Durkheim I e II

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Durkheim I – Fato Social, Solidariedades Mecânica e Orgânica 
Anotações do vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=UGyEbASd248 
 Principal conceito de Durkheim: Fato Social. Ele funda toda a Sociologia 
na ideia de que a Sociologia é a ciência que estuda os fatos sociais. 
O que são fatos sociais? Para Durkheim, a aplicação depende de cada 
caso. Coercitivo, geral e externo ao indivíduo. 
Coerção: é a capacidade de alguém obrigar você a fazer alguma coisa 
(autoridades sociais). Exemplos de fatos sociais: Direito, Família, 
Escola. Ou seja, o indivíduo pode dizer não, mas se disser não, o 
indivíduo poderá sofrer sanções. 
Generalidade: O fato social é geral a toda sociedade. Não existe 
discriminação. Exemplo: Qualquer pessoa que agir com o “não” da 
coerção, poderá sofrer sanção. 
Exterioridade ao indivíduo: Você é você mesmo. Você é um indivíduo. 
Você não se confunde. A sua individualidade é uma coisa totalmente 
construída na cabeça. O fato social não é isso. O fato social vale para 
todos. O fato social é externo ao indivíduo, ele não depende do indivíduo 
para funcionar. Exemplo: A lei. Não precisa acreditar nela, mas ela 
funciona. O indivíduo não controla o fato social. O fato social que 
controla o indivíduo. As escolhas não são sociologicamente relevantes. 
A sociedade se preocupa com a sociedade, com o macro. 
 Durkheim pensa em uma sociedade equilibrada, no consenso. O conflito 
não é importante, ele é uma coisa que acontece. 
Durkheim acredita que existem coisas que contribuem pra sociedade se 
reproduzir e coisas que não contribuem para a sociedade se reproduzir. 
As coisas que não contribuem são anômicas. 
Conceitos de Solidariedade: Mecânica e Orgânica 
A sociedade é um todo que tende a ser integrado. Para isso, ela precisa 
ficar junta. Então, se existe uma forma de a sociedade ficar junta, é 
através do trabalho, porque o trabalho vai dividir a riqueza. Ele vai 
permitir essa colaboração, a integração social. 
Solidariedade Mecânica: Presente em sociedades simples, primitivas. 
Sociedades onde a diferenciação sociedade é baixa, onde existem 
poucas diferenciações sociais. A solidariedade mecânica é uma 
solidariedade de ponto a ponto, ela não é uma coisa orgânica, uma rede 
que cresce. A solidariedade mecânica é algo mais linear. 
Solidariedade Orgânica: Cidades industriais. Como o trabalho é dividido, 
como existe uma alta diferenciação social, a necessidade de integração 
é maior, a necessidade de que haja uma solidariedade entre as partes é 
maior, porque todo mundo depende de todo mundo. 
Isso se liga com o fato social na medida em que, tanto o fato social, 
quanto os conceitos de solidariedades mecânica e orgânica eles 
apontam pra essa noção da sociedade como um todo harmônico. 
 
Durkheim II – O Suicídio e as Formas Elementares de Vida Religiosa 
 
Anotações do vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=cjShWnRY5xA 
 
 Suicídio para Durkheim: O suicídio pode ter uma dimensão psicológica, 
mas isso não quer dizer que ele é só psicológico, ele pode ser um fato 
social. 
Objeto de estudo: França; zona rural e urbana; estatística de governo e 
demonstrou como as taxas de suicídio se comportam em ambos 
ambientes. 
Ideia de Durkheim: Pegar as taxas de suicídio e relacioná-las com a 
integração da sociedade. 
Descobertas de Durkheim nesse estudo: As pessoas se matavam mais 
em áreas urbanas e eram protestantes. Numa cidade, com a progressão 
industrial, com o crescente individualismo, a pessoa não tem laços com 
a comunidade. A sociedade não consegue exercer seu poder coercitivo, 
de manter o indivíduo vivo. Na zona rural há uma maior interação social. 
A alta do suicídio é uma desagregação social. 
Características do suicídio para Durkheim: 1º. Aceitação de estatísticas 
oficiais do governo; 2º. Abordagem positivista do fenômeno do suicídio 
que busca excluir explicações individuais, psicológicas. Abordagem 
objetiva do fenômeno. Há uma preocupação com as taxas de suicídios 
do que com casos individuais. 
Tipos de suicídios: Egoísta, Anômico, Altruísta e o Fatalista. 
Fatalista – Ele acontece quando um indivíduo é excessivamente 
regulado pela sociedade e a única saída que ele vê pra isso é se matar. 
Altruísta – Ele ocorre quando o indivíduo já está tão integrado na 
sociedade que o indivíduo se sacrifica pelo bem maior dela. Exemplo: 
Kamikazes japoneses. 
Anômico – Muito típico das sociedades industriais. Esse suicídio 
acontece quando o indivíduo se vê numa situação onde não há regras 
sociais o regulando, uma situação de rápida e turbulenta instabilidade, 
as coisas estão mudando muito e ele fica perdido. Exemplo: Cidade 
passando por uma crise financeira, política, divórcios. 
Esse suicídio, se ocorrido, não seria por egoísmo, mas sim por uma falta 
de norma, por uma falta de regulação da sociedade e impedido de se 
matar, não é de interesse da sociedade que o indivíduo se mate. 
Egoísta – Muito típico das sociedades industriais. Esse suicídio acontece 
quando há pouca integração do indivíduo na sociedade. É o mais 
comum, porque as pessoas não estão integradas na sociedade. 
 Formas elementares de vida religiosa: Para Durkheim, a religião possui 
um papel importante na sociedade, por isso ela não ia perecer, mas ela 
poderia passar por transformações. Durkheim vai se aproximar da 
religião usando as categorias de sagrado e profano. Ele dizia que toda 
religião se baseia nessa divisão, independente dela. O profano sempre 
vai ser o resto e o sagrado sempre vai ser o que são específicas, que 
para manipular, o indivíduo deve passar por uma série de ritos, ou são 
pessoas específicas que podem fazer isso: clero. Os símbolos religiosos 
são uma materialização da própria coesão social. Sagrado e profano é a 
forma da religião falar dos próprios tabus da sociedade: coisas que são 
permitidas e as que não são permitidas. De certa forma, a sociedade 
adora a si mesma, as suas próprias regras. O discurso religioso é uma 
forma de cultuar a própria sociedade, de rememorar os tabus, 
rememorar as coisas permitidas e não permitidas, os porquês. Durkheim 
busca a religião primeira, a coisa mais antiga em termos cronológicos: 
sistemas totêmicos das tribos aborígenes australianas. Durkheim está 
relacionando religião e conhecimento; ciência e religião. Dentro dessa 
ideia de a religião como a grande representação social da própria 
sociedade, dentro dessa ideia, Durkheim disse que sagrado e profano 
são as categoriais de conhecimento da sociedade, as formas que a 
sociedade compreende a si mesma. Para Durkheim, é normal o 
indivíduo recorrer à religião. Durkheim procura a religião mais simples 
para explicar as coisas mais complexas. Ele entende a religião como 
algo fundamental pra vida da sociedade, não pregar o seu 
desaparecimento e fazer as representações sociais da religião ser 
equivalentes às representações gerais. O profano da sociedade se 
relaciona com o sagrado.