Atividade 2 Antropologia

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Pergunta 1 
0,2 em 0,2 pontos 
 
“Tornamo-nos conscientes de que o ‘pertencimento’ e a ‘identidade’ não têm a solidez de uma 
rocha, não são garantidos para toda a vida, são bastante negociáveis e revogáveis, e de que 
as decisões que o próprio indivíduo toma, os caminhos que percorre, a maneira como age – e a 
determinação de manter firme a tudo isso – são fatores cruciais tanto para o ‘pertencimento’ 
quanto para a ‘identidade’. Em outras palavras, a ideia de ‘ter uma identidade’ não vai ocorrer 
às pessoas enquanto o ‘pertencimento’ continuar sendo o seu destino, uma condição sem 
alternativa. Só começarão a ter essa ideia na forma de uma tarefa a ser realizada, e realizada 
vezes e vezes sem conta, e não de uma só tacada”. 
 
(Fonte: BAUMAN, Zygmunt. Identidade: Entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Jorge 
Zahar Editor, 2004, p. 17-18) 
 
A partir do comentário de Bauman, analise as premissas abaixo: 
 
I – A identidade é algo nato ao ser humano, de modo que o sujeito não recebe qualquer tipo de 
influência externa, pois é um ser acabado e completo por si mesmo; 
 
II – A flexibilidade e o dinamismo inerentes à identidade demonstram como o fator social é 
fundamental no que se refere a formação identitária de um indivíduo, de modo que o sujeito vai 
se formando em contato e em relação com o mundo que o cerca; 
 
III – O pertencimento é algo já preestabelecido e determinado para o sujeito, assim, cabe a 
pessoa a incondicional aceitação de uma dentidade já determinada; 
 
IV – Identidade é uma combinação única de características e elementos que distinguem um 
indivíduo ou um grupo de outros grupos ou pessoas, é aquilo que singulariza o sujeito em meio 
à multidão. 
 
Estão corretas as afirmativas: 
 
Resposta Selecionada: 
Corretad. 
II e IV 
 
Resposta Correta: 
Corretad. 
II e IV 
 
Feedback da resposta: 
Você acertou a questão! Apenas os elementos II e IV estão corretos. Diferente do que 
sugerem as demais assertivas, a identidade é dinâmica e transforma-se ao longo da vida. 
 
Pergunta 2 
0,2 em 0,2 pontos 
 
Leia o excerto a seguir. 
 
“A brincadeira que há anos entretém crianças e adultos no subúrbio e nas comunidades do Rio 
ganhou título sério e virou patrimônio cultural, histórico e imaterial do estado. De autoria do 
deputado Paulo Ramos (sem partido), a lei que torna a prática de origem oriental de empinar 
pipas um bem do Rio de Janeiro foi sancionada na última quinta-feira pelo governador Luiz 
Fernando Pezão. A diversão resiste à era dos celulares e ainda movimenta os fins de semana 
em muitos cantos do Rio”. 
 
SODRÉ, L. Brincadeira com jeito carioca, pipa vira patrimônio cultural, histórico e imaterial do 
Rio. O Globo, Rio de Janeiro, 04 mar. 2018. Disponível em: 
<https://oglobo.globo.com/rio/brincadeira-com-jeito-carioca-pipa-vira-patrimonio-cultural-historic
o-imaterial-do-rio-22455685>. Acesso em: 22/03/2018. 
 
Considerando que o patrimônio cultural é um importante mecanismo político e social de 
reconhecimento e proteção de elementos culturais, podemos afirmar que: 
 
Resposta Selecionada: 
Corretab. 
A escolha do que deve ser considerado um patrimônio cultural tem por objetivo proteger e 
valorizar aquilo que é culturalmente significativo para um grupo social ou comunidade. Ou seja, 
aquilo que evoca o sentimento de pertencimento e identidade. 
 
Resposta Correta: 
Corretab. 
A escolha do que deve ser considerado um patrimônio cultural tem por objetivo proteger e 
valorizar aquilo que é culturalmente significativo para um grupo social ou comunidade. Ou seja, 
aquilo que evoca o sentimento de pertencimento e identidade. 
 
Feedback da resposta: 
Parabéns, sua resposta está correta! A escolha do que dever ser considerado um patrimônio 
cultural visa reconhecer e preservar a memória e as manifestações culturais de um país. É uma 
forma do Estado identificar e proteger os elementos culturais que formam a identidade nacional 
e que fortalecem os laços de um povo, ou seja, o que unifica os habitantes de um determinado 
território. 
 
Pergunta 3 
0,2 em 0,2 pontos 
 
Leia o trecho de uma reportagem a seguir: 
 
“O Sítio Arqueológico Cais do Valongo, localizado na zona portuária do Rio de Janeiro, ganhou 
neste domingo o título de Patrimônio Mundial da UNESCO. O lugar foi o principal porto de 
entrada de escravos africanos no Brasil e representa a exploração e o sofrimento das pessoas 
que foram trazidas à força ao país até meados do século XIX. O título joga luz sobre um 
passado de escravidão que deixou como herança uma profunda desigualdade social entre 
brancos e negros e um racismo estrutural nem sempre reconhecido”. 
 
BETIM, F. Cais do Valongo, patrimônio mundial no Rio para não esquecer o horror da 
escravidão. El País, São Paulo, 10 jul. 2017. Disponível em: 
<https://brasil.elpais.com/brasil/2017/07/09/politica/1499625756_209845.html>. Acesso em: 
22/03/2018. 
 
Com relação à presença do negro na história do Brasi, analise as afirmativas a seguir: 
 
I. A partir de 1888, com a Lei Áurea, foram criadas condições especiais para que os libertos 
pudessem ingressar no mercado de trabalho, especialmente no meio rural, com a distribuição 
de terra para ex-escravos. 
 
II. A abolição não conseguiu destruir totalmente a mentalidade escravista, que caracterizava a 
sociedade brasileira e que ainda pesa sobre o presente da nossa nação. Exemplos disso são a 
necessidade de políticas de inclusão e a falta de representatividade negra na mídia. 
 
III. O Brasil foi o último país independente a manter a escravidão após 1865. Mesmo depois da 
abolição, a maioria dos libertos continuou desempenhando papéis sociais subalternos devido a 
uma série de fatores, como a falta de recursos financeiros e o descaso do governo. 
 
IV. Na história do Brasil colonial, quase não existiram revoltas e conflitos entre os negros e as 
elites rurais. Foi, inclusive, essa convivência harmoniosa que permitiu a grande influência da 
cultura negra em nossa música, culinária e religião, facilitando a miscigenação do povo 
brasileiro. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: 
Corretac. 
II e III, apenas. 
 
Resposta Correta: 
Corretac. 
II e III, apenas. 
 
Feedback da resposta: 
Sua resposta está correta. O Brasil foi o último país a abolir a escravidão. Após isso, a 
população negra não foi inserida na sociedade e não existiu nenhuma assistência do Estado ou 
adaptação na economia para absorver a nova mão de obra assalariada. Na verdade, os negros 
libertos nem mesmo possuíam moradia. Hoje, apesar dos avanços no que se refere às políticas 
para a promoção da igualdade racial, ainda permanecem os preconceitos. 
 
Pergunta 4 
0,2 em 0,2 pontos 
 
Acerca da relação entre os conceitos de raça e as mudanças de visão introduzidas pela 
Antropologia e por outras ciências humanas, analise as seguintes assertivas: 
 
A percepção de raça passa por construções sociais que são de interesse da Antropologia (bem 
como de outras ciências humanas). 
O viés de interpretação biológica fez parte da conceituação de raça e embasou 
"cientificamente" o racismo, porque atribuía à constituição físico-biológica das pessoas 
tendências em comportamentos sociais e culturais. 
Raça é um conceito religioso que envolve a prática tradicional de cura por ervas e outros 
produtos puramente naturais. 
Assinale a alternativa correta: 
 
Resposta Selecionada: 
Corretac. 
Apenas as assertivas I e II estão corretas. 
 
Resposta Correta: 
Corretac. 
Apenas as assertivas I e II estão corretas. 
 
Feedback da resposta: 
Pode-se dizer que as raças são, cientificamente, uma construção social e devem ser estudadas 
pela Antropologia e pelas demais ciências sociais com profundidade. Por muito tempo, o 
conceito esteve ligado a fundamentações teóricas que explicavam pelo viés biológico, ou das 
ciências biológicas, não considerando
os aspectos sociais. O conceito de raça para a 
Antropologia, por exemplo, considera os traços fisionômicos, os valores, a produção material 
relacionada a ela, as origens do grupo que a compõe, o sangue, os traços psicológicos etc. 
Portanto, estão corretas as assertivas I e II. 
 
Pergunta 5 
0,2 em 0,2 pontos 
 
Na Bolívia, temos o Carnaval de Oruro, uma mistura de crenças espanholas e andinas. Além 
das danças típicas com máscaras, há uma procissão em que dançarinos caminham por 4km 
durante 20 horas sem interrupção. No fim da festa, fazem oferendas a Pachamama, a 
mãe-terra da mitologia inca. 
 
PORTILHO, G. Como é o Carnaval em outros países?. Mundo Estranho, 09 fev. 2018. 
Disponível em: 
<https://mundoestranho.abril.com.br/cultura/como-e-o-carnaval-em-outros-paises/>. Acesso 
em: 12/03/2018. 
 
 
O carnaval é uma festa que envolve música, dança e artesanato, capaz de reunir todas as 
classes sociais. Ou seja, o carnaval é expressão cultural. 
Sendo assim, podemos afirmar que a cultura de um país: 
 
 
 
Resposta Selecionada: 
Corretac. 
é formada de diversos elementos e está em transformação contínua. A cultura é o conjunto de 
manifestações artísticas, sociais, linguísticas e comportamentais passadas de geração em 
geração. 
 
Resposta Correta: 
Corretac. 
é formada de diversos elementos e está em transformação contínua. A cultura é o conjunto de 
manifestações artísticas, sociais, linguísticas e comportamentais passadas de geração em 
geração. 
 
Feedback da resposta: 
Parabéns! Sua resposta está correta. A cultura é aprendida e compartilhada, estando em 
constante transformação. Além disso, ela é simbólica, uma vez que representa aspectos cujos 
significados estão atrelados ao seu uso em contexto na comunidade que lhe atribui sentido. 
 
Pergunta 6 
0,2 em 0,2 pontos 
 
Leia o excerto a seguir. 
 
“O filme [Ex-Pajé] também mostra como outros aspectos da modernidade, como a internet, 
mudaram a vida de toda a tribo. ‘A tecnologia vem de uma forma intensa e entra nas aldeias 
sem freio. Mas a gente tenta se adaptar e usar como uma ferramenta, pois com ela a gente 
pode registrar a nossa cultura’, explicou Ubiratã. ‘Com toda a pressão do desmatamento em 
nosso território, a gente tenta divulgar em redes sociais para que o mundo conheça o que esta 
acontecendo de verdade’”. 
 
MENDES, S. Manifesto de índios brasileiros emociona durante a Berlinale. As Vozes do 
Mundo, Berlim, 18 fev. 2018. Disponível em: 
<http://br.rfi.fr/brasil/20180218-manifesto-pelos-indios-brasileiros-emociona-durante-berlinale-1
>. Acesso em: 22/03/2018. 
 
Com base nessas informações e a partir de nossos estudos sobre o índio na formação da 
cultura brasileira, analise as afirmativas a seguir e marque V para as verdadeiras e F para as 
falsas. 
 
I. ( ) Desde a colonização, passando pelo Império e pela República, a convivência entre 
indígenas e colonizadores seguiu sem conflitos e de forma amistosa. Muito recentemente, no 
século XX, devido a disputas pela demarcação de terras indígenas, os conflitos entre índios e 
fazendeiros no Centro-Oeste e Norte do país se tornou uma realidade. 
 
II. ( ) Em todas as expedições empreendidas pelos colonizadores, os índios serviram como 
guias e serviçais. Essa presença constante configurou no primeiro tipo de contribuição indígena 
na formação do país. Foi com os ensinamentos dos índios que os primeiros colonos e 
exploradores conseguiram lidar com perigos nas florestas ou se orientar no território invadido. 
 
III. ( ) O contato e o convívio entre colonos e nativos nunca foi completamente harmonioso. O 
processo de dominação foi longo e violento. A população indígena que existe hoje no país é 
descendente de sobreviventes de nações dizimadas, de povos que conseguiram superar os 
grandes deslocamentos de território, as doenças, a violência e a escravidão. 
 
IV. ( ) Apesar da cultura indígena ter influenciado os colonizadores, a dominação europeia 
teve pouco ou nenhum impacto nas sociedades indígenas. Cada grupo manteve sua própria 
cultura, religião e idioma. Não houve assimilação cultural por parte dos índios. 
 
V. ( ) O tratamento dado aos índios pelos portugueses jamais foi cordial. Os indígenas, no 
Brasil, sempre foram considerados escravos ou servos. E ainda que as terras indígenas se 
encontrem em disputas, e os conflitos entre fazendeiros e índios seja uma realidade no interior 
do país, esse povo vem lutando pelos seus direitos e pela inclusão social. 
 
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta. 
 
 
Resposta Selecionada: 
Corretad. 
F, V, V, F, V. 
 
Resposta Correta: 
Corretad. 
F, V, V, F, V. 
 
Feedback da resposta: 
Muito bem, sua resposta está correta! Antes da colonização existiam aproximadamente cinco 
milhões de nativos espalhados no Brasil. Boa parte dessa população foi dizimada por doenças 
ou nos intensos conflitos entre nativos e invasores. Uma vez dominados e subjugados, 
indígenas estiveram presentes, principalmente como mão de obra, na expansão extrativista. 
Ainda hoje, muitos indígenas vivem nos centros urbanos e buscam educação e melhores 
condições de vida. 
 
Pergunta 7 
0,2 em 0,2 pontos 
 
Leia o trecho a seguir. 
 
“[...] se somos descendentes de um mesmo antepassado, por que alguns têm a pele negra, 
cabelos crespos e olhos escuros, enquanto outros têm olhos puxados, cabelos lisos e a pele 
amarela? Por que os pigmeus medem em média 1,50 metro, enquanto suecos chegam a 1,77 
m? As diferenças são tantas, que apenas enumerá-las já soa como uma missão impossível 
quanto mais listar respostas para cada uma. Mas para geneticistas como Langaney ou o 
célebre italiano Luigi Luca Cavalli-Sforza, um dos maiores especialistas no assunto, muito mais 
numerosas e essenciais são as igualdades.” 
 
HEYMANN, G. Brancos, negros, índios e amarelos: Todos parentes. SuperInteressante, Paris, 
31 out. 2016. Disponível em: 
<https://super.abril.com.br/comportamento/brancos-negros-indios-e-amarelos-todos-parentes/>. 
Acesso em: 22/03/2018. 
 
Considerado que, apesar de sermos diferentes (negros, brancos, altos, baixos etc.), somos 
todos da raça humana; quando de trata do conceito de raça, é correto afirmar que: 
 
Resposta Selecionada: 
Corretaa. 
“Raça” é uma categoria social de dominação e exclusão. Os avanços na ciência genética 
mostraram que existem muito mais semelhanças entre os humanos do que diferenças. Em 
termos biológicos, não existem “raças”, apenas variações físicas entre os seres humanos. 
 
Resposta Correta: 
Corretaa. 
“Raça” é uma categoria social de dominação e exclusão. Os avanços na ciência genética 
mostraram que existem muito mais semelhanças entre os humanos do que diferenças. Em 
termos biológicos, não existem “raças”, apenas variações físicas entre os seres humanos. 
 
Feedback da resposta: 
Sua resposta está correta. Ainda que utilizada no senso comum, “raça” é uma construção 
social que sustenta a superioridade biológica cultural e moral de determinada população, povo 
ou grupo social. Ou seja, em termos biológicos, não existem variadas raças, apenas a raça 
humana. 
 
Pergunta 8 
0,2 em 0,2 pontos 
 
Leia o excerto a seguir: 
 
 
“Num exercício de imaginação, suponhamos que um dos missionários jesuítas do século XVI, 
durante a sua permanência no Brasil, tenha dividido as suas observações entre o 
comportamento dos indígenas e os hábitos das formigas saúva. Quatro séculos depois, 
qualquer entomologista poderá constatar que não houve qualquer mudança nos hábitos dos 
referidos insetos. Durante quase meio milênio, as habitantes do formigueiro repetiram os 
procedimentos de suas antecessoras, obedecendo apenas as diretrizes de seus padrões 
genéticos. 
Supondo, por outro lado, numa hipótese quase absurda, que um dos grupos indígenas 
observados tenha sobrevivido aos quatro séculos de dizimação, graças a um isolamento
em 
relação aos brancos, o que constataria um antropólogo moderno?”. 
LARAIA, R. Cultura: um conceito antropológico, 2000, p. 49. 
 
Partindo da noção de que o estudo antropológico observa os seres humanos, e com base no 
que foi aprendido sobre o campo de estudos da Antropologia e o surgimento da disciplina, 
podemos afirmar que: 
 
 
Resposta Selecionada: 
Corretae. 
definida como uma ciência no século XVIII, a Antropologia pesquisa sistematicamente todas as 
manifestações do ser humano e da atividade humana. Ela identifica, descreve e interpreta os 
costumes e o comportamento humano, analisando os processos pelos quais os costumes 
persistem ou se transformam. 
 
Resposta Correta: 
Corretae. 
definida como uma ciência no século XVIII, a Antropologia pesquisa sistematicamente todas as 
manifestações do ser humano e da atividade humana. Ela identifica, descreve e interpreta os 
costumes e o comportamento humano, analisando os processos pelos quais os costumes 
persistem ou se transformam. 
 
Feedback da resposta: 
Parabéns sua resposta está correta! Ainda que existam outras ciências que se ocupem do 
estudo do ser humano e da atividade humana, a Antropologia desenvolveu técnicas e métodos 
específicos para entender as culturas, os comportamentos e demais aspectos que o ser 
humano, em contato social, adquire ao longo de sua existência. 
 
Pergunta 9 
0,2 em 0,2 pontos 
 
O excerto abaixo integra a Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural da UNESCO. 
 
 
"A cultura adquire formas diversas através do tempo e do espaço. Essa diversidade se 
manifesta na originalidade e na pluralidade de identidades que caracterizam os grupos e as 
sociedades que compõem a humanidade. Fonte de intercâmbios, de inovação e de criatividade, 
a diversidade cultural é, para o gênero humano, tão necessária como a diversidade biológica 
para a natureza. Nesse sentido, constitui o patrimônio comum da humanidade e deve ser 
reconhecida e consolidada em beneficio das gerações presentes e futuras. Em nossas 
sociedades cada vez mais diversificadas, torna-se indispensável garantir uma interação 
harmoniosa entre pessoas e grupos com identidades culturais a um só tempo plurais, variadas 
e dinâmicas, assim como sua vontade de conviver." 
 
 
Fonte: http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001271/127160por.pdf. Acesso em 21/08/2018. 
 
 
Diante do exposto, ao entrarmos em contato com povos diferentes e observarmos suas 
culturas, podemos dizer que: 
 
 
I. Os intercâmcios culturais podem agir favoravelmente no desenvolvimento de populações 
consideradas incultas, pois um povo incluto é aquele que não partilha dos valores culturais que 
caracterizam as civilizações em estágio superior de desenvolvimento; 
 
II. A diversidade das culturas existentes acompanha a pluralidade da existência humana. 
Assim, é importante termos em mente que existem diferenças culturais, mas essas não devem 
ser encaradas segundo a lógica da superioridade e inferioridade; 
 
III. A diversidade cultural pode ser vista como fonte de desenvolvimento, que proporciona 
intercâmbios que agem no sentido de diversificar as identidades, tornando-as plurais, variadas 
e dinâmicas. 
 
IV. Todas as sociedades humanas possuem cultura, sejam simples ou complexas. Essa 
premissa compõe a base da diversidade, considerada pela UNESCO como um patrimônio 
comum da humanidade. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Resposta Selecionada: 
Corretad. 
Apenas as alternativas II, III e IV são verdadeiras. 
 
 
 
 
 
Resposta Correta: 
Corretad. 
Apenas as alternativas II, III e IV são verdadeiras. 
 
 
 
 
 
Feedback da resposta: 
A seguinte assertiva está errada: "Os intercâmcios culturais podem agir favoravelmente no 
desenvolvimento de populações consideradas incultas, pois um povo incluto é aquele que não 
partilha dos valores culturais que caracterizam as civilizações em estágio superior de 
desenvolvimento" 
 
Para a Antropologia, as múltiplas dimensões culturais da humanidade devem ser estudadas, 
analisadas e, sobretudo, respeitadas dentro de suas especificidades. Não existe, portanto, um 
plano de categorização de culturas, que estabeleça hierarquias entre elas. 
 
Pergunta 10 
0,2 em 0,2 pontos 
 
Leia o texto abaixo: 
 
 
“[ ... ] para designar os fenômenos que resultam da existência de contatos diretos e 
prolongados entre duas culturas diferentes e que se caracterizam pela modificação ou pela 
transformação de um ou dos dois tipos culturais em presença”. (Panoff & Perrin, 1973: 13). 
 
O excerto apresenta uma definição do conceito de aculturação. Tendo como base o estudo do 
material referencial, analise as asserções abaixo que tratam do processo de aculturação e 
assinale a alternativa correta: 
 
 
I. Para a Antropologia, a aculturação é definida como um processo que conduz à mescla entre 
culturas, que resulta na configuração de uma nova sociedade, assim como em um novo 
sistema cultural. 
 
 
POIS 
 
 
II. A cultura, sendo parte de uma sociedade, pode ser entendida como espaço de 
transformação social. O contato entre visões de mundo distintas e também entre grupos que 
são etnicamente e culturalmente diversificados geram profundas mudanças em seus padrões 
culturais. 
 
 
Resposta Selecionada: 
Corretad. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II relaciona-se com a I.    
 
Resposta Correta: 
Corretad. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II relaciona-se com a I.    
 
Feedback da resposta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II relaciona-se com a I.    
 
Pergunta 1 
● 0,2 em 0,2 pontos 
● ● 
● ● “Tornamo-nos conscientes de que o ‘pertencimento’ e a ‘identidade’ não 
a solidez de uma rocha, não são garantidos para toda a vida, são basta 
negociáveis e revogáveis, e de que as decisões que o próprio indivíduo to 
os caminhos que percorre, a maneira como age – e a determinação 
manter firme a tudo isso – são fatores cruciais tanto para o ‘pertencime 
quanto para a ‘identidade’. Em outras palavras, a ideia de ‘ter u 
identidade’ não vai ocorrer às pessoas enquanto o ‘pertencimento’ contin 
sendo o seu destino, uma condição sem alternativa. Só começarão a ter e 
ideia na forma de uma tarefa a ser realizada, e realizada vezes e vezes s 
conta, e não de uma só tacada”. 
● (Fonte: BAUMAN, Zygmunt. Identidade: Entrevista a Benedetto Vecchi. 
de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2004, p. 17-18) 
● A partir do comentário de Bauman, analise as premissas abaixo: 
● I – A identidade é algo nato ao ser humano, de modo que o sujeito 
recebe qualquer tipo de influência externa, pois é um ser acabado e comp 
por si mesmo; 
● II – A flexibilidade e o dinamismo inerentes à identidade demonstram com 
fator social é fundamental no que se refere a formação identitária de 
indivíduo, de modo que o sujeito vai se formando em contato e em rela 
com o mundo que o cerca; 
● III – O pertencimento é algo já preestabelecido e determinado para o suje 
assim, cabe a pessoa a incondicional aceitação de uma dentidade 
determinada; 
● IV – Identidade é uma combinação única de características e elementos 
distinguem um indivíduo ou um grupo de outros grupos ou pessoas, é aq 
que singulariza o sujeito em meio à multidão. 
● Estão corretas as afirmativas: 
● ● ● 
● 
● Resposta Selecionada: ● d. 
● II e IV 
● Resposta Correta: ● d. 
● II e IV 
● 
● Feedbac
resposta:
● Você acertou a questão! Apenas os elementos ​II e IV
estão corretos. Diferente do que sugerem as dema
assertivas, a identidade é dinâmica e transforma-se
ao longo da vida. 
●
● ● ● 
● Pergunta 2 
● 0,2 em 0,2 pontos 
● ● 
● ● Leia o excerto a seguir. 
● “A brincadeira que há anos entretém crianças e adultos no subúrbio e 
comunidades do Rio ganhou título sério e virou patrimônio cultu 
histórico e imaterial do estado. De autoria do deputado Paulo Ram 
(sem partido), a lei que torna a prática de origem oriental de emp 
pipas um bem do Rio de Janeiro foi sancionada na última quinta-feira p 
governador Luiz Fernando Pezão. A diversão resiste à era dos celulare 
ainda movimenta os fins de semana em muitos cantos do Rio”. 
● SODRÉ, L. Brincadeira com jeito carioca, pipa vira patrimônio cultu 
histórico e imaterial do Rio. ​O Globo​, Rio de Janeiro, 04 mar. 20 
Disponível 
<https://oglobo.globo.com/rio/brincadeira-com-jeito-carioca-pipa-vira-patrimon
ultural-historico-imaterial-do-rio-22455685>.​ Acesso em: 22/03/2018. 
● Considerando que o patrimônio cultural é um importante mecanismo 
político e social de reconhecimento e proteção de ​elementos culturais, 
podemos afirmar que: 
● ● ● 
● 
● Resposta 
Selecionada
● b. 
● A escolha do que deve ser considerado 
patrimônio cultural tem por objetivo proteger 
valorizar aquilo que é culturalmente significativo p 
um grupo social ou comunidade. Ou seja, aquilo q 
evoca o sentimento de pertencimento e identidade
● Resposta 
Correta: 
● b. 
● A escolha do que deve ser considerado 
patrimônio cultural tem por objetivo proteger 
valorizar aquilo que é culturalmente significativo p 
um grupo social ou comunidade. Ou seja, aquilo q 
evoca o sentimento de pertencimento e identidade
● 
● Feedbac
resposta:
● Parabéns, sua resposta está correta! A escolha 
que dever ser considerado um patrimônio cultural v 
reconhecer e preservar a memória e 
manifestações culturais de um país. É uma forma 
Estado identificar e proteger os elementos cultu 
que formam a identidade nacional e que fortalecem 
laços de um povo, ou seja, o que unifica os habitan 
de um determinado território. 
● 
● ● ● 
● Pergunta 3 
● 0,2 em 0,2 pontos 
● ● 
● ● Leia o trecho de uma reportagem a seguir: 
● “O Sítio Arqueológico Cais do Valongo, localizado na zona portuária 
Rio de Janeiro, ganhou neste domingo o título de Patrimônio Mundial 
UNESCO. O lugar foi o principal porto de entrada de escravos africa 
no Brasil e representa a exploração e o sofrimento das pessoas q 
foram trazidas à força ao país até meados do século XIX. O título joga 
sobre um passado de escravidão que deixou como herança uma profun 
desigualdade social entre brancos e negros e um racismo estrutural n 
sempre reconhecido”. 
● BETIM, F. Cais do Valongo, patrimônio mundial no Rio para não esque 
o horror da escravidão. ​El País​, São Paulo, 10 jul. 2017. Disponível e 
<https://brasil.elpais.com/brasil/2017/07/09/politica/1499625756_209845.html>
Acesso em: 22/03/2018. 
● Com relação à presença do negro na história do Brasi, analise 
afirmativas a seguir: 
● I. A partir de 1888, com a Lei Áurea, foram criadas condições espec 
para que os libertos pudessem ingressar no mercado de traba 
especialmente no meio rural, com a distribuição de terra p 
ex-escravos. 
● II. A abolição não conseguiu destruir totalmente a mentalidade escravi 
que caracterizava a sociedade brasileira e que ainda pesa sobre 
presente da nossa nação. Exemplos disso são a necessidade de políti 
de inclusão e a falta de representatividade negra na mídia. 
● III. O Brasil foi o último país independente a manter a escravidão após 
1865. Mesmo depois da abolição, a maioria dos libertos continuou 
desempenhando papéis sociais subalternos devido a uma série de 
fatores, como a falta de recursos financeiros e o descaso do governo. 
● IV. Na história do Brasil colonial, quase não existiram revoltas e confl 
entre os negros e as elites rurais. Foi, inclusive, essa convivên 
harmoniosa que permitiu a grande influência da cultura negra em no 
música, culinária e religião, facilitando a miscigenação do povo brasilei
● ● ● 
● Está correto o que se afirma em: 
● 
● Resposta Selecionada: ● c. 
● II e III, apenas. 
● Resposta Correta: ● c. 
● II e III, apenas. 
● 
● Feedbac
resposta:
● Sua resposta está correta. O Brasil foi o último país
abolir a escravidão. Após isso, a população negra n
foi inserida na sociedade e não existiu nenhuma 
assistência do Estado ou adaptação na economia 
para absorver a nova mão de obra assalariada. Na
verdade, os negros libertos nem mesmo possuíam 
moradia. Hoje, apesar dos avanços no que se refer
às políticas para a promoção da igualdade racial, 
ainda permanecem os preconceitos. 
● 
● ● ● 
● Pergunta 4 
● 0,2 em 0,2 pontos 
● ● 
● ● Acerca da relação entre os conceitos de raça e as mudanças de visão 
introduzidas pela Antropologia e por outras ciências humanas, analise 
seguintes assertivas: 
● A percepção de raça passa por construções sociais que são de
interesse da Antropologia (bem como de outras ciências 
humanas). 
● O viés de interpretação biológica fez parte da conceituação de 
raça e embasou "cientificamente" o racismo, porque atribuía à 
constituição físico-biológica das pessoas tendências em 
comportamentos sociais e culturais. 
● Raça é um conceito religioso que envolve a prática tradicional d
cura por ervas e outros produtos puramente naturais. 
● Assinale a alternativa correta: 
● ● ● 
● 
● Resposta Selecionada● c. 
● Apenas as assertivas I e II estão corretas. 
● Resposta Correta: ● c. 
● Apenas as assertivas I e II estão corretas. 
● 
● Feedbac
resposta:
● Pode-se dizer que as raças são, cientificamente, uma 
construção social e devem ser estudadas pela Antropolo
e pelas demais ciências sociais com profundidade. Por 
muito tempo, o conceito esteve ligado a fundamentaçõe
teóricas que explicavam pelo viés biológico, ou das ciên
biológicas, não considerando os aspectos sociais. O 
conceito de raça para a Antropologia, por exemplo, 
considera os traços fisionômicos, os valores, a produção
material relacionada a ela, as origens do grupo que a 
compõe, o sangue, os traços psicológicos etc. Portanto, 
estão corretas as assertivas I e II. 
● ● ● 
● 
● Pergunta 5 
● 0,2 em 0,2 pontos 
● ● 
● ● Na Bolívia, temos o Carnaval de Oruro, uma mistura de crenças espanhola
e andinas. Além das danças típicas com máscaras, há uma procissão em 
que dançarinos caminham por 4km durante 20 horas sem interrupção. No 
da festa, fazem oferendas a Pachamama, a mãe-terra da mitologia inca. 
● PORTILHO, G. Como é o Carnaval em outros países?. Mundo Estranho, 0
fev. 2018. Disponível em: 
<https://mundoestranho.abril.com.br/cultura/como-e-o-carnaval-em-outros-
ses/>. Acesso em: 12/03/2018. 
● 
● O carnaval é uma festa que envolve música, dança e artesanato, capaz de
reunir todas as classes sociais. Ou seja, o carnaval é expressão cultural. 
● Sendo assim, podemos afirmar que a cultura de um país: 
● 
● 
● ● ● 
● 
● Resposta 
Selecionada
● c. 
● é formada de diversos elementos e está em 
transformação contínua. A cultura é o conjunto de 
manifestações artísticas, sociais, linguísticas e 
comportamentais passadas de geração em geração
● Resposta 
Correta: 
● c. 
● é formada de diversos elementos e está em 
transformação contínua. A cultura é o conjunto de 
manifestações artísticas, sociais, linguísticas
e 
comportamentais passadas de geração em geração
● 
● Feedbac
resposta:
● Parabéns! Sua resposta está correta. A cultura é 
aprendida e compartilhada, estando em constante 
transformação. Além disso, ela é simbólica, uma vez 
representa aspectos cujos significados estão atrelado
ao seu uso em contexto na comunidade que lhe atribu
sentido. 
● 
● ● ● 
● Pergunta 6 
● 0,2 em 0,2 pontos 
● ● 
● ● Leia o excerto a seguir. 
● “O filme [​Ex-Pajé​] também mostra como outros aspectos da modernida 
como a internet, mudaram a vida de toda a tribo. ‘A tecnologia vem 
uma forma intensa e entra nas aldeias sem freio. Mas a gente tenta 
adaptar e usar como uma ferramenta, pois com ela a gente pode regis 
a nossa cultura’, explicou Ubiratã. ‘Com toda a pressão do desmatame 
em nosso território, a gente tenta divulgar em redes sociais para qu 
mundo conheça o que esta acontecendo de verdade’”. 
● MENDES, S. Manifesto de índios brasileiros emociona durante 
Berlinale. As Vozes do Mundo, Berlim, 18 fev. 2018. Disponível 
<​http://br.rfi.fr/brasil/20180218-manifesto-pelos-indios-brasileiros-emociona-du
te-berlinale-1>. Acesso em: 22/03/2018. 
● Com base nessas informações e a partir de nossos estudos sobre o ín 
na formação da cultura brasileira, analise as afirmativas a segui 
marque V para as verdadeiras e F para as falsas. 
● I. ( ) Desde a colonização, passando pelo Império e pela República 
convivência entre indígenas e colonizadores seguiu sem conflitos e 
forma amistosa. Muito recentemente, no século XX, devido a dispu 
pela demarcação de terras indígenas, os conflitos entre índios 
fazendeiros no Centro-Oeste e Norte do país se tornou uma realidade. 
● II. ( ) Em todas as expedições empreendidas pelos colonizadores, os 
índios serviram como guias e serviçais. Essa presença constante 
configurou no primeiro tipo de contribuição indígena na formação do pa
Foi com os ensinamentos dos índios que os primeiros colonos e 
exploradores conseguiram lidar com perigos nas florestas ou se orienta
no território invadido. 
● III. ( ) O contato e o convívio entre colonos e nativos nunca 
completamente harmonioso. O processo de dominação foi longo 
violento. A população indígena que existe hoje no país é descendente 
sobreviventes de nações dizimadas, de povos que conseguiram supe 
● ● ● 
os grandes deslocamentos de território, as doenças, a violência e 
escravidão. 
● IV. ( ) Apesar da cultura indígena ter influenciado os colonizadores 
dominação europeia teve pouco ou nenhum impacto nas socieda 
indígenas. Cada grupo manteve sua própria cultura, religião e idiom 
Não houve assimilação cultural por parte dos índios. 
● V. ( ) O tratamento dado aos índios pelos portugueses jamais foi cord 
Os indígenas, no Brasil, sempre foram considerados escravos ou serv 
E ainda que as terras indígenas se encontrem em disputas, e os confl 
entre fazendeiros e índios seja uma realidade no interior do país, e 
povo vem lutando pelos seus direitos e pela inclusão social. 
● Agora, assinale a alternativa com a sequência correta. 
● 
● 
● Resposta Selecionada: ● d. 
● F, V, V, F, V. 
● Resposta Correta: ● d. 
● F, V, V, F, V. 
● 
● Feedbac
resposta:
● Muito bem, sua resposta está correta! Antes da 
colonização existiam aproximadamente cinco milhõ
de nativos espalhados no Brasil. Boa parte dessa 
população foi dizimada por doenças ou nos intenso
conflitos entre nativos e invasores. Uma vez 
dominados e subjugados, indígenas estiveram 
presentes, principalmente como mão de obra, na 
expansão extrativista. Ainda hoje, muitos indígenas
● ● ● 
vivem nos centros urbanos e buscam educação e 
melhores condições de vida. 
● 
● Pergunta 7 
● 0,2 em 0,2 pontos 
● ● 
● ● Leia o trecho a seguir. 
● “[...] se somos descendentes de um mesmo antepassado, por que alg 
têm a pele negra, cabelos crespos e olhos escuros, enquanto outros t 
olhos puxados, cabelos lisos e a pele amarela? Por que os pigm 
medem em média 1,50 metro, enquanto suecos chegam a 1,77 m? 
diferenças são tantas, que apenas enumerá-las já soa como uma mis 
impossível quanto mais listar respostas para cada uma. Mas p 
geneticistas como Langaney ou o célebre italiano Luigi L 
Cavalli-Sforza, um dos maiores especialistas no assunto, muito m 
numerosas e essenciais são as igualdades.” 
● HEYMANN, G. Brancos, negros, índios e amarelos: Todos paren 
SuperInteressante​, Paris, 31 out. 2016. Disponível e 
<​https://super.abril.com.br/comportamento/brancos-negros-indios-e-amarelos-
os-parentes/>. Acesso em: 22/03/2018. 
● Considerado que, apesar de sermos diferentes (negros, brancos, al 
baixos etc.), somos todos da raça humana; quando de trata do conc 
de raça, é correto afirmar que: 
● ● ● 
● 
● Resposta 
Selecionada
● a. 
● “Raça” é uma ​categoria social de dominação e exclus 
Os avanços na ​ciência genética mostraram que exis 
muito mais semelhanças entre os humanos do 
diferenças. Em termos biológicos, não existem “raç 
apenas variações físicas entre os seres humanos. 
● Resposta 
Correta: 
● a. 
● “Raça” é uma ​categoria social de dominação e exclus 
Os avanços na ​ciência genética mostraram que exis 
muito mais semelhanças entre os humanos do 
diferenças. Em termos biológicos, não existem “raç 
apenas variações físicas entre os seres humanos. 
● 
● Feedbac
resposta:
● Sua resposta está correta. Ainda que utilizada no 
senso comum, “raça” é uma construção social que 
sustenta a superioridade biológica cultural e moral 
determinada população, povo ou grupo social. Ou 
seja, em termos biológicos, não existem variadas 
raças, apenas a raça humana. 
● 
● ● ● 
● Pergunta 8 
● 0,2 em 0,2 pontos 
● ● 
● ● Leia o excerto a seguir: 
● 
● “Num exercício de imaginação, suponhamos que um dos missionários 
jesuítas do século XVI, durante a sua permanência no Brasil, tenha dividid
as suas observações entre o comportamento dos indígenas e os hábitos d
formigas saúva. Quatro séculos depois, qualquer entomologista poderá 
constatar que não houve qualquer mudança nos hábitos dos referidos 
insetos. Durante quase meio milênio, as habitantes do formigueiro repetira
os procedimentos de suas antecessoras, obedecendo apenas as diretrizes
de seus padrões genéticos. 
● Supondo, por outro lado, numa hipótese quase absurda, que um dos grup
indígenas observados tenha sobrevivido aos quatro séculos de dizimação,
graças a um isolamento em relação aos brancos, o que constataria um 
antropólogo moderno?”. 
● LARAIA, R. Cultura: um conceito antropológico, 2000, p. 49. 
● Partindo da noção de que o estudo antropológico observa os seres human
e com base no que foi aprendido sobre o campo de estudos da Antropolog
e o surgimento da disciplina, podemos afirmar que: 
● 
● ● ● 
● 
● Resposta 
Selecionada
● e. 
● definida como uma ciência no século XVIII, a 
Antropologia pesquisa sistematicamente todas as 
manifestações do ser humano e da atividade human
Ela identifica, descreve e interpreta os costumes e o
comportamento humano, analisando os processos 
pelos quais os costumes persistem ou se transforma
● Resposta 
Correta: 
● e. 
● definida como uma ciência no século XVIII, a 
Antropologia pesquisa sistematicamente todas as 
manifestações do ser humano e da atividade human
Ela identifica, descreve e
interpreta os costumes e o
comportamento humano, analisando os processos 
pelos quais os costumes persistem ou se transforma
● 
● Feedbac
resposta:
● Parabéns sua resposta está correta! Ainda que exista
outras ciências que se ocupem do estudo do ser 
humano e da atividade humana, a Antropologia 
desenvolveu técnicas e métodos específicos para 
entender as culturas, os comportamentos e demais 
aspectos que o ser humano, em contato social, adqui
ao longo de sua existência. 
● 
● ● ● 
● Pergunta 9 
● 0,2 em 0,2 pontos 
● ● 
● ● O excerto abaixo integra a Declaração Universal sobre a Diversid 
Cultural da UNESCO. 
● "A cultura adquire formas diversas através do tempo e do espaço. E 
diversidade se manifesta na originalidade e na pluralidade de identida 
que caracterizam os grupos e as sociedades que compõem 
humanidade. Fonte de intercâmbios, de inovação e de criatividade 
diversidade cultural é, para o gênero humano, tão necessária com 
diversidade biológica para a natureza. Nesse sentido, constitu 
patrimônio comum da humanidade e deve ser reconhecida e consolida 
em beneficio das gerações presentes e futuras. Em nossas socieda 
cada vez mais diversificadas, torna-se indispensável garantir u 
interação harmoniosa entre pessoas e grupos com identidades cultura 
um só tempo plurais, variadas e dinâmicas, assim como sua vontade 
conviver." 
● Fonte: http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001271/127160por.pdf. Ace 
em 21/08/2018. 
● Diante do exposto, ao entrarmos em contato com povos diferente 
observarmos suas culturas, podemos dizer que: 
● 
● I. Os intercâmcios culturais podem agir favoravelmente 
desenvolvimento de populações consideradas incultas, pois um p 
incluto é aquele que não partilha dos valores culturais que caracteriz 
as civilizações em estágio superior de desenvolvimento; 
● II. A diversidade das culturas existentes acompanha a pluralidade 
existência humana. Assim, é importante termos em mente que exist 
diferenças culturais, mas essas não devem ser encaradas segund 
lógica da superioridade e inferioridade; 
● III. A diversidade cultural pode ser vista como fonte de desenvolvime 
que proporciona intercâmbios que agem no sentido de diversificar 
identidades, tornando-as plurais, variadas e dinâmicas. 
● IV. Todas as sociedades humanas possuem cultura, sejam simples 
complexas. Essa premissa compõe a base da diversidade, consider 
pela UNESCO como um patrimônio comum da humanidade. 
● Assinale a alternativa correta: 
● 
● ● ● 
● 
● Resposta Seleciona● d. 
● Apenas as alternativas II, III e IV são verdadeira
● 
● 
● Resposta Correta: ● d. 
● Apenas as alternativas II, III e IV são verdadeira
● 
● 
● 
● Feedbac
resposta:
● A seguinte assertiva está errada: "​Os intercâmc 
culturais podem agir favoravelmente 
desenvolvimento de populações considera 
incultas, pois um povo incluto é aquele que 
partilha dos valores culturais que caracterizam 
civilizações em estágio superior de desenvolviment
● Para a Antropologia, as múltiplas dimensões cultu 
da humanidade devem ser estudadas, analisadas 
sobretudo, respeitadas dentro de s 
especificidades. Não existe, portanto, um plano 
categorização de culturas, que estabeleça hierarqu 
entre elas. 
● 
● ● ● 
● Pergunta 10 
● 0,2 em 0,2 pontos 
● ● 
● ● Leia o texto abaixo: 
● 
● “[ ... ] para designar os fenômenos que resultam da existência de contatos
diretos e prolongados entre duas culturas diferentes e que se caracterizam
pela modificação ou pela transformação de um ou dos dois tipos culturais
em presença”. (Panoff & Perrin, 1973: 13). 
● O excerto apresenta uma definição do conceito de aculturação. Tendo co
base o estudo do material referencial, analise as asserções abaixo que 
tratam do processo de aculturação e assinale a alternativa correta: 
● 
● I.​ ​Para a Antropologia, a aculturação é definida como um processo que
conduz à mescla entre culturas, que resulta na configuração de uma 
nova sociedade, assim como em um novo sistema cultural. 
● 
● POIS 
● 
● II.​ ​A cultura, sendo parte de uma sociedade, pode ser entendida como
espaço de transformação social. O contato entre visões de mundo 
distintas e também entre grupos que são etnicamente e culturalmente
diversificados geram profundas mudanças em seus padrões culturais.
● 
● ● ● 
● 
● Resposta 
Selecionada: 
● d. 
● As asserções I e II são proposições verdadeiras, e
II relaciona-se com a I.    
● Resposta 
Correta: 
● d. 
● As asserções I e II são proposições verdadeiras, e
II relaciona-se com a I.    
● 
● Feedback da 
resposta: 
● As asserções I e II são proposições verdadeiras, e
II relaciona-se com a I.    
● 
● ● ●