Antropologia Atividade 5

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	Usuário
	FLAVIO MATIAS ROCHA
	Curso
	ANT02005 - ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA (ON.DPV) - 201420.06147
	Teste
	Atividade 5
	Iniciado
	11/02/15 18:45
	Enviado
	11/02/15 19:03
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	0,75 em 1,25 pontos  
	Tempo decorrido
	17 minutos
	Resultados exibidos
	Respostas enviadas, Respostas corretas, Feedback
Pergunta 1
0 em 0,25 pontos
	
	
	
	O caldo de cultura constituinte da nação brasileira, proveniente de tão diversificados ingredientes, é responsável pela construção de uma miríade de signos e simbologias, constituídos ao longo desses (mais de) quinhentos anos em que o nosso povo expressa e manifesta seus sentimentos de dor e alegria, revolta e miscigenação, euforia e sofreguidão, violência e paixão, com que vem enfrentando a luta pela sobrevivência e pela sua afirmação.
Com base na referência inicial acima, julgue as opções a seguir que tangem à proposta elaborada pelo antropólogo Darcy Ribeiro sobre o processo de formação do povo brasileiro:
I.    O povo brasileiro surgiu do encontro harmônico entre as culturas do branco português, negro e índio.
II.    O povo brasileiro surgiu do encontro e do entrechoque entre as culturas do branco português, negro e índio.
III.    O povo brasileiro, ao constituir-se enquanto uma nova unidade étnica, apresenta heterogeneidade em sua formação societária.
Marque a alternativa CORRETA:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
b.    II
	Resposta Correta:
	 
e.    II e III
	Feedback da resposta:
	Comentário
O povo brasileiro, no entendimento de Darcy Ribeiro, não abriga nacionalidades multiétnicas e, por meio de um processo de formação extremamente violento, esse povo originou-se a partir da fusão mestiça de matrizes brancas, indígenas e negras, que constituíram novas unidades homogêneas. O povo brasileiro é sinônimo de pluralidade e heterogeneidade. O povo brasileiro não surgiu apenas do encontro entre as culturas do português, negros e índios. Portanto, o povo brasileiro surgiu do encontro e do entrechoque entre as culturas do português, negro e índio.
	
	
	
Pergunta 2
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Sobre o conceito de cordialidade na formação do povo brasileiro de acordo com a acepção do historiador Sérgio Buarque de Holanda é INCORRETO afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
a. O conceito foi elaborado para referir-se aos modos como o povo brasileiro é elogiado pelos estrangeiros.
	Resposta Correta:
	 
a. O conceito foi elaborado para referir-se aos modos como o povo brasileiro é elogiado pelos estrangeiros.
	Feedback da resposta:
	Sobre a cordialidade na formação do povo brasileiro na acepção do historiador Sérgio Buarque de Holanda é correto afirmar que: O conceito foi elaborado para refletir que os sentimentos do povo brasileiro brotam diretamente do coração sem um filtro de racionalidade; O conceito foi elaborado para refletir que o povo brasileiro afasta-se da impessoalidade, pois apenas está preparado para conviver com relações determinadas pela pessoalidade; O conceito foi elaborado para refletir que o povo brasileiro apresenta dificuldades em construir relações de trabalho que o opusesse aos círculos afetivos desenvolvidos no ambiente familiar e O conceito foi elaborado para referir-se às maneiras de ser do brasileiro, que são ditadas por éticas caracterizadas pelos sentidos emocionais.
A afirmação “O conceito foi elaborado para referir-se aos modos como o povo brasileiro é elogiado pelos estrangeiros” é incorreta, pois a intenção de Sérgio Buarque de Holanda não foi de elaborar o conceito com o objetivo de compreender o que os estrangeiros pensam dos modos de ser do brasileiro, mas entender sobre a dinâmica do povo brasileiro e sua relação com os sentimentos pessoais e impessoais.
	
	
	
Pergunta 3
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	O autor Caio Prado Júnior inaugurou um novo modo de pensar e interpretar a realidade brasileira, que são significativos, até os dias de hoje, para a compreensão da realidade brasileira. Para ele, o Brasil é resultado de convergências de povos variados - Europa, América e África – que construíram o chamado “povo brasileiro”.
Sobre o termo “Sentido da Colonização” segundo a interpretação do estudioso Caio Prado Júnior, avalie as opções a seguir:
I.    O termo “sentido da colonização” faz referência à formação de uma sociedade brasileira que foi estruturada ao atendimento dos interesses econômicos do mercado europeu e não aos seus próprios interesses econômicos.
II.    O termo “sentido da colonização” é aplicado de modo homogêneo em diversas interpretações de realidades históricas, tal como acontece na realidade brasileira, e não se transforma no decorrer dos tempos.
III.    O termo “sentido da colonização” expressa que o Brasil encontra dificuldades em ir além de características desenvolvidas na era “Brasil Colônia”.
IV.    O termo “sentido da colonização” expressa que o Brasil apresenta dificuldade em se estabelecer como nação, principalmente ao trazer presente suas bases e referências coloniais.
Marque a alternativa CORRETA:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
e.    I, III e IV
	Resposta Correta:
	 
e.    I, III e IV
	Feedback da resposta:
	Alternativa a ser assinalada: e
Comentários:
Sobre o termo “Sentido da Colonização” acerca da realidade brasileira segundo a interpretação de Caio Prado Júnior, é correto afirmar que: O sentido da colonização foi o de atingir os interesses econômicos do mercado europeu e não os interesses do próprio povo brasileiro; O sentido da colonização expressa que o Brasil encontra dificuldades em ir além de características desenvolvidas na era “Brasil Colônia” e O sentido da colonização expressa que o Brasil apresenta dificuldades em estabelecer-se como nação.
É incorreto afirmar que “O sentido da colonização é homogêneo em diversas realidades históricas, tal como acontece na realidade brasileira e não se transforma no decorrer dos tempos”, pois o sentido da colonização não é algo homogêneo nas sociedades vai metamorfoseando-se e transformando-se de acordo com as conjunturas sociais e históricas. O “sentido da colonização”, no caso da formação da sociedade brasileira, é estruturado por interesses econômicos do mercado europeu. Identificou que o “sentido da colonização” brasileira é desvendar a formação brasileira desde sua origem até à expansão capitalista na era do Brasil-Colônia e para expressar, também, que entende que o Brasil encontra enormes dificuldades para ir além das características da colônia e estabelecer-se como nação.
	
	
	
Pergunta 4
0 em 0,25 pontos
	
	
	
	A falta de objetividade e impessoalidade nas relações humanas no Brasil pode corresponder à uma vivência de privatização do espaço público: "faço da rua o quintal da minha casa". Essa situação revela traços culturais do passado colonial brasileiro.
O texto acima está relacionado ao conceito de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
"sentido da colonização"
	Resposta Correta:
	b. 
cordialidade
	Feedback da resposta:
	 A resposta correta é: cordialidade, que é um conceito elaborado por Sérgio Buarque de Holland ao refletir sobre a cultura e formação do povo brasileiro.
	
	
	
Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	"(...) para garantir a manutenção dos padrões morais através do tempo e sua continuidade de geração a geração, as sociedades tendem a naturalizá-los, isto é, a fazer com que sejam seguidos e respeitados como se fossem uma segunda natureza. A naturalização da existência moral esconde, portanto, a essência da moral, ou seja, que ela é essencialmente uma criação histórico-cultural, algo que depende das decisões e ações humanas (...)". 
(CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2008, p. 309).
De acordo com o texto acima elaborado pela estudiosa Marilena Chauí, pode-se dizer que:I. A moral é essencialmente uma criação histórico-cultural, dependente da ação humana.
II. A moral não é essencialmente uma criação histórico-cultural e, sim, uma seguda natureza.
III. A moral nao é uma criação histórico-cultural e também não é uma segunda natureza.
IV. A naturalização da moral faz com que não seja percebida que a moral é uma criação histórico-cultural.
Marque a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
I, IV
	Resposta Correta:
	e. 
I, IV
	Feedback da resposta:
	As opções corretas são: I. A moral é essencialmente uma criação histórico-cultural, dependente da ação humana e IV. A naturalização da moral faz com que não seja percebida que a moral é uma criação histórico-cultural.
	
	
	
Quarta-feira, 11 de Fevereiro de 2015 19h03min04s BRST