AV ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

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Disc.: ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
CEL0466_ 23/11/2018 15:21:52 (F) AV 
 
Aluno: 
Professor: FABIO MACEDO SIMAS Turma: 9003/AA 
 
 
Avaliação: 
4,0 
Nota Partic.: Av. Parcial.: 
2,0 
Nota SIA: 
6,0 pts 
 
 
 
 
 
ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
 
 
 1. Ref.: 86167 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Um professor de Antropologia, interessado em promover algumas reflexões sobre o conceito de cultura, organizou um debate no qual 
ficaram registradas algumas definições sobre o tema. Assinale aquela opção em que a cultura é CORRETAMENTE definida, 
segundo os princípios antropológicos. 
 
 
Cultura significa boa educação, tratar bem as pessoas, escrever e falar corretamente. 
 
Quem só cursou as primeiras séries do ensino fundamental, por exemplo, tem pouca cultura. 
 
Cultura representa muita leitura, seja de livros ou revistas, em suma para ter cultura é preciso estudar bastante. 
 A cultura compreende a tudo que fazemos e sabemos, ou seja, ao nosso modo de vida, logo todas as pessoas têm cultura. 
 
Cultura significa ter acesso ao teatro, cinema, shows, gastronomia etc... 
 
 
 2. Ref.: 1099413 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Lendas e mitos relatam histórias de heróis que, mesmo crescendo no isolamento, tornam-se humanos ¿ Kaspar Hauser, Tarzan, 
Mogli -, apresentando comportamentos compatíveis com os demais seres humanos. Sobre histórias como estas, assinale a 
alternativa que corresponda ao que diz a Sociologia: 
 
 Mesmo em condições de isolamento, o ser humano é capaz de se tornar humanizado dado a sua sociabilidade. 
 
Eles podem ser considerados humanizados, mas não seres humanos. 
 Para se tornar humano, o ser humano tem de aprender com seus semelhantes uma série de atitudes que jamais poderia 
desenvolver no isolamento. 
 
Apenas o convívio, por meio do processo de aprendizagem, chamado de sociabilidade, não nos torna humanos, pois é preciso 
ser igual a alguém da família. 
 
Mesmo em isolamento social, podem, por meio da socialização, aprender o que é comum aos indivíduos que vivem em 
grupos. 
 
 
 3. Ref.: 709012 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Acerca da sociologia como ciência, segundo Emile Durkheim, assinale a opção correta: 
 
 A sociologia é dependente de doutrinas práticas como o individualismo, o socialismo e o comunismo. 
 
Os cálculos utilitários ou os raciocínios de algum tipo servem para explicar os fatos sociais. 
 As ciências já constituídas devem servir de referência para uma ciência próxima a nascer, como é o caso da sociologia. 
 
A sociologia deve decidir se apoia a liberdade ou o determinismo. 
 
A ciência sociológica rejeita a solução dos problemas práticos da sociedade. 
 
 
 4. Ref.: 12788 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Para Durkheim , o controle social é fundamental para o funcionamento e equilíbrio do sistema social. O ser humano é egoísta e 
precisa ser moldado para se integrar à sociedade. Ele afirma que o indivíduo egoísta se transforma em altruísta no processo de 
socialização que se dá através da educação. (Sociologia da educação _ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, educação e vida 
moral) 
Assinale a opção que apresenta a afirmativa INCORRETA segundo Durkeim. 
 
 
Os costumes e as regras são transmitidos no processo educacional 
 Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e os costumes que queremos 
 A educação adequada é a educação própria do meio moral que cada um compartilha 
 
Não existe uma educação única para que todos aprendam a ser membros da sociedade 
 
Socializar-se é aprender a ser membro da sociedade 
 
 
 5. Ref.: 245714 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Marx e Engels escreveram que a história humana é a história da relação dos homens com a natureza e dos homens entre si. Nesses 
dois tipos de relação aparece como intermediário um elemento essencial: o trabalho humano (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da 
Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 33). De acordo com esta perspectiva de análise das sociedades, baseada nos princípios do 
materialismo histórico, Karl Marx percebia as sociedades como: 
 
 
povoados burgueses. 
 coletividades produtivas. 
 
formações socioculturais. 
 
blocos comunistas. 
 modos de produção. 
 
 
 6. Ref.: 655982 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Karl Marx era um grande crítico a visões idealistas, sua visão de educação tinha como cerne a tentativa de unir a formação 
intelectual e física com o trabalho produtivo. Podemos afirmar que este pensador via a educação como: 
 
 
A necessidade de privilegiar a a Revolução Industrial e sua valorização. 
 A afirmação de uma constante relação entre educação e sociedade. 
 
A confirmação plena da tradição intelectualista e espiritualista. 
 
A desvinculação da formação intelectual do trabalho produtivo. 
 
A Confirmação da neutralidade da ação educativa. 
 
 
 7. Ref.: 237696 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma "coisa" exterior e coercitiva, que determina o comportamento dos 
indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de interações interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. 
Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 51). A partir dos princípios do seu método compreensivo, Weber considerava como 
função do cientista social aquela destinada a 
 
 identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção que exercem sobre os demais indivíduos. 
 
identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir de sua influência sobre as transformações do 
tecido social. 
 
identificar e analisar os fatores psicológicos normais e desviantes que levam os indivíduos a agirem de maneira integrativa, 
em relação aos demais membros do grupo. 
 
identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua influência sobre os diferentes membros 
da sociedade. 
 identificar e interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais membros do grupo ou 
sociedade. 
 
 
 8. Ref.: 626978 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Leia o trecho abaixo. 
O desenvolvimento do diploma universitário, das escolas de comércio e engenharia, e o clamor universal pela criação dos 
certificados educacionais em todos os campos levam à formação de uma camada privilegiada nos escritórios e repartições. 
Esses certificados apoiam as pretensões de seus portadores, de intermatrimônios com famílias notáveis (...), as pretensões de 
serem admitidas em círculos que seguem "códigos de honra", pretensões de remuneração "respeitável" ao invés da 
remuneração pelo trabalho realizado, pretensões de progresso garantido e pensões na velhice e, acima de tudo, pretensões de 
monopolizar cargos social e economicamente vantajosos. (WEBER, apud RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da 
Educação. Rio de Janeiro: Lamparina, 2011. P. 68.) 
 
Pensando na análise de Weber sobre a relação entre sociedade industrial e capitalista e educação, assinale a ÚNICA opção 
ERRADA. 
 
 
 Nas sociedades capitalistas, cada vez menos, as pessoas se preocupam em estudar para obter conhecimentos 
humanísticos e a escolha da profissão é influenciada pelo mercado de trabalho. 
 Nas sociedades capitalistas, a educação acaba por reduzir-se a um mero caminho para a obtenção de riqueza material e 
status social. 
 A educação focada no treinamento para o exercício de uma função especifica não é compatível como a realidade do 
mundo capitalista, pois empresas privadas e o Estado preferem empregar pessoas cultas. 
 Com o advento do capitalismo e sua burocratização, o ensino e a educação especializada adquirem papel importante na 
formação dequadros técnicos gabaritados para exercerem as funções que lhes são destinadas. 
 Na sociedade industrial e capitalista, cada vez mais, para estar empregado é necessário ter certificados e diplomas que 
atestem a qualificação do indivíduo. 
 
 
 9. Ref.: 854301 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Sobre o pensamento de Bourdieu acerca da sociedade considere as afirmações marcando (V) OU (F): 
( ) Para este autor o Sistema Escolar atua como mecanismo de distinção social. 
( ) O Sistema Escolar atua atua como elemento de reprodução da hierarquia social. 
( ) Para Bourdieu a dominação possui uma dimensão simbólica. 
( ) Os indivíduos segundo este autor partem de condições de existência iguais. 
A sequência correta é a seguinte: 
 
 VVFF 
 
FVVV 
 
VVVV 
 VVVF 
 
FFVV 
 
 
 10. Ref.: 573442 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Em uma perspectiva intercultural para a educação não é correto afirmar que: 
 
 
O envolvimento de todos os atores e todas as dimensões do sistema de ensino se torna fundamental. 
 
Todos os elementos da comunidade escolar devem participar de projetos que contemplem esta questão. 
 
A educação não pode ser reduzida a algumas atividades realizadas de modo esporádico. 
 
É preciso um projeto que assuma um sentido generalizado e abrangente, ao nível da cultura escolar . 
 É necessário um projeto de educação que se inicia a partir, apenas ,da direção da escola envolvida.