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RECLASSIFICAÇÃO 2º EM FILOSOFIA 17

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Centro Escolar de Copacabana
	
	Prova de FILOSOFIA
2017
	Valor: 10,0 pontos
	2º Ano
	RECLASSIFICÃO
Janeiro
	
	Prof. Claudio Pérez
	Data: ____/____/2018
	Ensino Médio
	Nota:
	
	Aluno (a):
Caro(a) Aluno(a)
A Prova de Reclassificação (PR) vale 10,0 (dez) pontos e deve ser feita a caneta.
Evite rasuras para que o seu Professor entenda com clareza a sua letra e a ideia que você deseja expressar e não deixe de cumprir o solicitado no enunciado das questões.
Seus bons resultados dependem da sua disciplina e da sua organização.
Desejamos sucesso!!
Equipe CEC. 
01 – Múltipla Escolha: (Valor 1,0 ponto – 0,5 cada)
- “penso, logo existo” é máxima criada pelo pensador moderno frances: 
(a) René Descartes. (b) Immanuel Kant. (c) Platão. (d) Sócrates. (e) Aristóteles.
 - “Conhece-te a ti mesmo” e “Só sei que nada sei” são máximas criadas pelo filósofo grego:
 
(a) Platão. (b) Aristóteles. (c) Pitágoras. (d) Sócrates. (e) Kant.
- “Virtude é o bem que me fazem” é máxima criada pelo pensador moderno frances: 
(a) Voltaire. (b) Plantão. (c) Kant. (d) Sócrates. (e) Montesquieu.
- São pequenas histórias de cunho alegórico e moralizante, protagonizados geralmente por animais. A criação desse gênero literário é atribuída a Esopo, um dos escritores gregos mais antigos de que se tem noticiais:
(a) fábula. (b) lenda. (c) artigo. (d) roteiro. (e) pergaminho.
02 - Relacione as colunas: (Valor 1,5 ponto – 0,3 cada)
1 – Religião 2 - Teogonia 3 – Multiculturalismo 4 – Sincretismo 5 – Iconoclastia
 
( ) Movimento político-religioso contra a veneração de ícones e imagens religiosas no Império Bizantino
( ) Reunião artificial de ideias, conceitos ou costumes de origens diferentes. 
( ) É um conjunto de sistemas culturais e de crenças, além de visões de mundo.
( ) Alarga o espaço da multirracial onde antes havia intolerância, preconceito e discriminação. 
( ) Nascimento dos deuses, semideuses e heróis. 
03 - (UFUB) O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: (Valor 1,0 ponto)
(a) egocentrismo (b) heliocentrismo 
(c) heterocentrismo (d) etnocentrismo
04 - Assinale o que for correto sobre as culturas erudita e popular. (Valor 1,0 ponto) 
(a) Os produtores da cultura erudita fazem parte de uma elite política, econômica e cultural. Ela é transmitida, legitimada e confirmada por diversas instituições sociais.
(b) Os produtores das culturas erudita e popular gozam de prestígio semelhante na sociedade.
(c) Os fatos folclóricos reproduzem a cultura dos círculos eruditos e das instituições que se dedicam à renovação e à conservação dos patrimônios científico e artístico.
(d) As expressões “cultura popular” e “cultura erudita” designam dois conjuntos coerentes e internamente homogêneos, no que se refere às suas práticas.
O Mundo
 	Desde épocas remotas o ser humano se faz tão famosas como a tríade “Quem somos? De onde viemos? Para onde vamos?. A tarefa de respondê-las leva à investigação de cenários cada vez mais amplos ou profundos, até atingir a totalidade do existente.
Como surgiu tudo: o universo, a vida, o ser humano? De que se constituem essencialmente as coisas: matéria, energia, espírito ou algo mais? Dos mitos e sistemas religiosos mais antigos à astrofísica e biologia atuais muitas explicações foram formuladas. Cada uma delas levantou uma nova questão. Trata-se do problema do mundo ou da realidade.
05 - A Filosofia, porém – junto com a ciência -, mantém acesa essa chama, indagando de maneira metódica e racional o que é esse mundo que nos envolve e nos penetra. No campo propriamente filosófico, as investigações mais radicais sobre o mundo e a realidade pertencem à : (Valor 0,5 pontos)
(a) Física; (b) Química;   (c) Matemática; (d) Biologia;  (e) Metafísica.
06 - Desde a Antiguidade, com Aristóteles vai afirmar que a Metafísica busca a realidade fundamental das coisas, isto é, sua essência. Esse tipo de investigação foi definido como a ciência: (Valor 0,5 pontos)
(a) Do bem comum;  (b) Das relações em sociedades;  (c) Do ser enquanto ser;
(d) Da existência do ser;  (e) Do pensamento em si.
07 - É um termo genérico usado para se referir a qualquer coisa que é, qualquer coisa que existe – por exemplo, um homem, uma mulher, um pássaro ou uma pedra. Nesse sentido, o termo mais adequado e específico seria ente. Esse termo chama-se: (Valor 0,5 pontos)
(a) A Coisa; (b) O Ser;  (c) Inerente;  (d) Intrínseco; (e) Pensamento.
08 - Expressão adotada pelo filósofo alemão Immanuel Kant no século XVIII, o ser ficou conhecido como a:
 (Valor 0,5 pontos)
(a) A Coisa em si; (b) O Ser  (c) Inerente;  (d) Intrínseco;  (e) Pensamento.
09 - Relacione os componentes culturais: (Valor 2,5 ponto – 0,5 cada) 
(1) Traço Cultural. (2) Complexo Cultural . (3) Área cultural. (4) Padrão Cultural. (5) subcultura.
( ) É a combinação dos traços culturais em torno de uma atividade. .
( ) É um conjunto de normas que regem o comportamento dos indivíduos de determinada cultura ou sociedade. 
( ) É o menor componente representativo de uma cultura.
( ) São as diferenças significativas, encontradas no interior de uma cultura. 
( ) É a região em que predominam determinados complexos culturais. 
10 - (Unioeste 2012) O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a não ser que sejam considerados em relação ao papel que desempenham no sistema cultural.  (Valor 1,0 ponto) 
Tendo por base o anúncio transcrito acima, é correto afirmar que 
(a) relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida. 
(b) relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais. 
(c) relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural. 
(d) é o reconhecimento da unidade biológica da espécie humana. Através dessa unidade biológica podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas. 
(e) o relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelharcom o passar do tempo, e que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando com esse processo.
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