Antropologia Social e Cultural PROVA ONLINE II - SERVIÇO SOCIAL

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Disciplina: Antropologia Social e Cultural (PSI24) 
Avaliação: 
Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:433511) ( 
peso.:1,50) 
Prova: 8415322 
Nota da 
Prova: 
8,00 
Gabarito da Prova: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Na obra "A Interpretação das Culturas", escrita pelo antropólogo 
estadunidense Clifford Geertz, aponta-se o papel da etnografia como aquele 
voltado a elaborar descrições densas das culturas estudadas pelos 
antropólogos. Sobre o sentido da descrição densa proposta por Geertz, 
assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Geertz defendeu que para a Interpretação das Culturas é necessário que 
o antropólogo deixe de lado a etnografia e se ocupe de registrar 
visualmente os grupos estudados. 
 b) É uma crítica à antropologia, sustentando que a investigação na disciplina 
deve ter um caráter mais interpretativo e semiótico, voltado a interpretar 
as teias de significados da cultura. 
 c) É uma crítica à maneira pouco elaborada de construir etnografias no 
interior da Antropologia, em razão da ausência de métodos ou existência 
de instrumentos de pesquisa defasados. 
 d) Por descrição densa entende-se a maneira como os antropólogos 
discutem entre si, isto é, entre seus pares, os resultados de suas 
investigações no campo junto às sociedades e grupos diferentes. 
 
2. Ruth Benedict (1887-1948) foi uma antropóloga integrante da Escola 
Americana. Para esta corrente, os indivíduos e suas ações são 
fundamentais. Para isso, pesquisou os padrões e comportamentos culturais. 
Deste seu empreendimento, Benedict concebeu a Teoria da Configuração 
Cultural. Sobre esta teoria, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Diz respeito a uma metodologia que se baseava no trabalho de campo 
com observação participante, em que se realizavam entrevistas em 
profundidade, objetivando trazer uma perspectiva sincrônica e holista. 
 b) O conceito evidencia que os fenômenos culturais estão repletos de 
símbolos e de crenças de forma não estrutural, cujos sentidos estão 
atrelados à relação com a estrutura da sociedade. 
 c) Cada grupo seleciona recursos humanos dentre possibilidades diversas, 
estabelecendo assim suas próprias feições culturais, convergindo com a 
ideia de que um todo cultural determina a natureza das partes e suas 
relações. 
 d) A Teoria da Configuração Cultural indica que a cultura deve ser percebida 
como uma "língua" a ser traduzida a partir da cultura e do trabalho do 
antropólogo para os membros de outras culturas. 
 
3. Enquanto ciência, a antropologia surgiu no final do século XIX. Assim como 
outras ciências da época, sofreu forte influência do evolucionismo de 
Charles Darwin e do filósofo inglês Herbert Spencer. A teoria de Spencer 
ficou conhecida como Evolucionismo Unilinear. Do que se trata este modelo 
de pensamento? 
 a) Refere-se ao particularismo histórico, que percebe a evolução humana 
como uma causa do desenvolvimento particular de cada cultura. 
 b) Refere-se à perspectiva culturalista, que compreende a evolução das 
culturas por meio da igualdade racial. 
 c) Refere-se às trocas entre as diferentes culturas, proporcionando uma 
evolução igualitária. 
 d) Diz respeito à noção de estágios evolutivos, no qual as sociedades se 
desenvolvem por etapas. 
 
4. O multiculturalismo é um conceito construído a partir de várias áreas do 
conhecimento. Por este motivo, ele é considerado um conceito 
multidisciplinar. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Ao estudo das diversas culturas existentes e também ao embate político, 
econômico e social travado pelos diferentes grupos sociais na luta pela 
respeito à diversidade. 
 b) A uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como 
centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através de 
nossos valores. 
 c) Ao conjunto das regras sociais aceitas como normas pela sociedade ou 
grupo que as compõem. 
 d) A um termo utilizado pela Antropologia para identificar a postura unilateral 
ao compreender as diferenças culturais. 
 
5. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955) foi um antropólogo britânico 
ligado à corrente estrutural-funcionalista. Além da importância das funções 
sociais na construção da ordem social, tinha interesse pelas ações 
individuais. Com relação ao aspecto estrutural do pensamento de Radcliffe-
Brown, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Cabe ao antropólogo observar os comportamentos individuais de 
integrantes de grupos ou sociedades, comparando estas com as ações 
realizadas no passado. 
II- Interessa apenas as explicações históricas e comparativas, sendo 
desnecessário investigar o presente das sociedades. 
III- A estrutura social pode ser apreendida através da observação, em 
seguida, o antropólogo formula generalizações da forma estrutural sobre a 
sociedade. 
IV- Todos os grupos humanos teriam que atravessar, necessariamente, as 
mesmas etapas de desenvolvimento ao longo da história humana. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas II e III estão corretas. 
 b) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas I e III estão corretas. 
 d) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 
6. O Antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (1908-2009) teve uma 
experiência etnográfica no Brasil entre 1935-1940. Após retornar à França, 
sistematizou suas ideias, dando contornos a Antropologia Estrutural. Sobre 
esta corrente antropológica, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Considera importante o estudo da Cultura, colocando como o elemento 
central da pesquisa e da investigação antropológica. 
II- A estrutura social é composta por modelos de pensamento que permitem 
fazer classificações sociais através da linguagem, símbolos e signos. 
III- Ela considera as representações sociais dos grupos e sociedades e suas 
relações sociais, comparando as diferenças e semelhanças. 
IV- Sua pesquisa antropológica se dá em torno das estruturas mentais 
conscientes e inconscientes em detrimento das representações sociais ou 
das relações sociais. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I e III estão corretas. 
 b) As afirmativas I e II estão corretas. 
 c) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas III e IV estão corretas. 
 
7. Segundo François Laplatine (2000), no livro "Aprender antropologia", 
destacam-se três correntes na Antropologia que indicam as suas origens: 
americana, francesa e britânica.Estas apresentam maneiras distintas de 
produzir conhecimento antropológico. Sobre o exposto, associe os itens, 
utilizando o código a seguir: 
 
I- Escola americana. 
II- Escola francesa. 
III- Escola britânica. 
 
( ) Interessa-se pela ideia de representações sociais, tendo ligação com a 
Sociologia. 
( ) Importância destacada para os estudos e problemas relacionados às 
minorias. 
( ) É uma antropologia de campo, tendo um caráter antievolucionista e 
antidifusionista. 
( ) Destaca a variedade de padrões e comportamentos, interessando-se 
pelo indivíduo. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: 
Brasiliense, 2000. 
 a) III - I - I - II. 
 b) II - I - II - III. 
 c) I - III - II - III. 
 d) II - I - III - II. 
 
8. A noção de cultura tornou-se central para a disciplina antropológica. Foi com 
o evolucionista Edward Tylor que se elaborou uma primeira concepção de 
cultura. Todavia, tal conceito sofreu críticas e recebeu contribuições. Uma 
delas foi do antropólogo Franz Boas. Sobre o entendimento de Boas sobre 
cultura, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Em sua crítica ao evolucionismo, Franz Boas desenvolveu uma noção de 
cultura baseada nas explicações nas análises do particularismo histórico. 
II- Com a explicação cultural desenvolvida por Franz Boas, iniciou-seas 
críticas ao modelo de cultural com base no evolucionismo. 
III- Para Boas, a cultura é um complexo que inclui conhecimentos, crenças, 
artes, moral, leis e que são adquiridos através da evolução das espécies. 
IV- Franz Boas discutiu a noção de cultura a partir da distinção entre o 
instinto animal e transmissão cultural entre as sociedades, tendo como base 
da reflexão as necessidades orgânicas. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a afirmativa II está correta. 
 b) As afirmativas I e II estão corretas. 
 c) As afirmativas III e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 
9. Desde o surgimento da Antropologia, vem sendo construído um 
considerável acervo de conhecimentos sobre a espécie humana. Isso 
porque a Antropologia é uma disciplina dinâmica. Os temas e as formas que 
foram abordados em sua fase clássica, no século XIX, diferem de muitas 
maneiras da antropologia praticada hoje. Sobre a Antropologia do século 
XIX, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Atentou-se para o estudo de grupos e sociedades arcaicas em 
territórios coloniais, com destaque para os sistemas de parentesco, de 
religião e das instituições. 
( ) Procurou determinar padrões e comportamentos culturais, identificando 
regularidades e temperamentos que condicionavam os papéis sociais dos 
indivíduos pesquisados. 
( ) A Antropologia do século XIX era feita primeiramente a partir de 
espaços fechados, sem contato direto com os povos, os costumes e as 
instituições pesquisadas. 
( ) A Antropologia do século XIX tinha como foco de ação a atitude 
estruturalista, resultando na investigação sobre a linguagem e na 
classificação das estruturas sociais. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - F. 
 b) V - V - F - V. 
 c) F - V - V - F. 
 d) F - F - V - F. 
 
10. As ciências humanas são compostas por várias áreas. Entre elas, 
identificamos a Antropologia, que surge a partir de estudos científicos os 
quais buscam a comprovação de teorias que expliquem a evolução e o 
comportamento humano. Sobre as teorias antropológicas, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A teoria difusionista compreende que cada cultura é composta de 
particularidades individuais, resultado de uma estrutura macro, possível de 
estabelecer comparações. 
( ) A teoria funcionalista compreende que cada cultura independe de 
comparações, pois percebe que as instituições são o foco principal de 
análise. 
( ) A teoria evolucionista compreende que cada cultura procede de um 
processo contínuo e natural, que entende o processo como resultado da 
adequação dos meios às suas incompatibilidades. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - V. 
 b) V - V - F. 
 c) F - V - V. 
 d) V - F - V. 
Prova finalizada com 8 acertos e 2 questões erradas.