Avaliações pensamento contemporaneo

Prévia do material em texto

1a Questão 
História Do Pensamento Contemporâneo 
 
 
 
O Estado é uma instituição presente na história humana há muito tempo. Porém, não podemos acreditar que existe apenas uma 
forma de Estado e que essa forma se manteve a mesma ao longo do tempo. Nesse sentido, assinale a opção que melhor define as 
diferenças entre os Estados Antigo e Moderno. 
 
 
 Estado antigo tinha tão somente a dimensão militar, enquanto o Estado moderno dispensa completamente o aparelhamento 
militar. 
 O Estado antigo era formado única e exclusivamente pela identidade religiosa, enquanto o Estado moderno se fundamenta tão 
somente no princípio da identidade nacional. 
 Não havia qualquer diferença entre os Estados antigo e moderno. 
 O Estado antigo tinha dimensão nacional e era fundamentado nos vínculos culturais entre os seus habitantes, enquanto o 
Estado moderno tem tão somente a dimensão militar. 
 
O Estado antigo foi uma forma estatal definida entre as antigas civilizações do Oriente ou do Mediterrâneo, onde a família, a 
religião, o estado e a organização econômica formavam um conjunto confuso, sem diferenciação aparente, enquanto o Estado 
moderno teve no nacionalismo uma das suas principais características. 
 
 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 
O Estado Antigo oriental ou teocrático, como sendo uma forma estatal definida entre as antigas civilizações do Oriente ou do 
Mediterrâneo, em que a família, a religião, o Estado e a organização econômica formavam um conjunto confuso, sem diferenciação 
aparente, tinha por característica, EXCETO: 
 
 
 eram Estados nacionais extremamente centralizados, no quais o governo era exercido por um autocrata. 
 Sistema econômico (produção rural e mercantil) baseada na escravidão de profunda influência religiosa. 
 Modelo social baseado na separação rígida das classes e no sistema de castas; 
 Não eram Estados nacionais, ou seja, o povo não estava ligado por tradições, lembranças, costumes, língua e cultura, mas 
produtos de guerras e conquistas; 
 Governos marcados pela autocracia (palavra derivada do grego auto e kratos - como uma forma de governo onde um único 
homem detém o poder) ou por monarquias despóticas e o caráter autoritário e teocrático do poder político; 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 
O Estado-nação é reconhecido conceitualmente por três elementos que o define. Nesse sentido, assinale a alternativa que 
CORRETAMENTE apresente as três características do Estado-nação: 
 
 
 Território, povo e governo. 
 Governo, povo e legislação. 
 Igreja, população e governo. 
 Instituições, união e população. 
 Executivo, legislativo e judiciário. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 
Sobre o Estado Antigo aponte as afirmações corretas. I. Modelo social baseado na separação rígida das classes e no sistema de 
castas; II. Sistema econômico (produção rural e mercantil) baseada na escravidão; III. Nenhuma influência religiosa. 
 
 
 Apenas as afirmações I e II estão corretas 
 Apenas a afirmação III está correta 
 Apenas a afirmação II está correta 
 Apenas a afirmação I está correta 
 Apenas as afirmações I e III estão corretas 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
Que conceito é caracterizado por ¿ser uma determinada região com delimitações próprias, fronteiras que as separam de outras 
regiões; uma população que tenha identificações comuns dentro daquela localidade; um governante com poder supremo 
reconhecido dentro do território; uma moeda própria e um exército preparado para agir em qualquer circunstância pelo seu 
Estado¿? 
 
 
 Estado Grego 
 Estado Romano 
 Estado-nação 
 Estado Moderno 
 Estado Civil 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
O Estado Grego, especificamente o ateniense, cujas características fundamentais podem ser elencadas como sendo, a saber: a - 
Cidade-Estado, ou seja, a pólis como sociedade política de maior expressão, visando ao ideal da autossuficiência; b - os cidadãos 
(grupo político restrito), com participação intensa nas decisões do Estado nos assuntos públicos. Nesse sentido, qual a forma de 
governo que mais se identifica com as características acima descritas: 
 
 
 Aristocracia; 
 Ditadura; 
 Demagogia. 
 Oligarquia; 
 Democracia; 
 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
Assinale a alternativa que melhor caracteriza o Estado-nação: 
 
 
 dentro dessa comunidade, o indivíduo passa a ter uma referência própria e única, que substituiu o sentimento de 
pertencimento àquela localidade e povo. 
 uma determinada região com delimitações próprias, fronteiras que as separam de outras regiões, uma população que tenha 
identificações comuns dentro daquela localidade, sempre baseadas no critério religioso. 
 com a globalização o Estado-nacional está progressivamente se dissolvendo e dando provas de que em poucas décadas 
deixará de existir no cenário internacional. 
 
a constituição desse tipo de Estado pressupõe a relação direta entre o Estado, como organização do governo, e a nação, povo 
que é governado. Sua presença hoje é universal, de maneira que não existe, atualmente, nenhuma nação que não tenha seu 
próprio Estado. 
 
na comunidade que forma o Estado-nação, o indivíduo tem o sentimento de pertencer aquele grupo através de elementos 
variáveis, que podem ser a língua, a cultura, a religião, o passado em comum, entre outros. 
 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
A definição de nacionalismo como ¿nação como uma comunidade política imaginada e implicitamente limitada e soberana¿ 
corresponde a qual autor? 
 
 
 Karl Marx 
 Ernest Gellner 
 Benedict Anderson 
 Rousseau 
 Friedrich Engels 
1a Questão 
 
 
 
Podemos entender como formas puras de governo: 
 
 
 Monarquia, Aristocracia e Democracia 
 Tirania, Oligarquia e Demagogia 
 Tirania, Democracia e Ditadura 
 Demagogia, Monarquia e Democracia 
 Monarquia, Oligarquia e Aristocracia 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 
De acordo com a definição de Aristocracia identifique as afirmativas corretas. I. O governo é exercido por uma liderança que o 
detém em suas mãos e que permanece no poder de forma hereditária. II. A liderança é creditada a um grupo de pessoas que 
estariam plenamente aptas a conduzir uma dada sociedade III. A liderança compõe os melhores cidadãos, com formação moral e 
intelectual, mas com o único objetivo de atender aos interesses do povo 
 
 
 Apenas as afirmações I e II estão corretas 
 Apenas a afirmação II está correta 
 Apenas a afirmação I está correta 
 Apenas as afirmações II e III estão corretas 
 Apenas as afirmações I e III estão corretas 
 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
No tratado "Política", Aristóteles afirmou que a melhor forma de governo é: 
 
 
 a Monarquia parlamentar fundada na soberania do poder legislativo. 
 a República jacobina fundada na soberania popular. 
 a República liberal fundada na soberania dos proprietários. 
 o governo misto com elementos da aristocracia, da monarquia e da democracia. 
 o governo anárquico caracterizado pela ausência do Estado. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
Aristóteles em sua obra ¿Política¿, a exemplo de Platão e Heródoto, elabora uma classificação das formas de governo que perdurou 
do mundo antigo até Maquiavel e Montesquieu. Aristóteles afirma que o governo pode ser exercido por um só, por poucos ou por 
muitos, com o objetivo de estabelecer o bem comum para todos, não devendo o governo, seja ele qual for, distanciar-se desse 
propósito. Segundo ele, essas formas de governo sãodivididas em puras e impuras. Nesse sentido, assinale a alternativa CORRETA 
que retrata as formas de governo, segundo o filósofo grego, pura e impura respectivamente. 
 
 
 República, aristocracia, democracia ¿ tirania, oligarquia, demagogia. 
 Tirania, oligarquia, demagogia ¿ república, democracia, anarquia. 
 Monarquia, aristocracia, democracia ¿ ditadura, república, presidencialismo. 
 Monarquia, aristocracia, democracia ¿ tirania, oligarquia, demagogia. 
 Monarquia, aristocracia, democracia ¿ república, democracia, anarquia. 
 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
Sobre o Presidencialismo podemos afirmar: 
 
 
 É o sistema adotado no Brasil, na Inglaterra e nos Estados Unidos. 
 O presidente fica no cargo por tempo indeterminado. 
 O sistema só pode ser usado em monarquias absolutas. 
 Os Ministros de Estado são indicados pelo premier e são aprovados pelo parlamento. 
 O chefe de governo é o presidente eleito pelo povo, direta ou indiretamente. 
 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
Para Aristóteles, a Monarquia é o: 
 
 
 governo de todos. 
 governo dos operários. 
 governo dos estrangeiros. 
 governo de um só. 
 governo dos anciãos. 
 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
De acordo com as considerações do filósofo inglês Stuart Mill no livro ¿Considerações sobre o governo representativo¿, publicado 
em 1861, o tipo ideal de governo é o: 
 
 
 monárquico, já que a simbologia do poder real se aproxima da simbologia do poder religioso, o que torna os súditos mais 
obedientes. 
 autoritário, já que quando concentrada em um só, a autoridade se mostra mais eficaz. 
 teocrático, já que a presença de Deus é fundamental para o bom andamento dos assuntos públicos. 
 totalitário, já que a manutenção da ordem demanda a existência de uma autoridade forte. 
 representativo, pois o povo ou uma parte dele exerce participação através dos seus representantes políticos. 
 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
Comparando o presidencialismo e o parlamentarismo, podemos afirmar que: 
 
 
 no presidencialismo o poder legislativo é exercido pelo presidente da República auxiliado pelos ministros de estado 
que são livremente escolhidos pelo presidente. 
 no parlamentarismo o chefe de governo é o primeiro ministro eleito pelo povo, direta ou indiretamente. Fica no 
cargo por tempo determinado, previsto na Constituição. 
 no parlamentarismo o poder Executivo é exercido pelo Gabinete dos Ministros. Os Ministros de Estado são 
indicados pelo premier e são aprovados pelo parlamento. 
 no parlamentarismo o chefe de Estado (rei ou presidente) é o chefe de governo e portanto tem responsabilidade 
política diretas no governo. 
 o presidencialismo é um sistema político que pode ser usado em repúblicas ou monarquias. 
1a Questão 
 
 
 
Sobre o legado positivista pode-se afirmar que: 
I - Contribuiu para difundir a ideia de que a educação era um direito essencial para fortalecer a unidade nacional. 
II - Impactou sobre a organização e o lugar do Estado na França. 
III - Contribuiu na preservação das solidariedades sociais, que é uma questão política central. 
 
 
 Somente II e III. 
 Todas afirmativas estão corretas. 
 Somente II. 
 Somente I. 
 Somente I e II. 
 
 
Explicação: 
Todas as afirmativas estão corretas. 
 
 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 
Segundo Oliver Nay (História das Ideias Políticas, RJ : Editora Vozes, 2007) "deve-se a Hypolite Taine e Enernst Renan ter 
lançado as bases de uma doutrina conservadora que não tira suas referências nem do monarquismo cristão nem do liberalismo 
autoritário. Os dois autores desconfiam das verdades religiosas tanto quando desprezam as hierarquias hereditárias. [...] têm uma 
confiança entusiasta nas ciências. Para eles o saber científico é portador de verdades filosóficas novas, que devem esclarecer a 
sociedade." (p. 337.). Nesse sentido, pode-se afirmar que o pensamento de ambos os autores é de inspiração: 
 
 
 Construtivista. 
 Positivista. 
 Anarquista. 
 Idealista. 
 Marxista. 
 
 
Explicação: 
É de inspiração positivista. 
 
 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 
Quando pensamos acerca do significado de o positivismo, a primeira ideia que nos vem à mente é a associação da palavra com 
algo positivo, o que pode levar à reflexão sobre se o período positivista teria sido um momento em que a mente do homem, ligada 
ao aspecto positivo, ganhou fortalecimento. Nesse sentido, é correto afirmar que o positivismo pretende inaugurar como 
conhecimento verdadeiro o: 
 
 
 Conhecimento especulativo. 
 Conhecimento teológico; 
 Conhecimento filosófico; 
 Conhecimento científico; 
 Conhecimento religioso; 
 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
Escola filosófica herdeira do humanismo e do renascimento, via com otimismo as realizações humanas e entendia que a razão era o 
princípio norteador do homem, que assim passava a adquirir plena consciência de seus atos. Defendia, ainda, a valorização da 
experimentação e buscava explicações para além do universo religioso, que havia permeado épocas anteriores, atrelando o 
conhecimento a uma busca por luz dentro de um universo considerado de trevas, pois havia essa visão consolidada em relação à 
Idade Média, seria a Idade das Trevas e o iluminismo traria luz para esse mundo que habitava a escuridão. Assinale a alternativa 
correta que representa o nome desta escola de pensamento do século dezenove: 
 
 
 Socialismo. 
 Anarquismo. 
 Hegelianismo. 
 Positivismo. 
 Marxismo. 
 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
Leia com atenção o fragmento abaixo: "Dentre as diversas correntes filosóficas que caracterizaram o século XIX, certamente o 
positivismo foi a mais influente no Brasil." (LINS, Ivan. A história do positivismo no Brasil. Rio de Janeiro: Brasiliana, 2004. p. 56). 
O autor trata da influência do positivismo em certos setores da sociedade brasileira finissecular, como, por exemplo, os militares. 
Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta uma informação falsa a respeito do positivismo: 
 
 
 o positivismo influenciou fortemente a criação da sociologia durkheimiana. 
 o positivismo foi criado pelo filósofo francês Augusto Comte e está fundamentado no culto à ciência. 
 o positivismo foi criado por Karl Marx e pode ser considerado uma das variações do materialismo histórico. 
 o positivismo chegou aos militares brasileiros através das aulas de matemática ministradas por Benjamin Constant na 
Escola Militar da Praia Vermelha. 
 o positivismo influenciou parte da geração brasileira de 1879, que reuniu pensadores críticos ao regime monárquico. 
 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
O Positivismo surgiu como uma doutrina filosófica, sociológica e política durante o século XIX criada por August Conte. Dentre as 
suas principais características podemos destacar sua: 
 
 
 associação a um conhecimento teológico. 
 política baseada no materialismo histórico. 
 Busca pelo conhecimento científico. 
 valorização da religiosidade nas organizações sociais. 
 importância atribuída à metafísica. 
 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
Sobre o positivismo é correto afirmar: I. Foi uma teoria sociológica inaugurada por August Comte (1798-1857), que buscava nas 
ações dos indivíduos explicações para vários fatores sociais. II. Foi uma teoria contraria ao conhecimento Histórico. III. Pode ser 
entendido como uma busca pelo conhecimento científico. IV. O positivismo buscava demonstrar que explicações para diversos 
acontecimentos não apareciam somente nas ciências ditas racionais. 
 
 
 Apenas as afirmações I e II estão corretas 
 Apenas as afirmaçõesI, III e IV estão corretas 
 Apenas a afirmação II está correta 
 Apenas as afirmações I, II e III estão corretas 
 Apenas a afirmação I está correta 
 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
Pode-se afirmar que houve uma passagem do pensamento iluminista para o positivista. O iluminismo ficou marcado como 
movimento intelectual que assenta suas bases no racionalismo. O positivismo acrescentou ao ideal iluminista de Progresso, outro 
conceito cujo objetivo visava racionalizar as relações entre as classes sociais. Comte, seu maior representante, era considerado um 
positivista conservador, equiparando os métodos das ciências naturais às sociais e afirmando a necessidade de uma rigorosa 
neutralidade das ciências sociais. Nesse sentido, é correto dizer que Comte acrescenta ao conceito de Progresso o conceito de: 
 
 
 Cooperação; 
 Estabilidade. 
 Cientificidade; 
 Ordem; 
 Amor; 
1a Questão 
 
 
 
Qual o sistema é entendido como ¿um sistema fundado na organização da sociedade de maneira igualitária e na administração 
pública como forma de garantir essa igualdade aos membros de uma dada sociedade¿? 
 
 
 Socialismo 
 Anarquismo 
 Democracia 
 Capitalismo 
 Positivismo 
 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 
Para compreendermos melhor o socialismo utópico, primeiramente analisaremos o conceito de socialismo. Ele é entendido como 
um sistema fundado na organização da sociedade de maneira igualitária e na administração pública como forma de garantir essa 
igualdade aos membros de uma dada sociedade. No Dicionário de Política de Norberto Bobbio (1988), ele é definido historicamente 
como programa político das classes trabalhadoras que foram se formando durante a Revolução Industrial. Nesse sentido, assinale 
corretamente a alternativa que apresenta a escola politica que se opõe ao socialismo: 
 
 
 Judaísmo. 
 Cristianismo. 
 Platonismo. 
 Marxismo. 
 Liberalismo. 
 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 
Analisando o contexto histórico que possibilitou a emergência das ideias socialistas, podemos relacionar os seguintes aspectos: 
 
 
 a Revolução Russa e a expansão do trabalho infantil. 
 a Revolução Industrial e a crescente exploração dos trabalhadores. 
 a consolidação do capitalismo e a proibição do direito de greve na Europa. 
 a Revolução Chinesa e os cercamentos dos campos. 
 a Corrida Imperialista e a entrada das mulheres no mercado de trabalho. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 4a Questão 
 
 
Segundo a análise de Norberto Bobbio acerca do surgimento do conceito de socialismo no século XIX, podemos assinalar as 
questões abaixo, EXCETO: 
 
 
 a partir dos anos 1840, as palavras socialismo e comunismo passaram a indicar variações do movimento que denunciava as 
condições dos operários no desenvolvimento da sociedade industrial. 
 o socialismo tem como fundamento a administração pública como forma de garantir igualdade aos membros de uma dada 
sociedade. 
 o socialismo pode ser definido historicamente como programa político das classes trabalhadoras que se formaram durante a 
Revolução Industrial. 
 as principais teses socialistas baseiam-se no liberalismo político e econômico e no individualismo. 
 na ideologia socialista são apresentados projetos de reconstrução da sociedade em bases comunitárias, através de formas 
associativas para realizar tais ideias. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 5a Questão 
 
 
Leia com atenção o trecho abaixo, de autoria de Norberto Bobbio: "Passaram, ao menos em parte, a indicar variações diversas do 
movimento que denunciava as condições dos operários no desenvolvimento da sociedade industrial, se opunha ao liberalismo 
político e econômico e ao individualismo, apresentava um projeto de uma reconstrução da sociedade em bases comunitárias e 
promovia formas associativas de vários gêneros para realizar as ideias." O autor está se referindo aos: 
 
 
 conceitos de socialismo e comunismo. 
 conceitos de democracia e oligarquia. 
 conceitos de oligarquia e aristocracia. 
 conceitos de cristianismo e caridade. 
 conceitos de modernidade e pós-modernidade. 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
Sobre o movimento conhecido como Socialismo Utópico, podemos afirmar que: 
 
 
 Para os críticos, a proposta dos utópicos seria imatura diante de uma sociedade com problemas e contradições cada vez mais 
acirrados, não enxergando a necessidade de um ordenamento político para esse proletariado. 
 a denominação de utópico veio principalmente a partir de escritos de Karl Marx e Friederich Engels, principais intelectuais 
que representam este movimento. 
 suas ideias têm inspiração no iluminismo, pois acreditavam no desenvolvimento da razão e do progresso para alcançar o seu 
maior objetivo: a destruição completa do sistema capitalista 
 Marx via no socialismo utópico uma função positiva, especialmente na identificação das contradições da sociedade industrial 
e na proposta de reordenação da família dentro desse universo. 
 segundo os socialistas utópicos, a luta de classes é o motor da história e através da luta do oprimido o socialismo poderia se 
sobrepor à ordem capitalista. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 7a Questão 
 
 
É possível afirmar uma relação de afinidade filosófica entre o socialismo e o iluminismo. Marque entre as opções abaixo aquela que 
melhor complementa essa afirmação. 
 
 
 Tanto o socialismo utópico como o iluminismo acreditavam no desenvolvimento da razão e do progresso para o alcance da 
felicidade e da igualdade dentro das sociedades. 
 Tanto o socialismo utópico como o iluminismo defendiam a Democracia como o tipo de governo ideal para as sociedades 
modernas. 
 Tanto o socialismo utópico como o iluminismo partem do princípio de que a coletivização da propriedade é a obrigação 
maior do Estado. 
 Tanto o socialismo utópico como o iluminismo defendiam a Monarquia como o tipo de governo ideal para as sociedades 
modernas. 
 Tanto o socialismo utópico como o iluminismo partem do princípio de que a propriedade é um direito natural dos homens. 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
Leia com atenção a citação abaixo: ¿Passaram, ao menos em parte, a indicar variações diversas do movimento que denunciava as 
condições dos operários no desenvolvimento da sociedade industrial, se opunha ao liberalismo político e econômico e ao 
individualismo, apresentava um projeto de uma reconstrução da sociedade em bases comunitárias e promovia formas associativas 
de vários gêneros para realizar as ideias.¿ O trecho foi escrito pelo sociólogo Norberto Bobbio e se refere a um importante sistema 
de pensamento que nasceu no século XIX. Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta esse sistema de pensamento. 
 
 
 Iluminismo 
 Fordismo 
 Evolucionismo 
 Positivismo 
 Socialismo. 
1a Questão 
 
 
 
Levando em conta o projeto estético característico do naturalismo, podemos dizer que a literatura naturalista possuía como 
principais características: 
 
 
 A evocação da oralidade característica da linguagem falada e o tratamento aberto de temas então considerados tabus, 
como o sexo e a infidelidade. 
 A ausência do narrador em primeira pessoa a existência de enredos paralelos que se encontram no desenlace da narrativa. 
 A existência do narrador em primeira e a presença de um enredo único caracterizado pela ação de um protagonista e de um 
antagonista. 
 A presença de um narrador em terceira pessoa e a evocação de cenários paradisíacos que atestam a beleza e a perfeição da 
natureza. 
 A ausência de personagens humanos e a organização do enredo em um cenário natural. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 2a QuestãoDentre as alternativas abaixo, marque aquela que Não se relaciona as características do romantismo: 
 
 
 Naturalismo 
 Realismo 
 Individualismo 
 Idealismo 
 Subjetivismo 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 
Ao longo do século XIX, desenvolveu-se um estilo literário e artístico chamado "naturalismo". Podemos dizer que a principal 
característica do naturalismo foi: 
 
 
 A negação de qualquer tipo de realismo e o apego por uma estética abstrata e especulativa. 
 A idealização de realidade e o apego ao estilo romântico. 
 A fixação em símbolos religiosos e o desejo de resgatar a manifestação artística teocêntrica. 
 A radicalização do projeto realista e o interesse de reproduzir a realidade nos mínimos detalhes. 
 A ênfase na coerência da vida, o que aproximou o naturalismo da estética impressionista. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 
É possível perceber um intenso movimento de renovação estética que caracterizou a arte oitocentista. Podemos citar como 
exemplo dessas mudanças o desenvolvimento do impressionismo, caracterizado pelo: 
 
 
 a negação dos aspectos formais da arte barroca. 
 o apego aos aspectos formais da arte barroca. 
 interesse na produção de retratos fiéis à realidade. 
 a tentativa de captar os elementos mais elementares e despretensiosos da vida. 
 apego à representação de elementos religiosos. 
 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
 
Um dos principais representantes do impressionismo, movimento artístico que se desenvolveu na Europa durante o século XIX, foi: 
 
 
 Leonardo Da Vinci 
 Claude Monet 
 Marcel Du Champs 
 Pablo Picasso 
 DonaTello. 
 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 
O realismo foi um movimento artístico e literário que surgiu na Europa durante o século XVIII com algumas críticas aos 
romantismo. Marque, dentre as alternativas abaixo aquela NÃO representa uma de suas principais características: 
 
 
 Determinismo e relação entre causa e efeito. 
 Idealização da sociedade. 
 Demonstração das injustiças sociais da época. 
 Descrição da realidades 
 Linguagem próxima à realidade 
 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
 
Entre os principais representantes da pintura naturalista podemos citar: 
 
 
 DonaTello. 
 Leonardo Da Vinci. 
 Michelângelo. 
 Pablo Picasso. 
 Van Gogh. 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
Podemos dizer que o Romantismo: 
 
 
 Fundamentou-se no epicurismo e tentou re-editar as principais características da tragédia grega. 
 Negou o racionalismo característico do iluminismo e fundamentou o nacionalismo que consolidou os Estados modernos 
europeus. 
 Negou a possibilidade do amor eterno e caracterizou a vida como uma sucessão de eventos fugazes sem relação entre 
si. 
 Fundamentou-se na evocação de forças místicas e por isso foi caracterizado como um estilo literário teocêntrico. 
 Inspirou-se no racionalismo característico do iluminismo e negou qualquer tipo de teologia para a explicação do 
mundo. 
1a Questão
 
 
 
Leia, com atenção, as afirmativas a seguir: 
I Foi uma das mais importantes correntes literárias e estéticas do século XIX. 
II Foi uma tentativa de superar as idéias iluministas que atravessaram o século XVIII. 
III O Romantismo buscava uma síntese pós-revolucionária, pós-napoleônica, pós-caótica. 
Assinale, abaixo, a opção que represente as afirmativas corretas. 
 
 
 As afirmativas I e III estão corretas. 
 Nenhuma das afirmativa está correta. 
 As afirmativas II e III estão corretas, 
 Todas as afirmativas estão corretas. 
 As afirmativas I e II estão corretas. 
 
 
Explicação: 
A resposta correta é aquela mostrada pela opção e, como pode ser confirmado na aula tele-transmitida 5, aos 4:00 minutos de 
aula. 
 
 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 
Sobre o Naturalismo podemos afirmar: I. O naturalismo, ao lado do cientificismo, tinha a pretensão de racionalizar a realidade, 
trazendo o que ela tinha em si, sem falseamentos. II. Os naturalistas começaram a analisar o comportamento social e humano, 
identificando problemas e apontando soluções. III. O Naturalismo não se preocupava em analisar o indivíduo. IV. O Naturalismo é 
considerado como a radicalização do projeto Iluminista. 
 
 
 Apenas as afirmações I e IV estão corretas. 
 Apenas a afirmação II está correta. 
 Apenas a afirmação IV está correta. 
 Apenas as afirmações I, II e IV estão corretas 
 Apenas as afirmações I, III e IV estão corretas 
 
 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 
Qual das afirmativas abaixo sobre o Dadaísmo não é verdadeira? 
 
 
 O Dadaísmo se divide em três escolas: o modernismo, o surrealismo e o futurismo. 
 Marcel Duchamp e Man Rey são dois dos principais nomes do Dadaísmo. 
 O Dadaísmo era um movimento que queria desconstruir a arte da forma que era até então conhecida. 
 O Dadaísmo surgiu em 1916, na Suíça, com a leitura do Manisfesto Dadaísta. 
 Ready Made é o nome do movimento que antecede, mas que continua durante o Dadaísmo. 
 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
No contexto do movimento romântico, desenvolveu-se um novo entendimento do que seria a genialidade, condizente com as 
perspectivas defendidas pelos seus adeptos. Em que consistiria o gênio de acordo com os românticos? 
 
 
 O artista que consegue reproduzir a realidade observada de maneira neutra e fidedigna 
 O cientista que, por meio do rigor metodológico, contribui ao progresso do conhecimento 
 Um sujeito que de maneira espontânea e intuitiva se expressa, produzindo artes belas 
 O homem que demonstra o uso racional do seu talento, não importando de que tipo seja 
 O cientista que consegue observar fenômenos que nenhum outro conseguiu até o momento 
 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
Julgue a afirmativa correta: I ¿ O estilo romântico revela-se inicialmente idealista e sonhador, depois crítico e retórico mas sempre 
sentimental e nacionalista. II - O romantismo possui no século XIX, em diversos países a função de construir a identificação das 
pessoas com a nação, ou seja, o fortalecimento da identidade nacional. III ¿ O romantismo como uma reação aos valores e 
premissa do iluminismo e do racionalismo. 
 
 
 Somente a afirmativa III está correta 
 Todas as afirmativas estão incorretas 
 Todas as afirmativas estão corretas 
 Somente a afirmativa I está correta 
 Somente a afirmativa II está correta 
 
 
Explicação: O romantismo é uma reação aos valores e premissa do iluminismo e do racionalismo, bem como foi elemento 
propiciador do surgimento do sentimento nacionalista. 
 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
Leia com atenção o fragmento abaixo: "Sob muitos aspectos, o movimento romântico surgiu de uma profunda insatisfação com os 
rumos da filosofia moderna, com a ideia de crítica e de fundamentação teórica do conhecimento e da prática, com a ciência natural 
na concepção mecanicista como modelo de conhecimento." (MARCONDES, Danilo. Iniciação à História da Filosofia. Rio de Janeiro: 
Jorge Zahar Ed, 1997. P. 240.) 
Podemos dizer que, ao criticar o racionalismo característico da filosofia moderna, o romantismo: 
 
 
 Propôs o resgate da filosofia escolástica e fundamentou sua crítica à modernidade na evocação de símbolos religiosos. 
 Ressaltou o naturalismo típico da filosofia pré-socrática e resgatou a polêmica entre o monismo e o mobilismo. 
 Negou qualquer tipo de antropocentrismo ao re-afirmar o princípio da religiosidade escolástica. 
 Afirmou a validade do racionalismo socrático, considerado pelos românticos a única forma de justificar o Estado-Naçãomoderno. 
 Valorizou as emoções e os sentimentos, tendo como ponto de partida a experiência individual de uma relação intuitiva 
com a realidade. 
 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o manifesto literário de inauguração do naturalismo. 
 
 
 O "vermelho e o preto", de Stendhal. 
 "Crime e Castigo", de Fiodor Dostoievski. 
 "O retrato de Doryan Gray", de Oscar Wilde. 
 "O romance experimental", de Émille Zolla. 
 "Madame Bovary", de Gustave Flaubert. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
Entre os principais representantes da literatura naturalista podemos citar: 
 
 
 Émille Zola. 
 Karl Marx. 
 Thomas Mann. 
 Gustave Flaubert. 
 Franz Fafka. 
1a Questão 
 
 
 
Para este filósofo, a concepção de tempo é fundamental e sua filosofia apresenta claramente essa questão ao ver o tempo como 
um elemento fundamental em sua construção filosófica. Sua crítica decorre do fato de que muitos desconsideram o tempo real, 
aquele realmente vivido e passível de análise. Em sua obra, este filósofo analisa que o tempo não é passível de ser calculado, por 
isso sua visão acerca dele é diferente de outras. O tempo vivido é incompreensível, diferente do tempo analisado pela ciência, que 
é passível de cálculo e análise. O filósofo vê uma multiplicidade de momentos ligados uns aos outros por uma unidade que os 
atravessa como um fio, uma representação que exprime a multiplicidade e a unidade como concepções antagônicas onde a 
diferença está na possibilidade de ênfase em um ou outro dos aspectos já mencionados. Assim, assinale a alternativa que 
corretamente apresenta o nome do pensador que é autor da teórica mencionada neste enunciado: 
 
 
 Bergson. 
 Bachelard. 
 Husserl. 
 Marx. 
 Comte. 
 
 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 
A qual filósofo podemos atribuir o seguinte pensamento: ¿a intenção é abordar aquilo que escapa à ciência, a realidade viva e em 
constante transformação, analisar um pensamento vivo, pois para ele a vida não estava sujeita às quantificações das ciências 
exatas. Sua filosofia seria a da vida.¿? 
 
 
 Ronald Dworkin 
 Karl Marx 
 Henry Bergson 
 Adorno 
 John Rawls 
 
 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 
Uma das principais características do pensamento filosófico formulado por Henri Bergson foi a crítica ao racionalismo, que é uma 
tradição muito importante para a filosofia ocidental. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor define a crítica de Bergson 
ao racionalismo. 
 
 
 Ao defender que a razão é o principal atributo da natureza humana, Bergson negou a tradição filosófica fundada na 
antiguidade por Sócrates. 
 Ao definir a matemática como a ciência mais importante, Bergson propôs o rebaixamento epistemológico da filosofia. 
 Ao fundamentar sua reflexão filosófica no conceito de verdade. Henri Bergson criticou o ceticismo epistemológico 
característico da tradição racionalista. 
 Ao criticar a tradição do sofisma grego, Bergson defendeu as ideias dos filósofos racionalistas, como, por exemplo, Platão e 
Aristóteles. 
 Ao pensar o tempo também como uma construção psicológica e individual, Bergson criticou um dos principais conceitos do 
racionalismo moderno. 
 
 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 
Filósofo que propõe uma análise do tempo e que o divide em tempo real e tempo vivido, ambos concepções de uma mesma 
realidade mas diferentes em suas atuações na vida dos indivíduos. 
 
 
 Claude Cartier 
 Henry Bergson 
 Emile Zola 
 Charles Proudhon 
 Sigmund Freud 
 
 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
 
De acordo com o pensamento de Henry Bergson podemos afirmar que: 
 
 
 O tempo se desdobra constantemente em presente e passado, entendendo o presente como algo que passa e o passado 
como algo que se conserva. 
 O passado é algo mutável 
 O tempo real é aquele que não sofre mutação, extremamente inconstante. 
 O presente é um ponto fixo no universo 
 O tempo e o espaço são entendidos como iguais 
 
 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 
Filósofo que percebeu a importância do tempo em suas análises, Henry Bergson se dedicou a analisá-lo como elemento muito 
importante em sua construção filosófica. Para ele: 
 
 
 O tempo era algo imutável e vivido da mesma forma por todos os indivíduos em todos os lugares, o que lhes permitia 
sempre ter concepções idênticas. 
 O tempo vivido é incompreensível, diferente do tempo analisado pela ciência, que é passível de compreensão. 
 Podemos calcular o tempo de acordo com nossas propostas de análises e nossos interesses a partir de uma visão 
capitalista. 
 Cada instante que passamos compõe nosso presente e irá unir-se aos elementos que fazem parte de nossa vida naquilo que 
chamamos de futuro. 
 O tempo não se desdobra em momentos diferentes e não é possível estabelecer os espaços de passado e presente. 
 
 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
Para Henry Bergson, a concepção de tempo é fundamental e sua filosofia apresenta essa questão ao ver o tempo como um 
elemento fundamental em sua construção filosófica. O filósofo francês dividiu o tempo em duas dimensões. A primeira o tempo 
seria qualitativo e por isso mesmo se torna incompreensível para a lógica, não sendo passível de análise. A segunda o tempo seria 
quantitativo e por isso é passível de ser medido. Respetivamente é acertado afirmar, segundo Bergson, que o tempo pode ser 
pensado na relação: 
 
 
 Tempo vivido e tempo sentido; 
 Tempo físico e tempo aprendido; 
 Tempo vivido e tempo físico; 
 Tempo dimensionado e tempo científico. 
 Tempo sentido e tempo apreendido; 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
Quando analisamos o tempo que passou, nossa infância e os aspectos que fizeram parte desse período de nossas vidas, nos vem à 
mente questões e reflexões que ficaram no nosso passado e, muitas vezes, devido a correria de nosso dia-a-dia, deixamos de nos 
lembrar desses pequenos detalhes. De acordo com a análise de Henry Bergson a respeito da concepção de tempo, o tempo vivido, 
é correto afirmar : 
 
 
 O tempo vivido se une ao tempo físico e ambos dão conta de todo o nosso 
tempo, mas o tempo físico não é passível de medição. 
 O tempo vivido é sentido por todos nós e compõe o nosso universo de análise 
acerca de nossas vidas, podendo ser clara e amplamente medido. 
 Ao analisarmos o tempo vivido e o tempo real, percebemos claramente a junção 
de ambos na concepção de vida do indivíduo e como fazem parte de um futuro 
possível de ser analisado e quantificado. 
 Para Bergson, passado e futuro são totalmente distanciados e cada um pode ser 
apreendido somente no seu tempo. 
 O tempo vivido é qualitativo e incompreensível para a lógica, não sendo passível 
de análise por já ter sido vivido 
1a Questão 
 
 
 
Para Karl Marx quantas e quais as classes sociais dividiam a sociedade em sua época? 
 
 
 Duas. A classe alta, composta por donos de terras e fazendeiros e a classe burguesa que comercializava os produtos da 
terra. 
 Duas. A classe dos capitalistas burgueses que detinham os meios de produção e a classe dos trabalhadores proletariados 
que detinham a força de produção. 
 Três. A classe dos banqueiros e donos do dinheiro, a classe dos grandes industriais e a classe dos comerciantes burgueses. 
 Quatro. A classe alta, a classe média, a classe C e a classe pobre. 
 Duas. A classe alta, formada por capitalistas, que detinha a força de produção e a classe dos operários que detinham os 
meios de produção. 
 
 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
 
Karl Marx afirma que o modode produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em 
geral¿. Esta afirmação corresponde ao: 
 
 
 individualismo metodológico. 
 fenomenologia do espírito. 
 socialismo científico. 
 materialismo histórico. 
 racionalismo cartesiano. 
 
 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
 
Podemos dizer que, a despeito de suas inúmeras variantes, a principal característica do materialismo histórico foi: 
 
 
 a pretensão de analisar cientificamente a história das relações de produção. 
 a pretensão de criticar qualquer o antropocentrismo característico do pensamento moderno. 
 a pretensão de resgatar o teocentrismo característico da escolástica medieval. 
 a crítica aos princípios do sofisma. 
 a crítica aos princípios da filosofia clássica. 
 
 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
 
Começamos com uma tese (uma posição posta em discussão). Em oposição à tese, há uma afirmação contraditória ou antítese. Da 
oposição entre tese e antítese, nasce uma síntese que abrange ambas. Mas como a verdade só se encontra na totalidade do 
sistema, essa primeira síntese ainda não é a verdade da questão mas passa a ser uma nova tese, com uma antítese e uma síntese 
correspondente. O processo continua "ad infinitum", até chegarmos na ideia "absoluta". Esta sentença conceitua: 
 
 
 Dialética aristotélica 
 Materialismo histórico 
 Dialética teleológica 
 Dialética platônica 
 Dialética hegeliana 
 
 
Explicação: 
Os princípios da dialética hegeliana envolvem este processo infininto de contradições, sínteses e novas contradições que seriam 
parte da própria essência da realidade. 
 
 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
 
Leia atentamente o trecho abaixo: 
"Minha pesquisa me levou à conclusão de que as relações legais e as formas políticas não poderiam ser explicadas, seja por si 
mesmas seja como provenientes do assim chamado desenvolvimento geral da mente humana, mas que, ao contrário, elas se 
originam das condições materiais da vida." (MARX, Karl. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo: Martins Fontes, p. 
76.) 
Diante disso, podemos dizer que a questão central da filosofia marxista é: 
 
 
 A forma como o trabalho interfere na história e condiciona a construção de uma identidade de classe. 
 A forma através da qual a consciência individual se forma no processo histórico. 
 A forma como a religião revela a verdade do mundo ao sujeito. 
 A forma como os sujeitos produzem o conhecimento racional responsável pelo progresso da humanidade. 
 A construção de uma relação entre o logos socrático e o racionalismo moderno. 
 
 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 
Algumas pessoas conseguem mais do que outras nas sociedades ¿ mais dinheiro, mais prestígio, mais poder, mais vida, e tudo 
aquilo que os homens valorizam. Tais desigualdades criam divisões na sociedade ¿ divisões com respeito a idade, sexo, riqueza, 
poder e outros recursos. Aqueles no topo dessas divisões querem manter sua vantagem e seu privilégio; aqueles no nível inferior 
querem mais e devem viver em um estado constante de raiva e frustração [...]. Assim, a desigualdade é uma máquina que produz 
tensão nas sociedades humanas. É a fonte de energia por trás dos movimentos sociais, protestos, tumultos e revoluções. As 
sociedades podem, por um período de tempo, abafar essas forças separatistas, mas, se as severas desigualdades persistem, a 
tensão e o conflito pontuarão e, às vezes, dominarão a vida social. TURNER, Jonathan H. Sociologia: Conceitos e aplicações. São 
Paulo: Pearson, 2000. p. 111. (Adaptado). A observação da figura e a leitura do texto permitem inferir: 
 
 
 a estratificação, na visão de Karl Marx, mostra que a luta de classes não se polariza entre o ter e o não ter e envolve mais do 
que a ordem econômica. 
 segundo Karl Marx, aqueles que possuem ou controlam os meios de produção têm poder, sendo capazes de manipular os 
símbolos culturais através da criação de ideologias que justifiquem seu poder e seus privilégios. 
 no plano social, a igualdade humana está explícita em dois setores bem definidos: na Justiça, segundo a qual todos são 
iguais perante a lei, e na educação, em que todos devem ter oportunidades iguais; essas práticas são vivenciadas pela 
sociedade brasileira. 
 evitar o conflito de classe se torna o principal objetivo do materialismo histórico, tal como foi proposto por Karl Marx. 
 a estratificação de classes existe quando renda, poder e prestígio são dados igualmente aos membros de uma sociedade, 
gerando, portanto, grupos culturais, comportamentais e organizacionais semelhantes. 
 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
O marxismo não foi apenas um ideário político e revolucionário, mas também, e fundamentalmente, um sistema filosófico que 
propôs certa intepretação para a história humana. De acordo com o pensamento marxista, a história dos homens possui um motor 
que a impulsiona. Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta essa força. 
 
 
 O egoísmo. 
 O sentimento civil. 
 A luta de classes. 
 O sentimento religioso. 
 A generosidade. 
 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
Sabe-se que um dos conceitos fundamentais em Marx é: 
 
 
 Inserção. 
 Semelhança. 
 Afetividade. 
 Sacralidade. 
 Alienação. 
1a Questão 
 
 
 
Leia com atenção o fragmento abaixo: "Reconhecer a inverdade como condição da vida: isto significa, sem dúvida, enfrentar de 
maneira perigosa os habituais sentimentos de valor; e uma filosofia que se atreve ao fazê-lo se coloca, apenas por isso, além do 
bem e do mal." (NIETZSCHE, Friedrich. Além do bem e do mal. São Paulo: Companhia das Letras, 2005. P. 11.) Podemos dizer 
que, segundo Nietzsche, a filosofia, para estar "além do bem e do mal", deve: 
 
 
 Negar qualquer tipo de relativismo filosófico capaz de afastar a filosofia da busca pela verdade "pura". 
 Abdicar da pretensão de buscar a verdade porque toda formulação filosófica é necessariamente parcial e subjetiva. 
 Abdicar da verdade formulada pelo racionalismo e buscar o desenvolvimento de uma verdade mais ¿pura¿. 
 Se converter em teologia já que somente Deus está acima das convenções humanas. 
 Buscar o resgate da filosofia clássica, já que a modernidade nos fez perder as balizas constitutivas da cultura 
contemporânea. 
 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
Aponte obra escrita por Freud. 
 
 
 Mitos, emblemas e sinais. 
 Metamorfose. 
 Interpretação dos sonhos. 
 Alama atormentada. 
 O Espelho. 
 
 
Explicação: 
Interpretação dos sonhos. 
 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
Podemos dizer que a função do analista na psicanálise freudiana é: 
 
 
 Aconselhar os homens públicos a controlarem seus traumas e dessa maneira administrarem melhor os interesses coletivos. 
 Prescrever medicamentos controlados capazes de acalmar o paciente. 
 Identificar o trauma e encaminhar o paciente para o tratamento psiquiátrico. 
 Facilitar a expressão do trauma e curar através da palavra a enfermidade. 
 Entender como o trauma psicológico interfere no funcionamento orgânico do paciente. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
Para Nietzsche, a decadência dos tempos modernos tem sua origem: 
 
 
 No monismo formulado por Parmênides que fez a democracia se tornar um engodo sofístico. 
 No niilismo formulado pelos filósofos medievais que depositaram na providência divina o sentido último da existência 
humana. 
 No empirismo desenvolvido pelos sofistas que resultou na falência do conhecimento racional. 
 No racionalismo formulado por Sócrates e Platão que preteriram a estética em função da razão. 
 No mobilismo formuladopor Heráclito que relativizou os padrões éticos que devem ser universais. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
Leia com atenção o fragmento abaixo: 
"Supondo que a verdade seja uma mulher- não seria bem fundada a suspeita de que todos os filósofos, na medida em que foram 
dogmáticos, entenderam pouco de mulheres? De que a terrível seriedade, a desajeitada insistência com que até agora se 
aproximaram da verdade, foram meios inábeis e impróprios para conquistar uma dama?" (NIETZSCHE, Friedrich. Além do bem e 
do mal. São Paulo: Companhia das Letras, 2005. P. 20.) 
Podemos dizer que Nietzsche: 
 
 
 Elogiou o modelo da ciência moderna desenvolvido por Kant e Vico. 
 Elogiou o esforço da filosofia cartesiana em resgatar o legado do racionalismo socrático. 
 Elogiou o esforço do dogma cristão em dividir a realidade em duas esferas dicotômicas e incomunicáveis entre si. 
 Criticou a tradição do racionalismo que, segundo Nietzsche, foi fundada pela filosofia socrática e perdurou até os tempos 
modernos. 
 Elogiou o esforço característico do logos socrático em estabelecer um conhecimento racional sobre o mundo. 
 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
 Leia com atenção o trecho abaixo: "Nietzsche assinalou o profundo parentesco entre ciência e moral. Sua ideia é clara: se há 
oposição entre ciência e arte, há continuidade entre ciência e moral." (MACHADO, Roberto. Nietzsche e a Verdade. São Paulo: Paz 
e Terra, 1999. P. 8) Segundo Roberto Machado, a relação entre ciência e moral proposta por Nietzsche está fundamentada no: 
 
 
 fato de que a ciência precisa ser vista como a elaboração da inteligência humana sendo, por isso, o retrato fiel da 
moralidade humana. 
 fato de que a ciência dever ter certa dimensão moral e ser utilizada para o bem. 
 fato de que a ciência é neutra, imparcial e austera e por isso é a outra face da moral. 
 fato de que a ciência é fruto da moral humana e somente pode se realizar plenamente na democracia. 
 fato de que a ciência não está isenta de juízo de valor e que é a moral quem dar valor à ciência. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
Podemos dizer que ao propor a existência, em cada sujeito, de um universo interno inconsciente que media o contato com a 
realidade externa, a psicanálise freudiana: 
 
 
 reforçou os postulados da ciência moderna. 
 criticou o realismo característico da razão cartesiana. 
 resgatou a noção de ¿logos¿, fundamental para a filosofia pré-socrática. 
 reforçou os princípios da razão clássica. 
 criticou a forma como os sofistas negaram a existência de uma verdade exterior ao discurso. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
Marque a alternativa que indique a conceituação correta de "vontade de verdade", de acordo com o filósofo alemão Friederich 
Nietzsche: 
 
 
 A verdade inexistiria a priori, sendo a todo momento construída por dispositivos midiáticos e disciplinares 
 Impulso não natural para a verdade, que parte da suposição de que há uma verdade e que a descobrir seria um valor 
 Inclinação à investigação metódica e racional da natureza, de maneira a estabelecer verdades inquestionáveis 
 Desejo inato ao homem de descobri a verdade dos fenômenos naturais e contribuir ao progresso do gênero humano 
 Pulsão subconsciente, constantemente reprimida por recalques, que nega ao indivíduo conhecimento de si mesmo 
 
 
 1a Questão 
 
 
Nos últimos anos, nos tempos da globalização e do multiculturalismo, podemos observar a crise daquele que é um dos principais 
valores modernos, daquele conjunto de princípios que se consolidou no século XIX e esteve fundamento no princípio de que cada 
território tinha uma especificidade cultural. Estamos falando da crise do: 
 
 
 nacionalismo. 
 marxismo. 
 cristianismo. 
 positivismo. 
 racionalismo. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
São características da Globalização: 
 
 
 A formação de blocos econômicos, a integração dos mercados e o avanço do capital financeiro. 
 A dinamização tecnológica com a garantia da ampliação de políticas sociais e direitos trabalhistas. 
 A adoção do Toyotismo como modelo para a reorganização da produção, a restrição dos mercados e a valorização 
tecnológica. 
 A adoção de políticas neoliberais, a desregulamentação da economia e diminuição dos índices de robotização na indústria 
 O estabelecimento de redes comerciais, com valorização do capital mercantil e o aumento do controle estatal na economia. 
 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
Em relação à história do continente americano é possível afirmar que: 
 
 
 é marcada pela ausência de civilização e pelo excesso de barbárie. 
 é marcada pela fusão entre vários sistemas culturais, como o europeu, o africano e o indígena. 
 é marcada pela colonização exclusiva dos europeus. 
 é marcada pela colonização exclusiva dos asiáticos. 
 é marcada pela ausência de fusão cultural, já que as culturas sempre se mantiveram isoladas. 
 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
¿O afastamento das singularidades de classe¿ougênero¿ como categorias conceituais e organizacionais básicas resultou em uma 
consciência das posições do sujeito ¿ de raça, gênero, geração, local institucional, localidade geopolítica, orientação sexual ¿ que 
habitavam qualquer pretensão à identidade no mundo moderno. O que é teoricamente inovador e politicamente crucial é a 
necessidade de passar além das narrativas de subjetividades originárias e iniciais e de focalizar aqueles momentos ou processos que 
são produzidos na articulação de diferenças culturais. Esses entre-
lugares¿for≠cemoterrenoparaaelaboraçãodeestratégiasde⊂jetivação¿s∈ga̲rouco≤tiva¿quedão∈ícioanovossignosdeidentidadeepos→s∈ovad
oresdecolaboraçãoecontestação,noa→dedef∈iraprópriaideiadesociedade¿(BHABHA,HomiK.Olocaldact̲ura.BeloHorizonte:Edi→raUFMG,199
8.).Oµ<ict̲uralismopodeserdef∈idocomo: 
 
 
 uma cultura hegemônica 
 uma forma de valorizar a cultura europeia 
 um tipo de hibridismo cultural 
 uma forma de valorizar as culturas tradicionais. 
 uma cultura padronizada 
 
 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
Trata-se de um processo de intenso aprofundamento da integração econômica, social, cultural e política dos países do globo entre 
final do século XX e o início do século XXI. Essa definição refere-se à: 
 
 
 Primeira Guerra Mundial. 
 Globalização. 
 Revolução Russa. 
 Revolução Francesa. 
 Segunda Guerra Mundial. 
 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
Theodor Adorno, em ensaio intitulado "A indústria cultural", faz uma importante ressalva à utilização do termo "cultura de massa", 
preferindo a expressão "indústria cultural", segundo ele a ideia seria "excluir de antemão a interpretação que agrada aos 
advogados da coisa; estes pretendem, com efeito, que se trata de algo como uma cultura surgindo espontaneamente das próprias 
massas, em suma, da forma contemporânea da arte popular. Ora, dessa arte a indústria cultural se distingue radicalmente. Ao 
juntar elementos de há muito correntes, ela atribui-lhes uma nova qualidade. Em todos os seus ramos fazem-se, mais ou menos 
segundo um plano, produtos adaptados ao consumo das massas e que em grande medida determinam esse consumo. Os diversos 
ramos assemelham-se por sua estrutura, ou pelo menos ajustam-se uns aos outros. Eles somam-se quase sem lacuna para 
constituir um sistema. Isso, graças tanto aos meios atuais da técnica, quanto à concentração econômica e administrativa. A 
indústria cultural é a integração deliberada, a partir do alto, de seus consumidores". Tendo em vista o estudo dos impactos da 
cultura de massa e a substituição proposta por Adorno, pode-se dizerque sua crítica ao uso do termo ¿cultura de massa¿ reside no 
fato de que: 
 
 
 para o autor a indústria cultural na sociedade de massa não provocou nenhuma alteração nas relações entre produção e 
consumo; 
 para o autor o termo sugere equivocadamente um protagonismo das massas na produção contemporânea da arte, uma 
criação espontânea das próprias massas; 
 para o autor a sociedade moderna se caracteriza por uma liberdade criativa sem equivalente na história moderna, 
permitindo a expressão artística de diversas minorias; 
 para o autor a adaptação de manifestações artísticas distintas a um mesmo padrão que possa agradar os consumidores 
seria um incentivo à democratização artística; 
 para o autor o termo sugere uma perspectiva mais democrática para a produção e consumo da arte, retirando qualquer 
tipo de distinção entre a arte superior e inferior; 
 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
A globalização é um dos processos de aprofundamento da integração econômica, social, cultural e política dos países do globo no 
final do século XX e início do século XXI, através do qual o mundo passa a ser visto como uma aldeia global. Dentre os aspectos 
preocupantes da globalização podemos destacar: 
 
 
 o reconhecimento da diversidade cultural 
 a desvalorização da produção cultural dos grandes centros econômicos 
 a padronização da cultura 
 a valorização das culturas locais 
 a valorização de culturas tradicionais 
 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era 
planetária, o mais importante é cada nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor 
de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade-
Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos 
europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à 
emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. 
Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua 
barbárie sob esses ideais. (Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012. Adaptado.) No texto citado, o pensador contemporâneo Edgard 
Morin desenvolve: 
 
 
 um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução 
Francesa na história. 
 uma defesa do caráter absoluto dos valores culturais da Revolução 
Francesa. 
 reflexões elogiosas acerca das consequências do etnocentrismo ocidental 
sobre outras culturas. 
 argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores 
culturais. 
 uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras 
culturas na história. 
1a Questão 
 
 
 
Dentre os nomes abaixo identifique o que corresponde ao teórico que considera possível existir Direito onde não há norma 
legislada, superando certo positivismo jurídico. 
 
 
 Auguste Comte 
 Henry Bergson 
 Adorno 
 Ronald Dworkin 
 Karl Marx 
 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
Em 1971, o filósofo estadunidense John Rawls publica A Theory of Justice, obra na qual apresenta sua teoria da justiça como 
equidade. A década de 1980 ambientou o surgimento da corrente do comunitarismo, que se contrapôs à perspectiva de orientação 
liberal de Hawls. Leia o texto abaixo: "Para os comunitaristas, os liberais (universalistas) estariam simplesmente preocupados com 
a questão de como estabelecer princípios de justiça que poderiam determinar a submissão voluntária de todos os indivíduos 
racionais, mesmo de pessoas com visões diferentes sobre a vida boa. O que se estabelece como crítica é que, para os 
comunitaristas, os princípios morais só podem ser tematizados a partir de sociedades reais, a partir das práticas que prevalecem 
nas sociedades reais. Para eles, em John Rawls, encontram-se premissas abstratas de base como a liberdade e a igualdade que 
orientam (ou devem orientar) as práticas legítimas. A questão colocada é que, na interpretação comunitarista, a prática tem 
precedência sobre a teoria, e não seria plausível que pessoas que vivem em sociedades reais identifiquem princípios abstratos para 
sua existência. A crítica comunitarista aponta como insuficiente a tentativa de identificar princípios abstratos de moralidade através 
dos quais sejam avaliadas as sociedades existentes. A questão-chave é a negação de princípios universais de justiça que possam 
ser descobertos pela razão, pois, em sua avaliação, as bases da moral não são encontradas na filosofia, e, sim, na política." 
(SILVEIRA, Denis Coitinho. "TEORIA DA JUSTIÇA DE JOHN RAWLS: ENTRE O LIBERALISMO E O COMUNITARISMO". In: 
Trans/Form/Ação, São Paulo, 30(1): 169-190, 2007) 
 
De acordo com o texto e com seus conhecimentos, assinale a alternativa que NÃO corresponde à crítica comunitarista à teoria da 
justiça de Hawls: 
 
 
 Utiliza a ideia de um Estado neutro em relação aos valores morais, garantindo apenas a autonomia privada (liberdade dos 
modernos) e não a autonomia pública (liberdade dos antigos), estando circunscrita a um subjetivismo ético liberal. 
 É uma teoria deontológica e procedimental, que utiliza uma concepção ética antiperfeccionista, estabelecendo uma 
prioridade absoluta do justo em relação ao bem. 
 Opera com uma concepção abstrata de pessoa que é consequência do modelo de representação da posição original sob o 
véu da ignorância. 
 Hawls, embora liberal, aproxima-se do marxismo, tendo apenas nas suas obras mais maduras uma veia materialista que 
olha para as comunidades reais. 
 Utiliza princípios universais (deontológicos) com a pretensão de aplicação em todas as sociedades, criando uma supremacia 
dos direitos individuais em relação aos direitos coletivos. 
 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
A qual filósofo podemos atribuir o pensamento e que a liberdade antecede qualquer princípio e deve ser preservada ao máximo 
possível? 
 
 
 Benjamin Constant 
 John Rawls 
 Karl Marx 
 Rousseau 
 Descartes 
 
 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
¿Deve-se, então, considerar que uma concepção de justiça social fornece primeiramente um padrão pelo qual se devem avaliar 
aspectos distributivos da estrutura básica da sociedade. Esse padrão, porém, não deve ser confundido com os princípios que 
definem outras virtudes, pois a estrutura básica e as organizações sociais em geral podem ser eficientes ou ineficientes, liberais ou 
não liberais, e muitas outras coisas, bem como justos ou injustos. Uma concepção completa, definidora de princípios para todas as 
virtudes da estrutura básica, juntamente com seus respectivos pesos quando conflitantes entre elas, é mais que uma concepção da 
justiça; é um ideal social. Os princípios da justiça são apenas uma parte, embora talvez a parte mais importante, de uma tal 
concepção. Um ideal social está, por sua vez, ligado a uma concepção de sociedade, uma visão do modo como os objetivos e 
propósitos da cooperação social devem ser entendidos.¿ Assim sendo, assinale a alternativa que corretamente expressa o nome do 
filósofo que é autor da ideia de justiça como equidade: 
 
 
 Dworkin. 
 Singer. 
 Rawls. 
 Marx. 
 Aristóteles. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
John Rawls (1921-2002) foi um importante filósofo norte-americano que contribuiu largamente para a concepção de uma sociedade 
mais justa e seu mais importante trabalho, publicado em 1971, foi de extrema importância para a análise da questão da justiça e 
seu alcance, e fortaleceuo debate sobre os limites de sua atuação nas sociedades contemporâneas. Nesse caso, assinale abaixo a 
assertiva correspondente à obra de Rawls que trata dos problemas de uma sociedade inspirada na colaboração: 
 
 
 Depois da virtude 
 República. 
 Uma teoria da justiça; 
 Liberalismo politico; 
 Levando direitos a sério; 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
Dentre as opções abaixo qual a que representa a definição a seguir: ¿Fundamentar as discussões para uma prática mais adequada 
da noção de justiça e ampliar o olhar para as questões que envolvem essa temática.¿ 
 
 
 Positivismo 
 Cientificismo 
 Teoria da Justiça 
 Igualitarismo 
 Teoria da Igualdade 
 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
O filósofo norte americano Jhon Rawls foi um dos principais filósofos em atuação no pensamento ocidental nos primeiros anos do 
século XX. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor define a principal característica do pensamento desse autor. 
 
 
 Rawls foi um dos principais defensores da teologia da libertação, o que explica os seus estreitos vínculos com o círculo dos 
pensadores católicos 
 Rawls foi um dos principais difusores do marxismo nos EUA, o que explica os seus estreitos vínculos com os pensadores 
russos. 
 Rawls foi um dos principais críticos do constitucionalismo moderno. Por isso, o seu nome é geralmente associado aos 
governos totalitários europeus. 
 Rawls foi um dos principais defensores do constitucionalismo moderno. Para ele, a concepção de justiça é de suma 
importância para o equilíbrio da sociedade. 
 Rawls foi um dos principais entusiastas do liberalismo moderno e definiu que a economia deveria seguir as suas próprias 
leis. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
Como podemos definir o conceito de igualdade Segundo John Rawls? 
 
 
 O autor defende a impossibilidade de uma igualdade plena no mundo contemporâneo; 
 O autor enxerga o conceito de igualdade como chave para criar condições que minimizem as desigualdades sociais 
 Para o autor a igualdade no mundo contemporâneo é atingida através do estimulo a globalização; 
 Para o autor o conceito de igualdade não abarca toda uma sociedade e não se preocupa em minimizar as desigualdades 
sociais 
 O autor defende que o conceito de igualdade deve ser substituído pelo conceito de justiça 
Dentre os nomes abaixo identifique o que corresponde ao teórico que considera possível existir Direito onde não há 
norma legislada, superando certo positivismo jurídico. 
 
 
 Adorno 
 Karl Marx 
 Henry Bergson 
 Ronald Dworkin 
 Auguste Comte 
 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
A ética é constituída pelo e pelos valores e obrigações que formam o conteúdo das chamadas condutas morais, ou seja, as virtudes 
e ações que visem o bem comum. Para uma conduta ética, as seguintes condições são necessárias: I - Reconhecer a existência dos 
outros como sujeitos éticos iguais a si mesmo. II - Ter capacidade de controlar e orientar desejos, impulsos, paixões. III - Ter 
capacidade de avaliar o efeito e as consequências de suas ações sobre si e sobre os outros. Analise as afirmativas acima e assinale 
a alternativa CORRETA relacionada às condições de conduta para a existência do sujeito ou pessoa moral. 
 
 
 Todas as afirmações anteriores apresentam condições imprescindíveis para uma conduta ética. 
 Nenhuma das afirmações acima são condições válidas para uma conduta ética. 
 Apenas as afirmações I e II apresentam tais condições. 
 Apenas as afirmações II e III apresentam tais condições. 
 Somente as afirmações II e IV apresentam condições imprescindíveis para uma conduta ética. 
 
 
 
 
 
 3a Questão 
 
 
¿Deve-se, então, considerar que uma concepção de justiça social fornece primeiramente um padrão pelo qual se devem avaliar 
aspectos distributivos da estrutura básica da sociedade. Esse padrão, porém, não deve ser confundido com os princípios que 
definem outras virtudes, pois a estrutura básica e as organizações sociais em geral podem ser eficientes ou ineficientes, liberais ou 
não liberais, e muitas outras coisas, bem como justos ou injustos. Uma concepção completa, definidora de princípios para todas as 
virtudes da estrutura básica, juntamente com seus respectivos pesos quando conflitantes entre elas, é mais que uma concepção da 
justiça; é um ideal social. Os princípios da justiça são apenas uma parte, embora talvez a parte mais importante, de uma tal 
concepção. Um ideal social está, por sua vez, ligado a uma concepção de sociedade, uma visão do modo como os objetivos e 
propósitos da cooperação social devem ser entendidos.¿ Assim sendo, assinale a alternativa que corretamente expressa o nome do 
filósofo que é autor da ideia de justiça como equidade: 
 
 
 Dworkin. 
 Aristóteles. 
 Marx. 
 Singer. 
 Rawls. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 4a Questão 
 
 
John Rawls (1921-2002) foi um importante filósofo norte-americano que contribuiu largamente para a concepção de uma sociedade 
mais justa e seu mais importante trabalho, publicado em 1971, foi de extrema importância para a análise da questão da justiça e 
seu alcance, e fortaleceu o debate sobre os limites de sua atuação nas sociedades contemporâneas. Nesse caso, assinale abaixo a 
assertiva correspondente à obra de Rawls que trata dos problemas de uma sociedade inspirada na colaboração: 
 
 
 Liberalismo politico; 
 Uma teoria da justiça; 
 Depois da virtude 
 República. 
 Levando direitos a sério; 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
Dentre as opções abaixo qual a que representa a definição a seguir: ¿Fundamentar as discussões para uma prática mais adequada 
da noção de justiça e ampliar o olhar para as questões que envolvem essa temática.¿ 
 
 
 Positivismo 
 Teoria da Justiça 
 Teoria da Igualdade 
 Cientificismo 
 Igualitarismo 
 
 
 
 
 
 6a Questão 
 
 
O filósofo norte americano Jhon Rawls foi um dos principais filósofos em atuação no pensamento ocidental nos primeiros anos do 
século XX. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor define a principal característica do pensamento desse autor. 
 
 
 Rawls foi um dos principais defensores da teologia da libertação, o que explica os seus estreitos vínculos com o círculo dos 
pensadores católicos 
 Rawls foi um dos principais difusores do marxismo nos EUA, o que explica os seus estreitos vínculos com os pensadores 
russos. 
 Rawls foi um dos principais críticos do constitucionalismo moderno. Por isso, o seu nome é geralmente associado aos 
governos totalitários europeus. 
 Rawls foi um dos principais defensores do constitucionalismo moderno. Para ele, a concepção de justiça é de suma 
importância para o equilíbrio da sociedade. 
 Rawls foi um dos principais entusiastas do liberalismo moderno e definiu que a economia deveria seguir as suas próprias 
leis. 
 
 
Gabarito Coment. 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
A qual filósofo podemos atribuir o pensamento e que a liberdade antecede qualquer princípio e deve ser preservada ao máximo 
possível? 
 
 
 Karl Marx 
 Rousseau 
 John Rawls 
 Descartes 
 Benjamin Constant 
 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
Em 1971, o filósofo estadunidense John Rawls publica A Theory of Justice, obra na qual apresenta sua teoria da justiça como 
equidade. A década de 1980 ambientou o surgimento da corrente do comunitarismo, que se contrapôs à perspectiva de orientação 
liberal de Hawls. Leia o texto abaixo: "Para os comunitaristas, os liberais (universalistas) estariam simplesmente preocupados com 
a questão de como estabelecer princípios de justiça que poderiamdeterminar a submissão voluntária de todos os indivíduos 
racionais, mesmo de pessoas com visões diferentes sobre a vida boa. O que se estabelece como crítica é que, para os 
comunitaristas, os princípios morais só podem ser tematizados a partir de sociedades reais, a partir das práticas que prevalecem 
nas sociedades reais. Para eles, em John Rawls, encontram-se premissas abstratas de base como a liberdade e a igualdade que 
orientam (ou devem orientar) as práticas legítimas. A questão colocada é que, na interpretação comunitarista, a prática tem 
precedência sobre a teoria, e não seria plausível que pessoas que vivem em sociedades reais identifiquem princípios abstratos para 
sua existência. A crítica comunitarista aponta como insuficiente a tentativa de identificar princípios abstratos de moralidade através 
dos quais sejam avaliadas as sociedades existentes. A questão-chave é a negação de princípios universais de justiça que possam 
ser descobertos pela razão, pois, em sua avaliação, as bases da moral não são encontradas na filosofia, e, sim, na política." 
(SILVEIRA, Denis Coitinho. "TEORIA DA JUSTIÇA DE JOHN RAWLS: ENTRE O LIBERALISMO E O COMUNITARISMO". In: 
Trans/Form/Ação, São Paulo, 30(1): 169-190, 2007) 
 
De acordo com o texto e com seus conhecimentos, assinale a alternativa que NÃO corresponde à crítica comunitarista à teoria da 
justiça de Hawls: 
 
 
 Hawls, embora liberal, aproxima-se do marxismo, tendo apenas nas suas obras mais maduras uma veia materialista que 
olha para as comunidades reais. 
 É uma teoria deontológica e procedimental, que utiliza uma concepção ética antiperfeccionista, estabelecendo uma prioridade 
absoluta do justo em relação ao bem. 
 Utiliza a ideia de um Estado neutro em relação aos valores morais, garantindo apenas a autonomia privada (liberdade dos 
modernos) e não a autonomia pública (liberdade dos antigos), estando circunscrita a um subjetivismo ético liberal. 
 Utiliza princípios universais (deontológicos) com a pretensão de aplicação em todas as sociedades, criando uma supremacia 
dos direitos individuais em relação aos direitos coletivos. 
 Opera com uma concepção abstrata de pessoa que é consequência do modelo de representação da posição original sob o véu 
da ignorância.