Documentos de Araxá e Teresópolis

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Documentos de Araxá e Teresópolis.
Processo de renovação crítica do Serviço social.
Revendo alguns pontos essenciais 
 
O Serviço social surge no contexto da alta da questão social consequência da fase monopolista do capital.
Em 1936 surge a primeira escola de Serviço Social em São Paulo e em 1937 no Rio de Janeiro.
 A perspectiva da ação para o Serviço Social, nesses seus primeiros passos é delimitada e se restringe ao atendimento individual.
A partir de 1940, inicia-se um debate, em nível internacional, através da União Católica Internacional de Serviço Social (UCISS), ocorrida na Bélgica, quando é proposta a elaboração de um código de moral para orientar a prática profissional, de acordo doutrina social.
Em 1º de abril de 1964 instalasse no Brasil o governo ditatorial. 
Em 1965 após dezoito anos do primeiras regras éticas, o Código foi reformulado devido a necessidade da regulamentação jurídica da profissão.
 Movimento de Reconceituação.
Caminhos da renovação (1964-1968)
	
		Neste período ditatorial, o Serviço Social passa a realizar e legitimar as políticas sociais criadas no período.
 A política desenvolvimentista, tinha como objetivo levar o desenvolvimento, e os profissionais do Serviço Social por tanto, era os agente responsáveis por levar esse desenvolvimento. 
	Porém não havia um referencial teórico que permitisse uma leitura das problemáticas da época.
 Com isso a categoria passa a questionar sua atuação, e criticar o Serviço social tradicional, o inicio dessa conscientização profissional sobre suas limitações foram registrados nos documentos de Araxá, Teresópolis, Sumaré, Boa Vista e Belo Horizontes, que foram criados apartir dos congressos realizados pela categoria. 
 
 
 
		
Movimento de Reconceituação.
Documento de Araxá (1967) 
		O Documento de Araxá foi criado durante I Seminário de teorização do Serviço social em março de 1967 em Minas gerais, tinha como propósito, conduzir o Assistente social não somente como executores das políticas sócias, mas também como elaboradores e administradores, ou seja, este documento ele rever as finalidades da profissão pensadas apartir do contexto brasileiro. 
objetivo remoto: valorização e melhoria das condições do ser humano tendo como referência a Declaração Universal dos Direitos Humanos
 - objetivo operacionais: identificar e tratar problemas ou distorções residuais que impeçam as pessoas de alcançarem padrões econômicos compatíveis com a dignidade humana.
 
Esse documento traz que o Serviço Social necessitava de uma nova configuração, a começar pela teorização, sendo assim era preciso que a prática profissional fosse mais pautada em princípios teóricos e em ações que servissem melhor à sociedade brasileira (AGUIAR, 1989). 
	 Considerando-se que o Serviço Social naquele momento era totalmente voltado ao Serviço Social norte-americano de teoria funcionalista; outra questão levantada a partir da elaboração do mesmo foi a tentativa de ruptura com as práticas assistencialistas com vistas a construir novos pressupostos teórico-metodológicos. O documento de Araxá é representativo para a profissão, que “mesmo tendo colocações divergentes, os vários autores concordam que o Documento de Araxá foi um marco do Serviço Social brasileiro” (AGUIAR, 1989, p.125).
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A renovação do Serviço Social é, portanto, fruto de um processo histórico que possibilita o pluralismo no seio do Serviço Social, ao encontrarmos a diversidade no que diz respeito as maneiras de enfrentar a realidade social. Diversidade teórico-metodológica, ético-político e técnico-operativa na profissão: do modo de pensar, fazer e escolher (CARDOSO,2013,p. 135).
Movimento de Reconceituação.
Documento de Teresópolis (1970) 
Em 1970, foi realizado em Teresópolis (RJ), um seminário para estudar a metodologia do serviço social. Esse evento foi idealizado para ser uma continuidade do histórico Seminário de teorização do Serviço Social, realizado em Araxá (MG), em 1967. O seminário reuniu 35 Assistentes Sociais, que divididos em dois grupos, que se concentraram na reflexão sobre os temas “Concepção científica da prática do Serviço Social” e “Aplicação da metodologia do Serviço Social”
Segundo o analista desses encontro houve uma preparação prévia através de documentos cujo temática se centralizava na metodologia.
 formulou procedimentos metodológicos de intervenção do Serviço Social, composta por investigação, diagnóstico e intervenção, que configura uma metodologia genérica do Serviço Social encontrada em qualquer escala e forma de atuação.
Referências bibliográficas 
NETTO, Jose Paulo.
Ditadura e Serviço Social:
uma análise do Serviço Social no Brasil pós-64. 6º edição São Paulo: Cortez, 2002.
NETTO, J. P.
Ditadura e Serviço Social: uma análise do Serviço Social no Brasilpós-64 – 16. ed. - São Paulo: Cortez, 2011.
CASTRO, Manoel Henrique. História do Serviço Social na América Latina. São Paulo:Cortez, 1996.
IAMAMOTO, M. V. Renovação e Conservadorismo no Serviço Social. Ensaios críticos. 12 ed.- São Paulo: Cortez, 2013.
MOVIMENTO DE RECONCEITUAÇÃO. Disponível em: https://estudantesdeservicosocial.files.wordpress.com/2013/03/araxa-e-teresopolis.pdf