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06/11/2018 13:02:25 (Finalizada) 1a Questão (Ref.:201104533853) Pontos: 0,1 / 0,1 Há décadas atrás, atividades infantis, tais como as brincadeiras de rua com os pares, tiveram um papel importante na formação da subjetividade infantil. Hoje, a televisão também pode ser considerada como um elemento importante de formação dessa subjetividade. Daí pode-se afirmar que as crianças de hoje: são incapazes de se contrapor à influência da televisão; só podem ser compreendidas a partir da especificidade histórico-cultural da época contemporânea; são tão independentes e inteligentes quanto as de 40 anos atrás; só podem ser compreendidas a partir dos programas de televisão que assistem. são mais agressivas que as de antigamente por conta da influência da televisão; 2a Questão (Ref.:201104533993) Pontos: 0,1 / 0,1 A ciência desenvolve modelos explicativos sobre os fatos estudados. Deste modo não corresponde aos postulados da ciência que as explicações científicas necessitam ser submetidas, regularmente, a um constante e rigoroso processo de verificações e testes. o conhecimento científico busca prognosticar futuras ocorrências dos fatos estudados. o conhecimento científico não se preocupa em desenvolver modelos explicativos sobre os fatos estudados. o conhecimento científico é sistêmico e organizado há distinção entre o conhecimento do senso comum e o conhecimento científico. 3a Questão (Ref.:201104533927) Pontos: 0,1 / 0,1 As concepções interacionistas do desenvolvimento humano atribuem importância não apenas às influências decisivas do período infantil, mas também afirma que o desenvolvimento humano ocorre ao longo de todo o processo vital. A partir do exposto, marque a alternativa INCORRETA. A personalidade vai se estruturando, se adaptando e se reformulando, tendo como fundamento as experiências vividas. Não há um tempo cronológico estático e rígido para cada estágio de vida. A cada novo momento do processo evolutivo surgem novas exigências do ser em desenvolvimento e do meio. A personalidade é resultado da interação do indivíduo com o meio. Se a criança queimar etapas do desenvolvimento, na fase adulta ela terá comportamentos infantis por retornar a estágios que deveria ter vivido antes. 4a Questão (Ref.:201104534680) Pontos: 0,0 / 0,1 Quase nenhuma ação humana tem por sujeito um indivíduo isolado. O sujeito da ação é um grupo, um "nós", mesmo se a estrutura atual da sociedade, pelo fenômeno da reificação, tende a encobrir esse "nós" e a transformá-la numa soma de várias individualidades distintas e fechadas umas às outras(Lucien Goldman, 1947). Alargando e enriquecendo um conceito de Karl Marx (1818-1883), o fenômeno da reificação pode ser definido como um processo histórico inerente às sociedades capitalistas, caracterizado por uma transformação experimentada pela atividade produtiva, pelas relações sociais e pela própria subjetividade humana, sujeitadas e identificadas cada vez mais ao caráter inanimado, quantitativo e automático dos objetos ou mercadorias circulantes no mercado. Diante desse contexto, como podemos definir o homem/indivíduo objeto de estudo da Psicologia social? O homem é um ser natural, que constrói a si próprio, ao mesmo tempo que constrói, com os outros homens, a sociedade e sua história. O homem é um ser psíquico, que constrói a si próprio, ao mesmo tempo que não consegue construir, com os outros homens, a sociedade e sua história. O homem é um ser inato, que constrói a si próprio, ao mesmo tempo que não consegue construir, com os outros homens, a sociedade e sua história. O homem é um ser social, que constrói a si próprio, ao mesmo tempo que constrói, com os outros homens, a sociedade e sua história. O homem é um ser genético, que constrói a si próprio, ao mesmo tempo que não consegue construir, com os outros homens, a sociedade e sua história. 5a Questão (Ref.:201104533988) Pontos: 0,1 / 0,1 De acordo com a matriz sócio histórica da Psicologia, é correto afirmar com relação ao sujeito: O indivíduo é um ser social em constante interação com as relações sociais, econômicas e políticas. Na constituição do sujeito não há articulação entre dimensões pessoais e coletivas. A história de vida do indivíduo não é importante na construção de sua singularidade. A sociedade não exerce nenhuma influência sobre o indivíduo.. As experiências da primeira infância são decisivas na formação da identidade do indivíduo.
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