Parmênides de Eleia - Aula 4 Edgar Solano

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Pensamento baseado no é. Tudo o que é, jamais poderá não ser.
Não pense no não ser, mas pense no ser.
Se você não sabe o que é, você não consegue nem pensar.
Parmênides (português brasileiro) ou Parménides (português europeu) de Eleia (em grego 
clássico: Παρμενίδης ὁ Ἐλεάτης) (530 a.C. —460 a.C.1 ) foi um filósofo grego natural de Eleia, 
uma cidade grega na costa sul da Magna Grécia. Supostamente de família rica, seus primeiros 
contatos filosóficos foram com a escola pitagórica, especialmente com Ameinias.2 O único 
trabalho conhecido de Parmênides é um poema, Sobre a natureza, que sobreviveu apenas na 
forma de fragmentos. Neste poema, Parmênides descreve duas visões da realidade. Em "O 
caminho da verdade" (a parte do poema), ele explica como realidade (cunhado como "o-que-
é") é uma, a mudança é impossível enquanto a existência é atemporal, uniforme, necessária e 
imutável.
De <http://pt.wikipedia.org/wiki/Parm%C3%AAnides> 
Filósofo pré-socrático, matemático e poeta grego, natural de Eléia, hoje Vélia, na 
Magna Grécia, sul da Itália, entre o pontal Licosa e o cabo Palinuro, que 
inaugurou o pensamento metafísico que, sistematizado no platonismo, entende 
como ilusório o mundo dos sentidos.
Reconhecido já na antiguidade como um sábio importante, a maior figura da 
escola a que pertenceu, talvez o mais profundo de todos pressocráticos. Sabe-se 
que como legislador em Eléia, deu leis aos seus concidadãos, o que significa haver 
ocupado posição de destaque em sua cidade, uma então recente fundação dos 
jônios. Lá teria também fundado uma escola semelhante aos institutos 
pitagóricos, para o ensino da dialética, foi discípulo do pitagórico Amínias e 
seguidor de Xenófanesde Cólofon.
Seus seguidores, os eleáticos, entre os quais o mais famoso foi Zenão (também 
escrito Zeno ou Zenon) de Elea, opunham-se às idéias numéricas dos pitagóricos, 
ao mobilismo de Heráclito e à toda a filosofia jônica, atacando os conceitos de 
multiplicidade e divisibilidade, defendendo, em oposição, a unidade e a 
permanência do ser. Admirado por Aristóteles e por Platão, que deu seu nome a 
um dos Diálogos e em O Sofista o denominou de O Grande Parmênides.
Formulou pela primeira vez o princípio de identidade, segundo ele o que está 
fora do ser não é ser, o não-ser é nada, portanto o ser é um. Sua principal e única 
obra conhecida e da qual ainda restam fragmentos, é um longo poema filosófico 
em duas partes e 150 versos, Da natureza ou Sobre a verdade, onde dois terços 
se referem à metafísica e um terço à física. Defendia a forma esférica da Terra.
Fonte: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/
De <http://www.brasilescola.com/biografia/parmenides-elea.htm> 
O nome é a posse de algo que existe.
Se deve dizer e pensar de algo que é: porque existe o ser, 
não entretanto o não ser.
Doxa = opinião/aparência
Episteme = realidade
Unidade e a imobilidade do Ser•
O mundo sensível é uma ilusão•
O Ser é Uno, Eterno, Não-Gerado e Imutável•
Não se confia no que vê•
Apenas para tornar mais clara a sua doutrina, podemos dividi-la em:
O pensador acreditava que nosso pensamento seria capaz de alcançar a compreensão total, genuína. De todos os 
filósofos que precederam Platão, Parmênides é considerado o que mais influenciou as gerações posteriores. Ele 
pregava que a matéria é imutável, imóvel, indivisível e nada pode destruí-la.
Sobre isso, há um excerto onde ele explica: “(o Ser) E tampouco é divisível, porque é inteiramente igual; / nem 
existe em algum lugar um de mais que possa lhe impedir de ser unido / nem um de menos, mas todo inteiro está 
pleno de ser. / Portanto, é continuamente todo inteiro: o ser, de fato, se estreita com o ser”.
Da obra de Parmênides, restam cerca de 154 versos do poema filosófico “Sobre a Natureza”.
De <http://www.infoescola.com/filosofos/parmenides/> 
Ler
Pré socráticos até parmênides
Cap. VII do livro a república de platão - mito da caverna.
Assistir a aula de alysson mascaro nascimento aula magna - apamagis 27/04/2012
Parmênides de Eleia
sexta-feira, 27 de fevereiro de 2015 21:21
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