ATPS CIÊNCIAS SOCIAIS

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FACULDADE ANHANGUERA - JOINVILLE
ADMINISTRAÇÃO
GISELE CRISTIANE DIAS LANFREDI - RA 4573717990
LAURA KUJASKI – RA 4300067027
MAIARA MADER - RA: 3828634479 
NEUSA REGINA MAIA – RA 38716813
PRISCILA MARCHI - RA: 4300067028
TÍTULO: CIÊNCIAS SOCIAIS
PROFESSORA: Ma. CLAUDIA REGINA BENEDETTI
JOINVILLE
2012
INTRODUÇÃO
Ciências Sociais é um ramo da ciência que estuda os aspectos sociais do mundo humano, ou seja, a vida social de indivíduos e grupos humanos. As diversas Ciências Sociais denominam-se de sociais por se debruçarem sobre realidades sociais ou fenômenos da realidade social. Apesar de cada ciência focar um determinado fenômeno social, todas elas se baseiam na realidade social. Todas as ciências sociais têm como objetivo uma única realidade social que pode ser estudada mediante variadas abordagens.
Todo o ser humano, desde a sua nascença à sua morte, faz parte de uma realidade com a qual se habitua a conviver - a realidade social. Das pessoas com quem convivemos habitualmente ao tipo de alimentação que preferimos, do local onde habitamos aos meios de comunicação que usamos e às atividades de lazer que realizamos, do processo de procriação até à expansão da esperança média de vida, tudo faz parte da realidade social. Essa realidade, aparentemente simples para quem nela vive, é, porém, muito complexa e qualquer acontecimento, ou decisão, acaba por ter reflexos na vida das outras pessoas, mesmo daquelas que nem sequer conhecemos ou convivemos regularmente.
Ciências Sociais
Cultura
 Cultura-valor, ou cultura de valor é aquela em que todos, e cada um, se envolvem no atendimento de interesses comuns de seus ambientes, valorização de ideias, tradições e relacionamentos. Não basta apenas buscar a excelência em um ou alguns objetos de sua missão. Acionistas, clientes, recursos humanos, sociedade e os demais, devem ser tratados de forma integrada nas estratégias, nos sistemas, produtos e serviços. Administrar tantas atividades requer uma cultura que oriente, dê sinergia e assegure resultados - uma cultura de valor. 
Designado cultura alma coletiva é sinônimo de civilização. Ela expressa a ideia de que todas as pessoas, grupos e povos têm cultura e identidade cultural. Nessa acepção, pode-se falar de cultura negra, cultura chinesa, cultura marginal, etc.
Cultura mercadoria corresponde a “cultura de massa”. Nessa concepção, cultura compreende bens ou equipamentos, como os centros culturais, os cinemas, as bibliotecas, as pessoas que trabalham nesses estabelecimentos, e os conteúdos teóricos e ideológicos de produtos, como filmes, discos e livros, que estão à disposição de quem quer e pode comprá-los, ou seja, que estão disponíveis no mercado.
Individuo
“Individuo” quer dizer “o que não pode ser dividido”, estando associado, portanto, às noções de “unicidade”, “unidade”, “propriedade”, “particularidade”, ou seja, a tudo aquilo que não é partilhado.
Refere-se a alguém cujas potencialidades não estão impedidas de realização por quaisquer espécies de vínculos com o passado, alguém capaz de construir uma história pessoal, independente do grupo ao qual pertença. Ao mesmo tempo, aponta para a possibilidade de auto constituição e de projeção de um futuro, o que requer a crença de que inexiste, para a vida humana, qualquer predeterminação. O que está implícito nesta forma de conceber é que a vida de cada um é sua propriedade e o ser humano será aquilo que fizer de si próprio.
Sociedade
Em Sociologia, uma sociedade é o conjunto de pessoas que compartilham propósitos, gostos, preocupações e costumes, e que interagem entre si constituindo uma comunidade. A sociedade é o objeto de estudo das ciências sociais, especialmente da Sociologia.
Em Biologia, sociedade é um grupo de animais que vivem em conjunto, tendo algum tipo de organização e divisão de tarefas, sendo objeto de estudo da Sociobiologia.
Uma sociedade humana é um coletivo de cidadãos de um país, sujeitos à mesma autoridade política, às mesmas leis e normas de conduta, organizados socialmente e governados por entidades que zelam pelo bem-estar dessa comunidade.
O processo por meio do qual o individuo aprende a ser um membro da sociedade é designado pelo nome de socialização. O mesmo revela uma série de facetas diversas. Os processos que acabam de ser examinados constituem facetas da socialização. Vista sobre este ângulo, a socialização é a imposição de padrões sociais a conduta individual. Conforme procuramos demonstrar, esses padrões chegam mesmo a interferir nos processos fisiológicos do organismo. Conclui- se que a biografia do individuo a socialização, especialmente em sua fase inicial, constitui um fato que se reveste dum tremendo poder de construção de uma importância extraordinária. Sobre o ponto de vista do observador estranho, os padrões impostos durante o processo de socialização são altamente relativos, conforme já vimos.
 Individuo e sociedade não é tranquila nem linear. Possui componentes de tensão, conflito e antagonismo entre o subjetivo e o adjetivo, a vida individual e a vida coletiva, em inter-relação e espaço de embate. Essa tensão e antagonismo, no entanto, não se pode dizer que impeçam um movimento constante de criação e recriação da vida individual e da vida coletiva. Ao contrario, mesmo tensionados, individuo e sociedades se constituem num processo único.
A cultura, como um todo, proporciona aos membros de uma sociedade um guia indispensável em todos os campos da vida. Sem ela, tanto as sociedades como seus membros estariam impossibilitados de funcionar eficientemente. O fato de a maioria dos membros da sociedade reagir a uma dada situação de determinada forma capacita qualquer um a prever o comportamento, com um alto grau de probabilidade, se bem que jamais com absoluta certeza. Essa previsão é um pré-requisito em todo tipo de vida social organizada. Se o indivíduo vai trabalhar para outros, precisa estar seguro de ser recompensado. A existência dos padrões culturais lhe proporciona essa segurança, com seu fundamento na aprovação social e no poder consequente da pressão social sobre aqueles que não se lhes amoldam. Além disso, através de longa experiência e, em grande parte, pelo emprego do método de tentativa. 
A existência de padrões culturais é necessária tanto para o funcionamento de qualquer sociedade, como para sua conservação. A estrutura, isto é, o sistema de organização de uma sociedade é, em si, um aspecto da cultura. Embora com propósitos descritivos possamos recorrer a analogias espaciais e reduzir tal sistema a termos de posições, estas posições não podem ser definidas de maneira adequada a não ser em função da conduta que se espera de seus ocupantes. Certas características de idade, sexo, relações biológicas podem constituir pré-requisitos para a ocupação de determinadas posições pelo indivíduo, mas mesmo a designação de tais pré-requisitos constitui uma questão, cultural. Assim, as posições de pai e filho em nosso sistema social não podem ser esclarecidas por nenhuma afirmação relativa às relações biológicas existentes entre ambos.
Uma das características de muitas sociedades contemporâneas, inclusive a nossa, é a grande diversidade interna. A diferenciação básica decorre do fato de que a população se posiciona de modos diferentes no processo de produção. Basicamente há setores que são proprietários das fabricas, fazendas, bancos, empresas em geral, e há aqueles que constituem os trabalhadores dessas organizações. Quando se fala de classe social é frequentemente a respeito dessa diferenciação que se esta fazendo referências.
A diferenciação é, no entanto, mais complexa, pois não de pode dizer que as maneiras de viver sejam homogêneas nem dentro da classe trabalhadora nem dentro da classe proprietária. A realidade social enfrentar por trabalhadores rurais e suas famílias é diferente em muitos aspectos daquela enfrentada pelo operário dos setores industriais. 
 Com o aumento do consumo de produtos industrializados aumenta a demanda do mesmo no mercado,como consequência a produção deve ser aumentada. O que na época não significa aumentar número de funcionários, mais sim aumentar a quantidade de peças ou produtos fabricados por funcionário, dessa forma aumenta-se os lucros sem aumentar os gastos. Para isso é preciso criar a visão de um funcionário perfeito para a empresa é aquele que produz rapidamente, não tem falta, que vai pouco ao banheiro, entre outras "qualidades". Estabelece-se então uma meta a ser alcançada pelo empregado, mas essa disputa por ser um funcionário perfeito e a necessidade do emprego para o sustento da família deixa-os alienados, exaustos, e a saúde física e mental abalada. O que o filme retrata é um funcionário dedicado que não deixa de alcançar suas metas, sempre ao lado dos objetivos da empresa, e que sofre um acidente de trabalho onde perde o dedo, então esse funcionário não dá mais tanto lucro, não sendo mais útil a empresa, pois com a mão cortada sua agilidade está afetada, sendo assim não alcança seu objetivo de produção. Vê-se então demitido. A partir daí ele encontra a necessidade de ganhar mais para a sobrevivência da família. Alia-se a outras pessoas da sociedade e começam uma greve, por ter más condições de trabalho como a falta de segurança no trabalho. Com o sindicato, conseguem através de um protesto, melhores condições de trabalho. 
DIVERGÊNCIAS SOCIAIS
Ainda existem muitas barreiras a serem quebradas, entre a favela e a área urbana. Existe o preconceito sobre quem mora na favela, rotulados desde crianças como marginais e denominados como classe C, D e E. Essas comunidades precisam que os governadores façam mais por elas, como saneamento básico, ruas, serviço de correios, coleta de lixo seletiva, entre outros serviços necessários ao desenvolvimento humano. Faz-se necessário aumentar a autoestima de quem vive na favela, eles precisam saber de seus direitos e enxergar o seu valor dentro da sociedade. Somente desta forma poderemos pensar em educar nossas crianças e adolescentes através de programas de geração de trabalho e renda, para que tenham trabalho e um futuro digno. Todos têm sonhos, mas precisamos ter meios para que nossos sonhos sejam realizados.
Este documentário não nos causou tanto impacto, pois vivemos essa situação há muitos e muitos anos. Na história do tomate, tivemos o prazer de saber a sua trajetória, de onde ele veio e como chega a casa da consumidora final, e a sua história foi contada de uma forma cômica, sempre relatados de fatos sociais e econômicos. Agora aparece o primeiro problema ambiental, conhecemos a Ilha das Flores, que é o lugar onde vai parar todo o lixo recolhido da cidade, e neste lixão, vai também todo o resto de comida, inclusive o tomate podre que aquela consumidora final joga no lixo porque ele não serve para a sua alimentação.
Neste local o lixo é selecionado, separado o que eles dizem que os porcos comem e o que não serve para os porcos, eles dividem entre os moradores locais. Esta é a verdadeira realidade do ser humano, apesar de altamente desenvolvido, está sempre a mercê de suas ambições. Enquanto uns tem propriedades imensas para plantar, outros têm que catar no lixo a comida para se alimentar.
O filme passa por diversas camadas sociais, começa pelo agricultor que planta o tomate e vende para dono do mercado, a consumidora que compra o tomate, o dono dos porcos, os empregados e por fim as pessoas do outro lado da cerca, esperando pela comida que não serve de alimento para o porco, mas servirá para alimentar sua família. O dinheiro vence a ética e a fome também, mas o lixo é tudo aquilo que o homem produz e não serve para ele. Enquanto uns fogem do lixo, outros precisam do lixo para sobreviver. Os governantes precisam se preocupar com isso, o lixo precisa ser reciclado, seja através de cooperativas ou outros órgãos, onde cada um recolhe o lixo, separa e vende para que aquelas pessoas que hoje catam tomate podre para a sua refeição, tenha na sua mesa uma verdadeira salada de tomate.
O documentário Pajerama relata uma questão que até hoje é muito discutida em todo o mundo: a exploração ambiental.
 O homem foi tomando posse da floresta amazônica, e fazendo dela um uso ao bem dele mesmo, não se importando com os índios que ali viviam. O índio se viu no meio de todo o caos que a cidade grande ocasiona, dentre eles: impactos visuais, poluição do solo, poluição sonora, estradas mal planejadas e poluição atmosférica.
 O problema ecológico é uma das maiores preocupações da humanidade. O volume e a forma como são explorados vem comprometendo não só a geração futura, mas também a qualidade ambiental da região.
A pior de todas as explorações ambientais, sem dúvidas, é a mineração, que atua de duas formas, inicialmente ela provoca desmatamento e escavação de terras em grandes extensões e em seguida, ela provoca o lançamento de resíduos de pó e de produtos químicos no solo, no ar, na flora e nas águas, dessa forma o grande problema não é de explorar, mas explorar racionalmente, levando em conta tanto os interesses nacionais como os interesses direto da população. Por tanto essas transformações ocorridas no município, pensando apenas no maior lucro direto e imediato, provoca profundas modificações nos sistemas naturais. (Heline Fernanda Silva de Assis).
 Um caso que aconteceu, foi na Bacia de Campos, no litoral do Rio de Janeiro, onde ocorreu um vazamento de óleo na plataforma petrolífera da Chefron com oito quilômetros de extensão por trezentos metros de largura.
 Segundo os especialistas do INEA (Instituto Estadual do Ambiente), uma parte do óleo subiu para a superfície do mar e evaporou. Já a outra parte, um óleo mais grosso, ficou no fundo do mar, e se agrupou em pelotas. De acordo com os técnicos, este óleo, que fica com forma parecida com piche, poderia chegar à costa do Rio de Janeiro, do Espírito Santo e de São Paulo.
Mario Reinhardt, diretor de desenvolvimento de negócios e operações da Coffey Mining no Brasil, disse que o desenvolvimento das diversas etapas da exploração mineral no Brasil ainda enfrenta desafios, mas destacou o esforço atual do país em dispor de um melhor e cada vez maior número de dados públicos para promover a redução dos riscos envolvidos na pesquisa mineral e aumentar investimentos locais.
“Eu acredito que a disponibilidade mais ampla e a preços baixos, ou mesmo sem ônus, de dados aero geofísicos, geoquímicos de sedimento de corrente e de rochas, imagens, uma cartografia básica mais sistemática e detalhada, além de atualizações dos grandes  contextos metalogenéticos faria com que os riscos da pesquisa mineral fossem mais  reduzidos. Consequentemente, os investimentos aumentariam ainda mais, promovendo resultados positivos e um maior retorno para a comunidade e o país.”
 Outra solução viável seria continuar explorando as riquezas ambientais, só que sem precisar destruir a natureza, assim, obteria muito mais lucro do que com a destruição.
CONCLUSÃO
Concluímos este trabalho, com o conhecimento de que vivemos em um mundo com culturas diferentes, e diversos modos de viver. Podemos ver nitidamente as divergências sociais existentes, em uma atualidade que enquanto alguns trabalham muito, outros desfrutam do melhor, sem grandes esforços. Onde negros e brancos dividem o mesmo espaço, porém com situações diferentes. Há discriminações, e muitas pessoas vivem humildemente, enquanto outras esbanjam de luxo, dinheiro, comida, bebida, entre outras coisas.
A sociedade é composta de indivíduos, de diferentes etnias e costumes, com o mesmo ideal, crescer, viver, compor uma família e ser feliz, no entanto algumas pessoas não respeitam o próximo, e acabam destruindo os ideais das pessoas que vivem e formam a mesma sociedade.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
http://www.ambito-juridico.com.br/site/?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=9925&revista_caderno=5
http://www.youtube.com/watch?v=5Os8AhzV0-E