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Antropologia Cultural Amir Abdala Aula 2 * A primeira geração de antropólogos: a concepção evolucionista. A primeira geração de antropólogos não se dedicou sistematicamente a pesquisas de campo. * * A concepção evolucionista Predomínio da noção evolucionista entre os primeiros antropólogos: as teses de Lewis Morgan, Edward Tylor e James Frazer têm como pressuposto uma humanidade que percorre um único caminho cultural. © Juliengrondin | Dreamstime.com * * A concepção evolucionista Para o evolucionismo, as sociedades humanas atravessam as mesmas etapas, sendo a moderna civilização ocidental o seu patamar superior. © Sunnyfrog | Dreamstime.com * * A concepção evolucionista Adotando como referência os aspectos culturais da moderna civilização ocidental, a antropologia evolucionista hierarquiza as sociedades humanas, considerando primitivas ou atrasadas todas as formas de organização social distintas desse modelo ocidental. * * A concepção evolucionista Lewis Morgan: percurso evolutivo da humanidade: selvageria, barbárie e civilização. * * A concepção evolucionista Edward Tylor: história da humanidade compreendida como parte da história da natureza: pensamentos, desejos e ações seguindo leis, assim como os fenômenos da natureza. * * A concepção evolucionista James Frazer: percurso humano composto pelos estágios mágico, religioso e científico. * * Alteridade e etnocentrismo A noção de alteridade consiste na relação do eu com o outro, isto é, diz respeito ao jogo identidade/diferença; sistemas de alteridade articulam a oposição “nós”/ “eles” segundo uma gradação da diferença. Lavitreiu | Dreamstime.com * * Alteridade e etnocentrismo O olhar etnocêntrico situa a sociedade do observador no centro do universo; os membros de uma sociedade tendem a considerar como naturais e corretos os costumes, as regras, ao valores, as práticas, enfim, a visão de mundo de sua sociedade. * * Referência CASTRO, Celso (Org.) Evolucionismo cultural. Rio de Janeiro: Zahar, 2009. * Antropologia Cultural Amir Abdala Atividade 2 * * Atividade Em que medida a perspectiva etnocêntrica afeta as relações de alteridade?
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