RESUMO PARA PROVA DISCURSIVA - FILOSOFIA E LEITURA E COMPREENSÃO DE TEXTO

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EMAIL – * ética –são confidencias *evitar execessos: !!! ??? * indicar o assunto * revisar *cuidado com as imagens *anexo MEMORANDO – é um lembrete em documento utilizado na comunicação dentro das empresas e órgão públicos. PARTE DE UM MEMORANDO: *timbre da empresa*identificação:número remetente e data na mesma linha*destinatário*assunto*vocativo*assunto*fecho*nome e cargo do remetente. OFÍCIO:*comunicação escrita órgãos públicos. PARTE DE UM OFÍCIO: *timbre*tipo e número do documento, sigla do órgão*local e data por extenso*vocativo*corpo do texto*conclusão*fecho*assinatura. ATA: relata as ocorrências de uma reunião, assembleia, congresso, convenção *clara e direta*ela é assinada pelos participantes. ELEMENTO DE UMA ATA: *livro próprio*ocorrências; síntese, clara, precisa*sem rasuras e sem parágrafos (-erro usar “digo” ou “em tempo” *número por extenso. DADOS DA ATA: *dia, mês, ano e hora * local da reunião.*relação e identificação dos presentes*declaração de abertura*Ordem do dia*fecho.RELATÓRIO: *expõen os resultados de atividades variados*relatam fatos,dados, procedimentos.PLANO OU ESQUEMA: *objetivo *tarefas realizadas*tarefas que serão realizadas*tarefas impossíveis*atualização. CARTA COMERCIAL: é uma meio de comunicação muito utilizado na indústria e no comércio, e tem por objetivo iniciar, manter e encerrar transações. ELEMENTOS DA CARTA COMERCIAL: *timbre*índice e número*local e data* destinatário* referência* vocativo *texto *cumprimento final*assinatura *anexo *cópia INTRODUÇÃO: *participamos que... *atendendo ás solicitações... *com relação aos termos de sua carta de... certificamos que.. solicitamos que... FECHOSDE CORTESIA: *atenciosamente *respeitosamente* saudações *abraços *cordialmente. GÊNERO TEXTUTAL: Os Gêneros textuais são as estruturas com que se compõe os textos, sejam eles orais ou escritos. Essas estruturas são socialmente reconhecidas, pois se mantêm sempre muito parecidas, com características comuns, procuram atingir intenções comunicativas semelhantes.
QUAIS AS CONCEPÇÕES DE HOMEM QUE NORTEARAM A HISTÓRIA DA FILOSOFIA? As respostas dadas pela antropologia filosófica ao londo da história são válidas ainda hoje. O QUE É FILOSOFIA? É um modo de pesar. Uma postura diante do mundo, um modo de se colocar diante da realidade, procurando refletir sobre os acontecimentos a partir de certas posições teóricas. QUAL A CONCEOÇÃO DE HOMEN ENTRE OS FILÓSOFOS GREGOS? Nas sociedade primitivas tribais a produção não permitia o acúmulo de bens, não havia excedente econômico, toda formação histórico-social brota da ruína de uma antiga formação. NASCIMENTO DA FILOSOFIA: Orgigem: o pensamento de Sócrates (viveu 470-399 a.C). Desenvolvimento: Platão e Aristóteles. O HOMEM EM PLATÃO E O LEGADO DE SÓCRATAS: a vida inteira de Platão constitui uma luta retórica e prática pela renovação da comunidade orgânica e da ética comunitária. * Na percepção de Platão, o ideal da sociedade gentílica se converteu em fugaz escravismo* Platão elaborou doutrinas relativas à defesa do permanente e da negação do efêmero * o ideal levou Platão a estabelecer uma Oposição entre o corpo e a alma. A HERANLA DE PLATÃO: a concepção de homem como um eterno questionador (qual é a essência do homem? O que é conhecimento? Como delinear um Estado ideal?) / Os filósofos são os únicos que procuram o verdadeiro conhecimento, ultrapassando o domínio das aparências sensíveis. ARISTÓTELES: quanto ao método de exposição da filosofia, enquanto platão utilizava os diálogos, Aristóteles foi um sistematizador. Embora ele também tenha escrito diálogos, oque chegou até nós foi apenas um parte das suas obras, produzidas em forma descritiva e ordenada. VIDA DE ARISTÓTELES: foi preceptor de Alexandre Magno na corte de Pela, isso facilitou suas pesquisas porque, quando Alexandre expandiu o império Macedônico. O filósofo teve acesso ás informações sobre as formas de governo e sobre o mundo natural (do qual Aristóteles fez uma das primeiras classificações conhecidas). O SER EM ARISTÓTELES: Essência e Acidente: *essência é aquilo que faz como que a coisa seja aquilo que é (Sócrates é um ser humano. O elemento humano é a essências, ele não pode ser homem se não for humano. Acidente: Sócrates é calvo, ser calvo é um acidente, porque não interfere na identificação do ser. ATO E POTÊNCIA: Exemplo: semente é um ato, potência a árvore. Explica a mudando e a transformação. O CRISTIANISMO: O cristianismo nasceu do mito de Moises, das parábolas, das histórias sobre Jesus e de pitadas de misticismo. São Paulo salvou o cristianismo juntando-o á filosofia grega. Assim, o cristianismo e a filosofia mantiveram uma íntima relação por mais de mil anos. Difererente da filosofia, o cristianismo tinha resposta para tudo, a resposta, em geral, era Deus. Com o tempo a filosofia ficou mais metafísica. (indagar perguntas) Metafísica é uma palavra com origem no grego e que significa "o que está para além da física". É uma doutrina que busca o conhecimento da essência das coisas. Para Aristóteles a metafísica é, simultaneamente, ontologia, filosofia e teologia, na medida em que se ocupa do ser supremo dentro da hierarquia dos seres. Neste sentido, foi recolhida pela filosofia tradicional até Kant, que se interrogou sobre a possibilidade da metafísica como ciência. O CRISTIANISMO, como todas as religiões, desenvolveu-se como o tempo e tornou-se uma ambiciosa síntese de muitos elementos. Tendo assimilado o neoplatonismo, o cristianismos dominaria a filosofia até o Renascimento. Conciliação de fé e razão. O livre pensar só seria possível se fosse um livre pensar cristão. Hipácia não concordava com as ideias do cristianismo. Fim do livre pensar, a partir dái a filosofia decaiu e deu início ao que conhecemos como Idade das Treves. (De acordo com estes historiadores, a Idade Média foi uma época com pouco desenvolvimento cultural, pois a cultura foi controlada pela Igreja Católica. Afirmavam também que praticamente não ocorreu desenvolvimento científico e técnico, pois a Igreja impedia estes avanços ao colocar a fé como único caminho a seguir.) FILOSOFIA CRISTÃ: Denomina-se filosófica critã o período que vai do século I ao século XIV. É dividida em duas épocas: 1; conhecidade como filosofia Patrística, vai até o século V. 2; chamada de escolástica ou Medieval, data do século X ao XIV. FILOSOFIA PATRÍSTICA; Santo Agostinho: é o mais marcante desta época, tornou sensível os grandes temas que preocupam o ser Humano: O bem e mal. Santo agostinho formou o problema da relação entre fé e razão. Reinterpreta Platão para conciliá-lo como os dogmas do cristianismo. Assim, apresenta uma nova versão da teoria das ideias, modificando-a em sentido cristão, para explicar a criação do mundo. A ESCOLÁSTICA MEDIEVAL: TOMÁS DE AQUINO: O pensamento de São tomás de Aquino teve imensa influência em usa época, estendendo-se até os dias atuais. * A suma Teológica ainda é a Filosofia Oficial da Igreja. Tomas de Aquino apresenta cinco provas da existência de Deus. 1-O Argumento do movimento: o movimento está em toda parte, logo alguém o causa – portanto, conforme Aritóteles, deve haver um Deus como o motor imóvel. 2 – o Argumento das causa: quem causa as causas? Existiria uma causa primeira, incausada? Aquino diz que sim. 3 – O argumento da contigência: como explicar a contingência na natureza? * um ser necessário, que esteja além da contingência 4 – o Argumento dos graus de perfeição: notamos graus de perfeição na natureza. Isso implica na noção de perfeição, que, por sua vez, implica no que podemos chamar de um ser perfeito. 5 – O Argumento da ordem universal: Aquino assinala que, em tudo que vemos, à “adaptação ou acordo”. MENTALIDADE MEDIEVAL: ideias ligadas ao domínio cultural da Igreja Católica. Apenas alguns padres e monges sabem ler e escrever livros. 
RENASCIMENTO E HUMANISMO: Caracterizava-se principalmente pela afirmação dos valores humanistas nas artes e na vida cotidiana.*o ser humano é colocado como fonte de objeto e saber. *o teocentrismo medieval foi substituído peloantropocentrismos da Idade Moderna. TEOCENTRISMO: visão de mundo que considera Deus como centro do universo. ANTOPOCENTRIMO: visão de mundo que considera o Homem como centro do Universon. HUMANISMO: valorização do homem sem perder a importância de Deus, o qual está no fundo da alma de cada ser humano. O RENASCIMENTO ITALIANO: surgimento do mecenato: financiamento do movimento artístico por burgueses, nobres e papas. * surgimento da técnica da perspectiva, que representava no desenho e na pintura as diversas distâncias e proporções entre os objetos. NICOLAU MAQUIAVEL: maior pensador político de sua época, escreveu “o príncipe, reflexões sobre o poder do Estado”, atacando as tradições medievais e separando a moral da religião. Os fins justificam os meios – tudo o que garante o poder é válido. LEONARDO DA VINCI: Arquiteto, matemático, físico, inventor, pintor, estudante de anatomia* suas principais obras: Monalisa, Gioconda e A Última Ceia. *Pluralidade da Epoca. Medieval: todos são Iguais os Olhos de Deus. Renascentista: O Resgate dos Valores Humanos. Representação Fiel da Natureza. GUTTENBERG: foi o primeiro homem a publicar um livro impresso. A bíblia. GEOCENTRIMOS MEDIEVAL: a terra era imóvel e o sol, os planetas se movimentavam envolta da Terra: HELIOCENTRIMOS RENASCENTISTA: A sol é imóvel e os demais planteas se movimentavam em volta dele. O RENASCIMENTO ESPALHOU POR VARIOS PAÍSES DA EUROPOA: PAISE BAIXOS: ERASMO DE ROTERDÃ: com ensaios da loucura, no qual criticou a sociedade da época. Trouxe uma contribuição par compreender o Homem. França: destacou-se Francois de Rebelais, que satirizou a monarquia e o cristianismo. Inglaterra: o principal representante do renascimento inglês foi Willian Shakespeare. RAZÃO É A PRINCIPAL CAUSA DA MODERNIDADE: A filosofia questiona a capacidade do intelecto humano para conhecer e demonstrar a verdade dos conhecimentos. É a volta do pensamento sobre si mesmo para descobrir sua capacidade de conhecer. PRINCIPAIS PENSADORES: francis bacon, rené descartes, galileu, pascal, hobbes, espinosa, John Locke, newton. EMPIRIMOS: O conhecimento é visto como resultado da experiência sensível. Limita o conhecimento à vivência, só aceitando verdade que possam ser comprovadas pelos sentidos. Rejeita enunciados metafísicos. Provoca uma revolução na ciência. Como a valorização da experiência, o conhecimento cientifico passa a querer dominar a natureza, buscando resultados práticos. Antes, a ciência se contentava em contemplar, observar a natureza. O PRECURSOS – FRANCIS BACON: É o precursor do empirismo moderno. Alia teoria e experiência. JOHN LOCKE: Fundador, funda a escola empirista, a segunda mais importante da filosofia moderna. Discorda de Descartes sobre as ideias nascidas como o espírito. RENÉ DESCARTES (método cartesiano): Descartes tornou-se o pai do mundo moderno. Não somente a ciência e a Filosofia contemporâneas decorrem do seu pensamento, mas a p´ropria estrutura da nossa civilização se enraíza nele. Descartes fundamenta-se na razão humana, sendo a base desse sistema o Cogito, Ergo, Sum (penso, logo existo). DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO DO MÉTODO CIENTÍFICO RENÊ DESCARTES: sustenta o método matemático dedutivo; pensamento racionalista moderno. Sustenta que os elementos fundamentais do método matemático são expressos em quatro regras: 1 – REGRA DA EVIDÊNCIA 2- REGRA DA ANÁLISE 3- REGRA DA SINTESE 4- REGRA DA ENUMERAÇÃO. CONTEXTO HITÓSRICO REGIME MODERNO: o movimento foi baseado basicamento no filosofo René Descartes que deu base ao racionalismo (razão), buscando o desenvolvimento do pensamento e também sua evolução sendo assim antecedendo o iluminismo, contudo podemos dizer que é o momento da história em que a modernidade está em pleno vigor e já não a hipótese de retorno à idade média. HEIDEGGER: noção antropológica: podemos afirmar que o homem é solitário e desesperado diante da história.
Relações Étnico-Raciais: A sociedade brasileira é constituída por diferentes grupos étnico-raciais que a caracterizam, em termos culturais, como uma das mais ricas do mundo. Entretanto, sua história é marcada por desigualdades e discriminações, especificamente contra negros e indígenas, impedindo, desta forma, seu pleno desenvolvimento econômico, político e social.
A Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO), desde sua fundação, declara que elucidar a contribuição dos diversos povos para a construção da civilização, seria um meio de favorecer a compreensão sobre a origem dos conflitos, do preconceito, da discriminação e da segregação raciais que assolam o mundo. Com essa concepção, a UNESCO no Brasil vem contribuindo com as diversas instâncias do governo, da sociedade civil organizada e da academia, na elaboração e no desenvolvimento de ações que possam respeitar as diferenças e promover a luta contra as distintas formas de discriminação, entre elas, a étnico-racial.
A atuação, em diferentes frentes áreas e temáticas, possibilitam que a UNESCO, ao longo de sua história, acumule sólida experiência. A abordagem transversal e as ações intersetoriais, têm sido priorizadas como um método rico e eficaz para o reconhecimento da diversidade étnico-racial e cultural que constitui a sociedade brasileira e também, para  a consolidação de um país promotor de gualdade de direitos.  
ESTUDE TAMBEM KARL MARX – caiu na minha prova, ainda bem que eu sabia.