Educação e Transformação Social

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Por volta dos anos de 1960, alguns pensadores já consideravam que a educação deveria
caminhar pelo viés da transformação social, entretanto, essa proposta preocupou
veementemente a elite que comandava a economia brasileira. Assim, os detentores do
poder criaram mecanismos para interferir na formação da consciência coletiva dos
cidadãos. Arespeito desse assunto, avalie as seguintes afirmações:
I-Ofertaram-se cursos que não possibilitavam o ingresso das classes mais baixas às
universidades.
II-Criou-se uma falsa solidariedade e democracia na escola, como instituição aberta para
todos, porém que não garantia a toda população os níveis mais elevados da educação.
III-Areunião, a troca de experiências e o encontro foram atitudes que a escola teve que
passar a liderar.
IV-Aeducação passa a desenvolver amplamente a criatividade.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II e III.
Conteúdo:
Educação. Aelite dominante passa a utilizar-se de alguns mecanismos para tentar “controlar”a
formação do sujeito, dessa forma, a educação não estimula a criatividade, sendo que a reunião, a troca
de experiênciase o encontro foram atitudes que a escola teve que passar a liderar. Criou-se uma falsa
solidariedade e democracia na escola,como instituição aberta para todos, porém que não garantia a
toda população os níveis mais elevados da educação. Ofertaram-secursos que não possibilitavam o
ingresso das classes mais baixas às universidades:
comercial, contabilidade, normal;
esses cursos dificultavam o acesso via vestibular,única forma de se inserir no Ensino Superior, na
época. Videoaula 6
b. I, II e IV.
Segundo Lyotard (1988, p. 89), aqueles que ensinam devem, agora, oferecer
competências associadas à profundidade da tecnologia informacional, e não mais
competências vinculadas aos saberes estagnantes da sociedade mecanicista-industrial.
Seja na escola ou na universidade, os tempos pós-modernos nos mostram que a conexão
de sabedoria e conhecimento passa pela boa gestão da informação, o que inclui o uso da
informática e da cibernética. As ciências naturais teriam sido, na ótica de Lyotard, as
primeiras disciplinas a se beneficiarem desse encontro de saberes mediados pela
tecnologia. Nas alternativas a seguir, assinale as Ciências Naturais que teriam sido as
primeiras a se beneficiarem desse encontro de saberes:
Escolha uma:
a.Abiologia e a geografia.
b. Afísicae a química.
c.Aastronomia e a biologia.
d.Ahorologia e a física.
e.Abiologia e a química.
Conteúdo:
Lyotard e o saber pós-moderno. As ciências naturais, como a biologia e a química, teriam sido, na ótica
de Lyotard,as primeiras disciplinas a se beneficiaremdesse encontro de saberes mediados pela
tecnologia. Página 92.
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Por volta dos anos de 1960, alguns pensadores já consideravam que a educação deveria
caminhar pelo viés da transformação social, entretanto, essa proposta preocupou
veementemente a elite que comandava a economia brasileira. Assim, os detentores do
poder criaram mecanismos para interferir na formação da consciência coletiva dos
cidadãos. Arespeito desse assunto, avalie as seguintes afirmações:
I-Ofertaram-se cursos que não possibilitavam o ingresso das classes mais baixas às
universidades.
II-Criou-se uma falsa solidariedade e democracia na escola, como instituição aberta para
todos, porém que não garantia a toda população os níveis mais elevados da educação.
III-Areunião, a troca de experiências e o encontro foram atitudes que a escola teve que
passar a liderar.
IV-Aeducação passa a desenvolver amplamente a criatividade.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II e III.
Conteúdo:
Educação. Aelite dominante passa a utilizar-se de alguns mecanismos para tentar “controlar”a
formação do sujeito, dessa forma, a educação não estimula a criatividade, sendo que a reunião, a troca
de experiênciase o encontro foram atitudes que a escola teve que passar a liderar. Criou-se uma falsa
solidariedade e democracia na escola,como instituição aberta para todos, porém que não garantia a
toda população os níveis mais elevados da educação. Ofertaram-secursos que não possibilitavam o
ingresso das classes mais baixas às universidades:
comercial, contabilidade, normal;
esses cursos dificultavam o acesso via vestibular,única forma de se inserir no Ensino Superior, na
época. Videoaula 6
b. I, II e IV.
Aresposta correta é: Abiologia e a química..
Questão 6
Correto
Remover rótulo
Texto da questão
De acordo com a UNESCO, é a ignorância que mantém os homens em estado de
desconfiança e suspeita. Os povos desconfiam e suspeitam uns dos outros; as nações, da
mesma forma. Uma interpretação possívelé ver a ignorância como uma informação
cultural da humanidade, que independe da riqueza ou da pobreza, ou seja, a ignorância é
uma condição humana. Nascemos ignorantes, por isso precisamos:
Escolha uma:
a.Buscar saber, conhecer para mantermos essa condição.
b. Buscarmais formas de mantê-la vivaem nossa cultura.
c.Preservar esse estado de ignorância.
d.Buscar saber,conhecer.
Por volta dos anos de 1960, alguns pensadores já consideravam que a educação deveria
caminhar pelo viés da transformação social, entretanto, essa proposta preocupou
veementemente a elite que comandava a economia brasileira. Assim, os detentores do
poder criaram mecanismos para interferir na formação da consciência coletiva dos
cidadãos. Arespeito desse assunto, avalie as seguintes afirmações:
I-Ofertaram-se cursos que não possibilitavam o ingresso das classes mais baixas às
universidades.
II-Criou-se uma falsa solidariedade e democracia na escola, como instituição aberta para
todos, porém que não garantia a toda população os níveis mais elevados da educação.
III-Areunião, a troca de experiências e o encontro foram atitudes que a escola teve que
passar a liderar.
IV-Aeducação passa a desenvolver amplamente a criatividade.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II e III.
Conteúdo:
Educação. Aelite dominante passa a utilizar-se de alguns mecanismos para tentar “controlar”a
formação do sujeito, dessa forma, a educação não estimula a criatividade, sendo que a reunião, a troca
de experiênciase o encontro foram atitudes que a escola teve que passar a liderar. Criou-se uma falsa
solidariedade e democracia na escola,como instituição aberta para todos, porém que não garantia a
toda população os níveis mais elevados da educação. Ofertaram-secursos que não possibilitavam o
ingresso das classes mais baixas às universidades:
comercial, contabilidade, normal;
esses cursos dificultavam o acesso via vestibular,única forma de se inserir no Ensino Superior, na
época. Videoaula 6
b. I, II e IV.
Conteúdo:
UNESCO. Apesar de nascermos ignorantes, precisamos mudar essa condição por meio da busca pelo
saber e pelo conhecer, somente dessa forma poderemos mudar esse estado de ignorância.Página 66.
e.Mantermo-nos longe dessa condição.
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Aresposta correta é: Buscar saber,conhecer..
Questão 7
Correto
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Texto da questão
Com o intuito de reduzir as tensões existentes,de nítido contorno ideológico-nacionalista
e óbvia disposição belicista, foram promovidos esforços, em ambientes supranacionais
para implementar ações no âmbito da ajuda humanitária, das cruzadas diplomáticas, dos
diálogos interculturais, religiosos e conferências regionais. Nesse ínterim, destacamos a
criação de duas instâncias internacionais: AOrganização das Nações Unidas (ONU) e a
UNESCO, que ilustram muito bem os esforços empregados ao fim da segunda guerra
mundial (1945) para aplacar o impacto da destruição e do medo desolador de que não
Por volta dos anos de 1960, alguns pensadores já consideravam que a educação deveria
caminhar pelo viés da transformação social, entretanto, essa proposta preocupou
veementemente a elite que comandava a economia brasileira. Assim, os detentores do
poder criaram mecanismos para interferirna formação da consciência coletiva dos
cidadãos. Arespeito desse assunto, avalie as seguintes afirmações:
I-Ofertaram-se cursos que não possibilitavam o ingresso das classes mais baixas às
universidades.
II-Criou-se uma falsa solidariedade e democracia na escola, como instituição aberta para
todos, porém que não garantia a toda população os níveis mais elevados da educação.
III-Areunião, a troca de experiências e o encontro foram atitudes que a escola teve que
passar a liderar.
IV-Aeducação passa a desenvolver amplamente a criatividade.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II e III.
Conteúdo:
Educação. Aelite dominante passa a utilizar-se de alguns mecanismos para tentar “controlar”a
formação do sujeito, dessa forma, a educação não estimula a criatividade, sendo que a reunião, a troca
de experiênciase o encontro foram atitudes que a escola teve que passar a liderar. Criou-se uma falsa
solidariedade e democracia na escola,como instituição aberta para todos, porém que não garantia a
toda população os níveis mais elevados da educação. Ofertaram-secursos que não possibilitavam o
ingresso das classes mais baixas às universidades:
comercial, contabilidade, normal;
esses cursos dificultavam o acesso via vestibular,única forma de se inserir no Ensino Superior, na
época. Videoaula 6
b. I, II e IV.
fosse possívela recuperação das principais nações atingidas pela guerra:
Nesse contexto, avalie as seguintes asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
AONUfoi criada no marco pela paz e pela reconstrução mundial e rapidamente se tornou
a mais promissora tentativa de estabelecer uma base efetiva para o diálogo mundial.
PORQUE
AOrganização das Nações Unidas foi a segunda instituição supranacional a ser criada com
o fim de estabelecer uma nova ordem mundial para o planeta.
Arespeito dessas asserções assinale a opção correta:
Escolha uma:
a.As duas são alternativas verdadeiras e a segunda é uma justificativacorreta da primeira.
Conteúdo:
ONU. As duas são alternativas verdadeiras e a segunda é uma justificativacorreta da primeira. AONU
foi criada no marco pela paz e pela reconstrução mundiale rapidamente se tornou a mais promissora
tentativa de estabelecer uma base efetiva para o diálogo mundial.PORQUE- AOrganização das
Nações Unidas foi a segunda instituição supranacionala ser criada com o fim de estabelecer uma nova
ordem mundialpara o planeta. Página 60.
b. Aprimeira é uma alternativafalsa,e a segunda, verdadeira.
c.Asegunda é verdadeira, sendo que a primeira justifica a segunda.
d.Aprimeira é uma alternativa verdadeira,e a segunda, falsa.
e.As duas são alternativas verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativacorreta da primeira.
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Por volta dos anos de 1960, alguns pensadores já consideravam que a educação deveria
caminhar pelo viés da transformação social, entretanto, essa proposta preocupou
veementemente a elite que comandava a economia brasileira. Assim, os detentores do
poder criaram mecanismos para interferir na formação da consciência coletiva dos
cidadãos. Arespeito desse assunto, avalie as seguintes afirmações:
I-Ofertaram-se cursos que não possibilitavam o ingresso das classes mais baixas às
universidades.
II-Criou-se uma falsa solidariedade e democracia na escola, como instituição aberta para
todos, porém que não garantia a toda população os níveis mais elevados da educação.
III-Areunião, a troca de experiências e o encontro foram atitudes que a escola teve que
passar a liderar.
IV-Aeducação passa a desenvolver amplamente a criatividade.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II e III.
Conteúdo:
Educação. Aelite dominante passa a utilizar-se de alguns mecanismos para tentar “controlar”a
formação do sujeito, dessa forma, a educação não estimula a criatividade, sendo que a reunião, a troca
de experiênciase o encontro foram atitudes que a escola teve que passar a liderar. Criou-se uma falsa
solidariedade e democracia na escola,como instituição aberta para todos, porém que não garantia a
toda população os níveis mais elevados da educação. Ofertaram-secursos que não possibilitavam o
ingresso das classes mais baixas às universidades:
comercial, contabilidade, normal;
esses cursos dificultavam o acesso via vestibular,única forma de se inserir no Ensino Superior, na
época. Videoaula 6
b. I, II e IV.
Aresposta correta é: As duas são alternativas verdadeiras e a segunda é uma justificativa corretada
primeira..
Questão 8
Correto
Remover rótulo
Texto da questão
Acriação da Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura (UNESCO)
, no ano 1945, constituiu mais uma tentativa de resolução pacífica das ameaças do pós-
guerra via programas de aproximação entre os povos do mundo. Seu principal objetivo
foi o de fortalecer os programas de educação, ciência e cultura dos países consignatários.
Isso era uma necessidade em um mundo plural e multicentrado, cujos pressupostos de
legitimação por meio da autoridade partilhada tornaram-se o pressuposto essencial da
paz que se buscava.
Aseguir, um trecho da Constituição da UNESCO, no qual se pode perceber a afirmação
dos princípios da “Declaração Universal dos Direitos Humanos”:
Os Governos dos Estados Partes desta Constituição, em nome de seus povos, declaram:
Que uma vez que as guerras se iniciam nas mentes dos homens, é nas mentes dos
homens que devem ser construídas as defesas da paz;
Que, através da história da raça humana, foi a ignorância sobre as práticas e sobre as
Por volta dos anos de 1960, alguns pensadores já consideravam que a educação deveria
caminhar pelo viés da transformação social, entretanto, essa proposta preocupou
veementemente a elite que comandava a economia brasileira. Assim, os detentores do
poder criaram mecanismos para interferir na formação da consciência coletiva dos
cidadãos. Arespeito desse assunto, avalie as seguintes afirmações:
I-Ofertaram-se cursos que não possibilitavam o ingresso das classes mais baixas às
universidades.
II-Criou-se uma falsa solidariedade e democracia na escola, como instituição aberta para
todos, porém que não garantia a toda população os níveis mais elevados da educação.
III-Areunião, a troca de experiências e o encontro foram atitudes que a escola teve que
passar a liderar.
IV-Aeducação passa a desenvolver amplamente a criatividade.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II e III.
Conteúdo:
Educação. Aelite dominante passa a utilizar-se de alguns mecanismos para tentar “controlar”a
formação do sujeito, dessa forma, a educação não estimula a criatividade, sendo que a reunião, a troca
de experiênciase o encontro foram atitudes que a escola teve que passar a liderar. Criou-se uma falsa
solidariedade e democracia na escola,como instituição aberta para todos, porém que não garantia a
toda população os níveis mais elevados da educação. Ofertaram-secursos que não possibilitavam o
ingresso das classes mais baixas às universidades:
comercial, contabilidade, normal;
esses cursos dificultavam o acesso via vestibular,única forma de se inserir no Ensino Superior, na
época. Videoaula 6
b. I, II e IV.
vidas uns dos outros uma causa comum da suspeita e da desconfiança entre os povos do
mundo, por meio das quais suas diferenças, com enorme frequência, resultaram em
guerras;
Que a grande e terrívelguerra que acaba de chegar ao fim foi uma guerra tornada
possível pela negação dos princípios democráticos da dignidade, da igualdade e do
respeito mútuo dos homens, e através da propagação, em seu lugar, por meio da
ignorância e do preconceito, da doutrina da desigualdade entre homens e raças (...);
(...). Que a ampla difusão da cultura, e da educação da humanidade para a justiça, para a
liberdade e para a paz são indispensáveis para a dignidade do homem, constituindo um
dever sagrado, que todas as nações devem observar, em espírito de assistência e
preocupação mútuas.(CONSTITUICAODAUNESCO, 1945,p.2).
Acerca do discurso da UNESCO, avalie as seguintes assertivas quanto à sua veracidade:
I-Para a UNESCO, a guerra está na mente dos homens e, consequentemente, engendrada
nas nações e nos povos.
II-AUNESCOcompreende que a educação e o ensino devem estar formatados de acordo
com preceitos “fechados”de liberdade, dignidade e democracia, dentro de uma
abordagem puramente economicista.
III-De acordo com a UNESCO, é a ignorância que mantém os homens em estado de
desconfiança e suspeita. Os povos desconfiam e suspeitam uns dos outros; as nações, da
mesma forma.
IV-Aênfase da UNESCO, insensível às peculiaridades da cultura, é muito diferente da
perspectiva universalista da ONU.
Por volta dos anos de 1960, alguns pensadores já consideravam que a educação deveria
caminhar pelo viés da transformação social, entretanto, essa proposta preocupou
veementemente a elite que comandava a economia brasileira. Assim, os detentores do
poder criaram mecanismos para interferir na formação da consciência coletiva dos
cidadãos. Arespeito desse assunto, avalie as seguintes afirmações:
I-Ofertaram-se cursos que não possibilitavam o ingresso das classes mais baixas às
universidades.
II-Criou-se uma falsa solidariedade e democracia na escola, como instituição aberta para
todos, porém que não garantia a toda população os níveis mais elevados da educação.
III-Areunião, a troca de experiências e o encontro foram atitudes que a escola teve que
passar a liderar.
IV-Aeducação passa a desenvolver amplamente a criatividade.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II e III.
Conteúdo:
Educação. Aelite dominante passa a utilizar-se de alguns mecanismos para tentar “controlar”a
formação do sujeito, dessa forma, a educação não estimula a criatividade, sendo que a reunião, a troca
de experiênciase o encontro foram atitudes que a escola teve que passar a liderar. Criou-se uma falsa
solidariedade e democracia na escola,como instituição aberta para todos, porém que não garantia a
toda população os níveis mais elevados da educação. Ofertaram-secursos que não possibilitavam o
ingresso das classes mais baixas às universidades:
comercial, contabilidade, normal;
esses cursos dificultavam o acesso via vestibular,única forma de se inserir no Ensino Superior, na
época. Videoaula 6
b. I, II e IV.
V-No discurso de fundação da UNESCO, pode-se perceber a preocupação de que a
cultura e a educação da humanidade para a justiça e a liberdade se transformem em
condicionantes para a dignidade do Homem.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II, III, IVe V.
b. II, III e V.
c. II, IVe V.
d. I, III e V.
Conteúdo:
UNESCO. Aguerra está na mente dos homens e,consequentemente, engendrada nas nações e nos
povos. Aguerra não existiria se,ainda que fosse pensada no âmbito da mente dos homens, fosse
encerrada nessa mesma mente. De acordo com a UNESCO, é a ignorância que mantém os homens em
estado de desconfiança e suspeita. Os povos desconfiam e suspeitam uns dos outros;
as nações, da mesma forma.Uma interpretação possívelé ver a ignorância como uma informação
culturalda humanidade,que independe da riqueza ou da pobreza, ou seja,a ignorância é uma condição
humana.Nascemos ignorantes e buscamos saber,conhecer.Aignorância não é a condição de uma
raça inferior a outra;
a ignorância é a base da existência.Epor ser a base, representa a possibilidade da violêncialatente. A
ênfase da UNESCO, sensívelàs peculiaridades da cultura, é muito diferente da perspectiva universalista
da ONU, que compreende, por exemplo, que a educação e o ensino devem estar formatados de
acordo com preceitos “fechados”de liberdade,dignidade e democracia,dentro de uma abordagem
puramente economicista. Isso nos sugere que,onde quer que o ser humano esteja, estará a cultura, a
nação e o povo, bem como a possibilidade da guerra e a escolha pela manutenção da paz. Podemos
Por volta dos anos de 1960, alguns pensadores já consideravam que a educação deveria
caminhar pelo viés da transformação social, entretanto, essa proposta preocupou
veementemente a elite que comandava a economia brasileira. Assim, os detentores do
poder criaram mecanismos para interferir na formação da consciência coletiva dos
cidadãos. Arespeito desse assunto, avalie as seguintes afirmações:
I-Ofertaram-se cursos que não possibilitavam o ingresso das classes mais baixas às
universidades.
II-Criou-se uma falsa solidariedade e democracia na escola, como instituição aberta para
todos, porém que não garantia a toda população os níveis mais elevados da educação.
III-Areunião, a troca de experiências e o encontro foram atitudes que a escola teve que
passar a liderar.
IV-Aeducação passa a desenvolver amplamente a criatividade.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II e III.
Conteúdo:
Educação. Aelite dominante passa a utilizar-se de alguns mecanismos para tentar “controlar”a
formação do sujeito, dessa forma, a educação não estimula a criatividade, sendo que a reunião, a troca
de experiênciase o encontro foram atitudes que a escola teve que passar a liderar. Criou-se uma falsa
solidariedade e democracia na escola,como instituição aberta para todos, porém que não garantia a
toda população os níveis mais elevados da educação. Ofertaram-secursos que não possibilitavam o
ingresso das classes mais baixas às universidades:
comercial, contabilidade, normal;
esses cursos dificultavam o acesso via vestibular,única forma de se inserir no Ensino Superior, na
época. Videoaula 6
b. I, II e IV.
também perceber, no discurso de fundação da UNESCO,a preocupação de que a cultura e a educação
da humanidade para a justiça e a liberdade se transformem em condicionantes para a dignidade do
homem. Páginas 64 a 68.
e. I, II, III e IV.
Feedback
Aresposta correta é: I, III e V..
Questão 9
Correto
Remover rótulo
Texto da questão
Para que se implantassem ações no âmbito da ajuda humanitária, das cruzadas
diplomáticas, dos diálogos interculturais, religiosos e conferências regionais, destaca-se a
criação de duas instâncias internacionais. Estas ilustram muito bem os esforços
empregados, ao fim da Segunda Guerra Mundial (1945), para aplacar o impacto da
destruição e do medo desolador de que não fosse possívela recuperação das principais
nações atingidas pela guerra. Quais foram essas duas instâncias?
Por volta dos anos de 1960, alguns pensadores já consideravam que a educação deveria
caminhar pelo viés da transformação social, entretanto, essa proposta preocupou
veementemente a elite que comandava a economia brasileira. Assim, os detentores do
poder criaram mecanismos para interferir na formação da consciência coletiva dos
cidadãos. Arespeito desse assunto, avalie as seguintes afirmações:
I-Ofertaram-se cursos que não possibilitavam o ingresso das classes mais baixas às
universidades.
II-Criou-se uma falsa solidariedade e democracia na escola, como instituição aberta para
todos, porém que não garantia a toda população os níveis mais elevados da educação.
III-Areunião, a troca de experiências e o encontro foram atitudes que a escola teve que
passar a liderar.
IV-Aeducação passa a desenvolver amplamente a criatividade.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II e III.
Conteúdo:
Educação. Aelite dominante passa a utilizar-se de alguns mecanismos para tentar “controlar”a
formação do sujeito, dessa forma, a educação não estimula a criatividade, sendo que a reunião, a troca
de experiênciase o encontro foram atitudes que a escola teve que passar a liderar. Criou-se uma falsa
solidariedade e democracia na escola,como instituição aberta para todos, porém que não garantia a
toda população os níveis mais elevados da educação. Ofertaram-secursos que não possibilitavam o
ingresso das classes mais baixas às universidades:
comercial, contabilidade, normal;
esses cursos dificultavam o acesso via vestibular,única forma de se inserir no Ensino Superior,na
época. Videoaula 6
b. I, II e IV.
Escolha uma:
a.UNESCOe Banco Nacional.
b. ONUe a UNESCO.
Coteúdo:
Avelha e a nova ordem mundial.AONUe a UNESCO.Nesta época,era necessária uma paisagem
política de paz e de segurança que tivesse contornos de positividade e ideais de superação das
diferenças,em favor da paz duradoura.Página 60.
c.Banco Nacionale a ONU.
d.UNESCO e as Nações Unidas.
e.URSS e a UNESCO.
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Aresposta correta é: ONUe a UNESCO..
Questão 10
Correto
Remover rótulo
Por volta dos anos de 1960, alguns pensadores já consideravam que a educação deveria
caminhar pelo viés da transformação social, entretanto, essa proposta preocupou
veementemente a elite que comandava a economia brasileira. Assim, os detentores do
poder criaram mecanismos para interferir na formação da consciência coletiva dos
cidadãos. Arespeito desse assunto, avalie as seguintes afirmações:
I-Ofertaram-se cursos que não possibilitavam o ingresso das classes mais baixas às
universidades.
II-Criou-se uma falsa solidariedade e democracia na escola, como instituição aberta para
todos, porém que não garantia a toda população os níveis mais elevados da educação.
III-Areunião, a troca de experiências e o encontro foram atitudes que a escola teve que
passar a liderar.
IV-Aeducação passa a desenvolver amplamente a criatividade.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II e III.
Conteúdo:
Educação. Aelite dominante passa a utilizar-se de alguns mecanismos para tentar “controlar”a
formação do sujeito, dessa forma, a educação não estimula a criatividade, sendo que a reunião, a troca
de experiênciase o encontro foram atitudes que a escola teve que passar a liderar. Criou-se uma falsa
solidariedade e democracia na escola,como instituição aberta para todos, porém que não garantia a
toda população os níveis mais elevados da educação. Ofertaram-secursos que não possibilitavam o
ingresso das classes mais baixas às universidades:
comercial, contabilidade, normal;
esses cursos dificultavam o acesso via vestibular,única forma de se inserir no Ensino Superior, na
época. Videoaula 6
b. I, II e IV.
Texto da questão
Para Adorno, o termo indústria cultural vem para substituir o conceito “cultura de massas”,
considerado por ele demasiado genérico e impreciso, sendo que a cultura de massas
esconderia os antagonismos da sociedade industrial, além de delegar às massas um papel
de protagonismo que não lhes era verdadeiro. Omapeamento das características da
produção industrial sobre cultura e sobre as sociedades foi de crucial importância para
Adorno e Horkheimer, uma vez que lhes permitiu monitorar o encontro entre a ação da
moderna indústria cultural e a reação das sociedades influenciadas por tal indústria. Quais
foram as características estudadas pelos autores Adorno e Horkheimer?
I-Areprodução em série da arte e a manipulação política do Estado sobre as multidões.
II-Amercantilização do produto cultural.
III-Aconcentração da riqueza proveniente do lucro obtido com o consumo em massa.
IV-Asubjetivação do consumo passivo dos produtos culturais.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II, III e IV.
Conteúdo:
Aeducação após Auschwitz. I Areprodução em série da arte e a manipulação política do Estado
sobre as multidões. II Amercantilização do produto cultural. III Aconcentração da riqueza
proveniente do lucro obtido com o consumo em massa. IVAsubjetivação do consumo passivo dos
produtos culturais. Aindústria cultural,para os autores,é uma máquina capitalista que massificao bem
culturalsimbólico ou materialpara induzir ou se adequar ao gosto do consumo das massas. A
Por volta dos anos de 1960, alguns pensadores já consideravam que a educação deveria
caminhar pelo viés da transformação social, entretanto, essa proposta preocupou
veementemente a elite que comandava a economia brasileira. Assim, os detentores do
poder criaram mecanismos para interferir na formação da consciência coletiva dos
cidadãos. Arespeito desse assunto, avalie as seguintes afirmações:
I-Ofertaram-se cursos que não possibilitavam o ingresso das classes mais baixas às
universidades.
II-Criou-se uma falsa solidariedade e democracia na escola, como instituição aberta para
todos, porém que não garantia a toda população os níveis mais elevados da educação.
III-Areunião, a troca de experiências e o encontro foram atitudes que a escola teve que
passar a liderar.
IV-Aeducação passa a desenvolver amplamente a criatividade.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II e III.
Conteúdo:
Educação. Aelite dominante passa a utilizar-se de alguns mecanismos para tentar “controlar”a
formação do sujeito, dessa forma, a educação não estimula a criatividade, sendo que a reunião, a troca
de experiênciase o encontro foram atitudes que a escola teve que passar a liderar. Criou-se uma falsa
solidariedade e democracia na escola,como instituição aberta para todos, porém que não garantia a
toda população os níveis mais elevados da educação. Ofertaram-secursos que não possibilitavam o
ingresso das classes mais baixas às universidades:
comercial, contabilidade, normal;
esses cursos dificultavam o acesso via vestibular,única forma de se inserir no Ensino Superior, na
época. Videoaula 6
b. I, II e IV.
transformação da arte, da expressão artística e da culturaem mercadoria é o que torna a indústria
culturaluma manifestação distinta e mais aprimoradado próprio sistema capitalista.Páginas 55 e 56.
b. I e II.
c. III e IV.
d. I e III.
e. I, II e III.
Feedback
Aresposta correta é: I, II, III e IV..