SIMULADO FILOSOFIA DA CIENCIA

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1a Questão 
	
	
	
	O movimento tomista, assim como outros movimentos escolásticos advindos de filósofos importantes do mesmo período pretendiam recompor o abismo criado pela filosofia moderna entre a razão e a fé. Tais movimentos, em especial, a retomada ao tomismo fizeram surgir um novo tomismo com força suficiente para garantir a união das novas tendências científicas e filosóficas com a fé. O objetivo desses movimentos era:
	
	se opor ao racionalismo e ao empirismo vigentes em todos os campos, inclusive o científico.
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Existe um tipo de pensamento que é crítico, analítico e rigoroso a partir de uma metodologia racional. Contudo ele não se confunde com o pensamento científico embora com ele tenha afinidade contumaz. De certo que o pensamento científico busca determinar a verdade objetiva acerca do real, enquanto esse outro tipo de pensamento busca determinar as possibilidades racionais que poderão tornar uma coisa verdadeira ou não. Nesse caso, assinale a única alternativa CORRETA que diz respeito ao outro tipo de pensamento anterior à ciência que lhe deu origem: 
	
	Pensamento filosófico. 
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Os encontros da ABESS (Associação Brasileira de Escolas de Serviço Social), fundada em 10 de outubro de 1946, atualmente Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social (ABEPSS) costumava iniciar os seus encontros com a celebração de uma missa nos moldes dos retiros feitos pela Igreja, o que evidencia a estreita relação da profissão com a prática católica. Sob a sustentação filosófica com o qual entendiam o conceito de dignidade humana e bem comum, podemos dizer que tal visão era oriunda do pensamento de 
	
	São Tomás 
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Na tentativa de unir fé e razão um determinado pensador mostra que a filosofia de Aristóteles é perfeitamente compartível com o cristianismo. Aponte o nome deste pensador:
	
	São Tomás de Aquino
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	"Todo o domínio da filosofia pertence exclusivamente à razão; isso significa que a filosofia deve admitir apenas o que é acessível à luz natural e demonstrável apenas por seus recursos. A teologia baseia-se, ao contrário, na revelação, isto é, afinal de contas, na autoridade de Deus". 
	
	São Tomás de Aquino
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Dedicou-se a estudar a filosofia de São Tomás de Aquino tornando-se, assim, o principal representante do neotomismo. Autor de mais de sessenta livros, ele buscava analisar a sociedade moderna, sempre questionando sua cultura e sua condição moral, política e religiosa. Destas análises se originou a teoria do Humanismo Integral que está pautada em cinco pontos: 
	
	Jacques Maritain
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	A respeito de qual corrente de pensamento podem ser aplicadas as características abaixo: I. Considera toda a filosofia moderna a partir da filosofia de Descartes um erro que causou a crise no mundo moderno porque estes estudos se afastavam do metafísico e espiritual. II. Visa restabelecer valores morais e a obediência aos princípios cristãos, como forma de assegurar as mínimas condições de bem-estar social. III. Entre estes filósofos destacam-se Jacques Maritian, na França. O Brasil teve Alceu Amoroso Lima, conhecido também, por Tristão de Ataíde como seu maior representante. 
	
	Neotomismo. 
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	O que significa o Neotomismo? 
	
	é uma corrente filosófica surgida no século XIX com o objetivo de reviver e atualizar a filosofia e a teologia de santo Tomás de Aquino. 
	1a Questão 
	
	
	
	O Neotomismo, cujo pensador principal é Jacques Maritain, surgiu como corrente no século XIX, e pode ser definida como uma filosofia doutrinária que objetiva analisar os problemas contemporâneos com base na filosofia tomista. A mesma se intitula Humanismo Integral que está pautada em cinco pontos. Assinale a frase falsa.
		
	
	O primado da pessoa sobre as coisas (numa crítica à mercantilização da vida realizada pelo capitalismo) e sobre os processos sociais (crítica à filosofia da história marxista).
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Quando falamos num humanismo radical que encontra no cristianismo sua reconciliação essencial ou numa ação cristã em um mundo anticristão, estamos tratando de que tipo de mentalidade? 
		
	
	Neotomista 
	
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Considerando o surgimento da relação da profissão de serviço social com a prática católica, o conceito de dignidade humana tem uma visão oriunda do pensamento com sustentação filosófica de:
		
	
	São Tomás de Aquino
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Na IV Convenção da ABESS, ocorrida em 1954, em São Paulo, intitulada ¿A formação cristã para o Serviço Social e a Metodologia de Ensino de Serviço Social de Grupo e Organização de Comunidade¿. Os assistentes sociais querem integrar o homem à sociedade, o trabalhador ao trabalho, escamoteando a luta de classes e a preponderância do capital: " Se há remédio parece este consistir em que o assistente social, penetrando na fábrica, eduque o operário, apazigue os ânimos, seja intermediário dos conflitos, e os encaminhe a um Círculo Operário, onde ele possa achar o equilíbrio entre as suas exigências e as possibilidades sociais"(Pe. Aguiar). Os princípios de dignidade da pessoa humana, do bem comum, explicitados por Santo Tomás de Aquino predominaram no Serviço Social brasileiro até 
	
	a década de 1960. 
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Diz tal filósofo que há no século XX "a subversão materialista dos valores, o momento revolucionário, em que o homem, pondo decididamente em si mesmo o seu fim, e não podendo mais suportar a máquina deste mundo, empreende uma guerra desesperada para surgir de um ateísmo radical uma humanidade inteiramente nova" e que "o valor da pessoa, sua liberdade, seus direitos, pertencem a ordem das coisas naturalmente sagradas, marcadas pelo sinete do Pai dos seres, e que têm nele o termo de seu movimento. A pessoa tem uma dignidade absoluta, porquanto está em uma relação direta com o absoluto, no qual somente ela pode encontrar sua plena realização, sua pátria espiritual é todo o universo dos bens absoluto'. Estamos tratando do filósofo............... que reaviva a mentalidade ............... 
	
	Maritian - tomista 
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	O filósofo Jacques Maritain, um dos expoentes de Neotomismo, aponta um erro na filosofia de Rousseau e seu "Discurso sobre a Origem e o Fundamento da Desigualdade entre os Homens", quando aponta que o homem em estado de natureza, não teria:
	
	dons sobrenaturais.
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Nas aulas sobre Neotomismo aprendemos que a família é o espaço privilegiado da ação católica. Por ela pensamos a sociedade, a fábrica, o mundo do trabalho, daí podermos aferir que 
	
	necessitamos salvaguardá-la como núcleo necessário para que não haja situações que possam oferecer comportamentos desviantes, incidindo nas relações sociais.
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Segundo essa vertente teórica, filosofia e teologia se complementam. A teologia é considerada uma ciência suprema, fundada na revelação divina, e a filosofia, sua auxiliar. Cabe à filosofia demonstrar a natureza e a existência divina em plena harmonia com a razão. Só há conflito entre filosofia e teologia caso a primeira, num uso incorreto da razão, se proponha explicar o mistério do dogma religioso sem o auxílio da fé. Estamos tratando da filosofia...
	 Neotomismo
	
	1a Questão 
	
	
	
	A ciência apresenta-se como o estado mais evoluído do desenvolvimento da inteligência humana e deve guiar a formação da nova sociedade. Tal mentalidade é advinda do:
		
	
	Positivismo
	
	 2a QuestãoResumidamente, podemos dizer que o pensamento positivista estabelece a ciência como o estudo das leis, do que é invariável, determinado e útil para o progresso humano. O positivismo trazia consigo um projeto político, que pretendia colocar a gestão da sociedade nas mãos de sábios e cientistas. 
		
	
	Comte
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	A Sociologia Comteana, caracteriza-se como uma física social, dentre as alternativas abaixo uma delas não é considerada uma característica de sua filosofia: 
	
	É uma visão a história que suprime a descontinuidade do presente. 
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Há uma corrente que influenciou também o início assistencialista do Serviço Social que tinha como característica romper com o pensamento metafísico para alcançar o limiar do conhecimento científico privilegiando os dados estatísticos. Qual dessas correntes teóricas estão pensando?
	
	Positivismo
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Sua produção teórica foi intensa, desde a juventude até os seus volumes do Curso de filosofia positiva (de 1830 a 1848), os quatro volumes do Sistema de política (de 1851 a 1854), O catecismo positivista (1850), a Síntese subjetiva (1856), entre vários outros. Estamos nos referindo a 
	
	Auguste Comte
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	São características do Positivismo, corrente filosófica elaborada por Augusto Comte, as ideiais contidas em qual afirmativa abaixo: 
	
	A sociedade é controlada por leis sociais da mesma forma que a natureza é controlada por leis naturais; As ciências sociais devem fazer uso dos mesmos métodos das ciências naturais.
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	No estudo da filosofia e das ciências, sobretudo a partir do século XIX, evidencia a existência de um ideal científico: embora continuidades e rupturas marquem os conhecimentos científicos, a ciência é a confiança que a cultura ocidental deposita na razão como capacidade para conhecer a realidade, mesmo que esta, afinal, tenha que ser inteiramente construída pela própria atividade racional. A lógica que rege o pensamento científico contemporâneo está centrada na ideia de demonstração e prova, a partir da definição ou construção do objeto do conhecimento por suas propriedades e funções e da posição do sujeito do conhecimento, através das operações de análise, síntese e interpretação. Nesse sentido, assinale a alternativa que corretamente se refere à escola que consagra a ciência como a era viril e adulta da humanidade. 
	
	Positivismo.
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Quando tomamos distância da vida cotidiana e de nós mesmos, passamos a indagar o que são as crenças e os sentimentos que alimentam, inconscientemente, nossa existência. Ao tomar essa distância, estamos interrogando a nós mesmos, desejando conhecer por que cremos no que cremos, por que sentimos o que sentimos e o que são nossas crenças e nossos sentimentos. Estamos então começando a adotar o que chamamos de atitude crítica, que também pode ser chamada de um outro tipo atitude. Nesse caso, assinale a alternativa CORRETA que corresponda à atitude crítica: 
	
	Atitude filosófica. 
	1a Questão 
	
	
	
	A neutralidade das ciências é um tema retomado e seriamente discutido na Escola de Frankfurt. Nasce, então, a teoria crítica, exposta no ensaio Teoria Tradicional e Teoria Crítica, pelo autor ------------------, refere-se a uma escola de teoria social interdisciplinar neo-marxista, particularmente associada com o Instituto para Pesquisa Social da Universidade de Frankfurt.. 
	
	Max Horkheimer 
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	O Positivismo é o movimento de pensamento que dominou parte da cultura europeia em suas expressões não só filosóficas, mas também políticas, pedagógicas e literárias desde cerca de 1840 até os inícios da primeira guerra mundial. Marque a alternativa que NÃO corresponde a uma característica deste movimento: 
		
	
	Visa restabelecer valores morais e a obediência aos princípios cristãos, como forma de assegurar as mínimas condições de bem-estar social. 
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Sobre o positivismo, corrente teórica pioneira na sistematização do pensamento sociológico, assinale o que for INCORRETO. 
	
	Para o positivismo, o conceito de luta de classes que levará proletários e senhores capitalistas à revolução final; 
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Quando se começa a estudar Filosofia, logo se é levado a buscar o que ela é. A primeira surpresa surge ao se descobrir que não há apenas uma definição de Filosofia, mas várias. A segunda surpresa surge ao se perceber que, além de várias, as definições parecem se contradizer. Eis porque muitos, cheios de perplexidade, indagam: afinal, o que é a Filosofia que sequer consegue dizer o que ela é? Dessa forma, assinale a única resposta que não traz uma explicação plausível:
	
	A Filosofia necessita de uma comprovação empírica, daí buscar as questões sobre a essência da realidade, a Filosofia procura diferenciar-se das ciências e das artes, dirigindo a investigação sobre o mundo natural e o mundo histórico (ou humano) num momento muito preciso: quando perdemos nossas certezas cotidianas e quando as ciências e as artes ainda não ofereceram outras certezas para substituir as que perdemos. 
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Se tratarmos do positivismo Comteano não podemos afirmar que 
	
	emprega a lei dos três estados (Teológico, Místico e Positivo). 
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Para Augusto Comte, ao propor o Positivismo diz que os fenômenos sociais, assim como os fenômenos naturais, podem ser analisados de forma racional e sistemática, buscando-se as relações entre os fatos. Isto significa romper com a teologia e a metafísica. Seu interesse não é mais entender as causas externas dos fenômenos como, por exemplo, a criação do homem. Agora o interesse está voltado à busca de conhecimentos práticos presentes na vida em sociedade. Comte seguia três princípios:1. O fenômeno social deve ser analisado considerando-se todo o contexto em que está inserido. Não se deve analisar o fenômeno social de forma isolada e sem correlacionamento com a sua história. 2. O conhecimento é passado de geração para geração e por este motivo progride. Assim, o estágio do conhecimento de uma determinada sociedade, ou seja, o seu grau de evolução é coerente com a sua organização social. 3. O homem é o mesmo por toda a parte e em todos os tempos por compartilhar as mesmas características biológicas. Assinale a resposta correta. 
	
	As afirmativas 1, 2 e 3
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	O positivismo acredita que o auge do pensamento humano acontece no estágio:
	
	positivo
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Tal filósofo tem parte de sua obra ligada a sua teoria de ciência e o seu intento é a construção de uma filosofia da história, que se transforma, na segunda fase da sua vida, numa religião da humanidade, isto é, numa divinização da história. O que aos olhos dele a descoberta fundamental e que, na realidade, é o ponto de partida de toda a sua filosofia é a lei dos três estados. Segundo esta lei, que ele declara ter extraído das suas reflexões históricas e não da observação do desenvolvimento orgânico do homem, cada um dos ramos do conhecimento humano passa sucessivamente pelos três estados teóricos: o estado teológico ou fictício, o estado metafísico ou abstracto, o estado científico ou positivo. Há, portanto, três métodos diversos para conduzir a investigação humana e três sistemas de concepções gerais. O primeiro é o ponto de partida necessário da inteligência humana; o terceiro é o seu estado fixo e definitivo; o segundo é unicamente destinado a servir de transição. Estamos falando de 
	
	Comte
	1a Questão 
	
	
	
	A ideologia afirma que somos todos cidadãos e, portanto, temos todos os mesmosdireitos sociais, econômicos, políticos e culturais. No entanto, sabemos que isso não acontece de fato: as crianças de rua não têm direitos; os idosos não têm direitos; os direitos culturais das crianças nas escolas públicas são inferiores aos das crianças que estão em escolas particulares, pois o ensino não é de mesma qualidade em ambas; os negros e índios são discriminados como inferiores; homossexuais são perseguidos como pervertidos, etc. (CHAUI, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2011. p.218.). Sobre as formas da ideologia, assinale o que for correto. 
		
	
	A função principal da ideologia é ocultar e dissimular as divisões sociais e políticas, dando-lhes a aparência de diferenças naturais entre os seres humanos.
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	As análises históricas de Marx (1818-1883), pensador alemão, exerceram e ainda exercem grande influência nas ciências humanas e sociais, entre elas, a História. Sobre a concepção marxista de História, assinale a alternativa verdadeira. 
	
	A História, para Marx, é feita por todos, principalmente os trabalhadores, e essa concepção rompia com a idéia, bastante comum no século XIX, de uma História feita apenas pelos ¿grandes homens¿. 
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Qual das alternativas abaixo diz respeito a um tipo de discurso capaz de falsear a realidade e encobrir as contradições existentes nas relações sociais? 
	
	ideologia
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Marx acolhe o método dialético hegeliano aplicando uma leitura particular da História que fica conhecida como materialismo histórico. A existência histórica passa a ter precedência sobre a ideia sobre a história. Seja como for, o centro da análise dialética materialista passa necessariamente por três passos sucessivos chamados por Marx de:
	
	tese, antítese e síntese
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Para Marx a sociedade está organizada em duas esferas sociais:
	
	Infraestrutura e Superestrutura
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	A alternativa que corresponde ao materialismo de Marx é: 
	
	Os modos de produção é um dos conceitos do materialismo histórico. 
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Marx, no Prefácio de 1859 de Para a crítica da economia política, afirma que "(...) na produção social da própria vida, os homens contraem relações determinadas, necessárias e independentes de sua vontade, relações de produção estas que correspondem a uma etapa determinada de desenvolvimento de suas forças produtivas matérias." Nesse sentido, desenvolve também seu conceito de consciência, que define como sendo determinada. 
	
	Pelo ser social dos homens. Assim, é a produção social da vida que determina a consciência e não a consciência que determina a produção social da vida.
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Sobre a Sociologia de Karl Marx, podemos afirmar que 
	
	propôs a analisar a sociedade capitalista através dos fatores que contribuiriam para o surgimento da miséria e do elevado nível de exploração da mão de obra assalariada. 
	1a Questão 
	
	
	
	A exploração capitalista sobre o proletariado era muito explícita na época desse filósofo, e por isso achava que o antagonismo entre as classes chegaria ao ponto crucial em que o crescente empobrecimento do operariado levaria á tomada de consciência da dominação e à conseqüente superação dela por meio da revolução. De que filósofo estamos tratando? 
	
	Marx
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Vimos com ------------------ que embora a consciência seja determinada pelas condições materiais em que vive, as ideias não representam a realidade tal como é e sim tal como aparece, dando ensejo ao surgimento do imaginário social e, com a divisão entre trabalho material e intelectual, ao surgimento da ideologia. 
	
	Marx
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	"Para ------------ que analisou o conceito de alienação, ela não é puramente teórica, pois se manifesta na vida real do homem, na maneira pela qual, a partir da divisão do trabalho, o produto do seu trabalho deixa de lhe pertencer".
	
	Marx
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	A concepção filosófica do materialismo histórico e dialético fopi o método científico elaborado por Karl Marx para interpretar a hiostória da humanidade. Assinale a afirmatica que expressa esse método. 
	
	A consciência do homem depende do modo de produção no qual ele está inserido.
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Danilo Marcondes assinala que é: "É um fenômeno histórico-social decorrente do modo de produção econômico. À medida que, numa formação social, uma forma determinada da divisão social se estabiliza,se fixa e se repete, cada indivíduo passa a ter uma atividade determinada e exclusiva, que lhe é atribuída pelo conjunto das relações sociais, pelo estágio das forças produtivas e pela forma da propriedade. " (Marcondes, Danilo. Iniciação à História da Filosofia - dos Pré-Socráticos a Wittgenstein. 8 ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2004. p. 229).
		
	
	Ideologia
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Quais as categorias abaixo fazem parte da teoria de Marx? 
		
	
	Classe, trabalho e alienação 
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Segundo ______________, o Estado constitui o ¿primeiro poder ideológico¿, assim ele é uma forma de organização que a burguesia. A sociedade cria para si um órgão visando a defesa de seus interesses comuns diante dos ataques de dentro e de fora. 
	
	Friedrich Engels 
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Em A Ideologia Alemã, Marx e Engels afirmam que a classe dominante luta sempre para não perder seu status em relação à classe dominada. Para esta sociedade dividida em classes, permanecer como tal, a melhor forma de manutenção do poder é o(a): 
		
	
	convencimento.
	1a Questão 
	
	
	
	A vertente marxista que traz à consciência os signatários do Serviço Social é de origem um tanto criticada dada a tamanha ênfase às abordagens reducionistas dos marxismos de manual, assim como pela influência do cientificismo e do formalismo metodológico (estruturalista) presente no "marxismo" deste filósofo. De que filósofo faz-se tal crítica? 
	
	Louis Althusser, filósofo françês, cuja leitura da obra de Marx vai influenciar a proposta marxista do Serviço Social nos anos 60/70. 
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	O projeto ético-político traçado pela categoria passou necessariamente pela aquisição de conhecimento científico quando estabeleceu centros de excelência acadêmicos como forma de repensar o exercício da profissão. Encontramos no pensar teórico do Serviço Social autores como 
	
	Althusser, Gramsci, Lucáks
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Sobre a razão instrumental podemos dizer que 
	
	é predominantemente técnica, usada na organização das forças produtivas que visam atingir níveis altos de produtividade e competitividade. Mas a lógica da razão instrumental não é a mesma da razão vital, existente no mundo vivido das experiências pessoais e da comunicação entre as pessoas. 
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	O projeto ético-político traçado pela categoria passou necessariamente pela aquisição de conhecimento científico quando estabeleceu centros de excelência acadêmicos como forma de repensar o exercício da profissão. Há estreita vinculação entre o fazer teórico e o enfrentamento da questão social como forma de apoderar-se de um locus privilegiado de inserção na realidade das manifestações da questão social. Podemos dizer que entre os filósofos ( é um marxista) um que ainda influência até hoje. Trata-se de 
	
	Althusser 
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Marx criou várias categorias para explicar situações específicas da realidade social. Uma delas faz referência ao excedente do trabalho que é apropriadopelo capitalista. Marque a 
		
	
	Mais-Valia
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Nossa consciência é determinada pelas condições históricas e materiais em que vivemos. Tal frase faz parte do pensamento 
	
	Marxista 
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Nas notas de 1976 a respeito da obra Aparelhos Ideológicos de Estado, ----------- após ser criticado pelo texto, assevera que a ideologia dominante, que existe no complexo sistema dos aparelhos ideológicos de Estado, é também o resultado de uma dura e muito longa luta de classes, através da qual a burguesia (se tomarmos esse exemplo) só pode conseguir seus fins sob condição de lutar, ao mesmo tempo, contra a antiga ideologia dominante, que sobrevive nos antigos Aparelhos, e contra a ideologia da nova classe explorada, que busca suas formas próprias de organização e de luta. 
	
	Althusser
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	O Projeto ético-político do Serviço Social tem se posicionado em não deixar arrefecer o movimento de reconceituação, mas mantê-lo com a chama da leitura de legado marxista. Quais destes autores não faz parte do legado marxista? 
	
	Comte 
	1a Questão 
	
	
	
	São temas da Filosofia Contemporânea, exceto: 
	
	mitos e logos; 
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Para Marx, a consciência do sofrimento dos trabalhadores faria com que eles se associassem para derrubar o capitalismo, resultando assim no comunismo. É característica do comunismo a ideia de 
	
	fim da propriedade privada. 
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Para Karl Marx a história da humanidade é toda ela de exploração dos mais ricos pelos mais pobres. Quais das seguintes categorias fazem parte dos escritos de Marx? 
	
	Classe, trabalho e alienação 
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Segundo o pensamento de Louis Althusser, toda instituição está condenada a reproduzir a ideologia dominante na sociedade. Ele nomeia essas instituições como Aparelhos Ideológicos do Estado por que: 
	
	divulga o saber produzido pela classe dominante, tornam-se instrumentos de manutenção do status quo e das relações sociais de produção. 
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	(VESTIBULAR IF Catarinense - 2013) Para Karl Marx a história da humanidade é toda ela de exploração dos mais ricos pelos mais pobres. Quais das seguintes categorias fazem parte dos escritos de Marx? 
		
	
	Classe, trabalho e alienação 
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Leia as sentenças abaixo que tratam dos conceitos de infraestrutura e superestrutura, segundo Karl Marx, e marque a alternativa correta. I. Não há nenhuma relação entre a infraestrutura e a superestrutura. II. Para consolidar o seu domínio sobre os não proprietários, as classes dominantes precisam fazer uso da força. Esta é a origem do Estado. O Estado é um instrumento criado pelas classes dominantes para garantir seu domínio econômico sobre as outras classes. As leis e as determinações do Estado estão sempre voltadas para o interesse da classe dos proprietários. III. O Estado foi criado para defender os interesses das classes trabalhadoras e está a serviço dos interesses maiores da justiça, da liberdade e da igualdade. IV. Um segundo instrumento das classes proprietárias para garantir seu domínio econômico estaria ligado à força das ideias, ou seja, a ideologia. Para Marx, as ideias da sociedade são as ideias da classe dominante. Quando uma classe se torna dominante, ela também consegue difundir a sua ¿visão de mundo¿ e seus valores. V. Para Marx, as ideias da sociedade são as ideias da classe dominante. Quando uma classe se torna dominante, ela também consegue difundir a sua ¿visão de mundo¿ e seus valores. 
		
	
	Somente as sentenças I e III estão erradas. 
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Sobre a teoria de Marx podemos dizer que 
	
	A história dos homens, até hoje, tem sido a história da luta de classes. 
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Lucáks, tomando como base o fetichismo da mercadoria em Marx, cria a categoria reificação, que faz referência a:
		
	
	relações sociais pautadas na produção, num processo invertido em que as pessoas são substituídas pelas relações entre as mercadorias, isto é, a "coisificação" das relações humanas.
	1a Questão 
	
	
	
	Os meios de comunicação estão presentes, inclusive em nosso lazer, e acabam por constituir-se como um meio de opressão e controle social. A parir desse entendimento, Adorno cunhou o termo
	
	"Indústria Cultural" 
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Podemos dizer o conceito tratado é mencionado quando "a técnica se torna o principio motor, o homem se encontra mutilado, porque é reduzido ao anonimato, às funções que desempenha, e nunca é um fim, mas sempre meio para qualquer coisa que se acha fora dele". Trata-se do conceito de 
	
	"Espírito da técnica" 
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	(Professor de Filosofia - Governo do Estado de São Paulo - VUNESP - 2009) Adorno pertenceu ao seguinte movimento filosófico: 
	
	teoria crítica. 
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Quando se fala em racionalidade comunicativa pensamos num "discurso que assegura aos falantes envolvidos um mundo da vida intersubjetivamente partilhado". O filósofo que trata dessas questões é 
	
	Habermas 
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Qual é o nome do conceito que pode ser pensado como uma ilusão que confere às mercadorias um caráter místico e lhes atribui um valor imanente que elas não possuem? 
	
	Fetichismo 
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Podemos dizer que tal filósofo é visto como herdeiro do pensamento crítico da Escola de Frankfurt. É um dos pensadores contemporâneos que, diante da clássica concepção de razão que moldou o pensamento Ocidental e da problemática instaurada pela filosofia moderna, aponta uma nova proposta para o filosofar. 
	
	Habermas 
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Na sociedade da total administração, segundo a expressão de Horkheimer e Adorno, os conflitos existentes foram dissimulados, não havendo oposição porque o homem perdeu sua dimensão de critica. Daí, poderem dizer que "não queremos assumir a posição ingênua da critica gratuita à técnica, mas é preciso preocupar -se com a absolutização do "espírito da técnica" (a razão instrumental, a que já nos referimos). Onde a técnica se torna o principio motor, o homem se encontra mutilado, porque é reduzido ao anonimato, às funções que desempenha, e nunca é um fim, mas sempre meio para qualquer coisa que se acha fora dele,daí
	
	prevalecerem as funções divididas do homem que pensa e do homem que só executa, será impossível evitar a dominação, pois sempre existirá a ideia de que só alguns sabem e são competentes e portanto decidem; a maioria que nada sabe é incompetente e obedece.
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	A ___________ significa que a exteriorização e a objetivação dos bens sociais que resultaram do processo de trabalho tornam-se autônomos e independentes do homem, apresentando-se como realidades "estranhas" e opostas a ele, como um ser alheio que o domina. Marque a alternativa que preenche corretamente a lacuna acima.
	
	Alienação
	1a Questão 
	
	
	
	O modelo antropocêntrico parece trazer uma espécie de cegueira..., no que diz respeito às questões da responsabilidade moral do homem pelo seu meio ambiente. (HABERMAS, Jürgen. Comentários à Ética do Discurso. Trad. de Gilda Lopes Encarnação. Lisboa: Instituto Piaget, 1999, p.212.) É correto afirmar que para Habermans a ética do meio ambiente: 
	
	significa o modo como o homem planeja construir e realizar integralmente a sua existência no planeta. 
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Quando tratamos da substituição da teoria crítica da economia política pela crítica da civilizaçãotécnica, Horkheimer e Adorno pretendem
	
	um distanciamento da teoria marxista
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Que escola filosófica abordou os temas pertinentes aos meios de comunicação mostrando que o lazer acaba por constituir-se como um meio de opressão e controle social? 
	
	Escola de Frankfurt
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Qual o grupo afirma que "as mudanças sociais, políticas e culturais só se consumarão de verdade se a finalidade for a libertação do gênero humano e não as ideias de controle e domínio técnico-científico sobre a Natureza, a sociedade e a cultura"?
	
	Escola de Frankfurt 
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	(Professor de Filosofia - Secretaria de Estado da Educação - SP - Vunesp - 2011) A crítica endereçada pelo filósofo alemão Theodor Adorno à indústria cultural caracterizou-se por 
	
	criticar a transformação dos bens culturais em meios de entretenimento e não de formação. 
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Os membros da Escola de Frankfurt, como Adorno e Horkheimer, enfatizam que a "industrial cultural" (cinema, televisão, música popular, rádio, jornais e revistas) havia se tornado padronizada e dominada pelo desejo de lucrar. De acordo com essa perspectiva é INCORRETO afirmar que: 
	
	os meios de comunicação de massa modernos não enfraquecem a possibilidade de pensamento crítico, já que propiciam muitas formas de informações. 
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Escola de Frankfurt (em alemão: Frankfurter Schule) refere-se a uma escola de teoria social interdisciplinar neomarxista, particularmente associada com o Instituto para Pesquisa Social da Universidade de Frankfurt. Entre os principais representantes dessa Escola destacaram-se:
	
	Theodor Adorno
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Reunidos na Escola de Frankfurt, os filósofos alemães (Adorno, Marcuse, Horkheimer) descreveram a racionalidade ocidental como instrumentalização da razão. A ideia de razão instrumental pressupõe uma: 
		
	
	transformação de uma ciência em ideologia cientificista. 
	1a Questão 
	
	
	
	"A forma mais baixa que podemos conceber de um universo de homens é chamada de "man", mundo em que nos deixemos aglomerar quando renunciamos a ser pessoas lúcidas e responsáveis; mundo da consciência sonolenta, dos instintos anônimos, das opiniões vagas, dos respeitos humanos, das relações mundanas, do "diz-que-diz-que" cotidiano, do conformismo social ou político, da mediocridade moral, da multidão, das massas anônimas, das organizações irresponsáveis. Mundo sem a vitalidade e desolado, onde cada pessoa renunciou provisoriamente a sê-lo, para se transformar num qualquer, não interessa quem, não interessa quem, de qualquer forma. O mundo do ¿man¿ não constitui, nem em nós, nem um todo". Mounier está criticando o filósofo
	
	Heidegger
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Na prática da fenomenologia efetua-se o processo de _____________ fenomenológica o qual permite atingir a essência do fenômeno. Trata dos aspectos que são essenciais do fenômeno, ou seja, é o estudo das essências, aspirando apreendê-las nos seus momentos fundamentais, através da intuição. 
	
	Redução.
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	A Fenomenologia, segundo Husserl, apresenta como um primeiro problema a questão da questionabilidade do conhecimento como pode o conhecimento estar certo de sua consonância com as coisas que existem entre si. Daí, poder dizer que... 
	
	Há que se observar que questionar o conhecimento não é negá-lo, não é ter uma concepção cética em relação a ele. Na verdade, a fenomenologia parte da idéia da necessidade de ter um conhecimento indubitável ou possível. 
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	"Toda consciência é consciência de alguma coisa", diz Husserl, tal tema era ensinado por Brentano, cujos cursos foram freqüentados por Husserl, isto quer dizer a consciência pode imprimir um certo traço definitivo chamado:
		
	
	Intencionalidade
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Husserl influenciou filósofos como Heidegger, Sartre e Merleau-Ponty que utilizaram também o seu método. Estamos pensando em qual método? 
	
	Fenomenológico
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Qual a atitude filosófica consiste essencialmente na tarefa de descrição das estruturas puras que permitem o aparecer de qualquer fenômeno possível, assim, ela visa descrever os atos puros da consciência e a sua correlação (dada mediante a intencionalidade) com a objetividade e a experiência? 
	
	Fenomenológica
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	"Toda consciência é consciência de alguma coisa. Assim sendo, a consciência não é uma substância, mas uma atividade constituída por atos (percepção, imaginação, especulação, paixão, etc), com os quais visa algo. As essências ou significações são objetos percebidos de certa maneira pelos atos intencionais da consciência". Estamos tratando de qual vertente teórica do Serviço Social?
	
	Fenomenologia
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Husserl nas pesquisas lógicas, estuda os objetos ideais, as categorias e os atos cognitivos fundamentais. São eles, exceto: 
		
	
	alienação; 
	1a Questão 
	
	
	
	Filósofo católico do século XX, fundador da revista Esprit, que descreve em sua filosofia personalista "um homem mesmo que degradado, é sempre um homem, a quem devemos permitir que viva como um homem". 
	
	Emmanuel Mounier 
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	A ideia de um gênero humano como uma história e destinos coletivos dos Padres da Igreja, portanto a ideia cristã da unidade da humanidade no espaço e no tempo, é apresentada por:
	
	Mounier
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Marx e Engels observaram que, a cada modo de produção, a consciência dos seres humanos se transforma. Eles descobriram que essas transformações constituem a maneira como, em cada época, a consciência interpreta, compreende e representa para si mesma o que se passa nas condições materiais de produção e reprodução da existência. Portanto. a sociedade se constitui a partir de condições materiais de produção e da divisão social do trabalho, as mudanças históricas são determinadas pelas modificações naquelas condições materiais e naquela divisão do trabalho, a consciência humana é determinada a pensar as ideias pelas condições materiais instituídas pela sociedade. Nesse sentido, Marque a única resposta que acertadamente desvela que o pensamento de Marx e Engels é denominado de: 
		
	
	Materialismo histórico. 
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Pela experiência interior a pessoa surge-nos como uma presença voltada para o mundo e para as outras pessoas, sem limites, misturada com elas numa perspectiva de universalidade. Tal citação é feita pelo filósofo: 
	
	Mounier 
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	A disponibilidade para com o outro que passa necessariamente por doar-se, de maneira gratuita e generosa, ou seja, "oferecendo-se ele próprio ao outro como valor irredutível". Estamos tratando de um conceito
	
	do Personalismo
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	"(...) O mundo moderno, em lugar de realizar a 'hominização' do homem, não corre antes o risco de acarretar a coisificação do homem pela máquina?" Tal trecho é retirado do filósofo Mounier em sua obra "Sombras de medo sobre o século XX" que é chamada de 
	
	personalismo
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	"Se cada homem não é senão a si próprio se faz, então não há humanidade, nem história, nem comunidade (e foi realmente a esta conclusão-limite que alguns chegaram)". Mounier está se referindo ao
		
	
	Existencialismo
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	O pensamento de Emmanuel Mounier foi entendido no pensamento inicial do Serviço Social como:uma forma de reatualização do conservadorismo
	1a Questão 
	
	
	
	É verdadeiro dizer que: I- A teoria científica é o resultado das investigações, experimentos, do conjunto de métodos pelos quais é possível explicar os fenômenos (suas causas) e uma teoria pode ser o resultado da verificação das hipóteses. II - As hipóteses são suposições, espécies de indução, que podem ser refutadas através dos experimentos que provem que elas não valem mais. III - O argumento dedutivo, faz parte de uma verdade universal e chega a uma verdade menos universal ou singular e sua característica principal é a necessidade, uma vez que nós admitimos como verdadeira as premissas teremos que admitir a conclusão como verdadeira. IV- O argumento indutivo é raciocínio que geralmente parte de enunciados singulares e infere-se um enunciado universal, pois parte de dados da experiência e desses dados chega a enunciados universais, além de oferecer novas informações que não estavam contidas na premissa. 
		
	
	Todas são verdadeiras.
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	A Filosofia da Ciência é o domínio do conhecimento filosófico que investiga as relações e os problemas que envolvem a convivência entre a ciência teórica e a prática científica. Bachelard, Kuhn e Popper são os maiores representantes desse campo de estudo, sobre eles assinale a alternativa correta:
	
	Para Bachelard no momento em que se constituem novas metodologias, definições teóricas e tecnologias que causam impacto em todo o campo das ciências, acontece a "ruptura epistemológica". epistemológica. 
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Tal teoria faz parte da nossa falta de habilidade em atingir a verdade final e definitiva em questões teóricas acerca das ciências naturais, daí podermos dizer que as teorias podem a qualquer momento tornarem-se falsas, elas estão sempre vulneráveis. Popper adotou tal teoria, chamada de: 
		
	
	Falibilismo 
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Examinando o significado do raciocínio indutivo, podemos afirmar que 
	
	Advém de casos particulares para alcançar uma verdade geral. 
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Para --------------- a ciência avança por rupturas, pois toda investigação é feita com base numa matriz disciplinar que contém elementos diversos. Para ele, não há experiência nem ciência sem teoria. Além disso, a ciência avança por rupturas. A seriedade de uma crise teórica aprofunda-se quando surge um paradigma rival, que será muito diferente e até incompatível com o anterior. 
	
	Kuhn 
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Para tal filósofo da ciência, o método só chega a uma conclusão verdadeira, se passar pela falseabilidade. Quem é? 
	
	Popper 
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Através de sua obra, ele é reconhecido mais como filósofo político do que como filósofo das ciências. Os seus questionamentos voltam-se ao problema clássico da indução: como é possível a elaboração de uma teoria científica a partir de observações em número sempre finito e como é possível o estabelecimento da verdade de uma teoria (sua aplicabilidade a uma infinidade de casos) apoiando-se apenas em bases observacionais? Tal epistemólogo é: 
	
	Popper 
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Quando se compara as físicas de Aristóteles, Galileu-Newton e Einstein, não se está diante de uma mesma física, que teria evoluído ou progredido, mas diante de três físicas diferentes, baseadas em princípios, conceitos, demonstrações, experimentações e tecnologias completamente diferentes. Em cada uma delas, a ideia de Natureza é diferente; em cada uma delas os métodos empregados são diferentes; em cada uma delas o que se deseja conhecer é diferente. Verifica-se, portanto, uma descontinuidade e uma diferença temporal entre as teorias científicas como consequência não de uma forma mais evoluída, mais progressiva de fazer ciência, e sim como resultado de diferentes maneiras de conhecer e construir os objetos científicos, de elaborar os métodos e inventar tecnologias. Dessa feita, assinale corretamente a expressão que o filósofo Gaston Bachelard empregou para denominar essa descontinuidade na história da ciência: 
	
	Ruptura epistemológica. 
	1a Questão 
	
	
	
	A obra filosófica de Michel Foucault tem grande importância para o Serviço Social, sobre ela é podemos afirmar que:
	
	possui como um dos temas o estudo do sistema penitenciário.. 
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	"Segundo Foucault, as ciências humanas não podem ser compreendidas como as responsáveis pela simples análise do que o homem é por natureza, mas como as responsáveis pela análise do que há entre o que o homem é, ser que vive, trabalha, fala, e o que o permite saber o que é a vida, qual a essência do trabalho e como pode falar". A partir dessa citação podemos perceber a importância da linguagem da Fenomenologia da redução eidética a teoria crítica a razão instrumental 
	
	da linguagem 
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Em relação a Michael Foucault analise as proposições abaixo e assinale a alternativa incorreta: 
	
	É um defensor da tradição moderna e entende que a filosofia deve oferecer fundamentação teórica para o conhecimento, a ética e a política. 
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Os dois conceitos abaixo são: um, está associado ao estudo fundamentado dos valores morais que orientam o comportamento humano em sociedade, e o outro, é o efeito ou ato de corromper alguém ou algo, com a finalidade de obter vantagens em relação aos outros por meios considerados ilegais ou ilícitos. São eles:
	
	Ética e corrupção
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	"Assim destaca o filósofo: Se é verdade que o soberano até o século XVII, tinha que ser sábio e prudente, agora ele é convidado a conhecer os dados que constituem o Estado. A mudança é operada na mentalidade do homem moderno que se caracteriza por um indivíduo fabricado por procedimentos de saber e de poder, sem contudo ter a capacidade de olhar para 'fora dos muros'".Foucault sofre a influência de um importantíssimo filósofo do século XIX. Quem é?
	
	Nietzsche 
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Para Foucault, quem é o centro da experiência da modernidade, dos discursos científicos e artísticos e é um elemento central desses saberes?
	
	O homem 
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Acerca da investigação sobre o poder realizada por Foucault em Vigiar e punir, é mais adequado afirmar que: 
		
	
	poder e saber estão diretamente implicados: as relações de poder constituem sempre campos de saber; e saber sempre supõe e constitui relações de poder 
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Foucault carateriza tal conceito como "uma rede de significados que influencia e caracteriza uma determinada época nos diversos domínios da sociedade". Qual é o conceito mencionado? 
	
	Episteme 
	1a Questão 
	
	
	
	Os direitos de Comunicação e direitos de participação política dos cidadãos são preocupações desse filósofo aponta para a necessidade de se garantir aos cidadãos direitos de comunicação e direitos de participação política visando, inclusive, a própria legitimidade do processo legislativo. Estamos falando de 
	
	Habermas
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	A democracia é a única forma política que considera o conflito legítimo e legal, permitindo que seja trabalhado politicamente pela própria sociedade. As ideias de igualdade e liberdade como direitos civis dos cidadãos vão muito além de sua regulamentação jurídica formal. Significam que os cidadãos são sujeitos de direitos e que, onde tais direitos não existam nem estejam garantidos, tem-se o direito de lutar por eles e exigi-los. É esse o cerne da democracia [...] A situação do direito de igualdade e de liberdade é também muito frágil nos dias atuais, porque o modo de produçãocapitalista passa por uma mudança profunda para resolver a recessão mundial. Essa mudança implicou o abandono da política do Estado do Bem-Estar Social (políticas de garantia dos direitos sociais) e o retorno à ideia liberal de autocontrole da economia pelo mercado capitalista, afastando, portanto, a interferência do Estado no planejamento econômico. Nesse caso, marque corretamente o nome como ficou conhecida a política econômica adotada pelos países do eixo ocidental a partir dos anos de 1980. 
	
	Neoliberalismo. 
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Giddens quando fala em uma vigilância se refere ao controle e à supervisão de populações submissas, assuma esse controle a forma da supervisão "visível", no sentido de um outro filósofo importante. Qual é o filósofo que trata da questão do controle? 
	
	Foucault 
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Há uma diferença significativa de Bourdieu em relação à Foucault, mencionada no texto, que caracteriza a postura epistemológica de ambos. Qual diferença signitiva foi mencionada? 
	
	É o fato de que enquanto um se manteve dentro da filosofia, o outro partiu para o campo empírico a partir de sociologia. 
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Partindo da filosofia política na teoria do discurso, é correto afirmar que Habermas concilia, na mesma base, direitos humanos e soberania popular, reconhecendo-os como distintos, porém complementares.Por que?
	
	Porque concede maior relevância à autonomia pública, opondo-se à autonomia privada.
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Para Habermas, a crise do capitalismo, hoje, extrapola o sistema econômico tornando-se abrangente. Isso se evidencia em quais esferas?Execto: 
	
	na compreensão da racionalidade implica no reconhecimento do valor da própria História da Ciência
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	A tentativa de superação da dicotomia objetivismo/subjetivismo está na raiz do quadro teórico-metodológico de análise da vida social formulado por que pensador francês? 
	
	Bourdieu
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Segundo Bourdieu as inúmeras estratégias de dominação na vida social se inserem em uma dimensão simbólica, ele criou o conceito de ¿violência simbólica¿ para representar essa dominação simbólica. Em relação a esse tipo de violência, assinale a alternativa correta sobre a concepção filosófica de Bourdieu: 
	
	Ocorre nas mais diversas instituições sociais.
	1a Questão 
	
	
	
	Como Habermas entende o conceito de razão instrumental ? 
	
	O entendimento da verdade é fruto da ação comunicativa, verdade intersubjetiva, resultando daí a compreensão da razão interpessoal, que é processual e nunca definitiva. 
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	O que Giddens entende por "modernidade"? 
	
	Pode ser entendida como aproximadamente equivalente ao "mundo industrializado" desde que se reconheça que o industrialismo não é sua única dimensão institucional. Ele se refere às relações sociais implicadas no uso generalizado da força material e do maquinário nos processos de produção. 
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	"O debate nascido nos anos 80 sobre a crise da modernidade tem como pano de fundo a consciência do esgotamento da razão, no que se refere a sua incapacidade de encontrar perspectivas para o prometido progresso humano. O pensamento desse autor situa-se no contexto dessa crítica. A racionalidade ocidental, desde Descartes, pretendeu a autonomia da razão, baseada no sujeito que solitariamente representa o mundo. [...] A racionalidade prevalente na modernidade é a instrumental [...]". (HERMANN, N. O pensamento de Habermas. In: Filosofia, Sociedade e Educação. Ano I, n. I. Marília: UNESP, 1997. p. 122-123.) O autor citado, um defensor da modernidade, propõe um novo conceito de razão, visto que o desenvolvimento técnico e a ciência são voltadas à aplicação técnica, o que acarreta "a perda da autonomia do próprio homem, submetido igualmente às regras de dominação técnica do mundo natural". Estamos tratando do filósofo 
	
	Habermas
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Por estruturalismo, ou estruturalista, quero dizer que existem, no próprio mundo social e não apenas nos sistemas simbólicos, linguagem, mito, etc. -, estruturas objetivas, independentes da consciência e da vontade dos agentes, as quais são capazes de orientar ou coagir suas práticas e representações. Por construtivismo, quero dizer que há, de um lado, uma gênese social dos esquemas de percepção, pensamento e ação que são constitutivos daquilo que chamo de habitus e, de outro, das estruturas sociais, em particular do que chamo de campos e grupos, e particularmente do que se costuma chamar de classes sociais. A citaçlão é feita por: 
	
	Bourdieu
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Mecanismos materiais e simbólicos, disponíveis em uma dada sociedade, que visam eliminar ou diminuir as formas de comportamento desviantes individuais ou coletivas, sociologicamente chamaram de: 
	
	Controle Social 
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	O filósofo alemão Jürgen Habermas relaciona o conceito de Pós-Modernidade a tendências políticas e culturais neoconservadoras, determinadas a combater os ideais iluministas.Assinale o conceito que se relaciona ao filósofo: 
	
	razão comunicativa 
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Sociólogo contemporâneo, titular da cátedra de sociologia no Collège de France, iniciou sua pesquisa pela análise da educação e do patrimônio cultural das famílias. Seus estudos buscaram rever as heranças clássicas e, ao mesmo tempo, tentando conciliar a análise da realidade objetiva com a realidade subjetiva, se dedicou ao que chamou "construtivismo estruturalista". 
	
	Pierre Bordieu 
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Quando falamos que a "razão comunicativa, além de compreender a esfera instrumental de conhecimentos objetivos, alcança a esfera da interação entre sujeitos, marcada por simbolismo e subjetivismo, experiências pessoais e a contextualização dialógica de agentes lingüísticos", estamos nos referindo a que filósofo? 
	
	Habermas 
	1a Questão 
	
	
	
	"O homem é o centro da experiência da modernidade, os discursos científicos e artísticos têm o homem como elemento central de seus saberes. O saber sobre o homem não é um privilégio das ciências humanas.Seu trabalho, portanto, pode ser definido como história das ideias ou da cultura, como ele mesmo reconhece,do que como vinculado à filosofia em seu sentido mais tradicional por envolver um conhecimento mais profundo de história, uma análise documental, e uma pesquisa de campo, que comumente não pertencem à metodologia filosófica. Esse tipo de análise se caracteriza exatamente por sua interdisciplinaridade e por romper com os limites das disciplinas e áreas do saber".Tal trecho retirado do material didático evidencia a filosofia de 
		
	
	Foucault 
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	O filósofo Michel Foucault (séc. XX) inova ao pensar a política e a lei em relação ao poder e à organização social. Com base na reflexão de Foucault, a finalidade das leis na organização das sociedades modernas são para 
	
	organizar as relações de poder na sociedade e entre os Estados. 
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Assinale a alternativa correta: Na filosofia de -----------------------------,o homem é visto como cuja data recente a arqueologia de nossa época mostra facilmente. Na filosofia de ------------------------------, o homem também é tido em movimento, ele se desenvolve, se transforma, juntamente com a transformação que ele realiza, através do trabalho, nas condições histórico-naturais que ele encontra independentemente de sua vontade e que ele precisa reproduzir para sobreviver. Na filosofia de ------------------------------, a pessoa não é uma coisa que se pode encontrar no fundo das análises,ou uma combinação definível de aspectos. Se fosse uma súmula, poderia ser inventariada: mas é, exatamente, o não inventariável. 
	
	Foucault, Marx e Mounier, 
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Para o filósofo Michel Foucault, o século XIX inaugurou uma série de instituições que passaram a se alinhar ao exercício de poder, até então exclusivo do judiciário. Dentre elas, esse autor enumera a escola, o asilo, a polícia, o hospital. A função dessas instituições, segundo Foucault, consiste em
	
	punir as infrações dos indivíduos. 
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	A partir dessa citação, identifique o filósofo: É preciso cessar sempre descrever os efeitos do poder em termos negativos: ele exclui, reprime, recalca, censura, discrimina, mascara, esconde. 
	
	Foucault 
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Segundo o francês Michel Foucault, de que forma se relacionam os conceitos saber e poder? 
	
	as relações de poder regulam a produção do saber.
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	A lei não nasce da natureza, junto das fontes frequentadas pelos primeiros pastores; a lei nasce das batalhas reais, das vitórias, dos massacres, das conquistas que têm sua data e seus heróis de horror: a lei nasce das cidades incendiadas, das terras devastadas; ela nasce com os famosos inocentes que agonizam no dia que está amanhecendo. FOUCAULT, M. Aula de 14 de janeiro de 1976. In: Em defesa da sociedade. São Paulo: Martins Fontes, 1999. O filósofo Michel Foucault (séc. XX) inova ao pensar a política e a lei em relação ao poder e à organização social. Com base na reflexão de Foucault, a finalidade das leis na organização das sociedades modernas é:
	
	organizar as relações de poder na sociedade e entre os Estados.
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	O nascimento da medicina social em Microfísica do Poder mostra que o controle da sociedade sobre os indivíduos é feito principalmente através 
	
	do corpo 
	1a Questão 
	
	
	
	Sabemos que a existência humana é o ponto de partida e o postulado fundamental do Personalismo de Mounier que aliás critica o marxismo justamente porque deixa uma "lacuna essencial quando desconhece a realidade íntima do homem, a da vida pessoal". Podemos dizer também que, como Maritain, ele fazia uma crítica severa 
	
	ao individualismo
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Há segundo a crítica de Mounier "um sistema de costumes, de sentimentos, de ideias e de instituições que organiza o indivíduo partindo de atitudes de isolamento e de defesa", ele está mencionando o: 
	
	Individualismo
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	O século XX é caracterizado por uma profunda crise espiritual que despertou na Europa um vazio existencial provido da decadência do império da razão. O clima de individualismo e coletivismo era potente e ao mesmo tempo devastador, pois conduzia os seres humanos a uma total despersonalização do seu ser. O que fazer quando pessoas correm o perigo de perder o seu próprio ser? Tal preocupação é própria de: 
	
	Mounier 
	
	 
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	O Personalismo é uma corrente filosófica que se contrapõe a um princípio básico do capitalismo, que é:
	
	individualismo
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	"Foi a ideologia e a estrutura dominante da sociedade burguesa ocidental entre o século XVIII e o século XIX. Homem abstrato sem vínculos nem comunidades naturais, deus supremo, no centro de uma liberdade sem direção nem medida, sempre pronto a olhar os outros com desconfiança, cálculo ou reivindicações; instituições reduzidas a assegurar a instalação de todos estes egoísmos,ou seu melhor rendimento pelas associações voltadas para o lucro; eis a forma de civilização que vemos agonizar, sem dúvida uma das mais pobres que a história jamais conheceu. É a própria antítese do personalismo e o seu mais direto adversário." Mounier está criticando qual movimento histórico?
	
	O Renascimento
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Mounier foi um crítico feroz do fascismo e do nazismo, identificando-os como movimentos que tentavam por fim a civilização ocidental. A partir dessa ideia assinale a alternativa que melhor representa o pensamento de Mounier sobre o futuro da civilização ocidental:
	
	Mounier foi o defensor da ideia de uma nova civilização ocidental dentro da qual os cristãos e os ateus fossem capazes de cooperar em nome de valores éticos. 
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	"A pessoa é um ser comunitário, a sua realização se dá no ambiente comunitário." Tal sentença é proferida por
	
	Mounier
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Mounier foi um crítico de uma série de vertentes teóricas. Podemos afirmar que entre as alternativas abaixo há uma das alternativas está equivocada em relação às críticas que Mounier faz ao longo se sua atividade filosófica:
	 Crítica ao Neotomismo
	
	1a Questão (Ref.:201802644228)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Quando falamos num humanismo radical que encontra no cristianismo sua reconciliação essencial ou numa ação cristã em um mundo anticristão, estamos tratando de que tipo de mentalidade? 
	
	Neotomista 
	
	2a Questão (Ref.:201803487779)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Considerando o surgimento da relação da profissão de serviço social com a prática católica, o conceito de dignidade humana tem uma visão oriunda do pensamento com sustentação filosófica de:
	
	São Tomás de Aquino
	
	3a Questão (Ref.:201803100939)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Se tratarmos do positivismo Comteano não podemos afirmar que 
	
	emprega a lei dos três estados (Teológico, Místico e Positivo). 
	
	4a Questão (Ref.:201802526196)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Sua produção teórica foi intensa, desde a juventude até os seus volumes do Curso de filosofia positiva (de 1830 a 1848), os quatro volumes do Sistema de política (de 1851 a 1854), O catecismo positivista (1850), a Síntese subjetiva (1856), entre vários outros. Estamos nos referindo a 
	
	Auguste Comte
	
	5a Questão (Ref.:201802574000)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	"Para ------------ que analisou o conceito de alienação, ela não é puramente teórica, pois se manifesta na vida real do homem, na maneira pela qual, a partir da divisão do trabalho, o produto do seu trabalho deixa de lhe pertencer".
		
	
	Marx
	
	
	6a Questão (Ref.:201802526215)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Segundo ______________, o Estado constitui o ¿primeiro poder ideológico¿, assim ele é uma forma de organização que a burguesia. A sociedade cria para si um órgão visando a defesa de seus interesses comuns diante dos ataques de dentro e de fora. 
	
	Friedrich Engels 
	
	7a Questão (Ref.:201803401121)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Marx criou várias categorias para explicar situações específicas da realidade social. Uma delas faz referência ao excedente do trabalho que é apropriado pelo capitalista. Marque a 
	
	Mais-Valia
	
	
	8a Questão (Ref.:201803086260)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Para Karl Marx a história da humanidade é toda ela de exploração dos mais ricos pelos mais pobres. Quais das seguintes categorias fazem parte dos escritos de Marx? 
	
	Classe, trabalho e alienação 
	
	9a Questão (Ref.:201802622917)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	O modelo antropocêntrico parece trazer uma espécie de cegueira..., no que diz respeito às questões da responsabilidade moral do homem pelo seu meio ambiente. (HABERMAS, Jürgen. Comentários à Ética do Discurso. Trad. de Gilda Lopes Encarnação. Lisboa: Instituto Piaget, 1999, p.212.) É correto afirmar que para Habermans a ética do meio ambiente: 
		
	
	significa o modo como o homem planeja construir e realizar integralmente a sua existência no planeta. 
	
	
	10a Questão (Ref.:201803087377)
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	Podemos dizer que tal filósofoé visto como herdeiro do pensamento crítico da Escola de Frankfurt. É um dos pensadores contemporâneos que, diante da clássica concepção de razão que moldou o pensamento Ocidental e da problemática instaurada pela filosofia moderna, aponta uma nova proposta para o filosofar. 
	
	Habermas