LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES - EXERCÍCIOS AULA 07

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LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES 
AULA 07 – ARTE E SEXUALIDADE 
 
 1a Questão 
 
 
Assinale a alternativa correta. 
 
 
O homoerotismo não tem sido discutido pela literatura brasileira, seguindo uma tendência universal. 
 
Por seu caráter moralista, a literatura brasileira não discute temas relacionados à sexualidade. 
 Os movimentos artísticos têm absorvido a cultura gay, inserindo na obra de arte uma estética 
homoerótica. 
 
A visibilidade gay não decorre de movimentos organizados, mas de manifestações espontâneas e 
individuais. 
 
O movimento feminista do século XX não tem relação com o lesbianismo. 
 
 2a Questão 
 
 
Durante a Antiguidade Clássica, a mulher era considerada escrava, porém, sua imagem era 
bastante representada pelos artistas da época. Normalmente, eram representadas por: 
 
 Guerreiras 
 Escravas 
 Ninfas 
 Mães 
 Adúlteras 
 
 3a Questão 
 
 
A arte homoerótica é, muitas vezes, a única possibilidade de expressão homoafetiva, pois 
além do valor artístico, vale-se dos fundamentos básicos da arte: refletir sobre o homem e 
a sociedade e revolucionar os costumes. Abaixo, assinale o movimento artístico 
homoerótico que, buscando visibilidade, ganhou adesão de artistas do mundo inteiro: 
 
 Minimalismo 
 Queer Art 
 Pop Art 
 Arte marginal 
 Arte conceitual 
 
 4a Questão 
 
 
Na arte literária do século XIX, os autores passam a vincular a figura feminina a alguns 
estereótipos, e assim a representavam em suas obras. Assinale a alternativa que aponta 
esses estereótipos: 
 
 Virgem e bruxa 
 Santa e nobre 
 Idealizadas e estigmatizadas. 
 Bruxas e santas 
 Nobre e mãe 
 
 
 5a Questão 
 
 
Confeito 
 
Quero comer bolo de noiva, 
puro açúcar, puro amor carnal 
disfarçado de corações e sininhos: 
um branco, outro cor-de-rosa, 
um branco, outro cor-de-rosa. 
 ( Adélia Prado.Bagagem) 
A questão do feminino surge na poesia de Adélia Prado no modo como lê um conjunto de práticas 
culturalmente marcado, de modo que o sujeito lírico ora com ele se identifica, ora dele se afasta, num 
movimento pendular entre a tradição e a ruptura. No poema Confeito, o sujeito lírico revela na ação de 
comer um bolo de noiva uma postura transgressora ante o ritual da cerimônia do casamento. Escolha a 
alternativa que corresponde a esta análise: 
 
 
O poema reforça a doçura do bolo no confeito de corações e sininhos. 
 O eu lírico reconhece a carga erótica que existe nas entrelinhas do ritual do casamento. 
 
O poeta identifica a religiosidade do ritual do casamento através dos corações e sininhos. 
 
O sujeito lírico quer comer o bolo por seus ornamentos e pelo puro açúcar. 
 
O poeta demonstra um posição tradicional ao reconhecer a pureza dos corações e sininhos. 
 
 6a Questão 
 
 
 
Patrícia Rehder Galvão, conhecida como Pagu (1910/1962), foi uma 
escritora, poetisa, diretora de teatro, tradutora, desenhista e jornalista brasileira. 
Participou do Movimento Modernista de 1922, embora não tivesse apresentado 
nenhuma obra artística. Militante comunista, Pagu foi a primeira mulher presa no 
Brasil por motivações políticas, tendo sido severamente torturada por apoiar uma 
greve de estivadores na cidade de Santos (SP). Seguiram-se mais vinte e três prisões 
por seu ativismo político e social. 
 
 
A biografia de Pagu representa a luta das mulheres pelo direito de participar 
livremente da cultura e da política. Considerando esse contexto, todas as afirmativas 
abaixo estão corretas, EXCETO: 
 
 
 
 No Brasil, as mulheres conquistaram o direito ao voto apenas em 1932. 
 A escritora francesa Simone de Beauvoir contribuiu decisivamente com o 
movimento feminista ao publicar o livro O Segundo Sexo. 
 A imprensa foi um importante instrumento da emancipação feminina a 
partir do século XIX. 
 Escritoras brasileiras adotaram a temática feminista em suas obras, 
associando a luta pelos direitos das mulheres à arte literária. 
 Os primeiros movimentos feministas ocorreram durante a Revolução Russa 
de 1917. 
 
 7a Questão 
 
 
Casamento 
 
Há mulheres que dizem: 
Meu marido, se quiser pescar, pesque, 
mas que limpe os peixes. 
Eu não. A qualquer hora da noite me levanto, 
ajudo a escamar, abrir, retalhar e salgar. 
É tão bom, só a gente sozinhos na cozinha, 
de vez em quando os cotovelos se esbarram, 
ele fala coisas como "este foi difícil" 
"prateou no ar dando rabanadas" 
e faz o gesto com a mão. 
O silêncio de quando nos vimos a primeira vez 
atravessa a cozinha como um rio profundo. 
Por fim, os peixes na travessa, 
vamos dormir. 
Coisas prateadas espocam: 
somos noivo e noiva. 
 
(Texto extraído do livro "Adélia Prado - Poesia Reunida", Ed. Siciliano - São Paulo, 1991, 
pág. 252.) 
O poema acima faz alusões a dois tipos de atitudes de mulheres diante do casamento; a 
primeira nos remete ao discurso feminista, em sua versão mais radical. A segunda se afasta 
do radicalismo feminista e da submissão conservadora de algumas mulheres, reportando-
se a um feminino revolucionário, aludido no poema por meio de uma cena de um casal na 
cozinha, vivenciando uma relação de amor e igualdade, de modo erótico, poético e delicado 
e, por isso, verdadeiramente, revolucionário, por vias de situações simples que a vida lhe 
oferece. 
 
Assinale a opção que caracteriza a poesia de Adélia Prado: 
 
 Clássica 
 Política 
 Erudita 
 Visual 
 Cotidiana 
 
 8a Questão 
 
 
O acesso à literatura de grupos minoritários étnicos e sexualmente definidos - como os afro-americanos, os 
hispânicos, os homossexuais, as mulheres,dentre outros - provoca uma revisão no estudo do cânone 
literário. Essa revisão impactou os currículos de Letras, que se voltam para o estudo de obras de grupos 
minoritários, e que, dessa forma, incorporam novos valores e assumem a luta contra a: 
 
 
liberdade 
 
união 
 discriminação 
 
igualdade 
 
 
fraternidade 
 1a Questão 
 
 
"Bagagem, meu primeiro livro, foi feito num entusiasmo de fundação e descoberta 
nesta felicidade. Emoções para mim inseparáveis da criação, ainda que nascidas, 
muitas vezes, do sofrimento. Descobri ainda que a experiência poética é sempre 
religiosa, quer nasça do impacto da leitura de um texto sagrado, de um olhar 
amoroso sobre você, ou de observar formigas trabalhando."/.../ 
"Tenho confissão de fé católica. Minha experiência de fé carrega e inclui esta 
marca. Qual a importância da religião? Dá sentido à minha vida, costura minha 
experiência, me dá horizonte. Acredito que personagens são alter egos, está neles 
a digital do autor. Mas, enquanto literatura, devem ser todos melhores que o 
criador para que o livro se justifique a ponto de ser lido pelo seu autor como um 
livro de outro. Autobiografias das boas são excelentes ficções." 
"Alguns personagens de poemas são vazados de pessoas da minha cidade, mas 
espero estejam transvazados no poema, nimbados de realidade. É 
pretensioso? Mas a poesia não é a revelação do real? Eu só tenho o cotidiano e 
meu sentimento dele. Não sei de alguém que tenha mais. O cotidiano em 
Divinópolis é igual ao de Hong-Kong, só que vivido em português." 
 
 
O texto acima revela a poética de Adélia Prado. Assinale a única característica 
que NÃO caracteriza a sua poesia: 
 
 
provinciana 
 política 
 
confessional 
 
religiosa 
 
Cotidiana 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
Após a Segunda Guerra Mundial, o movimento feminista se fortaleceu muito com a ajuda 
da publicação das obras de duas intelectuais, que revolucionaram a condição das 
mulheresdaquele momento. Assinale a alternativa que contém o título das duas obras e 
suas respectivas autoras. 
 
 A mística feminina, da americana Betty Friedan e Direitos das mulheres, da inglesa 
Mary Wollstocraft 
 O segundo sexo, da francesa Simone de Beauvoir e A mística feminina, da 
americana Betty Friedan 
 O segundo sexo, da francesa Simone de Beauvoir e Direitos das mulheres, da 
inglesa Mary Wollstocraft 
 O segundo sexo, da americana Betty Friedan e A mística feminina, da francesa 
Simone de Beauvoir 
 O segundo sexo, da francesa Simone de Beauvoir e Senhora Dalloway, da 
inglesa Virginia Woolf 
 
 3a Questão 
 
 
Na Idade Média, havia dois modelos de representação artística da figura feminina. Assinale 
a alternativa relacionada a esses modelos: 
 
 Escravas e bruxas 
 Dama da Corte e a camponesa 
 Deusas e Ninfas 
 Nobres e santas 
 Guerreiras e mães 
 
 4a Questão 
 
 
 
Passeata dos Cem Mil, realizada no Rio de Janeiro, no dia 26 de junho de 1968, 
contra a ditadura militar. Da esquerda para a direita, aparecem na fila as atrizes 
Tonia Carrero, Eva Wilma, Odette Lara, Norma Bengel e Ruth Escobar. 
 
 
A participação das mulheres na vida política do Brasil foi consequência de muita luta 
pelos direitos femininos. Essa luta sempre esteve associada aos artistas e às diversas 
expressões artísticas. Sobre a relação entre a arte e o feminismo, é correto afirmar 
que: 
 
 Durante a Idade Média, a condição feminina se equivaleu à condição 
masculina apenas na modalidade literária Cantigas Trovadorescas, pois 
tanto o eu lírico masculino quanto o eu lírico feminino expressavam o 
amor idealizado. 
 A poetisa grega Safo (século VII a.C.) representou a luta pela liberdade 
das mulheres na Antiguidade Clássica, mas essa ideologia não se 
manifestou artisticamente. 
 A literatura romântica do século XIX representou adequadamente o 
ideário feminino, pois as personagens expressavam os interesses 
políticos e sociais das mulheres. 
 A imagem feminina não foi representada na cultura greco-romana, 
porque as mulheres não tinham representação social. 
 Durante a história cultural da humanidade, as mulheres sempre foram 
representadas com imagens estereotipadas, e somente a partir do século 
XX a condição feminina, segundo a ótica das mulheres, tornou-se objeto 
da arte. 
 
 5a Questão 
 
 
A compreensão da sexualidade expressa na obra de arte exige do espectador: 
 
 
uma análise descontextualizada da obra, tendo em vista que a sexualidade é uma expressão 
individual do artista. 
 a devida contextualização do tema, considerando-se os conceitos a ele associados desde a cultura da 
Antiguidade Clássica. 
 
uma associação entre a sexualidade e a expressão da arte contemporânea, levando-se em conta que 
somente na pós-modernidade as práticas sexuais adquiriram representação. 
 
um profundo conhecimento dos estudos antropológicos sobre a sexualidade. 
 
uma visão pagã da arte, pois somente nas culturas não cristãs é possível apreciar adequadamente a 
expressão da sexualidade. 
 
 6a Questão 
 
 
É um dos deuses mais representados pelos artistas gregos da Antiguidade. Na Teogonia, de 
Hesíodo, é um dos três deuses que existem antes da formação do universo. Trata-se de: 
 
 Zeus 
 Eros 
 Hércules 
 Dioniso 
 Apolo 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
O acesso à literatura de grupos minoritários étnicos e sexualmente definidos - como os afro-americanos, os 
hispânicos, os homossexuais, as mulheres,dentre outros - provoca uma revisão no estudo do cânone 
literário. Essa revisão impactou os currículos de Letras, que se voltam para o estudo de obras de grupos 
minoritários, e que, dessa forma, incorporam novos valores e assumem a luta contra a: 
 
 
igualdade 
 
união 
 discriminação 
 
liberdade 
 
fraternidade 
 
 8a Questão 
 
 
Casamento 
 
Há mulheres que dizem: 
Meu marido, se quiser pescar, pesque, 
mas que limpe os peixes. 
Eu não. A qualquer hora da noite me levanto, 
ajudo a escamar, abrir, retalhar e salgar. 
É tão bom, só a gente sozinhos na cozinha, 
de vez em quando os cotovelos se esbarram, 
ele fala coisas como "este foi difícil" 
"prateou no ar dando rabanadas" 
e faz o gesto com a mão. 
O silêncio de quando nos vimos a primeira vez 
atravessa a cozinha como um rio profundo. 
Por fim, os peixes na travessa, 
vamos dormir. 
Coisas prateadas espocam: 
somos noivo e noiva. 
 
(Texto extraído do livro "Adélia Prado - Poesia Reunida", Ed. Siciliano - São Paulo, 1991, 
pág. 252.) 
O poema acima faz alusões a dois tipos de atitudes de mulheres diante do casamento; a 
primeira nos remete ao discurso feminista, em sua versão mais radical. A segunda se afasta 
do radicalismo feminista e da submissão conservadora de algumas mulheres, reportando-
se a um feminino revolucionário, aludido no poema por meio de uma cena de um casal na 
cozinha, vivenciando uma relação de amor e igualdade, de modo erótico, poético e delicado 
e, por isso, verdadeiramente, revolucionário, por vias de situações simples que a vida lhe 
oferece. 
 
Assinale a opção que caracteriza a poesia de Adélia Prado: 
 
 Visual 
 Clássica 
 Política 
 Cotidiana 
 Erudita 
 
 
 
 
 
 
 1a Questão 
 
 
Assinale a alternativa correta. 
 
 
O movimento feminista do século XX não tem relação com o lesbianismo. 
 
A visibilidade gay não decorre de movimentos organizados, mas de manifestações espontâneas e 
individuais. 
 
O homoerotismo não tem sido discutido pela literatura brasileira, seguindo uma tendência universal. 
 Os movimentos artísticos têm absorvido a cultura gay, inserindo na obra de arte uma estética 
homoerótica. 
 
Por seu caráter moralista, a literatura brasileira não discute temas relacionados à sexualidade. 
 
 2a Questão 
 
 
Durante a Antiguidade Clássica, a mulher era considerada escrava, porém, sua imagem era 
bastante representada pelos artistas da época. Normalmente, eram representadas por: 
 
 Mães 
 Escravas 
 Ninfas 
 Adúlteras 
 Guerreiras 
 
 3a Questão 
 
 
A arte homoerótica é, muitas vezes, a única possibilidade de expressão homoafetiva, pois 
além do valor artístico, vale-se dos fundamentos básicos da arte: refletir sobre o homem e 
a sociedade e revolucionar os costumes. Abaixo, assinale o movimento artístico 
homoerótico que, buscando visibilidade, ganhou adesão de artistas do mundo inteiro: 
 
 Pop Art 
 Minimalismo 
 Queer Art 
 Arte marginal 
 Arte conceitual 
 
 4a Questão 
 
 
Na arte literária do século XIX, os autores passam a vincular a figura feminina a alguns 
estereótipos, e assim a representavam em suas obras. Assinale a alternativa que aponta 
esses estereótipos: 
 
 Bruxas e santas 
 Santa e nobre 
 Virgem e bruxa 
 Nobre e mãe 
 Idealizadas e estigmatizadas. 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
Confeito 
 
Quero comer bolo de noiva, 
puro açúcar, puro amor carnal 
disfarçado de corações e sininhos: 
um branco, outro cor-de-rosa, 
um branco, outro cor-de-rosa. 
 ( Adélia Prado.Bagagem) 
A questão do feminino surge na poesia de Adélia Prado no modo como lê um conjunto de práticas 
culturalmente marcado, de modo que o sujeito lírico ora com ele se identifica, ora dele se afasta, num 
movimento pendular entre a tradição e a ruptura. No poema Confeito, o sujeito lírico revela na ação de 
comer um bolo de noiva uma postura transgressora ante o ritual da cerimônia do casamento. Escolha a 
alternativa que corresponde a esta análise: 
 
 
O poema reforça a doçura do bolo no confeito de corações e sininhos. 
 
O poeta demonstra um posição tradicionalao reconhecer a pureza dos corações e sininhos. 
 O eu lírico reconhece a carga erótica que existe nas entrelinhas do ritual do casamento. 
 
O poeta identifica a religiosidade do ritual do casamento através dos corações e sininhos. 
 
O sujeito lírico quer comer o bolo por seus ornamentos e pelo puro açúcar. 
 
 6a Questão 
 
 
 
Patrícia Rehder Galvão, conhecida como Pagu (1910/1962), foi uma 
escritora, poetisa, diretora de teatro, tradutora, desenhista e jornalista brasileira. 
Participou do Movimento Modernista de 1922, embora não tivesse apresentado 
nenhuma obra artística. Militante comunista, Pagu foi a primeira mulher presa no 
Brasil por motivações políticas, tendo sido severamente torturada por apoiar uma 
greve de estivadores na cidade de Santos (SP). Seguiram-se mais vinte e três prisões 
por seu ativismo político e social. 
 
 
A biografia de Pagu representa a luta das mulheres pelo direito de participar 
livremente da cultura e da política. Considerando esse contexto, todas as afirmativas 
abaixo estão corretas, EXCETO: 
 
 Escritoras brasileiras adotaram a temática feminista em suas obras, 
associando a luta pelos direitos das mulheres à arte literária. 
 A imprensa foi um importante instrumento da emancipação feminina a 
partir do século XIX. 
 No Brasil, as mulheres conquistaram o direito ao voto apenas em 1932. 
 Os primeiros movimentos feministas ocorreram durante a Revolução 
Russa de 1917. 
 A escritora francesa Simone de Beauvoir contribuiu decisivamente com o 
movimento feminista ao publicar o livro O Segundo Sexo. 
 
 7a Questão 
 
 
Casamento 
 
Há mulheres que dizem: 
Meu marido, se quiser pescar, pesque, 
mas que limpe os peixes. 
Eu não. A qualquer hora da noite me levanto, 
ajudo a escamar, abrir, retalhar e salgar. 
É tão bom, só a gente sozinhos na cozinha, 
de vez em quando os cotovelos se esbarram, 
ele fala coisas como "este foi difícil" 
"prateou no ar dando rabanadas" 
e faz o gesto com a mão. 
O silêncio de quando nos vimos a primeira vez 
atravessa a cozinha como um rio profundo. 
Por fim, os peixes na travessa, 
vamos dormir. 
Coisas prateadas espocam: 
somos noivo e noiva. 
 
(Texto extraído do livro "Adélia Prado - Poesia Reunida", Ed. Siciliano - São Paulo, 1991, 
pág. 252.) 
O poema acima faz alusões a dois tipos de atitudes de mulheres diante do casamento; a 
primeira nos remete ao discurso feminista, em sua versão mais radical. A segunda se afasta 
do radicalismo feminista e da submissão conservadora de algumas mulheres, reportando-
se a um feminino revolucionário, aludido no poema por meio de uma cena de um casal na 
cozinha, vivenciando uma relação de amor e igualdade, de modo erótico, poético e delicado 
e, por isso, verdadeiramente, revolucionário, por vias de situações simples que a vida lhe 
oferece. 
 
Assinale a opção que caracteriza a poesia de Adélia Prado: 
 
 Visual 
 Cotidiana 
 Política 
 Clássica 
 Erudita 
 
 
 8a Questão 
 
 
O acesso à literatura de grupos minoritários étnicos e sexualmente definidos - como os afro-americanos, os 
hispânicos, os homossexuais, as mulheres,dentre outros - provoca uma revisão no estudo do cânone 
literário. Essa revisão impactou os currículos de Letras, que se voltam para o estudo de obras de grupos 
minoritários, e que, dessa forma, incorporam novos valores e assumem a luta contra a: 
 
 
união 
 discriminação 
 
fraternidade 
 
igualdade 
 
liberdade