Aula 02 (14)

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Ética Profissional
Adriana Marques
Aula 2
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Conduta profissional 
Segundo Korte (1999) os Códigos de Ética por si só não têm o poder de tornar melhores os profissionais, nem tão pouco garantir os direitos dos usuários de seus serviços, na verdade, têm a função de apresentar princípios e orientações para o comportamento do profissional.
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Também não é o limite para atuação consciente
É necessário que o profissional adote uma postura durante o exercício da profissão baseada na reflexão ética, que lhe permita extrapolar a prescrição literal contida no Código de Ética profissional, 
passando a compreender e vivenciar a razão básica das determinações nele apresentadas. 
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A visão do Serviço Social
O Serviço Social, enquanto categoria profissional tem priorizado, no decorrer de sua trajetória histórica no Brasil:
a discussão e a reflexão acerca dos princípios filosóficos e as perspectivas éticas que embasam a visão de Homem e mundo norteadora de sua compreensão da realidade e, consequentemente, sua ação profissional.
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Sendo assim, a elaboração e consequentes reformulações de seus Códigos de Ética profissional
têm buscado responder à expectativa social para sua ação profissional, 
atender às instâncias mais específicas da profissão, o que, muitas vezes, pode significar o enfrentamento de confrontos e conflitos internos 
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Por quê?
Uma vez que, enquanto sujeito coletivo, a categoria profissional é composta por sujeitos individuais que, ao discutir a fundamentação ético-filosófica da profissão, trazem consigo diferentes motivações, interesses e valores, que se fazem presentes na atuação profissional.
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Para tanto, é necessário...
que estes conceitos sejam trabalhados sistematicamente no decorrer da formação profissional e sejam incluídos nas agendas de discussões da categoria;
para que sejam retomados cotidianamente pelos profissionais durante sua atuação na sociedade.
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Códigos de Ética Profissional do Serviço Social
Desde o surgimento da profissão, houve a preocupação concreta dos profissionais em definir e socializar a perspectiva ético-filosófica que fundamentava o exercício profissional na época.
A categoria tem procurado refletir, debater e apresentar à sociedade os princípios que orientam a conduta profissional dos assistentes sociais.
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Se observa que...
as diretrizes contidas nos Códigos de Ética dos Assistentes Sociais foram sistematicamente examinadas em diferentes momentos da história da profissão, objetivando seguir as transformações ocorridas na sociedade brasileira, uma vez que, estes Códigos de Ética devem atender às demandas enfrentadas pelos profissionais no exercício cotidiano
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No contexto contemporâneo, é recorrente, na literatura do Serviço Social
O registro dos desafios postos à efetivação dos rumos éticos e políticos do trabalho dos assistentes sociais, dentre os quais a defesa dos princípios éticos na cotidianidade do trabalho, evitando:
que se transformem em indicativos abstratos e descolados do processo social. 
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Como destaca Konder (2010):
“
se não enxergarmos o todo, podemos atribuir um valor exagerado a uma verdade limitada (transformando-a em mentira), prejudicando a nossa compreensão de uma verdade mais geral.”
Para evitar o imediatismo 
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Como observa Marilena Chauí (1995, p. 13),
“em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que alguma coisa só tem direito de existir se tiver alguma finalidade prática, muito visível e de utilidade imediata”.
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Como romper a barreira do imediatismo? Como fazer uma síntese da realidade que contemple o maior número de elementos que a compõe?
Conforme aponta Valls (1995), até parece em primeira instância que a ética é uma daquelas coisas que todo mundo sabe o que é. Porém, quando alguém pergunta, evidencia-se, muitas vezes, a dificuldade de explicá-la.
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Assim, tem-se a perspectiva da realidade como construção. A questão da verdade, por esse motivo, deve ser também relativizada temporalmente.
Silva (2004), destaca que o conhecimento de alguns pontos fundamentais sobre a ética não é apenas uma questão acadêmica, mas é também uma necessidade para a convivência social.
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Aética e a atuação profissional
A ética profissional se objetiva através de ações conscientes e críticas. 
O assistente social deve pensar a problemática da ética não somente como questão teórico–política mais ampla, mas também como uma questão que atinge diretamente o seu cotidiano profissional.
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Como destaca Barroco (2004):
a Ética numa perspectiva histórica é central no processo de formação profissional do Assistente Social - é uma dimensão da profissão vinculada organicamente às dimensões teórica, técnica, política e prática.
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Onde ela se efetiva?
É na relação com os usuários e nos limites da sociedade capitalista, 
que a ética profissional se objetiva.
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Através de:
ações críticas, reflexivas e conscientes.
da ampliação do espaço profissional.
no compartilhamento de saberes com diferentes profissionais.
no acompanhamento sistemático das entidades e dos movimentos sociais organizados. 
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Isso se torna viável através de uma ação ético-política articulada ao projeto coletivo, adquirindo maiores possibilidades de respaldo nos momentos de enfrentamento e resistência.
Encontra portanto com os resultados da prática efetiva da profissão.
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Não podemos esquecer que...
O Serviço Social contribuiu para a reprodução das “relações sociais” capitalistas tendo como mediações ético-morais nesse processo.
O fazer profissional é limitado dentro dos padrões daquilo que era considerado “correto”, por isso há a reprodução da alienação moral: na repetição acrítica dos valores, na assimilação rígida dos preceitos e padrões de comportamento, no pensamento ultrageneralizador, no preconceito, no conformismo, na discriminação. (Barroco, 2008)
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Como o conservadorismo está presente?
O conservadorismo moral na gênese do Serviço Social no Brasil, está evidenciado:
na formação profissional, 
no projeto social da Igreja Católica 
e na cultura brasileira como um todo, na sua influência positivista.
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A gênese da questão social
A questão social teve suas primeiras expressões na segunda metade do século XIX, na Europa, em especial na Inglaterra.
Ligada diretamente com a emergência da classe operária, que devido às suas péssimas – senão desumanas – condições de vida passaram a exercer seu lado político, reivindicando direitos sociais. 
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O Estado responde às necessidades do capital conciliando simultaneamente parte das demandas e reivindicações das classes trabalhadoras.
É neste contexto que as “sequelas” da questão social passam a ser objeto de intervenção sistemática do Estado, materializando-se em políticas sociais. 
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O Estado reproduz a articulação entre coerção e consenso: controlando as classes trabalhadoras ao mesmo tempo em que atende às necessidades do capital.
 A moral nestas condições funciona como instrumento que favorece o consenso, identificados em projetos populistas, corporativistas e assistencialistas.
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As Políticas Sociais, ao reiterar a ideia de resolução moral dos conflitos, responsabilizam seus usuários duplamente.
Estado é visto como provedor de benefícios e não direitos.
E a classe subalterna é responsável pelos desdobramentos da sua condição. 
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Desta forma, a questão social é fragmentada, dividindo-se em “problemas” isolados, e as classes as quais ela se destina são tratadas a partir dos indivíduos que as compõem, tomados individualmente e pior, responsabilizados pessoalmente por sua continuidade.
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Heterogeneidade/ imediaticidade/ superficialidade
Heterogeneidade: conjunto das objetivações do ser social – linguagem, trabalho, interação, jogo, vida política e vida privada,etc.
Imediaticidade: existe uma relação direta entre pensamento e a ação. 
Superficialidade: pode gerar uma ação sem consciência de fato.
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Importante
Preciso que você tenha clareza de como se formam os preconceitos e juízos de valor e como eles interferem negativamente sobre a prática profissional.
O assistente social pode, em seu cotidiano profissional, não perceber que está reproduzindo juízos de valor.
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Ética Profissional
Adriana Marques
Atividade 2
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Moral X Ética
Mário Sérgio Cortella
Uma das contribuições de Cortella em relação à ética é quando ele mostra a diferença de Ética e Moral.
Para Cortella ética é o conjunto de princípios e valores de uma pessoa que serve para orientar as suas condutas. 
Já moral é a pratica de suas condutas éticas. 
Logo, ética e moral não são a mesma coisa como muitos pensam ou interpretam, mas estão conectadas.
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Moral é a pratica de uma ética 
Ética é o principio e moral é a pratica.
 
Exemplo:
Eu tenho um principio ético: Não pegar o que não me pertence. Meu comportamento Moral é se eu roubo ou não.
Cortella ainda traz que não existe uma pessoa sem ética! 
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Mas, e o fiscal que faz? 
O professor que engana? 
O deputado que frauda? 
Esse tem uma ética contrária da nossa ética. 
Ele é antiético, mas não existe ninguém sem ética.
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A ética profissional se objetiva através de ações conscientes e críticas?
Sim. O assistente social deve pensar a problemática da ética não somente como questão teórico–política mais ampla, mas também como uma questão que atinge diretamente o seu cotidiano profissional.
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Porque podemos afirmar que a ética deve apreender criticamente os (1)fundamentos dos conflitos morais e desvelar o (2)sentido e as determinações de suas formas alienadas?
Em busca de ampliar a capacidade de escolha consciente dos indivíduos, sobretudo, que possibilite a indagação radical sobre as possibilidades de realização da liberdade, seu principal fundamento.
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