APOL 2 FILOSOFIA POLÍTICA E POLITICA COMPARADA GABARITO

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Questão 1/5 - Política Comparada
De acordo com Braga (2011, p. 116): “As razões (teóricas) aduzidas por cada um dos representantes deste paradigma para a rejeição do conceito de Estado são de natureza distinta: ora pela confusão e falta de precisão do conceito em si, ora pelo fato de ele não abarcar os processos políticos que se davam em coletividades humanas primitivas nas quais inexistia Estado, tais como as sociedades comunitárias tribais, ora pela sua pouca aplicabilidade em análises concretas de processos decisórios de “governo comparado” e de desenvolvimento político”. 
Fonte: BRAGA, Sérgio. Poder, formas de dominação e Estado no diálogo entre Nicos Poulantzas e a sociologia política norte-americana. Revista Brasileira de Ciência Política, Brasília, n. 5, p. 109-137, 2011.
Tendo como base a contextualização acima, e os conteúdos da disciplina Política Comparada, examine se os enunciados abaixo, acerca do conceito de sistema político, são verdadeiros (V) ou falsos (F), e depois assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
(  ) O conceito de sistema político substituiu o antigo conceito formal de Estado e ampliou assim o campo da política comparada.
(  ) O conceito de sistema político foi criado por David Easton, que se inspirou em áreas  como a biologia e a cibernética.
(  ) O conceito de sistema político, criado por David Easton, substituiu o antigo conceito de sistema partidário.
(  ) O conceito de sistema político já era utilizado por autores como Karl Marx e Max Weber ao longo do século XIX.
Nota: 0.0
	
	A
	V, F, F, V
	
	B
	V, V, F, V
	
	C
	F, V, V, F
	
	D
	V, V, V, V
	
	E
	V, V, F, F
O conceito de Sistema Político foi criado por David Easton (1968), cientista político que pegou emprestadas ideias de sistemas de outras áreas, como a biologia e a cibernética, e criou uma estrutura de sistema para a política que busca a manutenção de suas funções vitais, considerando as novas configurações políticas dos países e a pergunta de fundo: por que algumas democracias sobreviveram ao longo do século e outras colapsaram? O conceito de sistema político substituiu o antigo conceito formal de Estado e ampliou assim o campo da política comparada. Fonte: Material para impressão (aula 3, p. 6).
Questão 2/5 - Política Comparada
Segundo Pasquarelli (2014, p. 12): “Nesse sentido, apoiadas na psicologia, novas análises comparadas surgiram. A partir de uma abordagem comportamental (behaviorista), rejeitavam os métodos empregados pela ciência política institucional dos períodos anteriores. Influenciada pela metodologia dedutiva da economia, a proposta comportamentalista se firmou nos anos 1950 por meio de seis pontos principais: descrições objetivas; generalizações empíricas; métodos sistemáticos e diferenciais; material empírico; quantificação; e multidisciplinaridade teórica e metodológica”. Fonte: Pasquarelli, Bruno. 2014. Política Comparada: Tradições, Métodos e Estudos de Caso. Revista de Discentes de Ciência Política da UFSCAR, São Carlos, v. 2, n. 2, p. 10-38.
Tendo como base a contextualização acima, e os conteúdos da disciplina, examine as assertivas abaixo acerca da abordagem estrutural-funcionalista em Política Comparada, e assinale a alternativa que faz uma análise correta.
I. A teoria da separação de poderes, apresentada em Federalist Papers, é um exemplo de abordagem estrutural-funcionalista.
II. A teoria de fundo utilizada durante a era do comportamentalismo nos estudos comparados era predominantemente a estrutural-funcionalista.
III. A abordagem estrutural-funcionalista e a abordagem comportamentalista sempre competiram pela hegemonia teórica nos estudos comparados.
Nota: 20.0
	
	A
	Apenas as assertivas I e II estão corretas
Você acertou!
O estrutural-funcionalismo na teoria política surge nos antigos conceitos, na antiga “Ciência do Estado”, com as teorias que buscavam compreender o processo político, com a distinção de cada fase de ação e decisão políticas. O desenvolvimento da teoria da separação dos poderes, com os Federalist Papers, é um exemplo disso, pois surgiu para solucionar problemas de disputa de poder e das funções sistêmicas de cada um. A principal preocupação desses autores (Alexander Hamilton, James Madison e John Jay) era a existência de um sistema equilibrado de freios e contrapesos para balancear as relações entre os três poderes. As funções de um não poderiam se sobrepor à dos outros. A teoria de fundo utilizada durante a era do comportamentalismo nos estudos comparados era predominantemente a Estrutural-funcionalista, e, além disso, a Política Comparada criou e se valeu de teorias de médio alcance sobre partes do funcionalismo do sistema político, quais sejam: grupos de interesse, partidos políticos, cultura política, democratização e estabilidade democrática FONTE: Material para impressão (aula 3, p. 5-6).
	
	B
	Apenas as assertivas II e III estão corretas
	
	C
	Todas as assertivas estão corretas
	
	D
	Apenas a assertiva I está correta
	
	E
	Apenas a assertiva II está correta
Questão 3/5 - Filosofia Política
Considere o seguinte extrato de texto de Hobbes, sobre a distinção entre lei de natureza, direito e lei:
“Uma lei de natureza é um preceito ou regra geral, estabelecido pela razão, mediante o qual se proíbe a um homem a fazer tudo o que possa destruir sua vida ou privá-lo dos meios necessários para preservá-la [...] Porque embora os que tem tratado desse assunto costumem confundir jus e lex, o direito e a lei, é necessário distingui-los um do outro. Pois o direito consiste na liberdade de fazer ou de omitir, ao passo que a lei determina ou obriga a uma dessas duas coisas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOBBES, T. Leviatã Apud RIBEIRO, Renato Janine. Hobbes: o medo e a esperança. In WEFFORT, F. (org.). Os Clássicos da Política (volume 1). São Paulo: Ática, 2002. p. 54.
Tendo como referências o extrato de texto acima e a leitura do livro Filosofia Política, analise as afirmativas a seguir:
I. Para Hobbes, o ser humano age de forma racional para defender a preservação de sua vida e seus interesses.
II. Segundo Hobbes, a natureza humana egoísta e a busca do homem em defender seus próprios interesses não são sinônimos de pecado. A lei é que os tornam pecados.
III. A visão hobbesiana dialoga com a teorização de Aristóteles sobre o homem ser um animal político, naturalmente adaptado à vida na cidade.
IV. Apesar de diferentes, Maquiavel e Hobbes de um lado e Aristóteles e Rousseau de outro, representam perspectivas opostas sobre a natureza humana e a política.
V. Em Hobbes, o direito só passa a existir após a pactuação (ou contrato social) e a fundação do Estado.
Assinale a alternativa que identifica apenas as assertivas corretas.
Nota: 20.0
	
	A
	I, II e V
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	I, II e IV
Você acertou!
A visão hobbesiana dialoga com a perspectiva política de Maquiavel, pois, para ambos os pensadores políticos, a teorização política de Aristóteles, com ênfase à concepção de homem como animal político, é uma abstração teórica que não se sustenta no mundo político. Diante disso, segundo Hobbes, é preciso que o estado de natureza seja suplantado pelo Estado contratual civil. Em outros termos, que os homens abram mão de sua liberdade incondicional em nome da organização civil, ou, em uma melhor definição, no asseguramento da vida e da propriedade privada. (Página 116-117).
	
	D
	I, IV e V
	
	E
	III e V
Questão 4/5 - Filosofia Política
Veja, abaixo, as imagens de Hobbes e Maquiavel, dois autores considerados clássicos da filosofia política moderna.
Com base na leitura do livro-base Filosofia Política, pode-se afirmar que Maquiavel e Hobbes:
Nota: 0.0
	
	A
	Podem ser considerados adeptos da filosofia contratualista que vê no Estado a solução racional para o controle das paixões humanas e defesa dos direitos individuais fundamentais.
	
	B
	Opõe-se ao pensamento aristotélicoque pensava a política como a felicidade humana e à filosofia medieval com sua perspectiva teocêntrica.
Maquiavel e Hobbes são considerados autores defensores de um realismo que, em algum momento, é denominado de pessimismo. Isso porque, os autores partem de um mundo que, segundo eles, existe, é real e, acima de tudo, é problemático, do ponto de vista social. Por isso, o expediente teórico de tais pensadores parte de uma contestação direta da filosofia aristotélica. Isso quer dizer que vão descontruir o itinerário político do filósofo Aristóteles, sobretudo  da concepção de homem  como animal político. O Estado é pensado em sua dimensão “humana” e não mais teocêntrica. (Página 122-123).
	
	C
	Reafirmam o pensamento aristotélico sobre o homem ser um animal político, naturalmente adaptado à vida no espaço público.
	
	D
	Antecipam a visão de sociedade dividida em classes sociais antagônicas que será desenvolvida mais tarde com Marx e Engels.
	
	E
	São considerados os fundadores do liberalismo político que tem por base a divisão de poderes, os direitos individuais inalienáveis e a separação Igreja e Estado.
Questão 5/5 - Política Comparada
Segundo Chilcote (1988, p. 52): “Na busca de uma política comparada alternativa, várias hipóteses podem ser sugeridas. Primeiro, deve-se enfatizar que teoria e clara conceitualização são a essência da pesquisa quando analisamos situações diferentes; em contraste, a disciplina continua lutando com o legado de uma perspectiva comparada, essencialmente descritiva e configurativa, isto é, voltada para estudos de nações individuais ou instituições. Política comparada inclui mais do que estudo sobre governo, especialmente o governo americano, que tem influenciado os valores e suposições sobre o que é e como nós devemos estudar política”. 
Fonte: CHILCOTE, Ronald. H. 1988. Perspectivas alternativas de política comparada. Revista de Ciência Política, v. 31, n. 2, p. 52-65.
Tendo como base a contextualização acima, e os conteúdos da disciplina, examine as assertivas abaixo acerca das características da pesquisa comparada antes da chamada revolução comportamentalista, e assinale a alternativa que faz uma análise correta.
I. Até 1950, a Pesquisa Comparada possuía um viés formalista e normativo.
II. O paradigma principal da área era o chamado “antigo institucionalismo”.
III. Mesmo antes da Segunda Guerra Mundial, os estudos de política comparada já focavam países do Oriente Médio, Ásia e África.
Nota: 20.0
	
	A
	Apenas as assertivas I e II estão corretas..
Você acertou!
A pesquisa Comparada, até 1950, não era ainda uma disciplina sistematizada e os estudos comparados até essa data eram predominantemente formalistas, normativos e concentrados na Europa. O paradigma aqui vigente era o que chamamos de “antigo institucionalismo”, e os temas estudados eram o governo e as instituições políticas formais. 
FONTE: Material para impressão (aula 3, p. 3).
	
	B
	Apenas as assertivas II e III estão corretas.
	
	C
	Todas as assertivas estão corretas.
	
	D
	Apenas a assertiva I está correta.
	
	E
	Apenas a assertiva II está correta.