AV 2015 - LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES

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Professor: ANGELA CRISTINA DE SOUZA REGO Turma: 9001/AA
Nota da Prova: 7,5        Nota de Partic.: 0        Data: 12/03/2015 17:07:03
  1a Questão (Ref.: 201304136934) Pontos: 1,5  / 1,5
Pesadelo
(Maurício Tapajós / Paulo César Pinheiro)
Quando o muro separa uma ponte une
Se a vingança encara o remorso pune
Você vem me agarra, alguém vem me solta
Você vai na marra, ela um dia volta
E se a força é tua ela um dia é nossa
Olha o muro, olha a ponte, olhe o dia de ontem chegando
Que medo você tem de nós, olha aí
Você corta um verso, eu escrevo outro
Você me prende vivo, eu escapo morto
De repente olha eu de novo
Perturbando a paz, exigindo troco
Vamos por aí eu e meu cachorro
Olha um verso, olha o outro
Olha o velho, olha o moço chegando
Que medo você tem de nós, olha aí
O muro caiu, olha a ponte
Da liberdade guardiã
O braço do Cristo, horizonte
Abraça o dia de amanhã, olha aí
 
A música Pesadelo representa a perseguição e resistência dos tempos da Censura no Brasil. Retire
os versos que identificam com exatidão a ação da Censura na literatura e música nessa época.
Resposta: "Você corta um verso, eu escrevo outro Você me prende vivo, eu escapo morto"
Gabarito: Você corta um verso; Olha um verso, olha o outro.
  2a Questão (Ref.: 201304135923) Pontos: 1,5  / 1,5
LICENCIOSO [1999]
 
Poetas têm licença p'ra mudar
até certos preceitos de gramática.
Alteram nomes, fatos, pondo em prática
um próprio e onipotente linguajar.
 
A tal liberação vem compensar
limitações de molde e de temática.
Porém a liberdade democrática
não passa do direito de pensar.
 
Agora, o que me intriga é a incoerência
daqueles que defendem o poeta
mas negam­lhe o prazer da preferência.
 
Condenam minha tara predileta,
a cega devoção ao pé, tendência
poupada se for "hétero" e discreta.
Glauco Mattoso é um poeta pornográfico.Levante exemplos sobre a a temática do poema 
Resposta: O poema faz referência a ambiguidade/ incoerência do termo "liberdade" dos poetas. Ele afirma que
os "Poetas têm licença pra mudar", que contrasta com o verso "limitações de molde e de temática"; Podemos
notar a presença de um "protesto" do poeta sobre incoerência e a "falsa liberdade" na terceira estrofe: "Agora,
o que me intriga é a incoerência/ daqueles que defendem o poeta/ mas negam­lhe o prazer da preferência" e
deixa claro na última estrofe o porque é conhecido como poeta pornográfico, pelo uso das expressões: "tara
predileta" e "cega devoção ao pé". Podemos notar também a presença de ironia/ sátira ao mencionar que sua
tara será poupada se for "hetero" e discreto, onde a palavra "hetero" entre aspas faz um clara referência ao
preconceito com relação ao sexo. Se não fosse "hetero" certamente sua "tara" não seria poupada.
Gabarito: O poema é chamado de licencioso e quer dizer dissoluto e devasso. O poeta reclama dos que
condenam sua preferência por pé, e pela pornografia e joga com a questão da licença poética que o poeta
possui até para errar na ortografia.Exemplos: Condenam minha tara predileta,\ a cega devoção ao pé,
tendência\ poupada se for "hétero" e discreta.
  3a Questão (Ref.: 201304188256) Pontos: 0,5  / 0,5
Sobre o conhecimento da obra de arte, podemos afirmar que:
A obra de arte mantém sempre a sua proposta inicial, independente do espaço e do tempo em que se
apresenta
O espectador não deve construir novas representações para a obra de arte.
A representação de uma obra de arte independe do contexto histórico em que é produzida.
  Compreender a obra de arte implica em com ela interagir, reavaliando suas partes constituintes e o
contexto em que se insere.
Somente é possível compreender uma obra de arte através do conhecimento do contexto histórico em
que ela se insere.
  4a Questão (Ref.: 201304188336) Pontos: 0,5  / 0,5
Por que podemos afirmar que a arte grega do período clássico (séculos V e IV a.C.) está associada à
democracia ?
Porque os artistas possuíam liberdade de expressão
Porque a Grécia era um estado democrático
Porque os filósofos que propuseram a democracia também eram artistas
Porque os deuses gregos valorizavam o ser humano
  Porque o ser humano passou a ser representado de forma mais individualizada, em oposição à perfeição
e equilíbrio das formas.
  5a Questão (Ref.: 201304188320) Pontos: 0,0  / 0,5
Os poetas e filósofos da Antiguidade Clássica representavam os ideais
  da nobreza
  do povo
dos guerreiros
dos semideuses
dos deuses
  6a Questão (Ref.: 201304122565) Pontos: 0,5  / 0,5
beba coca cola  
babe         cola  
beba coca  
babe cola caco  
caco  
cola  
         c l o a c a 
     "beba coca cola" (1957), 
         Décio Pignatari 
 
O texto  acima é um poema concreto de Décio Pignatari. A mensagem do poema  faz uma crítica de ordem
social, porque: 
  degrada o ato de quem consome bebida estrangeira.
descreve como o refrigerante faz bem à saúde.
reforça o uso constante de refrigerantes, como um fator saudável .
incentiva quem consome coca­cola americana.
mostra como se deve beber coca­cola, sem fazer mal.
  7a Questão (Ref.: 201304343971) Pontos: 0,5  / 0,5
Os indígenas brasileiros eram vistos pelos colonizadores europeus como seres bárbaros, incapacitados
intelectualmente. Os jesuítas começaram a mudar essa visão ao se aproximarem dos ameríndios utilizando­se
de dois recursos de caráter pedagógico. Identifique­os.
O cristianismo e as ideologias monárquicas.
As práticas de navegação e o catecismo.
As técnicas agrícolas e o uso de vestimentas.
  O catecismo e o teatro.
O ensino de latim e a evangelização.
  8a Questão (Ref.: 201304124584) Pontos: 0,5  / 0,5
Leia os seguinte fragmento sobre relações étnicas no Brasil Colônia: 
 
O cultivo da cana­de­açúcar, produto rentável no mercado europeu, exigia produção em
larga escala, não apenas na plantação, mas também na colheita e no processamento. A
primeira  solução  encontrada  para  a  mão­de­obra  foi  a  indígena,  induzida  e,
posteriormente,  forçada  a  servir  nas  plantações.  Os  resultados  foram,  no  entanto,
desanimadores " tal qual haviam sido nas colônias espanholas do Caribe ", pois os índios,
desacostumados  a  trabalhos  dessa  natureza,  não  compreendiam  a  necessidade,
tampouco  a  significação  de  tanto  esforço,  visto  que  não  se  adaptavam  física  e
espiritualmente  às  exigências  dos  engenhos.  /.../A  opção  dos  portugueses  foi,  por
conseguinte,  voltar­se  para  a  escravidão  negra,  já  praticada  nas  Índias  Ocidentais
espanholas e na península, sobretudo pela compleição física do negro melhor aclimatado
aos trópicos. (Texto adaptado de O ensino das Literaturas Africanas e Afro­Brasileira e os
desafios  à  práxis  educacional  e  à  promoção  humana  na  contemporaneidade,  Robson
Dutra)
 
Segundo o texto, a imagem do indígena foi construída como:
mão de obra perfeita para a lavoura
herói romântico, guerreiro e nobre
herói risível que se aproveitava da máquina colonial
  não adaptado ao trabalho nos engenhos
forte e de aspecto físico semelhante a do negro
  9a Questão (Ref.: 201304118442) Pontos: 1,0  / 1,0
A poesia marginal é marcada:
por uma linguagem popular, de caráter marcadamente exótico e folclórico.
pela negação da cultura de elite e afirmação da superioridade de suas produções.
  por uma linguagem agressiva e subjetiva em relação à política brasileira dos anos 70
pela ausência de temas sociais ou políticos e a ênfase no aspecto subjetivo.
pela expressão dos marginalizados sociais no contexto popular dos anos 60.
  10a Questão (Ref.: 201304121222) Pontos: 1,0  / 1,0
Leia o poema abaixo:
Escapulário
(Oswald de Andrade)
No Pão de Açúcar
De cada Dia
Dai­nos Senhor
A Poesia De Cada Dia
O poema Escapulário, de Oswald de Andrade, pertence ao modernismo brasileiro, movimento vanguardista
que faz uma releitura da cultura epoesia brasileira. Neste texto, o poeta relê a oração Pai Nosso, trazendo­a
para o contexto poético brasileiro.
Assinale a alternativa que explicita um significado presente no poema:
A religião e a poesia não podem estar no mesmo contexto..
A poesia religiosa não pertence ao modernismo brasileiro.
O escapulário, cordão com duas imagens religiosas, é uma proteção.
  A presença da religiosidade está em nossas raízes culturais.
O uso de um símbolo religioso é importante em nossa cultura.