de 1922, que reuniu em São Paulo escritores e artistas, foi um movimento:
 influenciado pelo cinema internacional e pelas ideias propagadas nas universidades de São Paulo e do Rio de Janeiro.
 desencadeado pelos regionalismos nordestino e gaúcho, que defendiam os valores tradicionais.
 de defesa do realismo e do naturalismo contra as velhas tendências românticas.
 de contestação aos velhos padrões estéticos, às estruturas mentais tradicionais e um esforço de repensar a realidade brasileira.
 de renovação das formas de expressão com a introdução de modelos norte-americanos.
Período de não visualização da prova: desde 03/12/2014 até 15/12/2014.Parte inferior do formulário