Etica e Legislacao em Design AV1

Prévia do material em texto

12/23/2014 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=225236700&p1=201207008672&p2=1476527&p3=CCA0213&p4=101736&p5=AV1&p6=09/10/2014&p10=13681… 1/3
 
Avaliação: CCA0213_AV1_201207008672 » ÉTICA E LEGISLAÇÃO EM DESIGN
Tipo de Avaliação: AV1
Aluno: 201207008672 ­ EDIGLANÊ GOMES MAIA
Professor: ELAINE DA COSTA RIBEIRO Turma: 9003/C
Nota da Prova: 7,0 de 8,0         Nota do Trab.: 0        Nota de Partic.: 2        Data: 09/10/2014 20:24:41
  1a Questão (Ref.: 201207120926) Pontos: 0,5  / 0,5
Marque a alternativa correta sobre quais as normas cujas fontes são tradições, costumes, hábitos herdados, tais
normas são:
morais
religiosas
  de convivência social, cortesia, urbanidade
legais ou jurídicas
técnicas
  2a Questão (Ref.: 201207182972) Pontos: 0,0  / 1,0
Quando um sujeito age consciente do dever, dizemos que ele esta tendo um comportamento ...
Politico
  Moral
Religioso
Epistemologico
  Etico
  3a Questão (Ref.: 201207244528) Pontos: 1,0  / 1,0
Qual a diferença entre cultura/arte erudita e cultura/arte popular no que se refere ao modo de compreensão da
realidade? Marque a alternativa correta dentre as alíneas abaixo sobre o tema:
A arte popular é pop, sendo a base da música moderna e da mpb.
A arte popular é espontânea e direta; a arte erudita requer um intermediário, a figura do crítico de arte ,
para ser compreendida.
, que é mais sofisticada, mais exigente e mais elaborada quanto a forma e conteúdo; na popular tende a ser
tradicionalista e repetitiva, enquanto a erudita tende a ser de vanguarda e voltada para o futuro. A arte
popular tem criações coletivas, artista e público tendem a não se distinguir, já na erudita, é clara a distinção
entre o artista , que é sempre um indivíduo criador, e o público, que é um coletivo de consumidores.
Na arte erudita se busca recriar e dar novo sentido ao mundo, já a arte popular é mais simples e menos
complexa que a erudita.
  A arte popular a obra é imanente ao seu mundo ou ao mundo dado, diretamente tal como é, na arte erudita,
a obra busca transcender o mundo, distanciar­se dele para melhor compreendê­lo.
12/23/2014 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=225236700&p1=201207008672&p2=1476527&p3=CCA0213&p4=101736&p5=AV1&p6=09/10/2014&p10=13681… 2/3
  4a Questão (Ref.: 201207120879) Pontos: 1,0  / 1,0
Sobre as éticas no período Helenista, observa­se que nos momentos de confusão política e moral devido ao
surgimento dos grandes impérios, que trazem consigo um afastamento dos cidadãos em relação aos grandes
centros de poder político. Nesse cenário, vê­se que:
Diante da desordem reinante, aumenta nesse período a identificação e investigação ética à pergunta pela
felicidade dos indivíduos;
  A expansão da cultura grega através do macedônico Alexandre, a guerra contra os persas, a influência de
Roma e outros acontecimentos que influenciam na cultura ética;
A felicidade e sabedoria passam a não se identificar, pois sábio não é quem vive de acordo com a natureza;
A felicidade não se identificou com a sabedoria, mas o Sábio passou a viver de acordo com os ditames
sociais;
A sabedoria começou a se identificar com as normas jurídicas mas não com a felicidade;
  5a Questão (Ref.: 201207120845) Pontos: 0,5  / 0,5
Marque a alternativa incorreta ( falsa ) sobre a Ética dentre as alternativas abaixo:
A Ética, entendida como Filosofia moral, faz a reflexão sobre as diferentes morais e suas justificativas.
A Ética seria descritiva ao tratar dos costumes, seu objetivo é esclarecer reflexivamente o campo da moral.
O estudo realizado pela Ética traria um esclarecimento que indiretamente pode servir de orientação moral
para o conjunto de ações na vida.
A diferença aí, entre ética e moral, é que esta também é um saber que oferece orientações para a ação
humana, ações concretas em casos concretos.
  A Ética é na sua maneira de orientar é direta, pois, partindo de reflexões, ela indica qual concepção imoral
seria mais razoável para orientar nossos comportamentos.
  6a Questão (Ref.: 201207120847) Pontos: 1,0  / 1,0
Senso moral é:
São aqueles que dizem que algo é ou existe, e que dizem o que as coisas são, como são e porque são, tal
como a expressão ¿Chove!¿.
A discussão sobre violência inclui­se no campo ético e afeta nosso senso de moral e justiça.
  É a maneira como avaliamos nossa situação e a de nossos semelhantes, segundo ideias.
São avaliações sobre coisas, pessoas, situações e são proferidos na moral, nas artes, na política, na religião,
tal como a expressão : ¿Chove e isso é bom para as plantas¿.
É justificar para nós mesmos e para os outros as razões de nossas decisões, e que assumimos todas as
consequências delas, porque somos responsáveis por nossas opções.
  7a Questão (Ref.: 201207120846) Pontos: 0,5  / 0,5
Marque a alternativa correta sobre a Moral:
A Moral é o costume, um hábito de conduta, para controlar a conduta de seus membros;
São avaliações sobre coisas, pessoas, situações e são proferidos na moral, nas artes, na política, na religião,
tal como no exemplo: ¿Chove e isso é bom para as plantas¿!
A Moral é êthos, que significa ¿o conjunto de costumes instituídos por uma sociedade para formar, regular e
controlar a conduta dos seus membros¿;
A Moral é um comportamento instituído por uma sociedade em condições históricas determinadas, vem de
duas palavras gregas: éthos, que significa ¿o caráter de alguém¿;
  Moral vem de uma palavra latina ¿ mos, moris ¿ que quer dizer ¿o costume¿, e, no plural ¿ mores ¿,
significa os hábitos de conduta;
12/23/2014 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=225236700&p1=201207008672&p2=1476527&p3=CCA0213&p4=101736&p5=AV1&p6=09/10/2014&p10=13681… 3/3
  8a Questão (Ref.: 201207120872) Pontos: 0,5  / 0,5
As prescrições morais tem um caráter de universabilidade que as normas jurídicas não possuem. As normas
jurídicas só exigem o cumprimento ao conjunto de cidadãos que são afetados pela organização jurídica de um
Estado, ao passo que os preceitos morais possuem uma universabilidade extensiva a toda pessoa enquanto tal. Por
isso, em relação as normas jurídicas:
Impõem um tipo de obrigação ¿externa¿ e sempre obrigatoriamente precisam ser aceitas de bom grado
para que seu cumprimento aconteça;
As normas jurídicas impõem um tipo de obrigação ¿interna¿ e não precisam ser aceitas de bom grado para
que seu cumprimento aconteça;
  Impõem um tipo de obrigação ¿externa¿, que não precisam ser aceitas de bom grado para que seu
cumprimento aconteça.
As normas jurídicas conotam uma obrigação ¿interna¿, ou seja, uma pessoa reconhece em consciência um
conteúdo normativo;
Conotam uma obrigação interna que a pessoa reconhece em consciência um conteúdo normativo;
  9a Questão (Ref.: 201207120902) Pontos: 1,0  / 1,0
O liberalismo dominava tanto na filosofia como na indústria, e implicava a completa liberdade do fabricante para
produzir todo o gênero de objetos horríveis e pretensiosos desde que conseguisse vendê­los. E isto era fácil, pois o
consumidor não tinha tradição, nem educação, nem tempo livre, e era, tal como o produtor, uma vítima desse
círculo vicioso. Temos grandes nomes que lançaram novas ideias e também originaram o desenvolvimento de
sofisticadas tecnologias, por isso é correto afirmar que:
O empreendedorismo de Ruskin uniu­se às ideias de trabalho como valor moral de Aristóteles;
Por meio da valorização do artesanato como fonte de inspiração, Ruskin sentiu que o artista, como seu
exemplo pessoal, precisava transformar­se em artífice­desenhador;
O pensamento de Ruskin e as atitudes de Morris jamais de opuseram à produção mecânica, cujo resultado
medíocre era fruto do sistema social da época;
Apenas Platão e Aristóteles abriram o caminho para que gerações futuras, incorporando os benefícios da
produção mecânica e das mais sofisticadas tecnologias;
  A teoria e a práxis de Ruskin e Morris abriram o caminhopara que gerações futuras, incorporando os
benefícios da produção mecânica e das mais sofisticadas tecnologias;
  10a Questão (Ref.: 201207120917) Pontos: 1,0  / 1,0
O trabalhador trabalha muito mais tempo (digamos, oito horas) e produz o dobro de mercadorias, que não são
computadas para o cálculo de salário, pois este corresponderá apenas à mercadoria que o trabalhador produz no
menor número de horas (no exemplo, quatro horas), sendo assim, o trabalhador realiza mais trabalho do que o
salário lhe paga. Com isso, pensadores e estudiosos do valor do trabalho, chegaram a conclusão que mais­valia é:
É no mundo capitalista do agro­negócio os conglomerados de serviços e as relações de produção;
É a exploração social do capital social.
É o capital, que parece crescer sozinho, se acumula e se reproduz.
É a comercialização dos produtos.
  É o valor do trabalho excedente que não foi pago.
Período de não visualização da prova: desde 27/09/2014 até 16/10/2014.