A pré-história da Antropologia

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A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA
A descobertas das diferenças pelos viajantes do século XVI e a dupla resposta ideológica dada daquela época até nosso dias
INTRODUÇÃO
CONTEXTO DO RENASCIMENTO – SÉC. XV, PORTUGUESES E ESPANHÓIS SE AVENTURAM EM MARES DESCONHECIDOS.
CONFRONTO VISUAL COM A ALTERIDADE
QUESTÃO: AQUELES QUE ACABARAM DE SEREM DESCOBERTOS PERTENCEM À HUMANIDADE?
CRISTÉRIOS: RELIGIOSO; 
 APARÊNCIA FÍSICA;
 HÁBITOS ALIMENTARES;
 INTELIGÊNCIA
INTRODUÇÃO
DOUTRINAS TEOLÓGICAS DIVIDIAM A HUMANIDADE EM DESCENDENTES DE SEM, CAM E JAFÉ, DECENDIAM DE ADÃO.
OS POVOS DECOBERTOS NÃO SE ENQUADRAVAM NESSAS CATEGORIAS – ESTAVAM FORA DA GRAÇA DE DEUS, FATO QUE JUSTIFICAVA A CRUELDADE PRATICADA PELOS COLONIZADORES.
EM 1512 O PAPA DECLAROU QUE OS INDIOS AMERICANOS ERAM DESCENDENTES DE ADÃO, MERECENDO TRATAMENTO MELHOR.
1ª IDEOLOGIA - RECUSA DO ESTRANHO
FIGURA DO MAU SELVAGEM E DO BOM CIVILIZADO.
O OUTRO É APREENDIDO EM TERMOS DE FALTA – LEQUE DE AUSÊNCIAS
REPRESENTANTES: 
CORNELIUS DE PAUW – REFLEXÕES SOBRE OS ÍNDIOS – VIVEM EM UM ESTADO DE EMBRUTECIMENTO GERAL;
HEGEL – HORROR À ÁFRICA – OS NEGROS VIVEM EM UMA FEROCIDADE BESTIAL, OBJETO SEM VALOR.
2ª IDEOLOGIA - FASCINAÇÃO PELO ESTRANHO
FIGURA DO BOM SELVAGEM E DO MAU CIVILIZADO.
IDÉIA DE UMA BOA NATUREZA QUE DISPENSA BENFEITORIAS À UM SELVAGEM FELIZ.
O QUE ERA VAZIO SE TORNA CHEIO;
O QUE ERA MENOS SE TORNA MAIS
BOM SELVAGEM X MAU CIVILIZADO
SURGE DE FORMA EMBRIONÁRIO COM OS PRIMEIROS VIAJANTES;
É SISTEMATIZADA COM ROUSSEAU NO SÉC. XVIII E NO ROMANTISMO.
ELOGIO DA INGENUIDADE ORIGINAL, EXALTAM A DOÇURA – IMPLICA EM UMA CRÍTICA DA CIVILIZAÇÃO.
BOM SELVAGEM X MAU CIVILIZADO
DE UM LADO O OCIDENTE QUE CONSTRANGE A ABSTRAÇÃO, O CÁLCULO, LUGAR DA IMPESSOALIDADE X SOCIEDADES DA SOLIDARIEDADE COMUNITÁRIA, COM UMA NATUREZA GENEROSA.
DECEPÇÃO COM O PROGRESSO, SOLIDÃO, ANONIMATO RESULTARAM NUMA PROJEÇÃO NUM PARAÍSO PERDIDO – NOSTALGIA DO NEOLÍTICO.
1- UM MONSTRO OU TINHA LIÇÕES PARA NOS DAR;
2- LEVAVA UMA EXISTÊNCIA INFELIZ OU VIVIA NUM ESTADO DE BEATITUDE;
3- PREGUIÇOSO OU TRABALHADOR E CORAJOSO;
4- NÃO TINHA ALMA, OU ERA RELIGIOSO;
5- VIVIA COM PAVOR DO SOBRENAURAL, OU EM HARMONIA;
CONCLUSÃO - PENSOU-SE QUE O SELVAGEM ERA:
CONCLUSÃO
6- UM ANARQUISTA OU COMUNISTA;
7- FEIO OU BONITO;
8- PERIGOSO OU CARENTE DE PROTEÇÃO;
9- VIVIA EM ORGIAS OU PRESO AOS TABUS;
10- ATRASADO, ESTÚPIDO OU VIRTUOSO E COMPLEXO;
11- UM ANIMAL, UMA COISA, OU UM SER HUMANO SUPERIOR.
O SELVAGEM NÃO É NEM INFERIOR NEM SUPERIOR, E SIM DIFERENTE.