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芝整兰至多荟老二
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Q u es tä o 5 : P ırı D ırcl B ļ u ro, a u n i d e é tn ıc a ex is tē ñ te na s o c ie d ad e b
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E ) C on stitu i a c om pree n sä o d a v ida im a le ria l d a s difere n te s ș ncied ad es.
u) Ľ e s tu d o d o hom em e s u a e v oluç ä o.
m Ë o estu d o d o h o m em por jn te iro, e m t o d a s a s s oc ie d a d e s, e m t o da s a s su a s dime n sö e s e época s.
E s tá fo ca d a n o e stu d o d o hom em e n o s s eus fe ito s c ultu æis.E s ti
A ) É a cién c ia qu e e s tu d a a s s o c iedad e s hu ma n as e m suas e a l i z aç ö e s ta nglv e is (m a te riais)
Q u e s tã o 4 S o b re a c iência a n tropo lö gic a e s u A orıge m, :é c or re t o a f irm a r q u e
隆荟多 密自目
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Q ue stõ e s de m últipla esc o ıh a
G era da em 29 ı1 1 ı2 0 1 6 1 1 :1 5 2 5
II - Q ue stõ es d is curs iva s- v a le n do 5, 0 0 pontos
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C ódigo d a Pro va : 1 6 4 7 3 5 0 6 6 9 6
u Nıp ıN T E R A T IV A
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麗 笳 ' " 佣 ·。
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Q uestã o 1 com o podem os delinlr ı Wbrasileira aa aı?
Q uestõ es discursivas
E ) R aç as
I X Ţ
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quando futuram ente desenvolverem o Ë stado e as ms s pscotares.
IV - A s cham adas sociedades prim itivas conseguirã o prjauzir cultura plenam ente, a o lo n g o d o p ro c e s s o e v o lu ü v o ,
cultura com o qualquer outra .
III - A s cham adas socindarles indlgenas sã o dotadas de recursos m ateriais e sim bólicos elicientes para produzir
algum as nem sequer possuem o E stado.
lı- A s sociedades selvagens sã o capazes de produzir cultura, m a s e s tão mal adaptadas ao am biente e, por isso,
certos recursos culturais presentes nas demais. V
1 - A s snciedndes tribais sä o tä o eïicientes para produzir cultura quanto qualquer outra, m e s m o q u a n d o n ä o p o s s u e m
C onsiderando o texto acim a, ıe ia a s a lte rn a tiv a s q u e e x e m p lific a m o p e n s a m e n to e tn o c ē n tric o
R io de J aneiro : J orge Z ahar, 1 9 9 3 ).
tentar transferir a lógica de um sistem a para outro
" (LA R A IA , R . C ultuıa um conceıto antropológico . A
'
ed .
Q uestã o 7 " T o d o s is te m a c u ltu ra l te m s u A p ró p ria ló g ic a e n ā o p a s s a d e u m a to p rim á rio d e e m o c e « ris m o
E ) A ssim ilagã o.
D ) A culturaç ä o.
Į ) R elativism o cultural 
čJ O
i? E volucionism o.
entre os diferentes povos ıoi denom inada
passado por aqueıes outros estágıos. E ssa interpreıaç ä o sobre a di
versidade de com portam entos existentes
cıassificados no estágio de barbárie e a E uropa seria classificada n
o estágıo de clvllızaç ã o, p o is Já teria
sociedades indigenas poderiam ser classificadas no estágio de s
elvagerıa, o s re in o s a fric a n o s s e ria m
interpretar taı diversidade com o se existissem estágios diferente
s de evoıuç ä o hum ana. D esse m odo, a s
Q uestã o 6 A percepç āo das diferenç as entre as cuıturas existentes no século X IX ıevou os europeus a
E A m igraç ä o, a fo rça econö m ica e a forç a colonialista.
A forç a ecológica, a e s c ra v id ä o e a in d u s tria liz a ç ä o .
C ) A m iscigenaç ä o, a im igraç ã o e a polıtica. \
ógica, a fo rça econö m ica e a im igraç ã o.i , 
a e s c ra v id ä o e o c o ıo n ia lis m o . 
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