QUESTIONARIO UNIDADE II ESTUDOS DISCIPLNARES

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Curso
	ESTUDOS DISCIPLINARES II
	Teste
	QUESTIONÁRIO UNIDADE II
	Iniciado
	20/11/18 13:13
	Enviado
	20/11/18 13:14
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	5 em 5 pontos  
	Tempo decorrido
	0 minuto
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	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	“A criação do Sphan na década de 1930, portanto, não foi um ato isolado nem deslocado, mas uma peça importante no conjunto de atos políticos implementados pelo projeto ideológico de construção simbólica da nação.” 
(PEREIRA, Júlia Wagner. O tombamento: de instrumento a processo na construção de uma ideia de nação”. IN CHUVA, M.; NOGUEIRA, A. G. (orgs). Patrimônio Cultural. Políticas e perspectivas de preservação no Brasil. Rio de Janeiro: Mauad X: FAPERJ, 2012, p. 162). 
Faziam parte da ideologia nacionalista do Estado Novo, período no qual o SPHAN foi criado:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Cultura histórica, concepção de que o Estado constrói a Nação e valorização do patrimônio nacional como fonte do imaginário da nação.
	Respostas:
	a. 
Cultura histórica, concepção de que o Estado constrói a Nação e valorização do patrimônio nacional como fonte do imaginário da nação.
	
	b. 
Valorização da tradição em oposição ao modernismo.
	
	c. 
O afastamento dos intelectuais de tradição moderna na criação do órgão de preservação para não comprometer seus objetivos.
	
	d. 
A valorização da pluralidade e da diversidade das manifestações culturais em detrimento das tradições nacionais.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: a concepção da existência de um passado e tradições comuns que estavam no escopo do projeto ideológico nacionalista do Estado Novo o aproximou dos intelectuais modernistas, resultando no projeto do órgão para a defesa do patrimônio histórico nacional.
	
	
	
Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	“A cultura constitui uma dimensão fundamental do processo de desenvolvimento e contribui para fortalecer a independência, a soberania e a identidade das nações. O crescimento tem sido concebido frequentemente em termos quantitativos, sem levar em conta a sua necessária dimensão qualitativa, ou seja, a satisfação das aspirações espirituais e culturais do homem. O desenvolvimento autêntico persegue o bem-estar e a satisfação constantes de cada um e de todos.” 
(CURY, Isabelle. Cartas patrimoniais. Rio de Janeiro, IPHAN, 2000, 2. ed., p. 273). 
O trecho foi retirado da Declaração do México resultante da Conferência Mundial sobre as políticas culturais (1985) e revela uma preocupação que atinge a área do patrimônio, qual seja:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
A relação que estabelece entre desenvolvimento sustentável e manutenção da herança cultural como questão de sobrevivência dos grupos sociais na medida em que isso contribui para a manutenção da sua identidade e coesão.
	Respostas:
	a. 
A valorização do turismo cultural como fator de desenvolvimento econômico sustentável.
	
	b. 
A preocupação com o bem-estar da humanidade em termos quantitativos.
	
	c.
A relação que estabelece entre desenvolvimento sustentável e manutenção da herança cultural como questão de sobrevivência dos grupos sociais na medida em que isso contribui para a manutenção da sua identidade e coesão.
	
	d. 
A busca de um desenvolvimento econômico autêntico a partir da coesão social resultante das ações espirituais da humanidade.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: o documento citado revela uma preocupação manifestada em determinadas visões sobre o desenvolvimento econômico que vão além dos aspectos quantitativos e ressaltam a importância de se valorizar os aspectos humanos envolvidos, dentre eles as questões culturais.
	
	
	
Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	“A memória, onde cresce a história, que por sua vez a alimenta, procura salvar o passado para servir o presente e o futuro. Devemos trabalhar de forma a que a memória coletiva sirva para a libertação e não para a servidão dos homens.”
(LE GOFF, Jacques. História e memória. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 1990. p. 477) 
Na década de 1980, após a ditadura militar, a “redemocratização” coloca em destaque o exercício da cidadania. Com isso:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A luta política dos movimentos sociais em prol da defesa de seus direitos incluiu a defesa do “direito à memória” e às suas representações patrimoniais.
	Respostas:
	a. 
A luta política dos movimentos sociais em prol da defesa de seus direitos incluiu a defesa do “direito à memória” e às suas representações patrimoniais.
	
	b. 
Os órgãos de defesa do patrimônio deixaram de ter razão de ser.
	
	c. 
O serviço do patrimônio histórico foi relegado ao esquecimento.
	
	d. 
Foram criados órgãos estaduais e municipais para substituir o órgão nacional.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: a maior participação e a vitalidade dos movimentos sociais na década 1980 no Brasil conduziram à extensão das reivindicações dos grupos minoritários, tais como negros, mulheres e indígenas à sua memória.
	
	
	
Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	“Em 2003, a UNESCO adota uma declaração sobre a destruição internacional do patrimônio cultural; o preâmbulo lembra que essa destruição afetou “toda a comunidade internacional”. O texto estipula que os Estados membros se comprometem a combater as destruições intencionais do patrimônio comum, não importam quais sejam elas, de sorte que esse patrimônio possa ser transmitido de geração para geração.” 
(BENHAMOU, Françoise. Economia do patrimônio cultural. São Paulo: Edições Sesc São Paulo, 2016. p. 127) 
Nesse trecho está implícita a seguinte concepção relativa ao patrimônio mundial:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
A responsabilidade da humanidade como um todo defende as manifestações culturais do patrimônio mundial independentemente das fronteiras nacionais.
	Respostas:
	a. 
O patrimônio cultural mundial compreende os interesses nacionais dos diferentes países e, portanto, deve ser por eles defendido.
	
	b.
A responsabilidade da humanidade como um todo defende as manifestações culturais do patrimônio mundial independentemente das fronteiras nacionais.
	
	c. 
A salvaguarda do patrimônio deve ser sempre atribuição da UNESCO e não dos países membros.
	
	d. 
A herança do patrimônio deve se transmitida de geração para geração, mas sempre dentro de um estado nacional predeterminado.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: a concepção que norteia a definição da existência de um patrimônio da humanidade é a de que existe uma herança comum a todos os povos e que seus recursos – naturais ou culturais – devem ser mantidos por todos de forma que as necessidades das gerações presentes não comprometam a possibilidade das gerações vindouras dele usufruírem.
	
	
	
Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A partir da década de 1980, ecoaram nos órgãos públicos de preservação no Brasil as concepções ampliadas do patrimônio que passaram a incluir as práticas culturais e o simbólico no conceito de bens culturais. Com isso ampliou-se o conceito de bem patrimonial que passou a considerar a existência de bens:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Culturais tangíveis e intangíveis.
	Respostas:
	a. 
De raiz.
	
	b. 
Naturais e culturais.
	
	c. 
Culturais tangíveis e intangíveis.
	
	d. 
Patrimoniais tradicionais.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: a partir especialmente da década de 1980, as práticas culturais e as representações simbólicas passaram a constar do conceito de patrimônio, levando à introdução do conceito de bens culturais tangíveis e intangíveis.
	
	
	
Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Aloísio Magalhães costumava dizer que “a cultura brasileiranão é eliminatória, é somatória”. Com essa visão, defendia uma concepção de patrimônio cultural que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Incluía o saber e o fazer de todos os grupos sociais, incluindo negros e indígenas, e não apenas da elite branca.
	Respostas:
	a. 
Se contrapunha à visão mundial da época sobre patrimônio cultural.
	
	b. 
Era abrangente, mas pouco inclusiva.
	
	c. 
Desprezava a tradição histórico-cultural da elite branca.
	
	d. 
Incluía o saber e o fazer de todos os grupos sociais, incluindo negros e indígenas, e não apenas da elite branca.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: para Aloísio, a noção de bem cultural se opunha ao que vinha sendo considerado patrimônio histórico identificado sobretudo com a elite branca, traduzido na preservação de “pedra e cal”. Noção abrangente, incorpora o ecológico, a tecnologia, o saber e o fazer das elites e do povo, dos brancos, mas também de negros e indígenas. Com isso alinhava-se à concepção plural relativa ao patrimônio que vinha se firmando no cenário internacional.
	
	
	
Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	De acordo com a Convenção para a Proteção do Patrimônio Mundial, Cultural e Natural, elaborada na Conferência Geral da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO), em 1972, na França, o patrimônio cultural é composto por “monumentos, conjuntos de construções e sítios arqueológico, de fundamental importância para a memória, a identidade e a criatividade dos povos e a riqueza das culturas”. 
Esse conceito se amplia em 2001 com a Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural documento que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Ressalta a equivalência de todas as manifestações culturais atribuindo-lhes o mesmo grau de importância.
	Respostas:
	a. 
Ressalta a equivalência de todas as manifestações culturais atribuindo-lhes o mesmo grau de importância.
	
	b. 
Reforça a importância dos bens artísticos e culturais de qualidade excepcional.
	
	c. 
Promove a herança cultural dos povos a elementos constitutivos do patrimônio natural.
	
	d. 
Reforça a importância dos valores nacionais na construção das identidades sociais.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário a Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural a partir de um conceito universal de cultura de base antropológica ressalta a equidade das manifestações culturais de todos os povos, e não apenas aquelas de caráter elitista, como componentes do patrimônio cultural da humanidade.
	
	
	
Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Dentre os desafios a serem enfrentados quanto à defesa do patrimônio cultural no Brasil e no mundo, podemos citar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Todas as alternativas anteriores estão corretas.
	Respostas:
	a. 
Especulação imobiliária.
	
	b. 
Turismo predatório.
	
	c. 
Alto custo dos investimentos para restauro.
	
	d. 
Todas as alternativas anteriores estão corretas.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: as dificuldades mais comuns para a preservação do patrimônio ocorrem em todos os países e dizem respeito a recursos econômicos e ameaças à desintegração cultural em virtude dos efeitos da globalização e da indústria cultural.
	
	
	
Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Nos primeiros trinta anos, a chamada “fase heroica” do Sphan, na qual o órgão esteve sob o comando de Rodrigo Melo e Franco, o conceito de bem cultural, repercutindo no patrimônio eleito para ser preservado, pautava-se em critérios:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Estéticos, estilísticos e comprometidos com uma visão histórica elitista.
	Respostas:
	a. 
Relacionados à diversidade cultural.
	
	b. 
Inovadores relativos à pós-modernidade e à crise dos paradigmas.
	
	c. 
Estéticos, históricos e antinacionalistas.
	
	d. 
Estéticos, estilísticos e comprometidos com uma visão histórica elitista.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: nos investimentos oficias para a defesa do patrimônio durante a “fase heroica” do Sphan predominaram a visão modernista e os critérios estéticos comprometidos com uma visão histórica elitista e dedicada a buscar as origens e as características da nação e da nacionalidade brasileira.
	
	
	
Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Uma nova tipologia foi acrescentada ao conceito de patrimônio cultural pela Unesco em 1992, repercutindo nas adotadas pelo Iphan que assim a definiu em 2009: “porção peculiar do território nacional, representativa do processo de interação do homem com o meio natural, a qual a vida e a ciência humana imprimiram marcas ou atribuíram valores”. Estamos nos referindo ao conceito de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Paisagem cultural.
	Respostas:
	a. 
Patrimônio ambiental urbano.
	
	b. 
Paisagem cultural.
	
	c. 
Patrimônio imaterial.
	
	d. 
Bens intangíveis.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: reconhecendo a atribuição de significados à paisagem natural, a Unesco cunhou o conceito de paisagem cultural no que foi seguida pelo Iphan. Rio de Janeiro foi o primeiro sítio a ter esse reconhecimento mundial.
	
	
	
Terça-feira, 20 de Novembro de 2018 13h14min05s BRST