Quem é o ser humano-

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ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA
	QUEM É O SER HUMANO?
Um ser complexo, multidimensional, capaz de se modificar e se reinventar – um mistério para si mesmo.
Questões essenciais: 
Quem somos nós?
Qual é o propósito de nossa existência?
Necessidade de conhecer as dimensões e características que, integradas, nos constituem.
FEITO DE TERRA E PARTE DA TERRA
“Somos Terra que pensa, sente e ama. O ser humano, nas várias culturas e fases históricas, revelou essa intuição segura: pertencemos à Terra; somos filhos e filhas da Terra; somos Terra. Daí que [a palavra] ‘homem’ vem de ‘húmus’. Viemos da Terra e voltaremos à Terra. A Terra não está à nossa frente como algo distinto de nós mesmos. Temos a Terra dentro de nós. Somos a própria Terra que na sua evolução chegou ao estágio de sentimento, de compreensão, de vontade, de responsabilidade e de veneração. Numa palavra: somos a Terra no seu momento de auto-realização e de autoconsciência. 
“Inicialmente não há, pois, distância entre nós e a Terra. Formamos uma mesma realidade complexa, diversa e única. Foi o que testemunharam os vários astronautas, os primeiros a contemplar a Terra de fora da Terra. Disseram-no enfaticamente: daqui da lua ou a bordo de nossas naves espaciais não notamos diferença entre Terra e humanidade, entre negros e brancos, democratas ou socialistas, ricos e pobres. Humanidade e Terra formamos uma única realidade esplêndida, reluzente, frágil e cheia de vigor. Essa percepção não é ilusória. É radicalmente verdadeira”. (Leonardo Boff)
UM ANIMAL EXTRAORDINÁRIO
Nascemos não-especializados
Passamos por um processo de humanização para adquirir comportamentos e habilidades humanas.
Como ficaria um indivíduo que não passou por esse processo?
POSSUI INTELIGÊNCIA ABSTRATA
Animal: inteligência concreta
Ser humano: inteligência abstrata
a inteligência humana não se limita aos elementos presentes aqui e agora. Opera com símbolos abstratos, é capaz de incorporar elementos distanciados no espaço e no tempo, inclusive possibilidades futuras. 
COMUNICA-SE POR MEIO DE LINGUAGEM SIMBÓLICA
Comunicação animal
A linguagem permite ao ser humano distanciar-se da experiência vivida aqui e agora e reorganizá-la num outro nível e lhe dar um novo sentido. 
A linguagem dota o ser humano de um pensamento abstrato, capaz de operar no contexto de uma inteligência abstrata. 
Pensamento é linguagem: os limites da minha linguagem são os limites do meu mundo.
PRODUZ CULTURA
Natural: o que a natureza criou;
Cultural: o que o ser humano criou.
Sociedade, política, economia, artes, ciências, costumes, técnicas e tudo o que constitui o ambiente e o mundo humano.
No ser humano, natureza e cultura se entrelaçam continuamente.
PRODUZ PELO TRABALHO
O que é o trabalho?
Pelo trabalho o ser humano:
Produz sua sobrevivência
Produz o ambiente em que vive
Produz o mundo humano (cultura)
Produz-se a si mesmo (habilidades, desenvolvimento)
É RELACIONAL, SOCIAL E POLÍTICO
O ser humano é gregário: só se torna humano vivendo em sociedade; só se desenvolve se relacionando com outros seres humanos.
Sociedade: pessoas que vivem juntas numa comunidade organizada; pessoas que se ‘associam’ com vistas ao intercâmbio econômico, cultural e relacional.
Política: procedimento desarmado para solução de conflitos; trabalho de construção da vontade coletiva para a consecução de objetivos comuns.
É HISTÓRICO
O ser humano não é sempre o mesmo, mas está em constante mudança nos aspectos físicos, culturais, sociais, econômicos, etc.
O ser humano está inserido no processo histórico, como parte agente e paciente.
Compreender o ser humano, suas obras e comportamentos implica compreender o contexto histórico em que surgiram.
É LIVRE
O ser humano é livre? Que tipo de liberdade possui?
Liberdade como ausência de coação
Física, psicológica, econômica, moral, etc.
Liberdade como livre-arbítrio (capacidade de escolher)
Existe onde há consciência
Pode ser ampliada pelo conhecimento , pelo trabalho e pelo desenvolvimento moral.
PODE ALIENAR-SE
O que é alienação?
Estar sujeito ao domínio de outro
Ser controlado por outro
Formas de alienação:
No trabalho
No consumo
No lazer
É PESSOA
Indivíduo que se sustenta e se conduz pela inteligência e pela vontade;
Vida espiritual: conhecimento, amor, sentido para a vida;
Um todo, um microcosmo independente;
Um fim em si mesmo, que nunca pode ser reduzido a mero instrumento.
CAPAZ DE TRANSCENDER-SE E BUSCAR O TRANSCENDENTE 
Sente necessidade de ultrapassar as próprias limitações;
Sente necessidade do transcendente, do que ultrapassa o humano: busca espiritual que alimenta as religiões.
NÃO APENAS VIVE, MAS EXISTE
Viver – dimensão biológica, sobrevivência, reprodução;
Existir – dimensão espiritual: 
Conhecer e compreender a condição humana (potencialidades e limitações)
Tornar-se senhor de si mesmo
Dirigir a própria vida
Dar um sentido (significado) à própria vida
DESAFIOS AO SER HUMANO
CONHECER-SE A SI MESMO
Ninguém é óbvio para si mesmo: necessidade de conhecer-se como indivíduo
Autoconhecimento amplia a liberdade e torna a vida mais intensa
TRAÇAR SEU PROJETO DE VIDA – um plano para alcançar os objetivos que dão sentido à vida
Que tipo de pessoa eu quero ser? 
Que propósito e que uso quero dar aos 25 mil dias que tenho pela frente? 
Que tipo de vida vai me fazer sentir feliz e realizado?
O que estou disposto a fazer para alcançar os objetivos que me realizam?
Qual é, para mim, a importância do amor, do sexo, da família, da fé religiosa, do dinheiro, do reconhecimento e da fama? 
LEITURAS RECOMENDADAS
RABUSKE, Edvino. Antropologia filosófica: um estudo sistemático. 4.ed. Petrópolis: Vozes, 1992.
MONDIN, Battista. O Homem: quem é ele? São Paulo: Paulus, 2010.
ARANHA, Maria Lucia Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: introdução à filosofia. 4.ed. São Paulo: Moderna, 2012.
“Dostoievski escreveu: “Se Deus não existisse, tudo seria permitido”. Aí se situa o ponto de partida do existencialismo. Com efeito, tudo é permitido se Deus não existe, fica o homem, por conseguinte, abandonado, já que não encontra em si, nem fora de si, uma possibilidade a que se apegue. Antes de mais nada, não há desculpas para ele. 
Se, com efeito, a existência precede a essência, não será nunca possível referir uma explicação a uma natureza humana dada e imutável; por outras palavras, não há determinismo, o homem é livre, o homem é liberdade. 
Se, por outro lado, Deus não existe, não encontramos diante de nós valores ou imposições que nos legitimem o comportamento. Assim, não temos nem atrás de nós, nem diante de nós, no domínio luminoso dos valores, justificações ou desculpas. 
Estamos sós e sem desculpas. É o que traduzirei dizendo que o homem está condenado a ser livre. Condenado porque não se criou a si próprio; e, no entanto, livre porque, uma vez lançado no mundo, é responsável por tudo o quanto fizer. 
O existencialista não crê na força da paixão. Não pensará nunca que uma bela paixão é uma corrente devastadora que conduz fatalmente o homem a certos atos e que, por conseguinte, tal paixão é uma desculpa. Pensa, sim, que o homem é responsável por essa sua paixão. O existencialista não pensará também que o homem pode encontrar auxílio num sinal dado sobre a terra, e que o há de orientar; porque pensa que o homem decifra ele mesmo esse sinal como lhe aprouver. Pensa, portanto, que o homem, sem qualquer apoio e sem qualquer auxílio, está condenado a cada instante a inventar o homem.”