Atividade semana 3 Fundamentos históricos, filosóficos e sociológicos da educação Regiane Nunes da Silva Meneses

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UNIVESP – Universidade Virtual do Estado de São Paulo
LICENCIATURA EM MATEMÁTICA
REGIANE NUNES DA SILVA MENESES
RA: 1828223
Polo: CAIEIRAS – SP
FUNDAMENTOS HISTÓRICOS, FILÓSOFICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO.
Atividade para avaliação - Semana 3
CAIEIRAS – SP
18/09/2018
Como a meritocracia se relaciona com o processo educativo?
De acordo com os vídeos assistidos e os materiais de apoio, conclui que a origem etimológica da palavra meritocracia vem do latim meritum, que significa “mérito”, unida ao sufixo grego cracía, que quer dizer “poder”. Assim, o significado literal de meritocracia seria “poder do mérito”.
De acordo com a definição “pura” da meritocracia, o processo de alavancamento profissional e social é uma consequência dos méritos individuais de cada pessoa, ou seja, dos seus esforços e dedicações. As posições hierárquicas estariam condicionadas às pessoas que apresentam os melhores valores educacionais, morais e aptidões técnicas ou profissionais específicas e qualificadas em determinada área, ou seja, a meritocracia é estabelecida como um sistema de méritos, que o indivíduo "ganha" aquilo que ele faz por merecer, e, apesar de em diversos casos da nossa sociedade a meritocracia de fato não ocorrer, ela tem uma importante influência no processo educativo. Partindo deste ponto, a educação se dá a partir de uma série de avaliações que "comprovam" o conhecimento do aluno, e, assim, a meritocracia promove aquele indivíduo para melhores condições, que podem ser vistas tanto em bolsas escolares/acadêmicas ou vagas em grandes empresas pelo seu histórico escolar. Alguns sociólogos, filósofos e intelectuais ignoram a meritocracia como um sistema justo de hierarquização, pois a ascensão profissional ou social não depende exclusivamente do esforço individual, mas também das oportunidades que cada indivíduo tem ao longo da vida. Um exemplo que posso citar, são as universidades federais brasileiras, ¨tive a educação básica em escola pública, era o que meus pais poderiam me oferecer, não nasci em berço de ouro, não tive influência ou incentivo por parte deles, mas o que eles poderiam me oferecer fizeram de tudo, apesar de me esforçar muito, não tive como competir, principalmente porque apesar do esforço que eu tinha na época, sempre haviam trocas de professores na escola, me lembro que tive 6 professores de língua portuguesa em um único ano, não tinha biblioteca, computadores, ou outros recursos, além de um bom giz e uma lousa¨, infelizmente apesar dos alunos, principalmente em periferia se esforçarem, muitos não chegarão a uma universidade pública, é diferente com aqueles que estudaram em escolas particulares e que nascem com melhores condições financeiras, com acesso às melhores instituições de ensino e contatos profissionais exclusivos, têm maiores chances de conquistar uma posição privilegiada em relação àquelas que não tiveram esta mesma “sorte”. As escolas lidam com realidades distintas, principalmente se considerarmos as localizadas nas regiões mais pobres das periferias dos grandes centros urbanos e que atendem a uma clientela de alta vulnerabilidade. Geralmente, essas escolas têm um corpo docente altamente instável e a própria infraestrutura escolar não oferece condições adequadas para o trabalho dos profissionais da educação, que infelizmente acaba atrapalhando muito o processo de aprendizagem. Acaba funcionado assim se seu pai tem grana, você teve uma educação boa, e se teve educação boa, será mais capacitado do que um cara que não teve. Finalizando a parte social/política, como disse o gloriosíssimo e muito mal interpretado Adam Smith, “nenhuma sociedade pode estar se desenvolvendo e feliz, se a grande parte dos seus membros são pobres e miseráveis.” O que a meritocracia obriga é justamente que a riqueza seja concentrada em “poucos e bons”, enquanto os outros pagam o pato num ciclo vicioso. Se você é rico e está se dando bem no ciclo.
A partir dos textos lidos e vídeos assistidos, discorra sobre a importância de
Durkheim para a Sociologia.
De acordo com os vídeos assistidos e textos lidos, entendi que Durkheim é considerado um dos autores fundadores da sociologia moderna. Ele se considerava o “Homem”, aquele que veio para colocar ordem na casa. Haviam muitos na época atribuindo ciências dos fatos sociais, um deles Karl Marx que tinha um ponto de vista de encontrar na economia a organização da sociedade, já Durkheim via o homem com uma visão de ação em que o mesmo podia realizar, suas formas de agir e sentir, que se impõem ao homem exterior, ou seja, quem não segue as leis está fora. A vista que, o fato social é algo dotado de vida própria, externo aos membros da sociedade e que exerce sobre os mesmos uma autoridade que os leva agir, a pensar e a sentir sob determinadas maneiras. São exemplos de fatos sociais a família, a escola, a religião, as Leis, o sistema financeiro, vestimentas de um povo, a forma de organização cultural e política, etc.
O caráter externo desses fatos sociais que moldam as formas de pensar, sentir e agir dos indivíduos são internalizados por meio do processo de socialização. Desde crianças somos educados a determinadas formas de se comportar e de regras a serem obedecidas, desde de seguir horários a tratar as demais pessoas. Essas regras, normas e valores de uma própria sociedade são transmitidas por meio da aprendizagem nas diversas formas de instituição (família, escola, religião, etc.), portanto, são externas ao indivíduo. “De acordo com o sociólogo Émile Durkheim, é na infância que os indivíduos passam pelo processo de socialização, ou seja, adquirem os valores morais e éticos da sociedade em que se encontram no processo de educação. A educação ganha grande destaque em seu pensamento, porque ela exerce o fator moralizador por excelência, libertando os indivíduos de visões egoístas e dos interesses materiais. É através da educação, principalmente, que há a preparação dos indivíduos para integrar o grupo e dizer o que a sociedade espera das crianças e jovens. Em resumo, é a escola a principal transmissora dos valores, normas e regras sociais, a fim de estabelecer os laços de solidariedade entre os homens, ou seja, a escola é transmissora de informações.
Émile Durkheim vai fazer análises sobre várias instituições de relevância na sociedade contemporânea como a família, a escola e a religião. Todas elas são fatos sociais e contribuem com a coesão e a integração social, preparando o indivíduo para a vida coletiva, através de suas normas, regras e valores, que seriam laços entre os indivíduos, uma formação de se integrar ao grupo, ou como o mesmo diria “um espírito de adesão ao grupo”, “o homem como um ser social”. Para ele o homem não se desenvolveria se não estiver dentro de um grupo, é necessário refletir as regras, ter autonomia, uma dinâmica de inserção ao mundo, ter uma fidelidade no grupo em que se convive.