Trabalho sobre os FUNDAMENTOS DOS DIREITOS DO HOMEM

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ACE – Faculdade Guilherme Gimbala – Joinville - SC
TRABALHO DE FILSOFIA DO DIREITO
Professora: Daniela
Alunos: Elias Batista e Rosirene Caetano.
1º ano A – Direito – 2015.
SOBRE OS FUNDAMENTOS DOS DIREITOS DO HOMEM
Texto Analisado do autor Norberto Bobbio
Qual é o sentido do problema que nos pusemos acerca do fundamento absoluto dos direitos do homem;
Norberto Bobbio entende o fenômeno jurídico por meio de um método científico, capaz de isolar o seu objeto (Direito) das questões filosóficas ou ideológicas, centrando na norma jurídica e sua investigação. No entanto Bobbio procura observar a norma jurídica em sua essência de permitir, proibir ou obrigar.
A definição dos fundamentos dos Direitos do Homem, diz tratar-se de direitos históricos, pertencentes a uma época e lugar, nascidos em certas circunstâncias de modo gradual. “ Não todos de uma vez e nem de uma vez por todas”. Para o Bobbio, os direitos do homem são direitos históricos, por serem conquistados em meio às lutas e diversas circunstâncias.
Os direitos do homem constituem uma classe variável, como a história dos últimos séculos demonstra, pois o elenco de direitos do homem se modificou e continua a se modificar. Portanto, além de mal definível e variável, a classe dos direitos do homem é também heterogênea.
Já sobre as questões dos fundamentos do Direito do Homem, Bobbio é claro na medida em que se posiciona asseverando que não há um fundamento absoluto, pois acredita, na não existência dos direitos fundamentais por natureza. O que se considera fundamental numa época histórica e em uma determinada civilização, pode não ser considerado fundamental e outras culturas.
Se um fundamento absoluto é possível;
“... toda busca do fundamento absoluto é por sua vez infundada.”
Bobbio justifica a dificuldade de se encontrar um fundamento absoluto de diversas formas:
Os Direitos humanos se apresentam como uma classe de direitos de difícil definição; os direitos do homem se modificam com o tempo e com os interesses da sociedade.
Apontar e fazer visível que o fundamento absoluto (irresistível e inquestionável) defendido pelos jusnaturalistas, não é possível, pois os direitos do homem constituem uma categoria heterogênea, impossibilitando haver uma simultaneidade na aplicação do direito.
Assim Bobbio diz que não se deveria falar em fundamentos do direito do homem e sim em fundamentos, de diversos fundamentos. Conforme o direito, cujas boas razões se desejam defender. Bobbio ainda afirma que o problema fundamental em relação aos direitos do homem hoje, não é tanto o de justificá-lo, mas o de protegê-lo. Trata-se de um problema não filosófico, mas sim político.
Os direitos não podem simplesmente surgir e serem impostos na sociedade. Os direitos são frutos de uma longa construção histórica. Assim sendo, devido à existência desses e de outros princípios e ideologias é que se reforça, ainda mais, a descrença em verdades superiores, em fundamentos absolutos.
Se, caso seja possível, é também desejável.
Para que de fato exista um fundamento absoluto se faz necessário que o entendimento entre os indivíduos e as nações em referência aos Direitos Humanos sejam convergentes. Sabe-se, contudo que tal convergência é impossível de forma unânime, pois cada ser humano é composto por cargas axiológicas distintas, tornando-se evidente a relativização dos direitos tratados.
Não se deve desconsiderar a busca por uma fundamentação dos Direitos do Homem, desde que não seja a busca por um fundamento absoluto, pois pelo que foi analisado notamos não ser possível.
O problema do fundamento absoluto implica na dificuldade de encontrar uma verdade única para justificar a existência dos Direitos considerados fundamentais.
Finalizando o exposto, o fundamento absoluto não é possível e não desejável considerando que os Direitos do Homem são mutáveis.