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AVS- ciencias sociais

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16/12/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=156608640&p1=201301881813&p2=1642279&p3=CCJ0100&p4=101554&p5=AVS&p6=29/11/2013&p10=4413072 1/5
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Avaliação: CCJ0100_AVS_201301881813 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Tipo de Avaliação: AVS
Aluno: 201301881813 - PAMELA AGUIAR CORREA
Professor:
ADALTON DA MOTTA MENDONCA
SERGIO PAULO BEHNKEN
Turma: 9002/AB
Nota da Prova: 6,4 Nota de Partic.: 2 Data: 29/11/2013 10:00:04
 1a Questão (Ref.: 201302041055) Pontos: 0,0 / 0,8
A respeito da organização do processo produtivo na economia capitalista no período que se seguiu à Segunda
Guerra Mundial, assinale a alternativa correta.
 A concentração espacial das distintas etapas do processo produtivo, o forte controle sobre elas e a
acentuada hierarquização das funções constituem características do denominado modelo fordista.
O período em que predominou o modelo fordista não ocorreu expansão dos serviços públicos. Nos países
de capitalismo central, foi a fase do neoliberalismo.
O fordismo caracterizou-se por métodos que procuraram fazer que os próprios operários internalizassem
a disciplina de trabalho dispensando a necessidade de várias funções intermediárias do processo
produtivo.
 Embora distintos, o fordismo e o toyotismo coincidiram, igualmente, com períodos de enfraquecimento
das organizações sindicais dos trabalhadores.
Pode-se dizer que o toyotismo foi uma resposta japonesa à crise capitalista mundial no final do século
XX. Ele se caracterizou, entre outros fatores, pela aceitação das falhas dos trabalhadores no
desempenho das funções.
 2a Questão (Ref.: 201301987927) Pontos: 0,8 / 0,8
(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de
aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo
tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas
estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é
cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA.
Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar
bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra).
Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara).
Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno Eduardo).
 A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura.
(aluno Carlos).
Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom
livro. (aluna Vera).
 3a Questão (Ref.: 201302089114) Pontos: 0,8 / 0,8
A investigação quantitativa tem como campo de práticas e objetivos trazer à luz dados, indicadores e
tendências observáveis. Deve ser utilizada para abarcar, do ponto de vista social, grandes aglomerados de
dados, de conjuntos demográficos, por exemplo, classificando-os e tornando-os inteligíveis por meio de
varáveis. A investigação qualitativa trabalha com valores, crenças, representações, hábitos, atitudes e opiniões.
Adequa-se aprofundar a complexidade dos fenômenos, fatos e processos particulares e específicos de grupos
mais ou menos delimitados em extensão e capazes de serem abrangidos intensamente. MINAYO, M. C.;
SANCHES, O. Quantitativo-Qualitativo: oposição ou complementaridade? Cadernos de Saúde Pública, Rio de
16/12/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=156608640&p1=201301881813&p2=1642279&p3=CCJ0100&p4=101554&p5=AVS&p6=29/11/2013&p10=4413072 2/5
SANCHES, O. Quantitativo-Qualitativo: oposição ou complementaridade? Cadernos de Saúde Pública, Rio de
Janeiro, 9 (3): 239-262, jul/set 1993. (com adaptações) As Ciências Sociais dispõem de métodos quantitativos e
qualitativos, descritos sinteticamente no texto acima. Considerando essas definições, analise as afirmações que
se seguem. I. Os métodos qualitativos e quantitativos não podem ser empregados em uma mesma pesquisa. II.
Os métodos quantitativos são mais científicos que os qualitativos. III. Os métodos qualitativos são utilizados em
estudos de caso ou contextos delimitados. IV. Métodos quantitativos e qualitativos não são mutuamente
excludentes. É correto apenas o que se afirma em:
II e IV.
 III e IV.
II e III.
I e III.
I e II.
 4a Questão (Ref.: 201302143450) Pontos: 0,8 / 0,8
Qual ciência social estuda o homem e o universo sociocultural analisando as inter-relações entre os diversos
fenômenos sociais a partir de diferentes perspectivas teóricas, notadamente as que têm como base conceituai
os estudos desenvolvidos por Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx?
História.
 Sociologia.
Economia.
Antropologia.
Ciência Política.
 5a Questão (Ref.: 201301983786) Pontos: 0,8 / 0,8
Analise o caso concreto abaixo:
"Muitos países enfrentam sérios problemas, com seu elevado crescimento populacional. Em alguns destes
países, foi proposta (e por vezes colocada em efeito), a proibição de as famílias terem mais de um filho.
Algumas vezes, no entanto, esta política teve consequências trágicas. Na China, por exemplo, houve registros
de famílias de camponeses abandonarem suas filhas recém-nascidas ou abortarem para terem uma outra
chance de ter um filho do sexo masculino. Em um país que guarda pesadas tradições, as mulheres ainda são
consideradas inferiores aos homens, portanto, ter um filho do sexo masculino significa, além de braços fortes
para lavoura, sinal de status social. O resultado disso é que nos últimos anos a China teve uma vertiginosa
queda no número de mulheres, tendo chegado a um desequilíbrio assustador: para cada 10 homens existe
apenas uma mulher disponível para casar. Teme-se que aumente os casos de estupro" (questão adaptada do
ENADE 2004). Na visão durkheimiana qual seria o modelo de sociedade e a forma de solidariedade social
descritas no texto?
 Sociedade simples; solidariedade mecânica.
Sociedade complexa; solidariedade mecânica.
Sociedade simples; solidariedade anômica.
Sociedade simples; solidariedade orgânica.
Sociedade complexa; solidariedade orgânica.
 6a Questão (Ref.: 201301987940) DESCARTADA
O desejo de inverter as regras da sociedade tornou-se marca registrada no universo dos bits. Pesquisa recente
apresentada pelo maior laboratório de estudos de jogos eletrônicos do mundo, localizado na IT University, da
Dinamarca, revela um desejo, sem precedentes, dos jovens de classe média de encarnar papéis de fora-da-lei
no ambiente virtual. O alerta de perigo soa mais alto porque, em alguns casos, a identidade fictícia avança o
limite do faz-de-conta e se confunde com a vida real. Evangeline, nome fictício de uma ex-jogadora de The
Sims online, teve sua conta encerrada por se comportar como prostituta no game. (No submundo dos games.
In: Época, n.º 368, 6/7/2005.) A partir do texto acima, assinale a única alternativa que corresponde à
perspectiva durkheimiana sobre a tendência à transgressão (crime) nas sociedades: I Os games, por
constituírem uma brincadeira, estão dissociados da violência e transgressão, o que é um fato normal. II O
16/12/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=156608640&p1=201301881813&p2=1642279&p3=CCJ0100&p4=101554&p5=AVS&p6=29/11/2013&p10=4413072 3/5
constituírem uma brincadeira, estão dissociados da violência e transgressão, o que é um fato normal. II O
desejo de inverter, no game, as regras da sociedade é patológico, porque demonstra que se quer ferir os
direitos dos outros. III A transgressão é um fenômeno que se apresenta de maneira geral em todas as
sociedades. IV A prática de atos ilícitos por jovens na vida real é consequência de suas vivências do mundo
virtual. V A transgressão, como todo fato social é normal e tem um caráter útil para a sociedade.Estão certos
apenas os itens:
I e II.
II e IV
II e III.
 III e V.
 IV e V.
 7a Questão (Ref.: 201301978325) Pontos: 0,8 / 0,8
"A história de todas as sociedades existentes até hoje tem sido a história das lutas de classes. Homem livre e
escravo, patrício e plebeu, barão e servo, (...) numa palavra, opressores e oprimidos têm permanecido em
constante oposição uns aos outros, envolvidos numa guerra ininterrupta, ora disfarçada, ora aberta, que
terminou sempre, ou por uma transformação revolucionária de toda a sociedade, ou pela destruição das duas
classes em luta." Karl Marx Segundo Marx, a atual luta de classes, típica da sociedade capitalista se configura
entre:
Proletariado e Nobreza
Nobreza e Clero
Nobreza e Plebe
Burguesia e Nobreza
 Burguesia e Proletariado
 8a Questão (Ref.: 201301987936) Pontos: 0,8 / 0,8
De acordo com Durkheim, a anomia refere-se à ausência ou inadequação das regras que regulam situações de
interação social. Assim sendo:
A liberdade de expressão artística caracteriza uma situação tipicamente anômica
Os casamentos grupais encontrados em sociedades primitivas são anômicos, pois exprimem ausência de
regras morais de conduta.
 Os conflitos ou guerras configuram tipicamente situações de esfacelamento do tecido social,
configurando-se, assim, casos de anomia.
As redes sociais na internet configuram um fato anômico, pois ainda não existe legislação que regule o
funcionamento dessas redes.
Nas sociedades industriais a vida econômica sofre de anomia por falta de regras morais que limitem a
ambição humana.
 9a Questão (Ref.: 201302181152) Pontos: 0,0 / 0,8
Em oposição à tradicional doutrina aristotélica, segundo a qual a sociedade precede ao indivíduo, Locke afirma
ser a existência do indivíduo anterior ao surgimento da sociedade e do Estado. Na sua concepção individualista,
os homens viviam em estágio pré-social e pré-político, caracterizado pela mais perfeita liberdade e igualdade,
denominado estado de natureza" (Weffort: 1991:84) Segundo Locke, os homens concordam livremente em
formar a sociedade civil para preservar e consolidar ainda mais os direitos que possuíam originalmente no
estado de natureza. No estado civil os direitos naturais inalienáveis do ser humano à vida à liberdade e aos
bens estão melhor protegidos sob o amparo da lei, do árbitro e da força comum de um corpo político unitário. É
correto afirmar que para Lock o Contrato Social era:
Um pacto de sangue.
 Um pacto de obediência.
 Um pacto de consentimento.
Um pacto pela vida.
16/12/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=156608640&p1=201301881813&p2=1642279&p3=CCJ0100&p4=101554&p5=AVS&p6=29/11/2013&p10=4413072 4/5
Um pacto pela vida.
Um pacto de submissão.
 10a Questão (Ref.: 201301987938) Pontos: 0,8 / 0,8
Chicotadas antes do casamento - Bariya Magazu, uma adolescente nigeriana de 17 anos, deu à luz seu primeiro
filho em dezembro e há duas semanas se apresentou a um tribunal para o castigo: 100 chibatadas. O
açoitamento, prescrito pela lei islâmica tradicional, foi imposto porque a jovem fez sexo sem ser casada e
mentiu ao apontar três homens como os possíveis pais da criança. Diante dos protestos de defensores dos
direitos humanos, o juiz que aplicou a sentença se justificou: "Fisicamente ela está bem, pois voltou para casa
caminhando". E do ponto de vista moral também está reabilitada, "porque um homem de sua aldeia se propôs a
casar com ela e lhe devolveu a honra perdida", sentenciou. (Folha de S. Paulo, novembro de 2005) 1- Qual o
fato social apresentado no texto? É anômico, patológico ou normal? Justifique. 2- Explique o conceito de
consciência coletiva na concepção teórica de Durkheim e como ela pode ser observada no caso apresentado.
Resposta: É um fato social normal, pois para aquela cultura quem inflige a lei é sentenciado com chibatadas.
Para aquela sociedade já é normal, são os costumes deles. Conciência Coletiva é quando todos tem uma
mesma opinião sobre algum fato social, e nesse caso todos acham certo a adolescente receber esse castigo,
pois para a sociedade ela aprenderá com isso.
Gabarito: 1. Proposta sugestiva de resposta: Fato social: o direito, fato social normal, porque não extrapola os
limites permitidos pela consciência coletiva. Analisar o que é normal ou patológico varia de sociedade para
sociedade. 2. Proposta sugestiva de resposta: consciência coletiva fato social normal, porque não extrapola os
limites permitidos pela consciência coletiva.
 11a Questão (Ref.: 201301988521) Pontos: 0,8 / 0,8
 
Veja os quadrinhos abaixo:
 Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo é o hábito de cada grupo tomar como certa a superioridade de
sua cultura. "Todas as sociedades conhecidas são etnocêntricas". "A maioria dos grupos, senão todos, dentro de uma
sociedade, também é etnocêntrica". "Embora o etnocentrismo seja parcialmente uma questão de hábito, é também
um produto de cultivo deliberado e inconsciente. A tal ponto somos treinados para sermos etnocêntricos que
dificilmente qualquer pessoa consegue deixar de sê-lo". Fonte: HORTON, P. B. & HUNT, C. L. Sociologia. Tradução
de Auriphebo Berrance Simões. São Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1982. p. 46-47. A partir das informações prestadas e
da leitura dos textos sugeridos, responda se, de acordo com a história em quadrinhos protagonizada por Hagar e seu
filho Hamlet, pode-se afirmar que a postura de Hagar é etnocêntrica ou relativista? Justifique.
Resposta: A postura é etnocêntrica, pois Hagar menospreza os outros tipos de cultura, caracterizando a dele
como a melhor, e as demais estranhas.
Gabarito: 
Proposta sugestiva de resposta. O aluno deve avaliar como etnocêntrica e justificar a sua escolha de forma coerente.
16/12/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=156608640&p1=201301881813&p2=1642279&p3=CCJ0100&p4=101554&p5=AVS&p6=29/11/2013&p10=4413072 5/5
Período de não visualização da prova: desde 29/11/2013 até 15/12/2013.

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