Émile Durkheim Biografia do Sociólogo

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17/09/2018 Émile Durkheim - Biografia do Sociólogo - InfoEscola
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Émile Durkheim
Émile Durkheim
Por Camila Betoni
Mestrado em Sociologia Política (UFSC, 2014)
Graduação em Ciências Sociais (UFSC, 2011)
Considerado por muitos como o grande fundador das Ciências Sociais, Émile Durkheim
nasceu na França em 1858 e lá viveu até sua morte, em 1917. Diretamente influenciado
pelo positivismo de Auguste Comte, dedicou sua trajetória intelectual a elaborar uma
ciência que possibilitasse o entendimento dos comportamentos coletivos. Sua grande
preocupação era explicar os elementos capazes de manter coesa a nova sociedade que
ia se configurando após a Revolução Industrial e a Revolução Francesa.
Durkheim determina o fato social como objeto central
de investigação deste novo campo científico. Entende-se
o fato social como uma “coisa” que exerce força de
coerção sobre os sujeitos, independente de sua vontade
ou ação individual. O fato social se impõem na direção
da sociedade para o indivíduo e se estabelece de forma
a homogenizar e padronizar os comportamentos
particulares, garantindo que sejam coletivos.
Propositalmente, Durkheim chama o fato social de
“coisa” para ressaltar que ele é um objeto no sentido
científico, isso é, algo que pode ser observado, definido
e explicado pelo cientista social.
Em seu importantíssimo estudo O Suicídio, publicado
em 1897, Durkheim observa que as taxas de morte
voluntária são contantes em diferentes períodos. O
autor trata, portanto, o suicídio como um fenômeno que
não age unicamente sob o indivíduo, mas cujas forças
encontram-se atuantes em todo o corpo social. Logo,
Durkheim passa a considerar o suicídio como um fato
social que deve ser estudado e analisado por ele enquanto cientista social. Seguindo
esse raciocínio, o suicídio, ainda que não possa ser considerado como algo benéfico, é
considerado normal do ponto de vista sociológico. Durkheim nota que em momentos de
crise econômica ou política, as taxas de suicídio elevam-se, fugindo dos padrões. Para
ele, esse é um fenômeno anômico, isso é, que foge da normalidade.
Como um bom positivista, Émile Durkheim têm uma visão harmoniosa da sociedade e,
por conseguinte, os desvios de padrões são sempre vistos como anomalias que podem
ser corrigidas pela organização das forças sociais. Para Durkheim, as sociedades
tradicionais – pré-modernas e pré-industriais – mantinham a sua coesão através da
chamada solidariedade mecânica, uma vez em que as mudanças não eram comuns e os
indivíduos não se diferenciavam muito entre si e entre as gerações e as atividades
profissionais. Numa sociedade como a nossa, em que as mudanças são rápidas e as
atividades de trabalhos são muito variadas, a unidade social é dada pelo que ele
denomina solidariedade orgânica. Esse conceito traz a ideia de que a sociedade
industrial mantêm-se em um funcionamento relativamente harmonioso, possibilitado
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pelo fato de que cada grupo ou indivíduo ocupa uma função diferente, cumprindo cada
um seu papel na sociedade através da divisão social do trabalho.
O Estado aparece na obra de Durkheim como a instituição responsável por organizar
essa divisão do trabalho, exercendo uma força capaz de garantir sua unidade. A
educação, tema muito discutido pelo autor, também tem para ele um papel importante
na função de preparar o indivíduo para integrar-se harmoniosamente no corpo social. A
colaboração de Durkheim para o entendimento da sociedade é crucial. Entretanto, o
excessivo apagamento do indivíduo – que só ganha valor quanto útil a sociedade – fez
do pensamento durkheimiano alvo de muitas críticas posteriores.
Bibliografia:
ARON, Raymond. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes,
2000.
DURKHEIM, Émile. Lições de Sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 2002.