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Avaliação: SDE0640_AV_201301459763 » FILOSOFIA DA CIÊNCIA Tipo de Avaliação: AV Aluno: 201301459763 - JACKELINE GOMES VIEGAS Professor: ALINE MARIA FERREIRA DE SOUZA DOS REIS Turma: 9002/AA Nota da Prova: 3,0 Nota de Partic.: 2 Data: 31/05/2014 11:23:37 1a Questão (Ref.: 201301652231) Pontos: 0,0 / 1,0 Thomas Kuhn apontou que a ciência avança por rupturas. Explique: Para ele, a evolução do conhecimento científico se faz por descontinuidades. 'Obstáculos Epistemológicos' seriam as resistências e a inércia que afetam o ato de conhecer, levando o espírito a aceitar apenas o que lhe é familiar, evidente e óbvio, impedindo-o, por isso mesmo, de responder às exigências do conhecimento objetivo. Para ele, toda investigação é feita com base numa matriz disciplinar que contém elementos diversos. Para ele, não há experiência nem ciência sem teoria. Além disso, a ciência avança por rupturas. A seriedade de uma crise teórica aprofunda-se quando surge um paradigma rival, que será muito diferente e até incompatível com o anterior. Para ele, a história das ciências é a história da luta entre obstáculos epistemológicos e atos epistemológicos. O progresso do conhecimento se dá pela inserção do passado numa nova perspectiva, que o engloba e o redireciona. Progredir é descontinuar o passado. Não há mais realidade prévia a medir, mas uma realidade que nasce no momento em que é medida, ou seja, a realidade científica é a sua realização. Um problema científico não surge de modo espontâneo, é sempre um problema pensado, fabricado. O conhecimento científico é o resultado de um exaustivo trabalho de interrogação, construção e retificação. 2a Questão (Ref.: 201301652202) Pontos: 0,0 / 1,0 Para --------------, a consciência é sempre intencional e não pode ser considerada como uma simples realidade natural entre outras. Ela é sempre a consciência é sempre consciência intencional, não pode ser isolada como algo em si, pois é sempre consciência de alguma coisa, assim como toda 'coisa' não pode ser isolada como uma coisa em si, pois ela se faz presente sempre para uma consciência. É sempre a partir da intencionalidade da consciência que se reúne sujeito e objeto e que os fenômenos se fazem presentes como tais. Foucault Hegel Husserl Habermas Comte 3a Questão (Ref.: 201301699973) Pontos: 0,5 / 0,5 "Como foi dito acima, o homem foi posto por Deus no seu estado primitivo de modo que o corpo estivesse totalmente submisso à alma. Por sua vez, havia subordinação entre as partes da alma, de modo que as forças inferiores se submetessem, sem oposição, à razão, e que a própria razão humana também fosse submetida a Deus. (...) Por conseguinte, isso acontecia devido à interferência de uma força superior, isto é, Deus, o Qual, como juntou ao corpo a alma racional, que transcende toda proporção do corpo e das forças corpóreas às quais pertencem as forças sensíveis, assim também concedeu à alma racional a força que pudesse conter o corpo acima de sua condição corpórea, e as forças sensíveis exigidas pela alma racional. Para que a razão mantivesse submetida a si, firmemente, as forças interiores, também ela deveria ficar firmemente submetida ao domínio de Deus, de Quem recebia a virtude excedente à sua condição natural, de que acima falamos." Poderíamos dizer que tal citação foi feita na obra ALTHUSSER, Louis. Aparelhos ideológicos de Estado. 2. ed. Trad. de Valter José Evangelista e Maria Laura Viveiros de Castro. Rio de Janeiro: Graal, 1985. MARX, Karl. FRIEDRICH, Engels. Manifesto Comunista. Comentado por Chico Alencar. Rio de Janeiro: Garamond, 1998. LÉVI-STRAUSS, C. (1986). A oleira ciumenta. São Paulo, Brasiliense. BENJAMIN, W. (1979). Correspondance II (1929 -1940). Paris, Aubier Montaigne. de TOMÁS DE AQUINO. Compêndio de Teologia. 2ª ed. Trad. Odilão Moura. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1996. I, II, CLXXXVI, 1 e 2. 4a Questão (Ref.: 201301652195) Pontos: 0,5 / 0,5 Reunidos na Escola de Frankfurt, os filósofos alemães (Adorno, Marcuse, Horkheimer) descreveram a racionalidade ocidental como instrumentalização da razão. A ideia de razão instrumental pressupõe uma: forma de acesso aos conhecimentos verdadeiros. transformação de uma ciência em ideologia cientificista. análise neutra e imparcial da natureza e da sociedade. ciência transparente e desmistificada. aplicação de novos saberes e descobertas ao progresso material. 5a Questão (Ref.: 201301652248) Pontos: 0,0 / 1,5 Crítico da chamada pós-modernidade, Giddens prefere falar na reflexividade da modernidade. O que isso significa? Resposta: Gabarito: A incorporação rotineira de novos conhecimentos ou informação em ambientes que deste modo são reorganizados e na modernidade tardia, marcada pela radicalização e globalização de traços básicos da modernidade). Giddens apresenta a reflexividade como importante no desenvolvimento do self. 6a Questão (Ref.: 201301652158) Pontos: 0,5 / 0,5 Em geral, por sua característica de universalidade, os mesmos temas filosóficos aparecem em várias épocas. Contudo, é possível associar alguns temas que foram determinantes para caracterizar algumas épocas. Aponte a opção que melhor associa os temas característicos às suas épocas. Antiguidade: sujeito; Modernidade: deus. Antiguidade: linguagem; Modernidade: natureza. Antiguidade: natureza; Idade média: deus. Idade Média: sujeito; Contemporaneidade: linguagem. Modernidade: deus; Contemporaneidade: natureza. 7a Questão (Ref.: 201301652162) Pontos: 0,5 / 0,5 Sobre o positivismo, corrente teórica pioneira na sistematização do pensamento sociológico, assinale o que for INCORRETO. Para o positivismo, o conceito de hierarquia que, ao contrário da visão marxista, considera a existência de classes sociais como indipensável para o bem-estar social. Para o positivismo, o conceito de amor à Humanidade, exigência fundamental da moral positiva; Para o positivismo, o conceito de positivo está vinculado à ideia de que o conhecimento deve estar voltado para sua atividade prática, visando o bem da humanidade; Para o positivismo, o conceito de luta de classes que levará proletários e senhores capitalistas à revolução final; Para o positivismo, o conceito de progresso está implícita uma vocação dinâmica e conservadora ao mesmo tempo, daí o papel da ordem; 8a Questão (Ref.: 201301652176) Pontos: 0,5 / 0,5 Vimos com ------------------ que embora a consciência seja determinada pelas condições materiais em que vive, as ideias não representam a realidade tal como é e sim tal como aparece, dando ensejo ao surgimento do imaginário social e, com a divisão entre trabalho material e intelectual, ao surgimento da ideologia. Husserl Kant Marx Platão Popper 9a Questão (Ref.: 201301652189) Pontos: 0,5 / 0,5 A vertente marxista que traz à consciência os signatários do Serviço Social é de origem um tanto criticada dada a tamanha ênfase às abordagens reducionistas dos marxismos de manual, assim como pela influência do cientificismo e do formalismo metodológico (estruturalista) presente no "marxismo" deste filósofo. De que filósofo faz-se tal crítica? Louis Althusser, filósofo françês, cuja leitura da obra de Marx vai influenciar a proposta marxista do Serviço Social nos anos 60/70. Jean Paul-Sartre, filósofo françês, que advoga sermos inteiramente responsáveis por nosso passado, nosso presente e nosso futuro. Jürgen Habermas, filósofo e sociólogo alemão, que propõe uma sua teoria discursiva. Georg Lukács, filósofo húngaro, que empreendeu o conceito de reificação na teoria da constituição da realidade social. Emannuel Mounier, filósofo françês, priorizou as concepções de pessoa, diálogo e transformação social. 10a Questão (Ref.: 201301699956) Pontos: 0,0 / 1,5 Podemos dizer que o positivismo representa uma corrente filosófica que visa a reformada sociedade e de seus valores a partir da compreensão do desenvolvimento do conhecimento científico. Como o positivismo pensa a questão da ciência? Resposta: Gabarito: A ciência apresenta-se como o estado mais evoluído do desenvolvimento da inteligência humana e deve guiar a formação da nova sociedade. Os saberes que, de acordo com essa posição, já alcançaram o estado científico encontram-se classificados e relacionados por uma hierarquia. Observação: Eu, JACKELINE GOMES VIEGAS, estou ciente de que ainda existe(m) 2 questão(ões) não respondida(s) ou salva(s) no sistema, e que mesmo assim desejo finalizar DEFINITIVAMENTE a avaliação. Data: 31/05/2014 11:26:10 Período de não visualização da prova: desde 30/05/2014 até 16/06/2014.
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