HISTÓRIA -CIÊNCIA POLÍTICA

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HISTÓRIA DA CIÊNCIA POLÍTICA
 IDADE MÉDIA 
 aula 7
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NA IDADE MÉDIA
TOMÁS DE AQUINO (1225-1274)
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O HOMEM É UM SER POLÍTICO POR 
NATUREZA.
O ESTADO POR SER UMA NECESSIDADE 
NATURAL, É, AO MESMO TEMPO QUERIDO 
POR DEUS; ASSIM A OBDIÊNCIA AOS 
MANDATOS DO ESTADO É UM DEVER.
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O HOMEM COM ANIMAL SOCIAL E 
 POLÍTICO NECESSITAVA DE UM 
GOVERNO PARA EVITAR A DESORDEM.
A FUNÇÃO DO GOVERNO É MANTER OS 
HOMENS EM PAZ E REALIZAR O BEM 
COMUM.
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A LEGISLAÇÃO DOS GOVERNOS DEPENDIA DE UMA LEI 
NATURAL ORIUNDA DE DEUS, QUE DEFENDIA O JUSTO E
 O INJUSTO.
A LEI FORMAL ORIUNDA DA RAZÃO,À QUAL O INDIVIDUO,
 CAPAZ DE CONSCIÊNCIA E DE LIBERDADE ,TERIA O 
DEVER DE OBEDECER.
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DEFENDIA A MONARQUIA MODERADA MAS 
FORTE , SOB A TUTELA DA IGREJA, PARA 
EVITAR REGIMES DEMASIADAMENTE 
ARBITRÁRIOS.
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A REALEZA É A MELHOR FORMA DE GOVERNO,
 POIS FOMENTA A UNIDADE TERRITORIAL E 
IMPEDIA O GOVERNO DE MUITOS ,O QUE 
FACILITA A INSTITUIÇÃO DO ARBÍTRIO.
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Defendia monarquia limitada pelo poder 
da igreja, dos nobres, das universidades 
e das corporações de artes e ofício.
 (primeiro passo contra o absolutismo)
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ESTA MONARQUIA LIMITADA SERIA 
TAMBEM UM REGIME MISTO EM QUE O 
MONARCA SERIA O ÚNICO CHEFE 
SUPREMO (MONARQUIA), AUXILIADO POR 
CHEFES SUBALTERNOS (ARISTOCRACIA) 
E QUE TODOS OS PRINCIPES E MESMO O 
REI FOSSEM ELEITOS (DEMOCRACIA) 
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QUANTO A ELEIÇÃO DO MONARCA, EMBORA 
MELHOR EM SÍ, POR PERMITIR A ESCOLHA 
DO CANDIDATO MAIS DIGNO E APTO, NA 
PRÁTICA É MENOS VANTAJOSA DO QUE 
SUCESSÃO HEREDITÁRIA DOS REIS.
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NA MESMA LINHA DE PENSAMENTO , O INGLÊS 
JOHN DE SALISBURY (JOÃO PEQUENO)QUE 
INSPIROU A CARTA MAGNA DA INGLATERRA EM 
1215, QUANDO O REI JOÃO SEM TERRA TEVE 
SEUS PODERES LIMITADOS PELO ALTO CLERO, 
SENHORES FEUDAIS E BURGUESIA
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A IGREJA DEVIA DETERMINAR A QUESTÃO DA JUSTIÇA E 
DA INJUSTIÇA, DE ACORDO COM O DIREITO NATURAL, 
PELO QUAL DEUS REGIA OS HOMENS.
O DEVER DO GOVERNO ERA FORMAR UM ESTADO 
ORGANIZADO,CAPAZ DE MANTER A INTEGRIDADE DO 
TERRITÓRIO.
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Obediência as ordens do soberano 
mesmo que fossem injustas, pois é 
preferível suportar a tirania, regime 
injusto de um só, do que expor o povo a 
anarquia, que resultaria em uma 
opressão maior .
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O soberano que cometesse injustiça ao 
bem humano, ainda que se constituísse 
em violência e não em lei, deveria ser 
obedecido.
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Se a injustiça ocorresse em relação ao 
direito natural , atestando diretamente 
 contra os direitos de Deus,
 (mandamentos) 
neste caso,não deveria ser respeitada.
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PARA EVITAR UM GOVERNO INJUSTO 
DEVERIA SER INSTITUIDO FORÇAS 
ORIUNDAS DO PRÓPRIO PODER PÚBLICO, 
COM A INSTITUCIONALIZAÇÃO DA 
HEREDITARIEDADE, ORGANIZAÇÃO DE 
CÔRTES EM SEÇÕES ESPECIALIZADAS E 
UM PARLAMENTO QUE EXPRESSE AS 
FORÇAS SOCIAIS DOMINANTES.
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O DIREITO TEM POR FIM ESTABELECER A 
IGUALDADE ENTRE O HOMENS, QUE É O 
OBJETIVO DA JUSTIÇA.
A ESCRAVIDÃO É DE DIREITO NATURAL, 
PORQUE É FUNDADA SOBRE A UTILIDADE 
QUE DELA RESULTA PARA O ESCRAVO E 
PARA O SENHOR.
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SE OS CRIMINOSOS SÃO PUNIDOS PELA 
AUTORIDADE DO ESTADO , COM MAIS 
RAZÃO OS HEREGES DEVEM NÃO SÓ 
SEREM EXCOMUNGADOS, MAS PUNIDO 
DE MORTE.
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O REI TINHA OBRIGAÇÃO DE BUSCAR O BEM 
COMUM DOS INDIVIDUOS E GARANTIA DA 
UNIDADE DO TERRITÓRIO.
(PRINCIPIO DA INDISSOLUBILIDADE NO ESTADO 
FEDERATIVO)
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PREGAVA A DESOBEDIÊNCIA CIVL E O DIREITO DE 
RESISTÊNCIA, MAS COMPETE A IGREJA DISPENSAR OS 
SÚDITOS DA OBEDIÊNCIA AO SOBERANO.
O LEVANTE CONTRA O TIRANO NÃO CHEGAVA A SER 
SEDIÇÃO,MAS RESISTÊNCIA A OPRESSÃO. 
O POVO TEM O DIREITO DE DESTITUIR O SOBERANO 
QUE SE TORNASSE UM TIRANO.
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 DANTE ALIGHIERI .
 
SEPARAÇÃO DO PODER RELIGIOSO DO 
PODER DO ESTADO .
“A IGREJA NÃO É A CAUSA DA FORÇA DO 
IMPÉRIO, E, POR CONSEGUINTE, TAMBÉM 
NÃO É DA SUA AUTORIDADE”. 
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 JEAN BODIN .
“A SOBERANIA É O VERDADEIRO 
FUNDAMENTO, O EIXO SOBRE O 
QUAL SE MOVE O ESTADO SENDO 
INDIVISÍVEL E INALIENÁVEL”.
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MAQUIAVEL 
 
PODER 
THOMAS HOBBES 
ORIGEM DO ESTADO
JOHN LOCKE 
 
ORIGEM DO ESTADO , LIBERDADE, 
PROPRIEDADE E ESTADO CIVIL
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 MONTESQUIEU 
 
SEPARAÇÃO DE PODERES, LEI E SOCIEDADE 
ROUSSEAU 
CONTRATO SOCIAL
KANT 
 A POLITICA DA PAZ PERPETUA ENTRE OS 
ESTADOS.
 POLITICA INTERNACIONAL
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TOCQUEVILLE 
 DEMOCRACIA NA AMÉRICA
MAX 
 ATIVISMO REVOLUCIONARIO 
KELSEN 
 O DIREITO E O ESTADO
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HANNAH ARENDT 
 
O PODER, A OPRESSÃO E O ESPAÇO DA POLÍTICA .TOTALITARISMO
 NORBERTO BOBBIO 
NORMAS JURÍDICAS E REGRAS POLÍTICAS. 
DIREITOS HUMANOS ,DEMOCRACIA E 
ESTADO DEMOCRÁTICO DE DIREITO.