AV FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 1

Prévia do material em texto

24/11/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=215336880&p1=201308362099&p2=1805883&p3=CCJ0100&p4=101555&p5=AV&p6=19/11/2013&p10=4260283 1/5
Avaliação: CCJ0100_AV_201308362099 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201308362099 - PRISCILA NOGUEIRA DE ASSUNCAO
Professor: LAURA EUGENIA PEREZ FREITAS Turma: 9037/BI
Nota da Prova: 2,4 Nota de Partic.: 0 Data: 19/11/2013 18:32:56
 1a Questão (Ref.: 201308412159) Pontos: 0,0 / 0,8
Na linguagem marxista, o termo materialismo refere-se à:
 Teoria teológica preocupada em destacar a importância dos seres objetivos (base material da sociedade)
como elementos constitutivos da realidade do mundo.
 Teoria filosófica preocupada em destacar a importância dos seres objetivos (base material da sociedade)
como elementos constitutivos da realidade do mundo.
Teoria jurídica preocupada em destacar a importância dos seres subjetivos (base imaterial da sociedade)
como elementos integrados na realidade do mundo.
Teoria jurídica preocupada em destacar a insignificância dos seres objetivos (base material da
sociedade) como elementos constitutivos da realidade do mundo.
Teoria filosófica preocupada em destacar a importância dos seres subjetivos (base imaterial da
sociedade) como elementos integrados na realidade do mundo.
 2a Questão (Ref.: 201308473331) Pontos: 0,8 / 0,8
Para Weber a racionalização crescente têm como resultante o desencantamento do mundo, termo traduzido do
alemão, ou a desmagificação do mundo. Com relação ao tema: assinale a alternativa incorreta.
O progresso técnico-científico, que trouxe o abandono da crença nos poderes mágicos, trouxe, também,
a perda do sentido profético, do sagrado, reduzindo a vida a uma seqüência de experiências vividas.
Parte da temática da religião para a compreensão do racionalismo moderno, buscando vincular o
fundamento religioso às práticas sociais, do que se originou a produção de sua obra determinante A Ética
Protestante a o Espírito do Capitalismo.
A Revolução Industrial promoveu um progresso tecnológico que foi acompanhado pelo desenvolvimento
científico e que provocaram a desmagificação da sociedade em favor da ideia de progresso.
Desmagificar se opõe ao ser mágico, significa racionalizar e, assim, Weber quer explicar a modernidade,
estudando a racionalidade de forma diferente de Marx e Dürkheim, abandonando elementos do
pensamento evolucionista.
 O progresso é inevitável em todos os domínios da atividade humana, mas a racionalização ainda não é
sinal de progresso, pois este existe na esfera do quantitativo e praticamente não tem sentido no
qualitativo.
 3a Questão (Ref.: 201308579253) Pontos: 0,8 / 0,8
Capacidade de conviver com o diferente, de se proporcionar um olhar interior a partir das diferenças. Significa
que eu reconheço o ¿outro¿ em mim mesmo, também como sujeito aos mesmos direitos que eu, de iguais
direitos para todos, o que também gera deveres e responsabilidades, elementos da cidadania plena. Tal
capacidade está expressa na (o):
Organicismo
Cientificismo
Etnocentrismo
Marxismo
 Relativismo cultural
24/11/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=215336880&p1=201308362099&p2=1805883&p3=CCJ0100&p4=101555&p5=AV&p6=19/11/2013&p10=4260283 2/5
 4a Questão (Ref.: 201308416246) Pontos: 0,0 / 0,8
Em Sociologia, a concepção evolucionista do positivismo aponta para:
I. Uma visão hierarquizada das sociedades;
II. A crença em uma origem cultural específica dos grupos sociais;
III. Uma forma adequada de compreensão da diversidade social e cultural;
IV. Uma sucessão de fases ou estágios de desenvolvimento cultural.
V . A compreensão das sociedades informada pela teoria evolucionista.
Marque uma opção a seguir que demonstra quais são as afirmativas anteriores que podem ser consideradas
INCORRETAS:
 II e III;
 I ; II e V;
III e IV
I e V;
II e IV;
 5a Questão (Ref.: 201308410979) Pontos: 0,0 / 0,8
Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações humanas em sociedade, é CORRETO afirmar que:
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de
estudo é restrito à análise de algumas situações sociais específicas.
 A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de
estudo são os grupos sociais, a divisão da sociedade em classes, a mobilidade social , bem como os
processos de cooperação, competição e conflito na sociedade.
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo da
sociologia é apresentar visões particulares de mundo dos sociólogos.
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo é
estudar as relações sociais e as formas de associação, não considerando as interações que ocorrem na
vida em sociedade.
 A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de
estudo é o comportamento dos indivíduos como seres sociais e não sociais.
 6a Questão (Ref.: 201308409984) Pontos: 0,0 / 0,8
Analise as afirmativas abaixo, segundo o pensamento de Marx:
I - A sociedade pode se transformar através da reformulação dos sistemas educativo, judiciário e político.
II - A ideologia é um sistema ordenado de ideias e concepções que obriga os homens a se comportarem
segundo a vontade do sistema como se fosse sua própria vontade
III - A divisão do trabalho social produz solidariedade entre os indivíduos
IV - A realidade social determina a vida econômica
V - O lucro se dá na esfera de produção .
Marque a única alternativa que contempla as afirmativas corretas:
As alternativas II e IV estão corretas
As alternativas IV e V estão corretas
 As alternativas I e III estão corretas
As alternativas III e IV estão corretas
 As alternativas II e V estão corretas
24/11/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=215336880&p1=201308362099&p2=1805883&p3=CCJ0100&p4=101555&p5=AV&p6=19/11/2013&p10=4260283 3/5
 7a Questão (Ref.: 201308412102) Pontos: 0,0 / 0,8
"Combater a pobreza não é transformar pessoas e comunidades em beneficiários passivos de programas
sociais. Toda pessoa tem habilidades e dons. Toda comunidade tem recursos e ativos. Combater a pobreza é
fortalecer capacidades e potencializar recursos." (Ruth Cardoso, in Fortalecimento da Sociedade Civil). Com
base na visão sociológica contemporânea acerca da questão da pobreza e desigualdade social expressa no
texto acima, marque a única opção correta:
 Os projetos sociais de base assistencialista propociam melhores resultados no combate à pobreza e à
desigualdade social.
Estado e sociedade civil não conseguem estabelecer parcerias exitosas no combate à pobreza e
desigualdade social em razão de suas naturezas distintas.
 O Terceiro Setor tornou-se, ao longo das últimas décadas, ator social importante na formulação de
políticas públicas de inclusão social.
A sociedade civil tem pouca influência na formulação de políticas públicas, em face de sua falta de
representatividade na sociedade contemporânea.
Os projetos de inclusão são de responsabilidade única do Estado, uma vez que a Constituição Federal
assim determina.
 8a Questão (Ref.: 201308473337) Pontos: 0,0 / 0,8
Weber viu a sociedade ocidental capitalista dominada pelo imperativo racional na economia, na ciência, na
religião, no Estado, com possibilidades de serem complementares. A atividade racionalizada transporta o germe
de uma deterioração das relações, o que alimenta o pessimismo weberiano acerca do futuro do mundo. Este tão
disseminado e discutido pessimismo, em relação à racionalidade capitalista vem corroborar, muitas vezes, o
cenário pós-moderno e os problemas que aí transitam, como a questão referente às transformações da família.
Neste contexto, assinale a alternativa correta.
 A questãoda ascensão e queda da comunidade doméstica, no entender de Weber, a estrutura familiar
tradicional precisou adaptar-se para o desenvolvimento do capitalismo racional e que ele se interessou
em compreender as condições em que isso ocorreu.
A modernidade transformou toda a sociedade capitalista, no entanto, a família preservou sua forma
original de organização, a patriarcal, adaptando-se as novas formas de relacionamento sem alterar seus
valores tradicionais.
 O modelo tradicional de família ajustou-se ao modelo de desenvolvimento capitalista que exigiu
mudanças no seu núcleo essencialmente patriarcal.
As mudanças familiares internas geraram a necessidade de um novo indivíduo, o patriarca, diferente das
gerações precedentes, capaz de se adaptar às novas exigências racionais modernas.
A ascensão econômica e patrimonial e, portanto, o crescimento do Estado burocrático e das profecias
religiosas, teve papel preponderante no declínio do clã, exigindo regras próprias e impessoais, para as
quais a autoridade patriarcal se destituiu de sentido.
 9a Questão (Ref.: 201308416274) Pontos: 0,8 / 0,8
Marque a única sentença correta. 1 - "Pela exploração do mercado mundial a burguesia imprime um caráter
cosmopolita à produção e ao consumo em todos os países. Para desespero dos reacionários, ela retirou à
indústria sua base nacional. As velhas indústrias nacionais foram destruídas e continuam a sê-lo diariamente.
(...) Em lugar das antigas necessidades satisfeitas pelos produtos nacionais, nascem novas necessidades, que
reclamam para sua satisfação os produtos das regiões mais longínquas e dos climas mais diversos. Em lugar do
antigo isolamento de regiões e nações que se bastavam a si próprias, desenvolve-se um intercâmbio universal,
uma universal interdependência das nações. E isso se refere tanto à produção material como à produção
intelectual. (...) Devido ao rápido aperfeiçoamento dos instrumentos de produção e ao constante progresso dos
meios de comunicação, a burguesia arrasta para a torrente da civilização mesmo as nações mais bárbaras."
(MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Global, 1981. p. 24-25.) Com base no texto
de Karl Marx e Friedrich Engels, publicado pela primeira vez em 1848, é correta a afirmativa.
A expansão do modo capitalista de produção em escala mundial encontrou empecilhos na mentalidade
burguesa apegada aos métodos tradicionais de organização do trabalho.
A dificuldade de comunicação entre os países, devido ao baixo índice de progresso tecnológico, adiou
para o século XX a universalização do modo capitalista de produção.
24/11/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=215336880&p1=201308362099&p2=1805883&p3=CCJ0100&p4=101555&p5=AV&p6=19/11/2013&p10=4260283 4/5
Na maioria dos países não europeus, a universalização do capital encontrou barreiras alfandegárias que
impediram sua expansão.
Desde o início, a expansão do modo burguês de produção fica restrita às fronteiras de cada país, pois o
capitalista é conservador quanto às inovações tecnológicas.
 O processo de universalização é uma tendência do capitalismo desde sua origem, já que a burguesia
precisa de novos mercados, de novas mercadorias e de condições mais vantajosas de produção.
 10a Questão (Ref.: 201308416873) DESCARTADA
A Sociologia, para Max Weber, é a ciência "que pretende entender, interpretando-a, a ação social para, dessa
maneira, explicá-la casualmente em seu desenvolvimento e efeitos" (Weber, Max. Economia e Sociedade). Para
compreender uma ação através do método científico, o sociólogo constrói tipos puros ou ideais de ação.
Nesta perspectiva, analise o texto abaixo, identificando os tipos de ação e motivação presentes:
- Plano Nacional de Direito Humanos prevê adoção por casais homossexuais (UOL Notícias, 15/05/2009) - O
governo federal lançou nesta quinta-feira (14), em Brasília, o Plano Nacional de Promoção da Cidadania e
Direitos Humanos de LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais). O plano é composto por 51
diretrizes, que devem ser transformadas em políticas de Estado. Entre elas estão a legalização do direito de
adoção dos casais que vivem em parceria homoafetiva e o reconhecimento dos direitos civis de casais
homossexuais. "Eu e o meu companheiro temos 37 direitos que não são respeitados. Queremos direitos iguais",
disse Toni Reis, presidente da ABGLT (Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e
Transexuais). Para o ministro Paulo Vannuchi (Direitos Humanos), essas mudanças levam tempo, mas o plano
ajudaria a antecipar as decisões. "Antes, se falaria em torno de ideias, propostas. Agora é um plano
governamental, e cada ministério tem que se adaptar", disse. "Há um crescente reconhecimento na sociedade,
há muitos anos existem casais gays. Existe a convivência. Esse é um passo que o Brasil deu na sua construção
democrática." Ele acredita que não é preciso esperar a aprovação de leis para que medidas que garantam
direitos sejam colocadas em prática. O exemplo pode vir de empresas públicas e privadas. "Não precisa apostar
tudo na aprovação da lei. Antes de aprovar, se a Caixa Econômica (Federal) começa a fazer, se a Petrobras
começa a fazer, o Banco do Brasil começa a fazer, as montadoras começam a fazer para os seus funcionários,
a mudança na sociedade já vai antecipando a lei e a lei depois só complementa o processo"
Resposta:
Gabarito: Proposta sugestiva de resposta:: O (a) aluno (a) deverá perceber a motivação da ação empreendida
por esses indivíduos e o compartilhamento dessa ação, que permite o estabelecimento de relações sociais. No
caso em questão, ação racional com relação a fins (por parte dos integrantes do movimento gay) e ação
racional com relação a valores (tanto por parte dos gays como do ministro).
 11a Questão (Ref.: 201308416256) Pontos: 0,0 / 0,8
Filho único - Muitos países enfrentam sérios problemas com seu elevado crescimento populacional. Em alguns
destes países, foi proposta (e por vezes colocada em efeito), a proibição de as famílias terem mais de um filho.
Algumas vezes, no entanto, esta política teve consequências trágicas. Na China, por exemplo, houve registros
de famílias de camponeses abandonarem suas filhas recém-nascidas ou abortarem para terem uma outra
chance de ter um filho do sexo masculino. Em um país que guarda pesadas tradições, as mulheres ainda são
consideradas inferiores aos homens, portanto, ter um filho do sexo masculino significa, além de braços fortes
para lavoura, sinal de status social. O resultado disso é que nos últimos anos a China teve uma vertiginosa
queda no número de mulheres, tendo chegado a um desequilíbrio assustador: para cada 10 homens existe
apenas uma mulher disponível para casar. Teme-se que aumente os casos de estupro.(questão adaptada do
ENADE 2004) 1 - Considerando o texto, responda: Na visão durkheimiana qual seria o modelo de sociedade que
caracterizaria a China? Por quê? 2- Que tipo de solidariedade e vínculos constitui a base da sociedade chinesa?
E a que tipo de direito corresponde esta solidariedade? Justifique.
Resposta: Uma sociaedade com metodos antigos, vivemos numa era moderna, ter um filho do sexo feminino
nao quer dizer que temos que destrata-los e abandona-los.
Gabarito: 1.Proposta sugestiva de resposta: sociedade simples. 2.Proposta sugestiva de resposta: Conceitos
fundamentais: sociedade tradicional, baseada em solidariedade mecânica, cujo direito é repressivo.
24/11/13 Estácio
bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=215336880&p1=201308362099&p2=1805883&p3=CCJ0100&p4=101555&p5=AV&p6=19/11/2013&p10=4260283 5/5
Observação: Eu, PRISCILA NOGUEIRA DE ASSUNCAO, estou ciente de que ainda existe(m) 1 questão(ões) não
respondida(s) ou salva(s) no sistema, e que mesmo assim desejo finalizar DEFINITIVAMENTE a avaliação.
Data: 19/11/2013 18:37:46