1ª Prova INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA

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INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA (135001) - 04 créditos - 2017/1 
Turmas C - Prof. Henyo T. Barretto Fº 
1ª Prova - Brasília, 26 de abril de 2017 
Orientações Gerais 
Conforme consta no plano de ensino, a avaliação far-se-á mediante um conjunto de exercícios, entre os 
quais: duas provas escritas a serem feitas em casa, ao final dos itens 2.1 e 2.3 da Unidade 2 (com peso 2). 
Esta é a primeira prova. 
Uma prova – na qualidade de exercício que implica escrever – pode ser encarada como uma oportunidade 
para “desembaraçar a mão” (nos termos de Wright-Mills) e dar forma aos aprendizados construídos na 
relação com os textos abordados nas duas primeiras unidades do curso. 
As perguntas abaixo estão divididas em grupos e apresentam um leque de conteúdos abordados na 
disciplina até agora, podendo servir de guia de estudo ou revisão dos conteúdos tratados até aqui no curso. 
Você deve escolher uma questão de cada grupo (totalizando assim três questões) e responde-las em casa, 
devendo restituir a prova até o dia 02/05/2017, próxima terça-feira, preferencialmente via a 1ª tarefa 
criada na área da disciplina no Aprender UnB/Moodle. Identifique a sua prova apenas com seu número de 
matrícula. Encontrando dificuldade de subir o arquivo da prova via Aprender UnB/Moodle, você pode, 
alternativamente, no mesmo prazo, enviar o arquivo por e-mail, ou ainda depositar uma versão impressa 
(ou manuscrita, em folha de papel almaço com margens para anotações) no escaninho do professor no ICS. 
Recomenda-se lutar conta as tentações díspares de responder as perguntas de modo telegráfico-
monossilábico ou elaborando tratados. Por concisa e objetiva que seja, uma resposta não deixa de ser um 
argumento que se desenvolve no campo de indeterminação lançado pela pergunta. Sugere-se, contudo, 
um limite de 3.000 caracteres com espaço para cada resposta. Na avaliação, serão consideradas a 
adequação conceitual, a completude da resposta, a articulação do argumento e a clareza da exposição. 
Sugere-se atenção na administração do tempo e cautela na escrita. Como lembra Wright-Mills: “escrever 
com clareza é controlar [as] ‘cargas’ [de sentimentos e valores, tanto das palavras da linguagem comum, 
quanto dos termos técnicos em uso na ciência social], [é] dizer exatamente o que queremos e de forma que 
somente esse sentido, e apenas ele, será entendido pelos outros”. 
 
Grupo 1 (3 pontos): Considerando os textos trabalhados na disciplina até o momento, defina: 
1. Etnocentrismo. 
2. Relativismo cultural. 
3. Diversidade cultural 
4. Seleção natural. 
5. Revolução neolítica. 
6. Teoria do “ponto crítico” da origem da cultura. 
 
Grupo 2 (3 pontos) 
1. Segundo Laplantine, foi preciso esperar o século XVIII para que se constituísse o projeto de fundar uma 
ciência do homem, isto é, “um saber não mais exclusivamente especulativo, e sim positivo sobre o 
homem”. Qualifique essa formulação de Laplantine. 
 INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA (135001) - 04 créditos - 2017/1 
Turmas C - Prof. Henyo T. Barretto Fº 
1ª Prova - Brasília, 26 de abril de 2017 
2. Ainda segundo Laplantine, o “projeto antropológico” (e não a realização da antropologia como a 
entendemos hoje) supõe alguns elementos. Quais são eles? 
3. Como Lévi-Strauss diferencia (e depois qualifica essa diferenciação entre) história estacionária e história 
cumulativa? 
4. Ao que Lévi-Strauss se refere quando ele fala em “falso evolucionismo”? 
5. Como Foley responde à sua própria pergunta: “quando nos tornamos humanos?” 
 
Grupo 3 (4 pontos) 
1. Que correlação Lévi-Strauss estabelece entre desenvolvimento e diversidade cultural, e quais os dois 
tipos de argumento que ele mobiliza para sustentar a sua tese? 
2. A partir das considerações de Suarez e Geertz, o que significa dizer que a evolução humana é um 
processo biocultural? 
3. Compare as concepções de humanidade, natureza humana e condição humana, que aparecem nas 
formulações de Geertz e de Neves & Prous. 
4. Por que, segundo Ingold, a distinção ortodoxa entre evolução e história, biologia e cultura, não pode ser 
sustentada? 
5. Qualifique essa formulação de Ingold: “As pessoas habitam um mundo, não porque suas diferenças são 
sustentadas por universais da natureza humana, mas porque elas estão inseridas – juntamente com outras 
criaturas – em um campo contínuo de relações, em cujos desdobramentos toda diferença é gerada”.