Questão TEORIA DA HISTORIA

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Questão 1/10 - Teoria da História
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“Preconceito do senso comum, postulado de lógico ou tique de magistrado instrutor, o monismo da causa seria para a explicação histórica simplesmente um embaraço. Ela busca fluxos de ondas causais e não se assusta, uma vez que a vida assim os mostra, ao encontrá-los múltiplos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BLOCH, M. Apologia da História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. p. 157. 
Considerando o texto-base Apologia da História, e a leitura do livro-base, Teoria da História, assinale a alternativa correta acerca da explicação histórica:
Nota: 10.0
	
	A
	A ideia de explicação é estranha à análise histórica, que deve se resumir a narrar os fatos do passado.
	
	B
	A explicação histórica é construída unicamente a partir da leitura e reprodução das fontes primárias.
	
	C
	Uma vez que a História é apenas um gênero narrativo-literário, não é possível afirmar que há uma explicação nos fatos do passado.
	
	D
	O objetivo da explicação histórica é contextualizar um evento num padrão amplo, relacionando-o a conclusões de outros autores sobre o mesmo fenômeno.
Você acertou!
A explicação é o objetivo do trabalho científico da História e visa inserir as realidades estudadas tanto num âmbito mais amplo do funcionamento da sociedade da época, quanto na tradição historiográfica produzida sobre ela. “A explicação histórica, fundamentalmente, tem como objetivo inserir o evento histórico estudado em um padrão mais amplo. Esse padrão será tanto o contexto histórico em que o evento se insere ou com o qual se relaciona, quanto à historiografia do período estudado, isto é, as conclusões de outros historiadores sobre o evento” (livro-base, p. 81).
	
	E
	A explicação histórica independe da utilização de metodologia e de fontes primárias.
Questão 2/10 - Teoria da História
Leia atentamente o fragmento de texto a seguir: 
“Conviria, no entanto, que nos explicassem como se pode fazer a história pós-empírica, ‘aberta a formas não convencionais de representação histórica’, da qual não existe, até agora, nenhum exemplo conhecido, já que os pós-modernos dedicam-se, de corpo e alma, à teoria, não nos oferecendo nenhuma mostra de como concebem a história liberada dos vícios da modernidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 433. 
Considerando o texto-base História dos Homens e o livro-base Teoria da História, assinale a alternativa que expressa corretamente uma característica da pós-modernidade:
Nota: 0.0
	
	A
	A perspectiva pós-moderna valoriza a objetividade do conhecimento, pregando que a história constrói verdades acerca do passado.
	
	B
	O elemento central da pós-modernidade é o recorte reduzido do objeto de pesquisa, permitindo uma análise mais qualitativa.
	
	C
	A lógica pós-moderna afirma que a história é uma forma literária sem qualquer relação direta com o passado, independente do uso de documentos.
A aproximação com a filosofia da linguagem e a semiótica fez com que a história passasse a ser encarada apenas como um gênero literário que, apesar da reivindicação sobre a produção objetiva a partir de vestígios do passado, produz apenas um discurso literário equivalente a todos os outros. “E para os adeptos de uma concepção filosófica denominada pós-moderna, a história não seria mais do que o resultado de um trabalho ficcional, não se diferenciava em nada da literatura, as evidências não aproximavam o texto histórico da verdade. Ela não teria qualquer relação com o passado” (livro-base, p. 254).
	
	D
	A pós-modernidade passou a analisar a história como um campo de embate entre classes sociais antagônicas.
	
	E
	A principal característica da pós-modernidade é o deslocamento do foco de análise para o campo das mentalidades e da cultura, para construir análises objetivas do passado.
Questão 3/10 - Teoria da História
Leia a passagem de texto a seguir: 
“Nas origens, a história teve, em muitos casos, a função de servir de testemunho da aliança entre um povo e seus deuses, com a mediação dos seus reis e sacerdotes. Laicizou-se entre os gregos e os romanos, mas tornou a ser interpretada numa ótica religiosa com o advento do cristianismo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 12. 
Considerando o texto-base História dos Homens, e a leitura do livro-base Teoria da História acerca das funções da história, marque V para as asserções verdadeiras, e F para as asserções falsas.
(  ) A história tem a função de fortalecer ou enfraquecer determinadas identidades de grupo.
(  ) A história é utilizada socialmente para negar o presente na construção temporal.
(  ) A história é utilizada para justificar posições de poder e hierarquias sociais.
(  ) A história é apropriada por instituições e grupos sociais na defesa de seus interesses. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – F
	
	B
	F – V – V – V
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	V – F – V – V
Você acertou!
As afirmativas I, III e IV são usos corretos para a história, como justificativa de poder, construção de identidades e apropriação por grupos sociais, enquanto a II está errada porque a história não nega o presente, mas costuma apresentá-lo como decorrente de uma linha temporal. “O controle de memórias tem funcionado, historicamente, para sublinhar determinadas identidades de grupo, reforçar sua coesão, além de justificar e legitimar posições de autoridade. Instituições e movimentos usam o controle da memória como estratégia para legitimar determinada posição de poder” (livro-base, p. 171).
	
	E
	F – F – V – F
Questão 4/10 - Teoria da História
Considere a seguinte citação: 
“No terreno da história, havia já uma larga tradição de estudo de linguagem e de discurso [...] que têm pouco a ver com o tipo de elaborações culturalistas que foram estendendo-se entre os historiadores e que deram lugar a uma invasão de análise do discurso - mais tarde, das ‘representações – que ameaça substituir o da realidade’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 406. 
O texto-base História dos Homens refere-se ao conceito de representação. A partir da leitura do conceito de representação descrito no livro-base, Teoria da História, assinale a alternativa correta sobre tal conceito:
Nota: 10.0
	
	A
	Representação é basicamente um conceito adaptado das artes cênicas, significando que todos os indivíduos fingem papeis sociais em suas vidas.
	
	B
	As representações em História são sempre tratadas no âmbito individual, buscando as opiniões dos sujeitos normais para construção de uma história vista de baixo.
	
	C
	Representações são conceitos jurídicos assumidos pela historiografia tradicional dos grandes homens, que via nos processos uma das mais importantes fontes para a construção historiográfica.
	
	D
	A ideia de representação é tomada da psicanálise e significa uma tentativa de observar as ações sociais a partir das vontades subconscientes dos indivíduos na história.
	
	E
	As representações coletivas estão ligadas à construção de identidades e, neste sentido, elementos fundamentais para compreender a ação histórica.
Você acertou!
Segundo o livro-base Teoria da História: “As representações são sempre coletivas, sociais, comunitárias. Neste sentido, as formas de representação também ajudam na construção da identidade destes grupos. Uma pessoa assume ter as características que são consideradas próprias de seu grupo, e procura difundir estas características. Ou seja, fazer com que as demais pessoas também entendam o grupo daquela forma” (livro-base, p. 231).
Questão 5/10 - Teoria daHistória
Leia o excerto de texto a seguir: 
“Pois se o poder só tivesse função de reprimir, só agisse apenas por meio da censura, da exclusão, do impedimento, do recalcamento, à maneira de um grande super-ego, se apenas se exercesse de um modo negativo, ele seria muito frágil [...] O poder, longe de impedir o saber, o produz”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:FOUCAULT, M. Microfísica do Poder.  Rio de Janeiro: Graal, 1979. p. 148. 
O texto-base Microfísica do poder define algumas das características que Michel Foucault atribuiu ao conceito de poder. Sobre as definições de poder foucaultianas, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Foucault focalizou nos grandes poderes, como o poder institucional do Estado sobre os indivíduos.
	
	B
	Ao relativizar o conceito de poder, o que Foucault quis expressar é que, na realidade, não há qualquer imposição de poderes na sociedade moderna.
	
	C
	Foucault enfatizou o poder como relação e não como instituição, um elemento de controle e regulação disperso na sociedade disciplinar contemporânea.
Você acertou!
Foucault buscou perceber as várias relações de poder existentes na sociedade disciplinar moderna, fugindo apenas dos grandes poderes comumente analisados, relativos ao Estado e à dominação de classe. “Para o filósofo francês Michel Foucault (1926-1984), o poder seria encontrado nas relações, e não nas pessoas ou instituições. Estaria disperso pela sociedade, sendo um importante elemento de regulação e controle dela. Ele seria constituinte das relações sociais, e não algo que agiria sobre elas. Segundo Foucault (1980), o modelo disciplinar da sociedade contemporânea estaria tão incorporado nos indivíduos que não seria necessária uma vigilância externa para nos comportarmos de forma adequada; eles exerceriam sobre si mesmos o poder de vigilância, controle e disciplina desejado pela sociedade” (livro-base, p. 215).
	
	D
	Ao enfatizar os pequenos poderes, Foucault deixou de lado a necessidade de resistir às diversas dominações sociais.
	
	E
	A ideia de uma sociedade disciplinar, como expressa por Foucault, implica na inexistência de micro poderes difundidos, mas em um grande poder de classe.
Questão 6/10 - Teoria da História
Leia o extrato de texto a seguir: 
“Acima de tudo, esses indícios que, sem premeditação, o passado deixa cair ao longo de sua estrada não apenas nos permitem suplementar esses relatos, quando estes apresentam lacuna, ou controlá-los, caso sua veracidade seja suspeita [...]” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BLOCH, M. Apologia da História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. p. 77. 
O texto-base Apologia da História, foi um marco da chamada “Escola dos Annales”, movimento que representou uma mudança na perspectiva historiográfica em relação a muitos aspectos. Sobre as mudanças na relação da História com suas fontes, a partir do século XX, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Nas primeiras décadas do século XX, os historiadores passaram a se interessar apenas pelas fontes produzidas de maneira não intencional.
	
	B
	No período destacado, a historiografia concentrou seus esforços principalmente nas fontes oficiais de origem estatal.
	
	C
	A maior interdisciplinaridade acabou auxiliando na ampliação dos vestígios do passado analisados pelos historiadores, que passaram a utilizar imagens, objetos, rituais etc.
As modificações na compreensão do fazer historiográfico, em conjunto com a interdisciplinaridade, levaram a uma expansão dos tipos de vestígios considerados nas pesquisas. “A expansão do conceito de fonte histórica está relacionada à ampliação do próprio conceito de história. Insurgindo-se contra o modelo metódico próprio do século XIX – que reduzia o campo histórico à história à política e ao surgimento do Estado e era influenciado pela antropologia, sociologia, psicanálise –, os historiadores das primeiras décadas do século XX começaram a defender que todos os elementos que compõem a sociedade humana poderiam ser objetos de análise histórica. Foi a partir desse momento que todos os vestígios humanos poderiam ser tratados como fontes: pinturas, fotografias, revistas, jornais; objetos de uso cotidiano; habitações; cartas, diários; textos literários ou jurídicos; canções, vídeos, procissões, rituais. A mudança no conceito de história mudava também a ideia do que eram fontes” (livro-base, p. 39).
	
	D
	A mudança na historiografia apontou para um papel mais intenso da teoria, possibilitando a construção de uma história sem fontes.
	
	E
	A relação entre a História e o passado deixou de ser mediada pelas fontes.
Questão 7/10 - Teoria da História
Leia o seguinte extrato de texto a seguir: 
"A perspectiva universalista, e a busca por leis gerais que estaria por trás do desenvolvimento das sociedades humanas, apresentavam uma continuidade do pensamento Iluminista predominante no século XVIII em relação ao Positivismo do século XX a começar pela obra de Augusto Comte (1798-1857)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARROS, J. Teoria da História. Vol. II. Petrópolis: Vozes, 2011.p. 86. 
O extrato de texto dado, apresenta alguns elementos da perspectiva positivista na historiografia. Em relação aos estágios do conhecimento definidos por Auguste Comte, relacione corretamente os elementos às suas respectivas características.
1. Estágio Teológico
2. Estágio Metafísico
3. Estágio Positivo
(     ) Conhecimento derivado do método de observação e experimentação.
(     ) Conhecimento criado a partir das vontades pessoais de seres sobrenaturais.
(     ) Conhecimento baseado em conceitos abstratos e filosóficos. 
Agora, selecione a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 2 – 3
	
	B
	3 – 2 – 1
	
	C
	2 – 1 – 3
	
	D
	3 – 1 – 2
Você acertou!
A sequência correta é: 3 – 1 – 2. Segundo o livro-base Teoria da História,   “Auguste Comte (1798-1857), a história caminhava por estágios nos quais as formas de compreensão da realidade apresentavam características distintas. No estágio teológico, as explicações são dadas a partir de divindades personificadas; no metafísico, surgiriam explicações baseadas em conceitos abstratos. Por fim, no estágio positivo, o conhecimento seria derivado da ciência, segundo o seu método de observação e experimentação” (livro-base, p. 75) .
	
	E
	2 – 3 – 1
Questão 8/10 - Teoria da História
Leia o trecho em seguida: 
“‘Papai, então me explica para que serve a história.’ Assim um garoto, de quem gosto muito, interrogava há poucos anos um pai historiador. Sobre o livro que se vai ler, gostaria de poder dizer que é minha resposta”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BLOCH, M. Apologia da História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. p. 41. 
Considerando a citação do texto-base, que introduz o livro de Marc Bloch, e a partir do livro-base Teoria da História , indique a alternativa que demonstra corretamente o significado da História como disciplina:
Nota: 10.0
	
	A
	A história é um conhecimento de senso comum sobre as instituições ao longo do tempo.
	
	B
	A história caracteriza-se por não contar com uma determinada tradição epistemológica.
	
	C
	O conhecimento histórico é um estudo acadêmico de sociedades no tempo, utilizando-se de métodos específicos.
Você acertou!
“[...] história é o estudo acadêmico dos grupos humanos, seus indivíduos e instituições ao longo do tempo, com base em métodos específicos, fundada em uma determinada tradição epistemológica”. (livro-base, p. 20). Como disciplina instituída, a história é marcada pelo estudo das sociedades humanas em sua temporalidade, usando uma metodologia que garante sua objetividade.
	
	D
	Como disciplina, a história é marcada por ter como objeto os fatos históricos, ou seja, elementos relativos à sincronia das ações individuais.E
	Segundo sua definição tradicional, a história é apenas uma forma de narrativa literária.
Questão 9/10 - Teoria da História
Considere o seguinte excerto de texto: 
“O conceito de falácia, derivado do verbo latino traduzido como ‘enganar’ é uma ferramenta retórica constantemente utilizada em discussões que visam à persuasão. Neste sentido, ela pode ser encaixada na categoria aristotélica de sofisma”. 
Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão. 
O excerto do texto citado contextualiza o conceito de falácia, comumente utilizado no raciocínio histórico. Sobre tal conceito, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Falácias são falsificações de documentos históricos para comprovar hipóteses.
	
	B
	A falácia é uma forma de elaboração de um método historiográfico inválido.
	
	C
	As falácias são raciocínios com erros lógicos, usados, por exemplo, pelos revisionistas historiográficos para defender suas posições.
Você acertou!
Algumas análises históricas se valem de falácias, argumentos construídos com erros lógicos, para convencer os leitores de suas posições distorcidas. “Estas hipóteses ad hoc são, muito comumente, sustentadas por falácias. Uma falácia é um raciocínio construído de forma equivocada, com erros lógicos e, muitas vezes usado para convencer. Os revisionistas se utilizam de questões elaboradas de maneira falaciosa” (livro-base, pp. 79-80).
	
	D
	Falácias são formas de construir a relação entre os historiadores e os documentos primários.
	
	E
	Falácias são modelos teóricos comumente utilizados na pesquisa historiográfica.
Questão 10/10 - Teoria da História
Considere o extrato de texto a seguir: 
“Cada termo importante, cada figura de estilo característica, torna-se um verdadeiro instrumento de conhecimento, bastando ser confrontado uma única vez com seu ambiente; recolocado no uso da época, do meio ou do autor; protegido, sobretudo, quando sobreviveu por muito tempo contra o perigo, sempre presente, do contra-senso por anacronismo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BLOCH, M. Apologia da História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. p. 142. 
Considerando o texto-base Apologia da História e a leitura do livro base Teoria da História, assinale a alternativa que define corretamente o conceito de anacronismo:
Nota: 0.0
	
	A
	Anacronismo significa atribuir a uma determinada época uma visão que busca entender o período por ele mesmo.
	
	B
	Uma perspectiva anacrônica é aquela que não compreende as especificidades de cada realidade histórica.
Segundo o livro-base, “O anacronismo não leva em conta que cada período histórico constrói significados específicos à sua própria realidade” (livro-base, p. 139).
	
	C
	A leitura do anacronismo busca identificar o presente ao passado na construção do argumento histórico.
	
	D
	Anacronismo é toda e qualquer perspectiva retrospectiva acerca da História.
	
	E
	O anacronismo está associado a uma leitura integral da História que associa passado, presente e futuro na construção do raciocínio temporal.
Questão 1/10 - Teoria da História
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“Preconceito do senso comum, postulado de lógico ou tique de magistrado instrutor, o monismo da causa seria para a explicação histórica simplesmente um embaraço. Ela busca fluxos de ondas causais e não se assusta, uma vez que a vida assim os mostra, ao encontrá-los múltiplos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BLOCH, M. Apologia da História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. p. 157. 
Considerando o texto-base Apologia da História, e a leitura do livro-base, Teoria da História, assinale a alternativa correta acerca da explicação histórica:
Nota: 10.0
	
	A
	A ideia de explicação é estranha à análise histórica, que deve se resumir a narrar os fatos do passado.
	
	B
	A explicação histórica é construída unicamente a partir da leitura e reprodução das fontes primárias.
	
	C
	Uma vez que a História é apenas um gênero narrativo-literário, não é possível afirmar que há uma explicação nos fatos do passado.
	
	D
	O objetivo da explicação histórica é contextualizar um evento num padrão amplo, relacionando-o a conclusões de outros autores sobre o mesmo fenômeno.
Você acertou!
A explicação é o objetivo do trabalho científico da História e visa inserir as realidades estudadas tanto num âmbito mais amplo do funcionamento da sociedade da época, quanto na tradição historiográfica produzida sobre ela. “A explicação histórica, fundamentalmente, tem como objetivo inserir o evento histórico estudado em um padrão mais amplo. Esse padrão será tanto o contexto histórico em que o evento se insere ou com o qual se relaciona, quanto à historiografia do período estudado, isto é, as conclusões de outros historiadores sobre o evento” (livro-base, p. 81).
	
	E
	A explicação histórica independe da utilização de metodologia e de fontes primárias.
Questão 2/10 - Teoria da História
Leia atentamente o fragmento de texto a seguir: 
“Conviria, no entanto, que nos explicassem como se pode fazer a história pós-empírica, ‘aberta a formas não convencionais de representação histórica’, da qual não existe, até agora, nenhum exemplo conhecido, já que os pós-modernos dedicam-se, de corpo e alma, à teoria, não nos oferecendo nenhuma mostra de como concebem a história liberada dos vícios da modernidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 433. 
Considerando o texto-base História dos Homens e o livro-base Teoria da História, assinale a alternativa que expressa corretamente uma característica da pós-modernidade:
Nota: 0.0
	
	A
	A perspectiva pós-moderna valoriza a objetividade do conhecimento, pregando que a história constrói verdades acerca do passado.
	
	B
	O elemento central da pós-modernidade é o recorte reduzido do objeto de pesquisa, permitindo uma análise mais qualitativa.
	
	C
	A lógica pós-moderna afirma que a história é uma forma literária sem qualquer relação direta com o passado, independente do uso de documentos.
A aproximação com a filosofia da linguagem e a semiótica fez com que a história passasse a ser encarada apenas como um gênero literário que, apesar da reivindicação sobre a produção objetiva a partir de vestígios do passado, produz apenas um discurso literário equivalente a todos os outros. “E para os adeptos de uma concepção filosófica denominada pós-moderna, a história não seria mais do que o resultado de um trabalho ficcional, não se diferenciava em nada da literatura, as evidências não aproximavam o texto histórico da verdade. Ela não teria qualquer relação com o passado” (livro-base, p. 254).
	
	D
	A pós-modernidade passou a analisar a história como um campo de embate entre classes sociais antagônicas.
	
	E
	A principal característica da pós-modernidade é o deslocamento do foco de análise para o campo das mentalidades e da cultura, para construir análises objetivas do passado.
Questão 3/10 - Teoria da História
Leia a passagem de texto a seguir: 
“Nas origens, a história teve, em muitos casos, a função de servir de testemunho da aliança entre um povo e seus deuses, com a mediação dos seus reis e sacerdotes. Laicizou-se entre os gregos e os romanos, mas tornou a ser interpretada numa ótica religiosa com o advento do cristianismo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 12. 
Considerando o texto-base História dos Homens, e a leitura do livro-base Teoria da História acerca das funções da história, marque V para as asserções verdadeiras, e F para as asserções falsas.
(  ) A história tem a função de fortalecer ou enfraquecer determinadas identidades de grupo.
(  ) A história é utilizada socialmente para negar o presente na construçãotemporal.
(  ) A história é utilizada para justificar posições de poder e hierarquias sociais.
(  ) A história é apropriada por instituições e grupos sociais na defesa de seus interesses. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – F
	
	B
	F – V – V – V
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	V – F – V – V
Você acertou!
As afirmativas I, III e IV são usos corretos para a história, como justificativa de poder, construção de identidades e apropriação por grupos sociais, enquanto a II está errada porque a história não nega o presente, mas costuma apresentá-lo como decorrente de uma linha temporal. “O controle de memórias tem funcionado, historicamente, para sublinhar determinadas identidades de grupo, reforçar sua coesão, além de justificar e legitimar posições de autoridade. Instituições e movimentos usam o controle da memória como estratégia para legitimar determinada posição de poder” (livro-base, p. 171).
	
	E
	F – F – V – F
Questão 4/10 - Teoria da História
Considere a seguinte citação: 
“No terreno da história, havia já uma larga tradição de estudo de linguagem e de discurso [...] que têm pouco a ver com o tipo de elaborações culturalistas que foram estendendo-se entre os historiadores e que deram lugar a uma invasão de análise do discurso - mais tarde, das ‘representações – que ameaça substituir o da realidade’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 406. 
O texto-base História dos Homens refere-se ao conceito de representação. A partir da leitura do conceito de representação descrito no livro-base, Teoria da História, assinale a alternativa correta sobre tal conceito:
Nota: 10.0
	
	A
	Representação é basicamente um conceito adaptado das artes cênicas, significando que todos os indivíduos fingem papeis sociais em suas vidas.
	
	B
	As representações em História são sempre tratadas no âmbito individual, buscando as opiniões dos sujeitos normais para construção de uma história vista de baixo.
	
	C
	Representações são conceitos jurídicos assumidos pela historiografia tradicional dos grandes homens, que via nos processos uma das mais importantes fontes para a construção historiográfica.
	
	D
	A ideia de representação é tomada da psicanálise e significa uma tentativa de observar as ações sociais a partir das vontades subconscientes dos indivíduos na história.
	
	E
	As representações coletivas estão ligadas à construção de identidades e, neste sentido, elementos fundamentais para compreender a ação histórica.
Você acertou!
Segundo o livro-base Teoria da História: “As representações são sempre coletivas, sociais, comunitárias. Neste sentido, as formas de representação também ajudam na construção da identidade destes grupos. Uma pessoa assume ter as características que são consideradas próprias de seu grupo, e procura difundir estas características. Ou seja, fazer com que as demais pessoas também entendam o grupo daquela forma” (livro-base, p. 231).
Questão 5/10 - Teoria da História
Leia o excerto de texto a seguir: 
“Pois se o poder só tivesse função de reprimir, só agisse apenas por meio da censura, da exclusão, do impedimento, do recalcamento, à maneira de um grande super-ego, se apenas se exercesse de um modo negativo, ele seria muito frágil [...] O poder, longe de impedir o saber, o produz”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:FOUCAULT, M. Microfísica do Poder.  Rio de Janeiro: Graal, 1979. p. 148. 
O texto-base Microfísica do poder define algumas das características que Michel Foucault atribuiu ao conceito de poder. Sobre as definições de poder foucaultianas, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Foucault focalizou nos grandes poderes, como o poder institucional do Estado sobre os indivíduos.
	
	B
	Ao relativizar o conceito de poder, o que Foucault quis expressar é que, na realidade, não há qualquer imposição de poderes na sociedade moderna.
	
	C
	Foucault enfatizou o poder como relação e não como instituição, um elemento de controle e regulação disperso na sociedade disciplinar contemporânea.
Você acertou!
Foucault buscou perceber as várias relações de poder existentes na sociedade disciplinar moderna, fugindo apenas dos grandes poderes comumente analisados, relativos ao Estado e à dominação de classe. “Para o filósofo francês Michel Foucault (1926-1984), o poder seria encontrado nas relações, e não nas pessoas ou instituições. Estaria disperso pela sociedade, sendo um importante elemento de regulação e controle dela. Ele seria constituinte das relações sociais, e não algo que agiria sobre elas. Segundo Foucault (1980), o modelo disciplinar da sociedade contemporânea estaria tão incorporado nos indivíduos que não seria necessária uma vigilância externa para nos comportarmos de forma adequada; eles exerceriam sobre si mesmos o poder de vigilância, controle e disciplina desejado pela sociedade” (livro-base, p. 215).
	
	D
	Ao enfatizar os pequenos poderes, Foucault deixou de lado a necessidade de resistir às diversas dominações sociais.
	
	E
	A ideia de uma sociedade disciplinar, como expressa por Foucault, implica na inexistência de micro poderes difundidos, mas em um grande poder de classe.
Questão 6/10 - Teoria da História
Leia o extrato de texto a seguir: 
“Acima de tudo, esses indícios que, sem premeditação, o passado deixa cair ao longo de sua estrada não apenas nos permitem suplementar esses relatos, quando estes apresentam lacuna, ou controlá-los, caso sua veracidade seja suspeita [...]” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BLOCH, M. Apologia da História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. p. 77. 
O texto-base Apologia da História, foi um marco da chamada “Escola dos Annales”, movimento que representou uma mudança na perspectiva historiográfica em relação a muitos aspectos. Sobre as mudanças na relação da História com suas fontes, a partir do século XX, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Nas primeiras décadas do século XX, os historiadores passaram a se interessar apenas pelas fontes produzidas de maneira não intencional.
	
	B
	No período destacado, a historiografia concentrou seus esforços principalmente nas fontes oficiais de origem estatal.
	
	C
	A maior interdisciplinaridade acabou auxiliando na ampliação dos vestígios do passado analisados pelos historiadores, que passaram a utilizar imagens, objetos, rituais etc.
As modificações na compreensão do fazer historiográfico, em conjunto com a interdisciplinaridade, levaram a uma expansão dos tipos de vestígios considerados nas pesquisas. “A expansão do conceito de fonte histórica está relacionada à ampliação do próprio conceito de história. Insurgindo-se contra o modelo metódico próprio do século XIX – que reduzia o campo histórico à história à política e ao surgimento do Estado e era influenciado pela antropologia, sociologia, psicanálise –, os historiadores das primeiras décadas do século XX começaram a defender que todos os elementos que compõem a sociedade humana poderiam ser objetos de análise histórica. Foi a partir desse momento que todos os vestígios humanos poderiam ser tratados como fontes: pinturas, fotografias, revistas, jornais; objetos de uso cotidiano; habitações; cartas, diários; textos literários ou jurídicos; canções, vídeos, procissões, rituais. A mudança no conceito de história mudava também a ideia do que eram fontes” (livro-base, p. 39).
	
	D
	A mudança na historiografia apontou para um papel mais intenso da teoria, possibilitando a construção de uma história sem fontes.
	
	E
	A relação entre a História e o passado deixou de ser mediada pelas fontes.
Questão 7/10 - Teoria da História
Leia o seguinte extrato de texto a seguir: 
"A perspectiva universalista, e a busca por leis gerais que estaria por trás do desenvolvimentodas sociedades humanas, apresentavam uma continuidade do pensamento Iluminista predominante no século XVIII em relação ao Positivismo do século XX a começar pela obra de Augusto Comte (1798-1857)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARROS, J. Teoria da História. Vol. II. Petrópolis: Vozes, 2011.p. 86. 
O extrato de texto dado, apresenta alguns elementos da perspectiva positivista na historiografia. Em relação aos estágios do conhecimento definidos por Auguste Comte, relacione corretamente os elementos às suas respectivas características.
1. Estágio Teológico
2. Estágio Metafísico
3. Estágio Positivo
(     ) Conhecimento derivado do método de observação e experimentação.
(     ) Conhecimento criado a partir das vontades pessoais de seres sobrenaturais.
(     ) Conhecimento baseado em conceitos abstratos e filosóficos. 
Agora, selecione a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 2 – 3
	
	B
	3 – 2 – 1
	
	C
	2 – 1 – 3
	
	D
	3 – 1 – 2
Você acertou!
A sequência correta é: 3 – 1 – 2. Segundo o livro-base Teoria da História,   “Auguste Comte (1798-1857), a história caminhava por estágios nos quais as formas de compreensão da realidade apresentavam características distintas. No estágio teológico, as explicações são dadas a partir de divindades personificadas; no metafísico, surgiriam explicações baseadas em conceitos abstratos. Por fim, no estágio positivo, o conhecimento seria derivado da ciência, segundo o seu método de observação e experimentação” (livro-base, p. 75) .
	
	E
	2 – 3 – 1
Questão 8/10 - Teoria da História
Leia o trecho em seguida: 
“‘Papai, então me explica para que serve a história.’ Assim um garoto, de quem gosto muito, interrogava há poucos anos um pai historiador. Sobre o livro que se vai ler, gostaria de poder dizer que é minha resposta”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BLOCH, M. Apologia da História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. p. 41. 
Considerando a citação do texto-base, que introduz o livro de Marc Bloch, e a partir do livro-base Teoria da História , indique a alternativa que demonstra corretamente o significado da História como disciplina:
Nota: 10.0
	
	A
	A história é um conhecimento de senso comum sobre as instituições ao longo do tempo.
	
	B
	A história caracteriza-se por não contar com uma determinada tradição epistemológica.
	
	C
	O conhecimento histórico é um estudo acadêmico de sociedades no tempo, utilizando-se de métodos específicos.
Você acertou!
“[...] história é o estudo acadêmico dos grupos humanos, seus indivíduos e instituições ao longo do tempo, com base em métodos específicos, fundada em uma determinada tradição epistemológica”. (livro-base, p. 20). Como disciplina instituída, a história é marcada pelo estudo das sociedades humanas em sua temporalidade, usando uma metodologia que garante sua objetividade.
	
	D
	Como disciplina, a história é marcada por ter como objeto os fatos históricos, ou seja, elementos relativos à sincronia das ações individuais.
	
	E
	Segundo sua definição tradicional, a história é apenas uma forma de narrativa literária.
Questão 9/10 - Teoria da História
Considere o seguinte excerto de texto: 
“O conceito de falácia, derivado do verbo latino traduzido como ‘enganar’ é uma ferramenta retórica constantemente utilizada em discussões que visam à persuasão. Neste sentido, ela pode ser encaixada na categoria aristotélica de sofisma”. 
Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão. 
O excerto do texto citado contextualiza o conceito de falácia, comumente utilizado no raciocínio histórico. Sobre tal conceito, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Falácias são falsificações de documentos históricos para comprovar hipóteses.
	
	B
	A falácia é uma forma de elaboração de um método historiográfico inválido.
	
	C
	As falácias são raciocínios com erros lógicos, usados, por exemplo, pelos revisionistas historiográficos para defender suas posições.
Você acertou!
Algumas análises históricas se valem de falácias, argumentos construídos com erros lógicos, para convencer os leitores de suas posições distorcidas. “Estas hipóteses ad hoc são, muito comumente, sustentadas por falácias. Uma falácia é um raciocínio construído de forma equivocada, com erros lógicos e, muitas vezes usado para convencer. Os revisionistas se utilizam de questões elaboradas de maneira falaciosa” (livro-base, pp. 79-80).
	
	D
	Falácias são formas de construir a relação entre os historiadores e os documentos primários.
	
	E
	Falácias são modelos teóricos comumente utilizados na pesquisa historiográfica.
Questão 10/10 - Teoria da História
Considere o extrato de texto a seguir: 
“Cada termo importante, cada figura de estilo característica, torna-se um verdadeiro instrumento de conhecimento, bastando ser confrontado uma única vez com seu ambiente; recolocado no uso da época, do meio ou do autor; protegido, sobretudo, quando sobreviveu por muito tempo contra o perigo, sempre presente, do contra-senso por anacronismo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BLOCH, M. Apologia da História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. p. 142. 
Considerando o texto-base Apologia da História e a leitura do livro base Teoria da História, assinale a alternativa que define corretamente o conceito de anacronismo:
Nota: 0.0
	
	A
	Anacronismo significa atribuir a uma determinada época uma visão que busca entender o período por ele mesmo.
	
	B
	Uma perspectiva anacrônica é aquela que não compreende as especificidades de cada realidade histórica.
Segundo o livro-base, “O anacronismo não leva em conta que cada período histórico constrói significados específicos à sua própria realidade” (livro-base, p. 139).
	
	C
	A leitura do anacronismo busca identificar o presente ao passado na construção do argumento histórico.
	
	D
	Anacronismo é toda e qualquer perspectiva retrospectiva acerca da História.
	
	E
	O anacronismo está associado a uma leitura integral da História que associa passado, presente e futuro na construção do raciocínio temporal.