Cosmovisoes religiosas

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INSTITUTO DE ENSINO SUPERIOR DE RONDÔNIA – IESUR
FACULDADES ASSOCIADAS DE ARIQUEMES – FAAr
COSMOVISÕES RELIGIOSAS
CURSO DE DIREITO
DISCIPLINA DE TEOLOGIA EDUCACIONAL
Ariquemes
2018
INTRODUÇÃO
 
O termo cosmovisão é uma tradução da palavra alemã weltanschauung, que significa “modo de olhar o mundo” (welt – mundo, schauen – olhar), ponto de vista ou concepção de mundo. De acordo com Albert Wolters, este termo tem a vantagem de ser claramente distinto de “filosofia” (ao menos no uso alemão) e de ser menos enfadonho do que a frase “visão do mundo e da vida” [1]. Em poucas palavras, é um conjunto de suposições e crenças que utilizamos para interpretar e formar opiniões acerca da nossa humanidade, propósito de vida, deveres no mundo, responsabilidades para com a família, interpretação da verdade e questões sociais. É como um mapa mental que nos diz como navegar de modo eficaz no mundo[2].
Este trabalho reúne cinco cosmovisões: Religiões primitivas, religiões sapienciais, religiões proféticas, religiões espiritualistas, atitudes filosóficas.
1 RELIGIÕES PRIMITIVAS
São aquelas que os estudiosos costumavam chamar de "religiões primitivas" e que se encontram, ou se encontravam, em culturas ágrafas, entre os povos tribais da África, Ásia, América do Norte e do Sul e Polinésia. A marca mais característica dessas religiões é a crença numa miríade de forças, deuses e espíritos que controlam a vida cotidiana. O culto aos antepassados e os ritos de passagem desempenham um papel importante. A comunidade religiosa não se separa da vida social, e o sacerdócio normalmente é sinônimo de liderança política da tribo.
1.1 Politeísmo
É a crença em muitos deuses ou sua adoração. Resulta de crenças em espíritos, demônios e forças sobrenaturais, definidas vagamente em crenças como o animismo, totemismo e culto aos ancestrais. As forças sobrenaturais são organizadas e personificadas em uma família cósmica que é o núcleo do sistema de crenças de um povo ou etnia. 
1.2 Animismo
Na África, ao sul do Saara, nas Américas e na Oceania muitas religiões tribais são caracterizadas como animistas: cultuam os espíritos dos ancestrais, acreditam nos poderes anímicos da natureza, praticam a magia, o curandeirismo, fazem sacrifícios de animais e oferendas rituais às divindades. As religiões das tribos indígenas do Brasil, onde as forças da natureza são dirigidas por uma ou mais divindades superiores, são formas de animismo.
1.3 Totemismo 
Totemismo é a religião que subordina um grupo de pessoas, denominado clã, a seres que para eles são considerados sagrados, que podem ser animais (canguru, leão, papagaio, etc...), espécies de plantas ou até mesmo coisas como o mar, chuva, astros, etc. Desencarnadas, as almas tornam-se espíritos. Sua sobrevivência é indispensável à continuidade da vida cotidiana. Uma parte do espírito ancestral reencarna-se no corpo da mulher; uma paira sobre o recém-nascido, protege o homem, serve de gênio tutelar. Certas almas de falecidos escolhem seu domicílio nas florestas, tornando-se espíritos das florestas ou das cavernas, ou espíritos da natureza.
1.4 Manismo
O manismo, como religião, envolve crença em uma solidariedade entre vivos e mortos.
Manismo - Culto às almas de defuntos, oferecem sacrifícios e prestam louvor e culto aos mortos. Fala-se também em Euhemerismo (Euhemero, filósofo grego): os deuses nada mais são do que homens divinizados. Prevalecendo em razões, o medo dos espíritos e a crença de que eles podem ser provocados por certos ritos e cultos.
1.5 Magismo
Crença numa determinada forca ou em um poder oculta, mas impessoal que excede às forças naturais; de que certos homens podem se apropriar e produzir, assim, efeitos extraordinários. O mágico procura captar estas forças e colocá-las à sua disposição. Magia branca: É aquela que procura o bem do homem. Magia negra: É aquela que se usa para prejudicar as pessoas.
2 RELIGIÕES SAPIENCIAIS
Se definem pela característica de acentuarem a meditação, a sabedoria, a busca pelo sentido da vida, a oração e a contemplação. Busca, muitas vezes, uma sabedoria prática na forma deum elevado ideal ético. 
2.1 Hinduísmo 
Os seguidores do hinduísmo acreditam em vários deuses e na reencarnação. Segundo o hinduísmo, os seres humanos morrem e renascem várias vezes. Ao longo de muitas vidas, eles têm a oportunidade de evoluir, até chegar a um estágio em que se unem a Brahman, a realidade suprema. Há várias formas de acelerar esse processo: praticar diferentes tipos de ioga, rezar ou recitar mantras (frases que contêm um nome divino), ajudar os necessitados, visitar os lugares sagrados etc. Muitos seguidores adotam dietas vegetarianas. Outros abrem mão dos bens e prazeres materiais.
2.2 Budismo 
É religião e também filosofia de vida, e tem como sustentação as mensagens legadas por Siddhartha Gautama, também conhecido como Sakyamuni – sábio do clã dos Sakya -, o Buda retratado pela História, que existiu entre 563 e 483 a.C. no Nepal. Buda não desejava converter ninguém, mas sim iluminar as pessoas com seus ensinamentos, frutos de sua própria experiência. Nesta religião conhecimento, sabedoria e intelecto têm um grande destaque e seus seguidores adquirem, com a prática, a tão sonhada paz interior.
2.3 Jainismo 
O Jainismo é uma religião de legalismo extremo, pois só é possível atingir a salvação através do caminho do ascetismo (rígida abnegação). Não há liberdade nesta religião, apenas regras, principalmente as Cinco Grandes Promessas, a renúncia de: 1) matar seres vivos, (2) mentir, (3) ganância, (4) o prazer sexual e (5) os apegos mundanos. Acredita-se que as mulheres devem ser totalmente evitadas por supostamente serem a causa de todos os males.
2.4 Taoísmo 
O Taoísmo é uma filosofia de vida e uma religião chinesa milenar, na qual o ser humano deve viver em harmonia com a natureza, pois faz parte dela. Dessa forma acredita que, quando tomamos a natureza como referência em nossas vidas, atingimos o equilíbrio, ou o “Tao”. O Taoísmo afirma também o desprendimento do mundo material e a anulação dos desejos, pois, ao realizarmos um desejo, outro surgirá em seu lugar.
2.5 Confucionismo
O Confucionismo é a ideologia religiosa e sociopolítica de Koung Fou Tseu. Entre os princípios do Confucionismo, o principal é conhecido pelos povos orientais como junchaio, que são considerados os ensinamentos dos sábios. Este princípio é o que define o Tao (caminho superior), uma maneira de ter uma vida equilibrada, satisfazendo as vontades do céu e da terra. Sua doutrina fundamenta-se na busca pelo Tao, a harmonia da vida e do mundo. Para atingir o Tao, o Confucionismo coloca a família como base de uma sociedade em que todos os seres humanos vivem em harmonia. Esta família começa nos governantes, que devem amar o povo como verdadeiros pais, e termina nos súditos, que tem o dever de ser obedientes e humildes como filhos.
2.6 Xintoísmo
Muitos estudiosos nem consideram o Xintoísmo uma religião, devido ao fato de não terem sido criados códigos de leis explícitas, filosofia escrita e definida, profetas ou um livro sagrado, que contivesse os dogmas para quem a segue. Sua base é de origem panteísta, com inúmeras divindades, as quais atribuem valor sagrado a todos os elementos da natureza. Em sua concepção, tudo no universo é divino, interligado e interdependente. O Xintoísmo diz que tudo é regido por forças de pureza hare, impureza ke, e a fusão de ambos kegare, formando uma das mais importantes características de seus rituais, a purificação de corpo e da alma, assim como a harmonia com a natureza. O praticante se familiariza e se integra à natureza, num relacionamento de intimidade, de reciprocidade, sabendo que dela ele tira seu sustento e, portanto, deve retribuir de alguma forma. Assim, sua sobrevivência depende do seu entendimento de toda a estrutura vital da natureza, considerando-a uma parceira e uma guia.
2.7 Igreja Messiânica
Messianismo significa o retorno de um enviado divino libertador– messias (que em hebraico é o mashiah, em grego é christós), retorno do ser divino enviado pela divindade para libertar a humanidade. É a crença na volta do messias para cumprir a causa de um povo oprimido que acredita na sua “eleição ou chamado para tarefas sagradas” ou não religiosas. Grupos desesperados, em tempos de crise políticas aguardam o “salvador da pátria” ou “messias” que os livrará das forças do mal, implantará o paraíso na terra e o juízo final dos opressores.
2.8 Perfect Liberty
Vida é arte este é o princípio é o lema central da doutrina da PL. Seus adeptos acreditam que os preceitos dela são divinamente inspirados e contém a arte do bom viver. 
Pode-se dizer que a base da sua doutrina está contida nestes preceitos: Vida é arte, vida do homem é a sua auto expressão, o eu real é a expressão de Deus, Sofre quem não expressa o que sente, o homem se perde quando dominado por sentimentos emotivos, a personalidade real está na ausência do ego, tudo coexiste na mútua relatividade, viva radiante como o sol, todos são iguais, beneficie a si e aos outros, baseie tudo em Deus, para cada denominação há uma função, há um procedimento para o homem e um para a mulher, tudo pela paz mundial, tudo é espelho e tudo progride e desenvolve, focalize o ponto central, saiba que está sempre entre o bem e o mal, faça ao perceber, viva em equilíbrio espiritual e material e viva a verdadeira perfeita liberdade.
2.9 Moonismo
O moonismo, ou "Associação do Espírito Santo Para a Uni­ficação da Cristandade Mundial", foi fundado na Coréia, em 1954, e, em 1973, nos Estados Unidos. Em 1976, proclamava ter entre 500 mil a 2 milhões de adeptos, radicados principalmente na Coréia e no Japão, com modestas ramificações também na Europa.
Dizem que a positividade e a negatividade básicas de Deus são os atributos essenciais de seu caráter e forma. Chamam de positividade e negatividade divinas a sua masculinidade e feminilidade, respectivamente. Ou Deus projetou a plenitude de seu valor no objeto criado, ou então não criou nada. Portanto o homem é a forma visível de Deus, e Deus a forma visível do homem. O sujeito e o objeto, em essência, são um só. Deus e o homem são um. O homem é a encarnação de Deus.. A Bíblia ensina claramente que o homem, longe de ser a "encarnação de Deus" é criatura dele, tendo sido criado "menor que os anjos" e ainda mais: transgride as leis estabelecidas por Deus. Veja Hb 2.7; Jo 1.11,12; Is 43.10-13. Normalmente os líderes das seitas se comportam como "deuses".
2.10 Hare Krishna
O Movimento Hare Krishna é uma associação religiosa, filosófica e cultural, oriunda do hinduísmo. A associação foi fundada em Nova York, no ano de 1966, por um pensador indiano, tendo atualmente mais de 350 centros no mundo todo. O movimento Hare Krishna tem como objetivo encontrar e conhecer Deus, através da devoção e mantras, que repetem o nome de Deus.
De acordo com os hindus, Krishna é o oitavo avatar de Vishnu, ou seja, é considerado um Deus, a Suprema Personalidade. Krishna aparece em várias tradições hindus, sempre falando de uma encarnação divina, inclusive várias religiões acabaram surgindo com o Krishna, uma associação chamada Hare Krishna.
3 RELIGIÕES PROFÉTICAS
O judaísmo, o cristianismo e o islamismo são as três grandes religiões mundiais que tiveram seu início no Oriente Médio. Todas são monoteístas. São religiões proféticas, pois foram fundadas por profetas que escutaram as promessas de Deus. Também religiões abraâmicas, por sua fé no Deus Único, que se teria revelado ao primeiro dos patriarcas bíblicos, Abraão (1800 a.C.). Este desempenha, nas três religiões, um papel fundamental, pois todos descendem dele: Isaac e Jacó, patriarcas de Israel e de Jesus Cristo; Ismael, patriarca dos árabes e, mais tarde, dos muçulmanos. Abraão é o representante primordial do monoteísmo, o arquétipo das religiões proféticas.
3.1 Judaísmo
O Judaísmo nada mais é do que a religião considerada monoteísta mais antiga do mundo. Ela se originou por volta do século XVIII a.C. Segundo as escrituras judaicas Deus mandou Abraão procurar pela Terra prometida. E com isto seu desenvolvimento aconteceu de forma conjunta ao da civilização hebraica, isto através de Moisés, bem como Davi, Salomão, entre outros. Estes foram os dois últimos reis que construíram o primeiro templo em Jerusalém.
Além disto os judeus acreditam que YHWH ou seja Javé ou Jeová são os criadores do universo, com isto é um ser considerado onipresente, bem como onipotente e onisciente, o que influencia todo o universo tendo uma boa relação especial com o seu povo. De acordo ainda com o livro sagrado dos judeus é o chamado Torá, ou ainda Pentateuco, que teria sido revelado diretamente por Deus.
3.1.1 Sobre os Cultos
Os cultos são realizados em tempos que são chamados de sinagogas. E os homens utilizam uma pequena touca que é chamada de kippa, como forma de um respeito para com Deus. Com isto os principais rituais são a circuncisão, que é realizada nos meninos com oito dias de vida, o que representa uma aliança com Deus e Abraão além de seus descendentes, e ainda o Bar Mitzvah (meninos) e a BatMitzvah (meninas), estes que representam o início da vida considerada adulta para os judeus.
É interessante citar que os livros sagrados, dentro do judaísmo não fazem referência alguma á vida após a morte e no entanto após todo o exílio na Babilônia os judeus acabaram assimilando toda esta idéia. E na verdade todas estas crenças variam de acordo com as várias seitas judaicas. Com isto toda a base de religião judaica está na obediência dos mandamentos divinos estabelecidos nos livros sagrados.
3.2 Cristianismo
Cristianismo vem da palavra Cristo, que significa messias, pessoa consagrada, ungida. Do hebraico mashiah (o salvador) foi traduzida para o grego como khristos e para o latim como christus.O Cristianismo surgiu durante o Império Romano, região da atual Palestina no século I. Essa região estava sob domínio do Império Romano.A doutrina cristã começou a ser praticada em Belém da Judeia, região da Palestina onde Jesus Cristo, filho de Deus nasceu.Por volta dos 30 anos de idade começa a difundir as ideias do cristianismo na região onde vivia. Jesus foi perseguido pelo Império Romano, a pedido do imperador Otávio Augusto, que temia o aparecimento de um novo líder numa das regiões dominadas pelo Império Romano, pois defendia ideias muito contrárias aos interesses vigentes. Defendia a paz, a harmonia, o respeito um único Deus, o amor entre os homens e era contrário à escravidão. Enquanto isso, os interesses do império eram totalmente contrários. Os cristãos foram muito perseguidos durante o Império Romano e para continuarem com a prática religiosa, usavam as catacumbas para encontros e realização de cultos.
Em suas peregrinações, começa a realizar milagres e reúne discípulos e apóstolos por onde passa. Perseguido e preso pelos soldados romanos, foi condenado a morte por não reconhecer a autoridade divina do imperador. Aos 33 anos, morreu na cruz e foi sepultado. Ressuscitou no terceiro dia e apareceu aos discípulos dando a eles a missão de continuar os ensinamentos
De acordo com a fé cristã, Deus mandou ao mundo seu filho para ser o salvador (Messias) dos homens. Este seria o responsável por divulgar a palavra de Deus entre os homens. Foi perseguido, porém deu sua vida pelos homens. Ressuscitou e foi par o céu. Ofereceu a possibilidade da salvação e da vida eterna após a morte, a todos aqueles que acreditam em Deus e seguem seus mandamentos.
A principal ideia, ou mensagem, da religião cristã é a importância do amor divino sobre todas as coisas. Para os cristãos, Deus é uma trindade formada por : pai (Deus), filho (Jesus) e o Espírito Santo.
3.3 Islamismo 
O islamismo surgiu no século VI na Arábia, região do Oriente Médio que era habitada na época por cerca de 5 milhões de pessoas. “Eram grupos tanto sedentários como nômades (que se mudavam muito de lugares para outro), organizados em tribos e clãs(certo grau de parentesco). A população era na maioria politeísta,mas existiam algumas tribos judaicas e algumas de tradição cristã”. O islamismo, foi criado pelo profeta Maomé, chamado de Muhammad pelos muçulmanos. Órfão desde cedo, ele se tornou um condutor de caravanas, o que lhe possibilitou o contato com noções básicas da religião cristã. Quando adulto, o futuro profeta passou a se dedicar a retiros espirituais e, segundo os seguidores do Islã, começou a ter visões divinas com mensagens que deveria divulgar. As primeiras pregações públicas de Maomé em Meca (sua cidade natal) tiveram pouco sucesso e geraram atritos locais.
Admirador do monoteísmo (a crença em um só deus), ele criticava uma das maiores fontes de renda de Meca: a peregrinação dos idólatras, que adoravam as várias divindades dos templos locais. Maomé passou a pregar a crença num único deus, Alá, e reuniu suas mensagens num livro sagrado para os muçulmanos, o Alcorão. Perseguidos em Meca, o profeta e seus adeptos fugiram para criar a primeira comunidade islâmica em Medina, um oásis próximo.
Essa migração forçada, conhecida como Hégira, marca o início do calendário muçulmano. Aos poucos, o profeta atraiu cada vez mais seguidores até ter força para derrotar os rivais que o expulsaram de Meca.
Usando como doutrina a nova religião – que assimilava tradições judaicas, combinada a conceitos cristãos e ideais das tribos árabes –, ele conseguiu unificar toda a Arábia sob sua liderança. Após morrer, em 632, seu sogro Abu Bakr passou a conduzir a expansão do islamismo, que nos séculos seguintes se espalhou pela Europa, Ásia e África, levado não apenas por árabes, mas também por outros povos convertido.
4 RELIGIÕES ESPIRITUALISTAS
A Umbanda e o Espiritismo (também conhecido como Kardecismo) são religiões espiritualistas, ou seja, que contêm em sua essência a crença na espiritualidade e na comunicação dos espíritos com os encarnados.
4.1 Espiritismo
Espiritismo, Kardecismo ou Espiritismo Kardecista é uma doutrina religiosa de cunho filosófico e científico, cuja principal crença gira em torno da constante evolução espiritual do ser humano, através das reencarnações. A doutrina espírita surgiu na França, em meados do século XIX, a partir dos estudos e observações feitas pelo Allan Kardec (1804 – 1869).
Após se dedicar ao estudo científico do magnetismo e investigar as chamadas “mesas girantes”, que consistiam em eventos onde acontecia o movimento anormal de objetos sobre as mesas sem qualquer tipo de interferência humana, Kardec começa a se interessar por assuntos relacionados a desmaterialização dos corpos e ao percurso do espírito humano.
O espiritismo é aberto aos preceitos de diferentes religiões, como a cristã e a umbanda, por exemplo, sendo que existem particularidades específicas em comparação a cada uma delas.
O espiritismo de Allan Kardec é a síntese de diferentes doutrinas, religiões e até mesmo de estudos científicos, como é o caso do Evolucionismo, de Charles Darwin. Para a doutrina espírita, os espíritos estão em constante evolução, assim como para Darwin os seres vivos também estariam evoluindo constantemente, de acordo com o meio em que estão inseridos.
Além disso, os princípios da caridade e da reencarnação são básicos do espiritismo, sendo estes respectivamente típicos do Catolicismo primitivo e do Budismo.
Para o espiritismo, todos os seres humanos são médiuns, ou seja, canais de comunicação entre o mundo material e o imaterial (dos espíritos). Porém, existem pessoas com maior sensibilidade para estabelecer este elo comunicacional. Os médiuns são responsáveis por se comunicarem com os espíritos de inúmeras maneiras, sendo a psicografia e a incorporação os meios mais comuns.
4.2 Umbanda
Umbanda é uma religião brasileira formada através de elementos de outras religiões como o catolicismo ou espiritismo juntando ainda elementos da cultura africana e indígena.
A palavra é derivada de “u´mbana”, um termo que significa “curandeiro” na língua banta falada na Angola, o quimbundo. A umbanda tem origem nas senzalas em reuniões onde os escravos vindos da África louvavam os seus deuses através de danças e cânticos e incorporavam espíritos.
O culto umbandista é realizado em templos, terreiros ou Centros apropriados para o encontro dos praticantes onde entoam cânticos e fazem uso de instrumentos musicais como o atabaque. Apesar disso, quando o Umbanda foi criado, não existiam manifestações musicais, como cânticos e utilização de instrumentos.
O culto é presidido por um chefe masculino ou feminino. Durante as sessões são realizadas consultas de apoio e orientação a quem recorre ao terreiro, práticas mediúnicas com incorporações de entidades espirituais e outros rituais.
O culto se assemelha ao candomblé, no entanto, são religiões que possuem práticas distintas.
Ao longo do tempo, a umbanda passou por transformações e foi se demarcando de outras religiões. Também criou ramificações, algumas delas são descritas como: Umbanda Tradicional: criada no Rio de Janeiro pelo jovem Zélio Fernandino de Moraes; Umbandomblé ou Umbanda Traçada: onde um mesmo sacerdote pode realizar sessões distintas de umbanda ou de candomblé; Umbanda Branca: utiliza elementos espíritas, kardecistas e os adeptos usam roupas brancas; Umbanda de Caboclo: forte influência da cultura indígena brasileira.
5 ATITUDES OU MISTICAS FILOSOFICAS 
Atitudes filosóficas são opções de vida que assumem a forma de uma crença, de uma adesão religiosa, mas não tem as características de uma religião institucional, com o dogma, a moral e os ritos. Ás vezes nem aceitam o conceito de Deus. Classificam-se entre elas o positivismo, marxismo, humanismo ateu, etc...
5.1 Materialismo 
Materialismo é a atitude das pessoas que entendem que tudo é matéria e que têm uma vida voltada unicamente para os bens materiais. Ao adeptos do materialismo são chamados de materialistas. Materialismo em Filosofia é um sistema que admite que as chamadas condições concretas materiais, são suficientes para explicar todos os fenômenos que se apresentam à investigação, inclusive os fenômenos mentais, sociais e históricos.
5.2 Humanismo ateu
O humanismo foi um movimento intelectual iniciado na Itália no século XV com o Renascimento e difundido pela Europa, rompendo com a forte influência da Igreja e do pensamento religioso da Idade Média. O teocentrismo (Deus como centro de tudo) cede lugar ao antropocentrismo, passando o homem a ser o centro de interesse. Em um sentido amplo, humanismo significa valorizar o ser humano e a condição humana acima de tudo. Está relacionado com generosidade, compaixão e preocupação em valorizar os atributos e realizações humanas.
O humanismo procura o melhor nos seres humanos sem se servir da religião, oferecendo novas formas de reflexão sobre as artes, as ciências e a política. Além disso, o movimento revolucionou o campo cultural e marcou a transição entre a Idade Média e a Idade Moderna.
5.3 Agnosticismo
Agnosticismo é uma doutrina filosófica que declara o absoluto inacessível ao espírito humano ou que considera vã qualquer metafísica e qualquer ideologia religiosa, uma vez que alguns desses preceitos ou ideologias não podem ser comprovados empiricamente. Um indivíduo agnóstico ignora ou aparenta ignorar tudo o que não está sob o domínio dos sentidos. Ele não acredita mas também não nega a existência de um Deus ou divindade, afirmando que o conhecimento humano não é capaz de obter dados racionais que provem a existência de entidades sobrenaturais. O agnosticismo declara impossível e inacessível ao entendimento humano toda a noção do absoluto (por exemplo, a origem da vida), reduzindo a ciência ao conhecimento do fenomenal e relativo.
5.4 Maçonaria
Maçonaria é uma sociedade discreta, onde suas ações são reservadas e interessa apenas àqueles que dela participam. A maçonaria é uma sociedade universal, cujos membros cultivam o aclassismo, humanidade, os princípios da liberdade, democracia, igualdade, fraternidade e aperfeiçoamento intelectual.
A maçonaria admite que todo homem é livre e possui bonscostumes, não fazem distinção de raça, religião, ideário político ou posição social. Suas únicas exigências são que o candidato possua um espírito filantrópico e de buscar sempre a perfeição.
Os maçons estruturam-se e reúnem-se em células autônomas, designadas por oficinas, ateliers ou lojas, todas iguais em direitos e honras, e independentes entre si. Existem, no mundo, aproximadamente 6 milhões de integrantes espalhados pelos 5 continentes. Destes 3,2 milhões nos Estados Unidos, 1,2 milhões no Reino Unido e 1,0 no resto do mundo. No Brasil existem aproximadamente 150 mil maçons e 4.700 lojas. Para algumas pessoas, a maçonaria está relacionada com o satanismo ou outros grupos misteriosos como os illuminati. Apesar disso, essa relação não é clara, não havendo provas concretas que comprovem essa associação.
5.5 Yoga
Yoga ou ioga, significa controlar, unir. É um termo de origem sânscrita, uma língua presente na Índia, em especial na religião hinduísta. Yoga é um conceito é uma filosofia, que trabalha o corpo e a mente, através de disciplinas tradicionais de quem a pratica.Yoga é relacionada ao budismo e ao hinduísmo, com práticas como exercícios e meditação para trabalhar a parte física e também a mente. Existem diversos ramos do yoga, como a raja-ioga, carma-ioga, jnana-ioga, bacti-ioga e hata-ioga, e cada uma delas possui ações e atividades diferentes para trabalhar com os indivíduos.Yoga é uma filosofia de vida que tem sua origem na Índia, há mais de 5000 anos, e atualmente é conhecido não apenas como uma filosofia de vida, mas também como sistema holístico que trabalha o corpo e a mente ao mesmo tempo. A yoga trabalha as emoções, ajuda as pessoas a agir de acordo com seus pensamentos e sentimentos, além de trazer um profundo relaxamento, concentração, tranqüilidade mental, fortalecimento do corpo físico e o desenvolvimento da flexibilidade.
5.6 Seicho-No-Iê
É um ensinamento de amor que prega que o ser humano é filho de Deus, que o mundo da matéria é projeção da mente e, também, nos revela qual é a nossa verdadeira natureza. É uma filosofia que transcende o sectarismo religioso, pois acredita que todas as religiões são luzes de salvação que emanam de um único Deus. A instituição religiosa se caracteriza pelo não-sectarismo, pelo estimulo ao auto aperfeiçoamento espiritual, pela reverência aos antepassados e, atualmente, pela defesa das relações harmônicas entre a humanidade e a natureza.
5.7 Rosa cruz 
De um modo geral os rosacrucianos defendem a fraternidade universal entre todos os homens. Para os rosacrucianos, os homens podem desenvolver suas potencialidades para tornarem-se melhores, mais sadios e felizes. O rosacrucianismo tem por objetivo primordial levar o homem ao autoconhecimento e à manifestação de sua real natureza espiritual, a fim de contribuir para a evolução de toda a humanidade. Estes objetivos, segundo os rosacrucianos, podem ser atingidos por meio de uma mudança pessoal, de hábitos, pensamentos e sentimentos. Segundo eles, isto só é possível ao dissipar o véu de ignorância que cobre os olhos dos homens. A recompensa daqueles que atingem este objetivo, que é de natureza espiritual, é uma paz profunda consigo próprio; estado este que se irradia do indivíduo e atinge todos em volta, produzindo em todos um reflexo positivo. O que os rosacruzes querem de fato é a libertação da humanidade do mundo onde hoje ela se encontra, onde pode ser de fato apontado o gnosticismo que significa a crença em outra natureza. O rosacruz tem a consciência de que o homem tem outra proveniência, por isso é necessário que tenhamos fraternidade como base, pois a humanidade faz parte da mesma coisa, no pensamento da rosa cruz.
O processo em si, creem os rosacruzes, que passa pelas etapas internas às externas, se resume em uma mudança de hábitos e é regido pela trindade sentir, pensar e agir. O processo é considerado de faculdades internas pois começa, segundo os rosacruzes, no coração ao contrário de qualquer outro movimento.
5.8 Teosofia
A ideia central da Teosofia Eclética era a ideia de uma só Essência Suprema, Desconhecida e Incognoscível, porque, “de que modo alguém poderia conhecer o Conhecedor?”, segundo indaga o Brihadaranyaka Upanixade. O seu sistema tinha três características nítidas: a teoria da Essência mencionada acima; a doutrina da alma humana – uma emanação da Essência, e portanto tendo a mesma natureza – e a sua teurgia. É esta última ciência que levou os neoplatônicos a serem vistos de maneira distorcida em nossa era de ciência materialista. Como a teurgia era essencialmente a arte de usar os poderes divinos do homem para a dominação das forças cegas da natureza, os seus praticantes foram inicialmente chamados de mágicos – uma derivação da palavra “Magh”, que significa um homem sábio, erudito – e desprezados. Os céticos de um século atrás teriam cometido o mesmo erro se rissem da ideia de um fonógrafo ou um telégrafo. Aqueles que são ridicularizados e chamados de “infiéis” por uma geração se tornam os homens sábios e os santos da geração seguinte.
5.9 Esoterismo
Essa filosofia defende que alguns conhecimentos religiosos, científicos ou espirituais são poderosos ou “nobres” demais para serem divulgados ao grande público, sendo necessário que seu compartilhamento ocorra apenas em grupos selecionados de pessoas.
O esoterismo se confunde, em vários momentos, com o ocultismo, mas a maioria dos estudiosos considera que o ocultismo é apenas uma vertente mais específica do esoterismo. Assim, o ocultismo é uma ramificação exclusivamente espiritual dessa corrente de pensamento mais ampla.
5.10 Ananda Marga
A filosofia da Ananda Marga é universalista, é uma perspectiva que abraça tudo e todos, reconhecendo Deus como a Consciência Suprema Ilimitada e todos os seres do universo como parte de uma família cósmica unida. Reconhece que é necessário um equilíbrio entre os aspectos mundanos e espirituais da existência, e que nenhum deles deve ser negligenciado às custas do outro. O universo existe como um fenômeno em constante mudança e constantemente em movimento. Essa Consciência transformou uma parte de si mesma no drama do mundo do qual todos somos parte. 
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Pode-se dizer que as cosmovisões religiosas são totalmente diferentes umas das outras, porém seguem o mesmo padrão, o de ter crença em algo ou alguém, desde o cristianismo que acredita no Cristo (o salvador), até o humanismo ateu que procura o melhor nos seres humanos, ou seja, eles creem no potencial deles mesmos. Nenhumas das religiões conhecidas, ou até mesmo desconhecidas, estão erradas, pois as pessoas, na maioria das vezes, adquirem uma religião por causa da tradição familiar, assim como existem famílias perseverantes em Cristo também existem famílias que cresceram dentro da religião Buda, e assim por diante. Também há casos de pessoas que decidiram se informar um pouco mais sobre cada religião, e assim optaram por acreditarem no que mais lhe convém.
BIBLIOGRAFIA 
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https://www.astrocentro.com.br/blog/espiritual/o-que-e-esoterismo/https://www.filosofiaesoterica.com/o-que-e-teosofia/