aol 5 tipo 2

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• 
Sobre o pensamento de Descartes em relação ao indivíduo e o mundo, verifique as alternativas a 
seguir e assinale a INCORRETA. 
( ) Para Descartes (2016), o pensamento é a condição de nossa existência. Essa afirmação decorre 
da tentativa do autor em responder uma das questões essenciais que perpassam a existência 
humana: como é possível ter certeza indubitável acerca de algo? 
( ) Descartes (2016) percebe que todas as verdades instituídas são passíveis de dúvida, sendo, 
portanto, insuficientes em sua indubitabilidade. Entretanto, o autor nos alerta de um detalhe 
essencial relativo ao processo de desenvolvimento de sua investigação. 
( ) A dúvida é oriunda da capacidade de pensar e, se somos capazes de pensar, refletir, questionar e 
inclusive pôr em xeque nossa própria existência, isso significa afirmar que existe algo que pensa. 
Após esse longo processo, o autor conclui: se duvido, logo penso; se penso, logo existo. 
Resposta Selecionada: b. 
V, V e V. 
Respostas: a. 
F, V e F. 
 b. 
V, V e V. 
 c. 
F, F e V. 
 d. 
V, F e V. 
 e. 
F, F e F. 
 
• Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
Segundo Aristóteles (2012), o ser humano possui duas características singulares que o 
distingue dos demais animais. Sobre a racionalidade e o social, verifique as alternativas a 
seguir e assinale a INCORRETA. 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
As relações de proximidade com os demais seres vivos não é uma 
característica natural, pois é somente pelo contato com o outro que 
passamos a desaprender e a não desenvolver o conhecimento que nos 
permite interagir com o mundo e, por consequência, transformá-lo. 
Respostas: a. 
A segunda característica entende que todo ser humano é uma tábula 
rasa, o que significa dizer que as experiências vivenciadas pelo 
indivíduo, desde seu nascimento até o término de sua existência, são 
aquelas que irão determinar o modo como a pessoa irá se relacionar 
com o mundo a sua volta. 
 
b. 
O fato de construirmos laços de relações com os demais seres vivos nos 
permite aprender com a experiência alheia, propiciando um ambiente de 
aprendizado constante, independente da vivência concreta dessa mesma 
experiência. 
 c. 
 
A primeira se refere ao fato de sermos capazes de interpretar, refletir e 
questionar toda e qualquer informação. Essa qualidade natural, segundo 
o autor, nos destaca enquanto animais racionais, sendo a nossa 
capacidade intelectiva aquela que nos permite não aceitar toda 
informação como verdade absoluta. 
 
d. 
A segunda característica se encontra diretamente relacionada com o 
desenvolvimento do potencial intelectivo humano. Para o autor, o ser 
humano é também um animal político, isto é, uma criatura que depende 
das relações com o próximo para vir a prosperar. 
 
e. 
As relações de proximidade com os demais seres vivos não é uma 
característica natural, pois é somente pelo contato com o outro que 
passamos a desaprender e a não desenvolver o conhecimento que nos 
permite interagir com o mundo e, por consequência, transformá-lo. 
 
• Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
As políticas públicas são compostas por programas, ações e práticas que visam a 
assegurar direitos básicos para todos os cidadãos. Sobre as políticas públicas e 
transversalidade, julgue os itens a seguir e assinale para a VERDADEIRA e F para a FALSA. 
( ) As políticas públicas atingem setores da cultura e da economia, assim como buscam 
preservar e angariar um estado de direitos mínimos necessários para preservar o bem-
estar social. 
( ) Voltadas ao sustento de uma qualidade de vida mínima para todo cidadão, as políticas 
públicas não devem ter fomento público ou privado e não estão embasadas no 
entendimento de que todo ser humano necessita de uma estrutura básica apenas que ele 
deve ter salário que atenda a suas necessidades emergenciais. 
( ) A partir da Declaração Universal dos Direitos Humanos, muitos encontros entre países 
geraram uma carta de direitos pactuada mutuamente entre chefes de Estado que, por sua 
vez, evoluíram o compromisso entre nações para legislações nacionais como a Convenção 
sobre os Direitos da Criança (1990) e a Convenção sobre a Eliminação de todas as Formas 
de Discriminação contra as Mulheres (1981). 
 
Resposta Selecionada: e. 
V, F e V. 
Respostas: a. 
V, V e V. 
 b. 
F, F e V. 
 c. 
F, F e F. 
 d. 
F, V e F. 
 e. 
V, F e V. 
 
 
• Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
Sobre a importância da democracia, verifique as alternativas a seguir e assinale a 
INCORRETA. 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
A democracia atual independe da atuação popular para que os legítimos 
representantes da população nunca venham a desenvolver projetos e 
leis que amparem as reivindicações dos muitos cidadãos. 
Respostas: a. 
Nos dias atuais, a democracia possui algumas peculiaridades que a difere 
em muito de sua origem grega. Em um aspecto positivo, a democracia 
atual abrange uma grande parcela da população, respeitando a 
diversidade de gênero, etnia, sexualidade e credo, considerando a 
participação de todos como algo relevante para o desenvolvimento da 
sociedade. 
 
b. 
A democracia atual independe da atuação popular para que os legítimos 
representantes da população nunca venham a desenvolver projetos e 
leis que amparem as reivindicações dos muitos cidadãos. 
 
c. 
Em um sentido genérico, a democracia é um modelo político que possui a 
raiz de sua prática no povo, sendo esse quem orienta as decisões 
políticas de maneira direta ou indireta. 
 
d. 
Ainda que na Grécia Antiga a prática da democracia não incluísse a 
totalidade dos cidadãos que compunham a sociedade de Atenas – sendo 
excluída a participação das mulheres, idosos e escravos, por exemplo –, o 
modelo democrático grego ficou reconhecido como aquele em que o 
povo teria o poder de determinar a orientação política que viria a reger o 
Estado. 
 
e. 
O termo democracia tem origem em Atenas, por volta do século V a.C., e é 
formado pelas palavras demos, que significa povo, e kratos, que significa 
poder. 
 
 
• Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
Após o término da Segunda Guerra Mundial (1945), os países se uniram com a meta de 
restabelecer a paz entre os povos. Partindo-se do entendimento que você tem em relação 
as circunstâncias do surgimento da Declaração Universal dos Direitos Humanos, verifique 
as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
O centro da Declaração Universal dos Direitos Humanos é a o pluralismo 
político partidário, que deve estar acima de qualquer interesse de ordem 
de governo ou econômico. 
Respostas: a. 
A Organização das Nações Unidas (ONU) passou a existir oficialmente no 
ano de 1945 com a ratificação da carta feita pelas nações vencedoras da 
guerra (China, Estados Unidos, França, Reino Unido e a União Soviética). 
 
b. 
O centro da Declaração Universal dos Direitos Humanos é a o pluralismo 
político partidário, que deve estar acima de qualquer interesse de ordem 
de governo ou econômico. 
 
 
c. 
O contexto histórico e político em que é assinada a Declaração Universal 
dos Direitos Humanos é o período da Guerra Fria. Nessa época, o mundo 
estava dividido e sendo disputado por duas potências (Estados Unidos, 
que liderava o bloco dos países capitalistas, e União Soviética, que 
liderava os países socialistas). 
 
d. 
Com o objetivo de restabelecer a paz e evitar uma nova guerra mundial, 
a Declaração Universal dos Direitos Humanos foi assinada em 10 de 
dezembro de 1948 por China, Estados Unidos, França, Reino Unido e a 
União Soviética. 
 
e. 
Os direitos humanos são “[...] os princípios ou valores que permitem que 
uma pessoa possa afirmar sua condição humana e participar plenamente 
da vida [...]”. 
 
• Pergunta 61 em 1 pontos 
 
No Brasil, os direitos humanos são garantidos na Constituição Federal 
promulgada em 1988. Sobre os direitos humanos no brasil, julgue as 
alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Os resultados da exclusão e da cultura de antidireitos humanos não 
fazem da sociedade brasileira uma sociedade violenta. A alta taxa de 
homicídios no País, os abusos policiais, a crítica situação do sistema 
prisional, a vulnerabilidade dos defensores de direitos humanos 
(principalmente em áreas rurais), a violência sofrida pela população 
indígena, (sobretudo pelas falhas em políticas de demarcação de terras) 
e as várias formas de violência contra as mulheres, populações 
homossexuais, travestis, transexuais e transgêneros são exemplos de 
violências sofridas no Brasil todos os dias mas que não estão associadas 
aos direitos humanos. 
Respostas: a. 
O viés democrático que o Brasil e outros países latino-americanos 
readquiriram, a partir dos anos de 1970/1980, foi uma importante 
construção da classe política e civil, imprescindível para criar espaços 
em que a dignidade humana seja respeitada e para a concretização dos 
direitos. 
 
b. 
Os resultados da exclusão e da cultura de antidireitos humanos não 
fazem da sociedade brasileira uma sociedade violenta. A alta taxa de 
homicídios no País, os abusos policiais, a crítica situação do sistema 
prisional, a vulnerabilidade dos defensores de direitos humanos 
(principalmente em áreas rurais), a violência sofrida pela população 
indígena, (sobretudo pelas falhas em políticas de demarcação de terras) 
e as várias formas de violência contra as mulheres, populações 
homossexuais, travestis, transexuais e transgêneros são exemplos de 
violências sofridas no Brasil todos os dias mas que não estão associadas 
aos direitos humanos. 
 
c. 
Diante de uma realidade em que a violência era institucionalizada 
através de torturas, assassinatos e desaparecimentos, os direitos 
humanos passaram a ser um importante dispositivo que visava à 
proteção da dignidade humana em relação com a cidadania. 
 
 
d. 
No contexto brasileiro, os direitos humanos foram um importante 
avanço jurídico para uma sociedade que foi marcada por cerca de 20 
anos de Ditadura Civil-Militar. 
 
e. 
Se os direitos humanos não são um dado, mas um construído, enfatiza-se 
que as violações a estes direitos também o são. Isto é, as exclusões, as 
discriminações, as desigualdades, as intolerâncias e as injustiças são um 
construído histórico, a ser urgentemente desconstruído. 
 
• Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
No Brasil, os movimentos sociais se organizam de acordo com as reivindicações de grupos 
que utilizam ações sociais para fazer com que suas necessidades sejam ouvidas por toda a 
população e, por consequência, chamam a atenção dos governantes. Tendo sua maior 
representação no período do governo militar brasileiro, as manifestações populares 
trouxeram às ruas as reivindicações políticas que alavancaram o término de um longo 
período de política hegemônica e a instauração da democracia. Nesse período, os 
movimentos sociais que se opunham ao regime eram divididos em duas grandes 
ideologias políticas, quais? 
 
Resposta Selecionada: c. 
Os movimentos liberais e os movimentos socialistas. 
Respostas: a. 
Os movimentos liberais e os movimentos radicalistas. 
 b. 
Os movimentos iluministas e os movimentos radicalistas. 
 c. 
Os movimentos liberais e os movimentos socialistas. 
 d. 
Os movimentos ultraliberais e os movimentos radicalistas. 
 e. 
Os movimentos ultraliberais e os movimentos socialistas. 
 
 
• Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
“Referem-se aos direitos individuais vinculados à liberdade, à igualdade, à propriedade, à 
segurança e à resistência às diversas formas de opressão. Direitos inerentes à 
individualidade, tidos como atributos naturais, inalienáveis e imprescritíveis, que, por 
serem de defesa e serem estabelecidos contra o Estado, têm especificidade de direitos 
“negativos”. A que direitos se refere à descrição acima? 
 
Resposta Selecionada: a. 
Os direitos civis e políticos. 
Respostas: a. 
Os direitos civis e políticos. 
 b. 
Direitos sociais. 
 c. 
Direitos da pessoa humana. 
 d. 
 
Direitos à propriedade. 
 e. 
Direitos partidários. 
 
• Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
Entendendo cada indivíduo como herdeiro de um conjunto de valores constituídos pela 
experiência de um determinado grupo social, assim como da cultura e dos costumes que o 
afetaram, o pensamento passa a ser entendido como uma construção. Sobre o 
pensamento e a liberdade, verifique as alternativas a seguir e assinale V para a 
VERDADEIRA e F para a FALSA. 
( ) As relações que cada indivíduo irá construir entre os conceitos (que este irá apreender 
em sua experiência de vida), o que cada um, em sua particularidade, irá aceitar, 
questionar, apresentar resistência a ou discordar de cabe, única e exclusivamente, à 
liberdade que todos possuímos. 
( ) Ainda que a formação do saber de cada indivíduo se dê a partir das informações que o 
indivíduo apreende da relação deste com o mundo, é na exposição de seus pensamentos 
que as verdades são constituídas. Seja aceitando, negando, questionando, duvidando, 
reafirmando, atribuindo valores a ou criando relações com outros conceitos previamente 
adquiridos, o processo de estabelecimento das verdades não se constitui o pensamento de 
cada um Que se torna absoluto e público, pois o que compõe a particularidade do saber 
alheio é privado e impossível de ser acessado por outrem. 
( ) Entender que o outro é livre em seu pensamento, além de respeitar a autonomia do 
diferente, nos leva a pensar sobre nós mesmos, em nossa particularidade, pois, em 
consequência, devemos entender que somos igualmente livres em nosso pensamento, 
portanto criticar toda informação trazida por outrem é um direito natural, ainda que 
possa ser condenado pela sociedade. 
 
Resposta Selecionada: c. 
V, F e V. 
Respostas: a. 
V, V e V. 
 b. 
F, F e V. 
 c. 
V, F e V. 
 d. 
F, V e F. 
 e. 
F, F e F. 
 
 
• Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Uma sociedade é composta por um conjunto de pessoas que vivem regidas sob um mesmo 
conjunto de regras, normas e costumes. Essas regras nem sempre advêm da decisão 
pública nem, tampouco possuem o consentimento da população. Sobre a importância dos 
movimentos sociais na sociedade, julgue os itens a seguir e assinale V para a 
VERDADEIRA e F para a FALSA. 
 
( ) Alguns países possuem políticas verticais, as quais decidem as regras que irão reger a 
sociedade de maneira arbitrária, isto é, sem necessariamente recorrer à opinião pública. 
( ) Outros países possuem políticas horizontais, quando a consulta popular nunca é usada 
como ferramenta para a tomada de decisões governamentais. Nesses países, a população 
possui uma maior intervenção política, opinando e orientando as tomadas de decisões 
governamentais por seus representantes. 
( ) Independentemente da maneira pela qual o conjunto de normativas governamentais 
são estabelecidas, as sociedades se organizam de maneira a conviver com as regras 
estabelecidas a fim de prosperar. 
( ) Além das normativas governamentais, existem regras ocultas, as quais compõem o 
costume social, que varia de região para região. O modo como nos relacionamos com o 
gênero feminino ou o gênero masculino; a maneira como concebemos os homoafetivos; a 
forma como tratamos pessoas de etnias diversas; como lidamos com pessoas dotadas de 
maior ou menor poder aquisitivo; tudo isso e mais devem ser impostas sanções partindo 
de determinação governamental sem a participação e juízos que se encontram enraizados 
em uma sociedade. 
Resposta Selecionada: c. 
V, F, V e F. 
Respostas:a. 
F, F, F e V. 
 b. 
F, V, F e F. 
 c. 
V, F, V e F. 
 d. 
F, F, V e V. 
 e. 
V, V, V e F.