Avaliação de Filosofia II

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Disciplina:
	Filosofia (FIL16)
	Avaliação:
	Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:423211) ( peso.:1,50)
	Prova:
	8126597
	Nota da Prova:
	9,00
Gabarito da Prova:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada
	1.
	É o estudo científico sobre os limites do conhecimento, pois trata dos problemas relativos às crenças e conhecimento em busca de sua origem, estrutura, métodos e validade. Nesse sentido, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Funcionalismo.
	 b)
	Epistemologia.
	 c)
	Astronomia.
	 d)
	Teologia.
	2.
	A corrente de pensamento marxista tem influenciado muitos pensadores e políticos do mundo inteiro. Sua obra é referência para quem deseja compreender melhor as questões sociais ligadas ao mundo do trabalho. Em decorrência de seus escritos, é possível afirmar que a ética marxista forma um conjunto importante de discussões no âmbito desta temática, pois ela questiona e aponta falhas nas demais concepções e se coloca como uma saída para determinados problemas sociais e morais de nossa sociedade. Sobre a concepção ética marxista, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A barreira que impede que haja uma moral verdadeira é o Estado e a propriedade privada. 
(    ) A moral predominante em uma sociedade onde existem exploradores e explorados é a moral da classe dominante que se sobrepõe sobre as demais. 
(    ) Na ética marxista, o Estado deve se fortalecer cada vez mais para proteger a propriedade privada, que é a base de uma sociedade democrática.
(    ) A moral predominante em uma sociedade industrial é a da maioria, pois, apesar de não possuírem força econômica, possuem força de trabalho capaz de implantar sua moralidade. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - V.
	 b)
	F - V - V - F.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	V - F - F - F.
	3.
	Dentre as diferentes maneiras de conhecer o mundo, podemos destacar o conhecimento mítico, que é assim denominado devido às suas características peculiares. Sobre esta forma de conhecer, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) Pelo fato de buscar/dar conforto e segurança ao ser humano, este conhecimento vem permeado pelo desejo de atrair o bem e afastar o mal. 
(    ) Pode ser subdividido em: senso comum; senso prático; bom-senso e senso crítico.
(    ) É também denominado de conhecimento religioso porque procura explicar os mistérios da existência humana através da fé.
(    ) A verdade está na representação daquele que comunica sua forma de ver e interpretar a realidade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - F - V - F.
	 d)
	F - V - F - V.
	4.
	Ao longo da história da humanidade, encontramos expressões que nos remetem à questão da arte, como, por exemplo: a Arte Grega, a Arte Romana, a Arte Barroca, a Semana da Arte Moderna no Brasil etc. Estas expressões, presentes na história, exprimem um sentido de arte que predominou numa determinada época. Neste caso, a arte é entendida em seu sentido:
	 a)
	Manual, que é a expressão e a habilidade do trabalhador em seu fazer prático.
	 b)
	Estético, que é a expressão do belo, do lindo, do maravilhoso.
	 c)
	Artesanal, que é a expressão da ideia de fazer e de produzir algo.
	 d)
	Industrial, que é a expressão da moda atual e as tendências para a próxima temporada.
	5.
	Karl Marx construiu o conceito de materialismo histórico, de onde afirmou que as transformações sociais são produzidas pela luta de classes. Segundo ele, numa sociedade onde vivem exploradores e explorados, a moral que predomina é:
	 a)
	Da classe dominante.
	 b)
	Das classes dominante e dominada.
	 c)
	Da classe dominada.
	 d)
	Daquela determinada por Deus.
	6.
	Contrariando a visão cristã sobre a questão ética, Kant diz que não existe bondade natural, mas somos por natureza egoístas, ambiciosos, cruéis, agressivos e que pelos quais somos capazes de matar, roubar, mentir. Por isso, propõe que o conceito de ética seja extraído do fato de que cada um deve se comportar de acordo com princípios universais válidos para todos, sem exceção. A crítica que se pode fazer a esta concepção de ética está:
	 a)
	Na mudança das regras morais de certos grupos sociais. Assim, um grupo de criminosos que possuíssem uma moral própria teria as suas ações legitimadas do ponto de vista ético. Esta concepção poderia ser utilizada para legitimar uma situação que seria incompatível com o restante da sociedade.
	 b)
	Na dificuldade de encontrarmos o que é certo e o que é errado apenas pelo caminho do conhecimento.
	 c)
	No fato de que o ser humano não pode, por si só, encontrar o que é certo e o que é errado, necessitando do auxílio divino para praticar o bem.
	 d)
	Na dificuldade de alcançar um consenso entre os indivíduos sobre o que é certo e o que é errado. Que princípios universais podem ser válidos para todos?
	7.
	Uma das concepções de ética na Idade Média diferenciava o cristianismo da tradição antiga. Afirmava que a virtude se define na nossa relação com Deus e não com a sociedade e nem com os outros. Portanto, a nossa relação com os outros depende da qualidade de nossa relação com Deus. Por esse motivo que a fé e a caridade eram as duas virtudes cristãs indispensáveis para um bom relacionamento com Deus. A crítica que se pode fazer a esta concepção cristã de ética está:
	 a)
	Na dificuldade de alcançar um consenso entre os indivíduos sobre o que é certo e o que é errado. Que princípios universais podem ser válidos para todos?
	 b)
	No fato de que o ser humano não pode, por si só, encontrar o que é certo e o que é errado, necessitando do auxílio divino para praticar o bem.
	 c)
	Na mudança das regras morais de certos grupos sociais. Assim, um grupo de criminosos que possuíssem uma moral própria teria as suas ações legitimadas do ponto de vista ético. Esta concepção poderia ser utilizada para legitimar uma situação que seria incompatível com o restante da sociedade.
	 d)
	Na dificuldade de encontrarmos o que é certo e o que é errado apenas pelo caminho do conhecimento.
	8.
	A argumentação é um recurso utilizado no sentido de convencer alguém a fim de que o outro mude sua opinião ou comportamento. Nesse sentido, a construção de um argumento é fundamental para a defesa de uma ideia. Partindo deste pressuposto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Dedução.
II- Indução.
III- Analogia.
(    ) É um tipo de raciocínio que vai do particular para o geral, a informação contida na conclusão supera a informação contida na premissa.
(    ) O raciocínio é elaborado a partir das semelhanças capazes de inferir novas semelhanças. 
(    ) Forma de raciocínio que vai do geral ao específico. Neste caso, a verdade da conclusão depende do fato de as premissas serem verdadeiras. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	III - I - II.
	 b)
	III - II - I.
	 c)
	I - II - III.
	 d)
	II - III - I.
	9.
	A ética e a lei, ao mesmo tempo em que possuem diferenças, possuem semelhanças que se completam e promovem importantes ganhos nas nossas relações interpessoais. As sociedades, grupos, empresas e demais instituições são organizadas em torno das leis e de preceitos éticos que visam orientar a conduta humana. Sobre as principais semelhanças entre a ética e a lei, analise as sentenças a seguir:
I- Tanto a ética quanto a lei se apresentam como regras e normas que devem ser seguidas pelos indivíduos que fazem parte de um grupo ou sociedade.
II- A ética e a lei buscam contribuir para que as relações e a convivência entre os indivíduos sejam boas e respeitosas. 
III- A lei e a ética estabelecem uma visão de mundo unilateral em que todos os indivíduos devem seguir sem questionar.
IV- Tanto a lei quanto a ética possuem um caráter divino, pois ambas foram instituídaspor Deus para orientar a conduta humana.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	10.
	Para a concepção relativista de ética, cada uma das pessoas deve definir o que é certo e o que é errado, sobre o que é ético ou não, tendo como referências as suas próprias convicções. Assim, o conteúdo da consciência moral varia no tempo e no espaço. O que é virtude para um pacifista moderno pode não ter sido para um guerreiro huno. A crítica que se pode fazer a esta concepção de ética está:
	 a)
	No fato de que o ser humano não pode, por si só, encontrar o que é certo e o que é errado, necessitando do auxílio divino para praticar o bem.
	 b)
	Na dificuldade de encontrarmos o que é certo e o que é errado apenas pelo caminho do conhecimento.
	 c)
	Na dificuldade de compreender como seria esta sociedade sem Estado e sem propriedade privada. Como a individualidade de cada um seria respeitada? A sociedade se autorregularia?
	 d)
	Na mudança das regras morais de certos grupos sociais. Assim, um grupo de criminosos que possuíssem uma moral própria teria as suas ações legitimadas do ponto de vista ético. Esta concepção poderia ser utilizada para legitimar uma situação que seria incompatível com o restante da sociedade.