FIHM Aula 03 - Conceitos de Maquina

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 Máquina
◦ Qualquer dispositivo que usa 
energia para executar uma tarefa.
 Dicionário Aurélio
◦ Aparelho ou instrumento próprio 
para comunicar movimento ou para 
aproveitar, pôr em ação, ou 
transformar uma energia ou um 
agente natural; motor. 
Priberam
 máquina
s. f.
 1. Aparelho destinado a produzir 
movimentos ou a obter resultados.
 Random House
 Um aparato que consiste em partes
interrelacionadas com funções separadas, 
usada na execução de algum tipo de 
trabalho: uma máquina de costura.
 an apparatus consisting of interrelated parts with separate functions, used in the 
performance of some kind of work: a sewing machine. 
 Ferramenta
◦ Utensílio de ferro de um trabalhador.
 Instrumento
◦ Objeto, em geral mais simples do que o aparelho, e 
que serve de agente mecânico na execução de 
qualquer trabalho.
 Aparelho
◦ Conjunto de mecanismos, de finalidade específica, 
numa máquina, engenho, etc.:
Fonte: Dicionário Aurélio
 O termo arte, em sua origem, no latim, era utilizado para 
especificar as técnicas apuradas de produção, ou melhor, a ‘arte 
de produzir’, inclusive a arte de fazer imagens e Arte.
◦ “É ‘arte’ no sentido lato: meio de fazer, de produzir. Nessa acepção, 
artísticos são todos aqueles processos que, mediante o emprego de meios 
adequados, permitem nos fazer bem uma determinada coisa. Sob o 
aspecto dos atos que tais processos implicam, e que têm por fim um 
resultado alcançar, ‘arte’ é a própria disposição prévia que habilita o 
sujeito a agir de maneira pertinente, orientado pelo conhecimento 
antecipado daquilo que se quer fazer ou produzir.” 
(Nunes, 2005, p.19-20)
‘Arte’, portanto, não designa apenas a 
produção de ‘expressões estéticas’. Arte é 
uma mistura de técnica e saber, plasmado 
num saber saber-fazer com excelência, 
transformando o usual em especial.
 O que chamamos hoje de Arte são técnicas 
de expressão e comunicação, desenvolvidas 
laboriosamente pela qual o artista se apropria 
das suas percepções cotidianas e as associa 
(matéria, técnica, percepção e expressão), 
metamorfoseando a essência antes banal e 
desordenada e plasmando um novo 
objeto/cenário, contentor de todos os 
atributos re-elaborados, reorganizados.
“A palavra ‘arte’ vem do latim ‘ars’ e corresponde ao termo 
grego ‘techne’, técnica, significando: o que é ordenado ou 
toda espécie de atividade humana submetida a regras. Em 
sentido lato, significa habilidade, desteridade, agilidade. 
Em sentido estrito, instrumento, ofício ciência. Seu campo 
semântico se define em oposição ao acaso, ao espontâneo 
e ao natural. Por isso, em seu sentido mais geral, arte é 
um conjunto de regras para dirigir uma atividade humana 
qualquer.“ 
(Chauí, 2003, p.317)
 Segundo Heidegger (1990), “a essência da 
técnica é algo de natureza não técnica”.
 Para Boukharaeva (1995: 58),
 “(…) este termo inicialmente fixa o sentido do 
processo de profissionalização da atividade 
do homem, bem como o seu resultado em 
forma de objeto material”.
 Referindo-se à noção de técnica, Nicola 
Abbagnano (1998: 939) considerou que:
 “o sentido desse termo coincide com o 
sentido geral de arte: compreende qualquer 
conjunto de regras aptas a dirigir 
eficazmente uma atividade qualquer”.
 Ruy Moreira (1998:34) considera que a 
técnica é:
 “ (…) a habilidade demonstrada pelo homem 
quando ele realiza uma determinada prática, 
como a de expor uma ideia, plantar trigo, 
manusear um forno, dar uma aula ou tocar o 
violão, enquanto tecnologia seria o conjunto 
dos princípios que orientam a criação das 
técnicas de uma civilização”.
 Todo trabalho exige uma técnica para ser 
executado, necessita de regras teóricas e 
habilidades práticas – praxis – para sua 
produção. 
 O trabalho em si é uma técnica e “é 
determinado pelas capacidades e 
conhecimentos dos homens, que são a base 
dessa técnica; ou seja, é determinado em 
sentido puramente social.” 
 Na verdade, a técnica, a “techné” e a tecnologia 
correspondem às três fases do desenvolvimento histórico 
da técnica.
 Nesse sentido, a técnica, a techné e a tecnologia se 
complementam na medida em que uma é resultante do 
desenvolvimento histórico da outra. Este entendimento de 
como se constrói a relação histórica do homem com a 
natureza, no esforço humano de criar instrumentos que 
superam as dificuldades impostas pelas forças naturais é 
fundamental para se proceder qualquer outra leitura das 
consequências das tecnologias em nosso meio.
Oliveira, 2008
 A techné aparece na Grécia Antiga, paralela à 
filosofia. A “techné” é’ um outro tipo de 
conhecimento, distinto da técnica no sentido geral, 
que não se limitava à pura contemplação da 
realidade, mas era uma atividade interessada na 
solução dos problemas práticos, em servir de guia 
para os homens na sua luta para melhorar e 
aperfeiçoar a sobrevivência, na cura de doenças, na 
construção de instrumentos e edifícios e outros.
 As “techné” gregas eram, em principio, constituídas por conjuntos de 
conhecimentos e habilidades profissionais transmissíveis de geração a 
geração. São desse tipo de saber a medicina e a arquitetura gregas. 
Também são “techné” a mecânica, entendida essa como a técnica de 
fabricar e operar máquina de uso pacifico ou guerreiro, e os ofícios que 
hoje chamamos de “belas artes”. Ao lado dessas havia também, uma 
“techné” exata como, por exemplo, a utilização das matemáticas na 
agrimensura e no comércio. Mas, não se deve entender “Techné” sempre 
como um saber operativo – manual.
 Com efeito, o conceito de “techné” é mais extenso.
VARGAS (1994, p.18)
 Na relação do desenvolvimento das técnicas de trabalho que podem 
surgir, inclusive casualmente, novas formas de conhecimento e de 
relacionamento entre o ser humano e a natureza.
 [...] A ação concomitante desses dois fatores revela-se no 
desenvolvimento do trabalho. Precisamente os mais importantes 
progressos, as inovações técnicas mais importantes e sua sucessiva 
fundamentação científica, nascem muito freqüentemente, nos casos 
concretos, de modo casual; pode também ocorrer que surjam 
simultaneamente em lugares diferentes, com independência 
recíproca. 
(Lukács, 1972, p.101-2)
As propriedades e leis da natureza dão uma 
propensão de usabilidade pelo ser humano, 
para suas finalidades, gerando trabalho, 
matéria-prima etc. e de certa forma 
sugerindo as possibilidades de uso mediante 
as técnicas desenvolvidas para lidar com 
estes materiais.
 Este é um dado interessante, pois revela a importância da 
linguagem na formação de valores humanos, sejam eles dados 
pela vivência com materialidade natural ou com as 
materialidades das técnicas e seus produtos. Cita Kenski (2007) 
que: 
 “A linguagem, por exemplo, é um tipo específico de tecnologia que não 
necessariamente se apresenta através de máquinas e equipamentos. A 
linguagem é uma construção criada pela inteligência humana para possibilitar a 
comunicação entre os membros de determinado grupo social. Estruturada pelo 
uso, por inúmeras gerações, e transformada pelas múltiplas interações entre 
grupos diferentes, a linguagem deu origem aos diferentes idiomas existentes e 
que são característicos da identidade de um determinado povo, de uma 
cultura.” 
(Op. Cit. p.23)
 A autora inclui no conceito de tecnologia não 
somente os processos especializados de produção 
e suas ferramentas, mas também seus produtos, 
frutos do trabalho com estes recursos. 
 “Tecnologias não são só ‘máquinas’ [...] 
 “O conceito de tecnologias engloba a 
totalidade de coisas que a engenhosidade 
do cérebro humano conseguiu criar em 
todas as épocas, suas formas de uso, suas 
aplicações.” 
(Kenski p.22-3)
 O termo tecnologia, portanto, designa o ramo doconhecimento destinado a estudar as técnicas. Ou seja, é 
o conjunto de procedimentos fundados sobre o 
conhecimento científico e aplicados para investigar e 
transformar a natureza. 
 Toda nova tecnologia surge a partir de uma outra 
tecnologia ou do seu aperfeiçoamento. 
"a organização simbólica do homem, o seu sistema de percepção espacial e temporal, sofre o 
impacto das várias tecnologias comunicativas; é a este nível que os mass media provocam os 
seus efeitos mais significativos e duradouros. A atenção aos conteúdos transmitidos pelos 
mass media obscurece e desvia a atenção do fato de os mass media incidirem sobre o 
conhecimento que as pessoas têm do mundo, não porque os efeitos se verifiquem ao nível das 
opiniões mas porque as reações sensoriais, ou as formas de percepção, se alteram 
constantemente e sem encontrarem resistência. Por isso, McLuhan fala da aldeia global em que 
o mundo se transformou, precisamente como resultado das mutações provocadas pelos meios 
eletrônicos: a territorialidade física é transposta pela mundovisão assim como a distância se 
torna inexistente pela cobertura televisiva. Nessa perspectiva, os mass media são outras tantas 
expansões do homem, transformam-se nas mensagens que transmitem e essas modificam o 
receptor. Todas as tecnologias comunicativas - no sentido lato - são, de fato, analisáveis como 
extensões do sistema físico e nervoso do homem“
Edmund Carpenter
"depois de três mil anos de explosão, graças às tecnologias fragmentárias 
e mecânicas, o mundo ocidental está implodindo. Durante as idades 
mecânicas projetamos nossos corpos no espaço. Hoje, depois de mais 
de um século de tecnologia elétrica, projetamos nosso próprio sistema 
nervoso central num abraço global, abolindo tempo e espaço(...). 
Estamos nos aproximando rapidamente da fase final das extensões do 
homem: a simulação tecnológica da consciência, pela qual o processo 
criativo do conhecimento se estenderá coletiva e corporativamente a 
toda a sociedade humana, tal como já se fez com nossos sentidos e 
nossos nervos através dos diversos veículos“
Marshall McLuhan
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